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유토피아 (라틴어 원전 완역본) - 최상의 공화국 형태와 유토피아라는 새로운 섬에 관하여 ㅣ 현대지성 클래식 33
토머스 모어 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2020년 11월
평점 :
영국 튜더 왕조가 즉위하던 절대왕정 시대에 쓰인 <유토피아>는 공화국을 이상적인 국가상으로 제시한다. 라틴어 원전 완역본이라 고전을 탐독하는 이들이라면 욕심 내볼 만한 책이다.
<유토피아>는 3부로 나뉜다. 제1권은 토마스 무어가 헨리 8세의 전권대사로 무역분쟁을 해결하러 출타 중 페터 헬레스의 소개로 라파엘을 만나 이상 국가 유토피아를 소개하는 이야기로 시작한다. 당시 영국은 귀족은 사치스러운 생활을 하는 반면 평민은 먹고살기 힘든 실정이었다. 토마스 무어는 라파엘의 입을 통해 사회악의 근본 원인이 사유재산에 있기 때문에 사유재산을 폐지하지 않는 한 사회악을 없애는 것은 불가능하다며 모든 것을 공동으로 생산하고 소유하는 나라, 유토피아에 대해 예찬한다. 제2권은 유토피아라는 섬나라의 국가 운영 체계 및 국민 성향 등 상세하게 제시한다. 제3권은 찬사의 편지들을 모았다.
유토피아는 사유재산이 인정되지 않고, 모든 시민은 하루 6시간 일을 해야 하며 식사는 정해진 시간에 제공한다. 유토피아 시민은 상점에서 필요한 물건을 필요한 만큼 가져갈 수 있다. 특히 금과 은을 노예의 쇠사슬이나 여러 하찮은 그릇을 만드는 용도로 사용해 하찮은 것으로 인식하게 하여 유토피아 사람들에게 금, 은과 같은 사치품은 어린 시절 철없을 때나 하는 정도로 여긴다. 어느 날, 유토피아를 방문한 주렁주렁 장식하고 있는 외교 사절단을 보며 한 아이가 엄마와 대화를 소개한다.
" 엄마, 저것 좀 봐요. 저 사람들은 얼마나 형편없고 얼빠졌길래, 저 나이에 아직도 꼬맹이처럼 진주와 보석을 저렇게 주렁주렁 매달고 다닌대요?"
그러자 엄마는 아들에게 아주 진지하게 말했습니다.
"얘야, 조용히 해라. 저 사람들은 외교사절을 따라온 여러 명의 어릿광대 같구나."
이 대목은 유토피아의 교육관을 드러내는데 나이가 들수록 겉치레보다는 내실을 다져야 한다는 유토피아의 교육관을 드러낸다.
유토피아도 사람이 사는 곳이므로 그들의 관심사는 '인간의 행복'이다. 인간의 행복은 전적으로 쾌락으로 이루어져 있으나 오직 선하고 바른 쾌락 속에만 행복이 있다고 말한다. 대체로 미덕만이 우리 본성을 그런 종류의 쾌락인 최고의 선으로 이끈다고 말이다. 정신적인 쾌락으로는 진리를 아는 지식, 보람 있는 일을 하며 살아온 인생을 되돌아봤을 때의 기쁨. 즉, 다른 사람을 진정 행복하게 하고 진심으로 위로하는 것이야말로 인간으로서 칭찬받을 일이라고 말한다. 그리고 신체의 건강함이 그들이 추구하는 쾌락이다.
"백성에게서 삶에 필요한 것을 빼앗지 않고는 오류를 바로잡을 방법을 모르는 사람은 왕으로서 자격이 전혀 없는 자입니다. 그런 왕은 나라를 어떻게 다스려야 하는지 모른다는 사실을 스스로 인정하고, 자신의 무능력과 오만을 고쳐야 합니다. 그런 악덕 때문에 백성은 왕을 경멸하거나 증오하게 되기 때문입니다." 왕이 진정으로 해야 할 일, 왕의 본분은 자신을 잘 살게 하는 것이 아니라 백성을 잘 살게 해주는 데 있다고 말한 토머스 무어는 무능한 왕보다는 차라리 왕이 없는 나라, 유토피아를 꿈꾸었던 것 같다. 대한민국은 자본주의 국가인데, 언제부턴가 사회주의화 되어가고 있다. 소득의 재분배를 빙자하지만, 세금은 필요한 곳에 쓰여야 한다. 힘든 예술가가 넘쳐나는 이 시국에 굳이 대통령의 아들에게 최대 혜택이 돌아갔어야 했을까. 그를 위한 재난지원금이란 말이 괜히 나오겠는가. 자신의 과오를 인정하지 않는 사람들의 행동에는 진실이 무엇인지 궁금하지 않다. 기본소득, 공유 사회, 경제적 평등을 꿈꾸는 이상 국가를 설계하고 싶다면, 본인들의 특혜부터 내려놓는 것이 기본이다. 500년 전의 토머스 무어가 제시한 기본 틀은 사리사욕이 없는 이상국가를 이야기 하는 것이지, 본인들의 세상으로 만드는 국가를 바란 것은 아니다. 어디에도 없는 나라, 플라톤의 국가에 비견되는 행복한 나라 유토피아는 말 그대로 이상향일 뿐 존재하기는 어려울 것 같다.