미술 속 풀리지 않는 미스터리 13 그림이 좋아지는 그림책 3
앙겔라 벤첼 지음, 서영조 옮김 / 터치아트 / 2013년 7월
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언약의 궤는 실제로 있었을까? / 아펠레스의 수수께끼 / 예수님은 어떻게 생겼을까? / 유화는 누가 처음 그렸을까? / 괴이한 생명체의 정체는? / 모나리자는 왜 미소 짓고 있을까? / 카라바조는 어떻게 죽었나? / 페르메이르는 사진사였을까? / 호박방은 어디에 숨겨져 있을까? / 고야는 그림으로 왕실을 조롱했을까? / 고흐는 자기 귀를 누구에게 주었을까? / 초현실주의 그림의 수수께끼 / 베일에 싸인 거리의 아티스트
 
위의 13가지 미스터리에 관해 소개한 책이다. 표지와 제목만으로는 두껍고 자세한 미술서일줄 알았는데, 알고보니 얇은 교육서였다.
많은 미술 관련 미스터리가 있겠지만, 그 중에서도 유명한 열세가지 이야기가 소개되고, 더 알고 싶다면 찾아 볼 다른 책명과 사이트도 소개되어있다.
중간중간 수수께끼도 있고, *로 표시된 단어는 주처럼 마지막에 자세한 설명되어있어서 아이들이 보기에 아주 좋은 책이다.

 

아직 풀리지 않는 미술 속 미스터리 열세가지 중, 어느 하나도 호기심 가지 않는 것이 없으나 나는 읽으면서 유화는 정말 누가 그렸을지, 유화물감 만드는 법이 마지막에 소개되어있는데 한번 도전해봐야겠다는 생각이 들었다. 그리고 누구나에게 사랑받고 있는 모나리자의 미소가 눈에서 느껴지는지 입매에서 느껴지는지 다시 한번 손으로 가려가며 보게 되었다. 또한, 모나리자의 옷을 과학적으로 분석해 안쪽에는 임산부가 입었을 만한 옷이었다는 것까지 분석해낸 것을 보면 예술과 과학은 그리 먼 학문이 아니라는 것도 느낄 수가 있었다.

고흐의 자화상은 고흐가 거울을 보면서 그렸을거라고 추정되기에 사실은 왼쪽 귀가 잘렸는데, 그림엔 오른쪽 귀가 잘려 있는 것으로 그려졌다는 것은 다시 한번 오늘날 사람들이 얼마나 그림을 보면서 분석해서 감상하는지 알수가 있다.

최근의 베일에 싸인 거리의 아티스트인 뱅크시는 아직 누구인지 그 실체에 관해 아는 바가 없지만, 그의 아트세계가 많은 사람들에게 위안과 즐거움을 준다는 면에서 앞으로도 비밀에 싸인 그의 예술 행보가 계속되길 빌어본다.


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스토리 오브 엑스
A. J. 몰로이 지음, 정영란 옮김 / 타래 / 2013년 6월
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절판


고등학생때부터 공부해야하는 책의 학문적인 문장들이 싫을때 대신 들었던 가벼운 문장들의 책이 로맨스 소설이었다. 하이틴 로맨스, 할리퀸 등...

항상 키 크고, 성격 까칠하지만, 부자이고 능력있고, 정의로운 멋진 남성이 주인공이었고, 여주인공은 착하고 성격좋고 아주 눈에 띄게 아름답다는 것이다.

'19금'이라는 조건이 붙은 로맨스소설 스토리 오브 엑스는 다른 로맨스 소설과 같은 맥락을 가지지만 그 성적인 묘사가 좀 더 자세하다고나 할까...

 

알렉산드라- 알렉스- 엑스(X) 로 이어지는 여주인공의 이름은 조금은 유별나면서도 이 책과 어울린다. X는 22살의 아름다운 여성으로 이탈리아 마피아 카모라에 관한 논문을 쓰기 위해 나폴리로 오게 된다. 절친 제시의 옆에 방을 구하고, 그녀와 함께 겜브리너스 카페에서 베네지아노스를 마시며 즐거운 시간을 보내던 중 그 도시의 최고의 남자라고 불리는 로드 로스캐릭을 만나게 된다. 마크라고 불리는 남자는 억만장자로 마피아 카모라로 사람들에게 알려지기도 한 비밀스런 인물이기도 하다.

 

첫 만남은 카페에서 마크가 그녀들의 베네지아노스 비용을 물어준 것으로 시작해, 그녀의 논문에 대한 용기로 마크의 저택까지 직접 찾아가면서 인연은 점점 깊어진다. 서로에게 이미 첫눈에 반해버린 두사람은 X의 위기 순간에 마크가 나타나 도와주면서 인연의 깊이가 더해가고 서로에 대한 사랑을 확인하게 되는데...

나폴리라는 오랜 역사를 가진 전통있는 도시에서 몇천년을 내려온 '미스테리'를 행하는 의식으로 X와의 단단한 결합을 원하는 마크.

그리고, 그들이 5단계의 미스테리를 성공할때마다 X는 서서히 그 미스테리를 즐기고 있는 자신을 발견하게 되는데...

 

마지막 5단계의 미스테리와 미리 예고되지 않았던 6단계의 미스테리로 그들의 사랑이 더 확고하게 되면서 사랑의 최고는 상대를 위한 희생이라는 교훈을 일깨우는 그들.

사랑하면 서로를 위해 자신의 모든 것을 내줄 수 있어야 한다지만, 현대사회에서 절대 이해할 수 없는 '미스테리'라는 시험은 이야기를 환타지스럽게 만들지만 공감을 얻기엔...

 


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꾸뻬 씨의 시간 여행 열림원 꾸뻬 씨의 치유 여행 시리즈
프랑수아 를로르 지음, 이재형 옮김 / 열림원 / 2013년 5월
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어려서는 빨리 어른이 되고 싶어한다. 그래서, 설날 떡국먹으면 나이를 하나 먹는다는 사실에 떡국이 그렇게 맛있을 수가 없다.

나이들어갈수록 자동차 속도계기판 올라가듯이 내게 흘러가는 시간의 속도가 점차 빨라지기만 한다.

지나놓고 생각해보면, 내 30대는 통째로 누가 휙~ 빼내버린 느낌이다.

 

꾸뻬씨는 여러 상황의 사람을 만나는 정신과 의사이다. 그런 그가 연인 클라라와 그렇게도 다른 생각을 하고 있다는 것도 특이하지만, 그들의 사랑이 꾸뻬의 중국 노승을 찾아 떠난 시간여행으로 더 돈독해지는 것이 더 새롭다.

 

꾸뻬가 떠나는 여행은 중국의 노승을 찾아 떠나는 여행인데, 그야말로 동서고금을 막론한 세계여행으로 그 여행이 무척이나 다채롭다. 그래서 더 우리네 인생 이야기와 닮아있다.

다양한 사람들이 같은 시간을 두고, 느끼는 감정이 '빠르다, 느리다'로 다르듯이, 개개인의 상황에 따라서도 '빠르다.느리다'로 때때로 느껴지는 시간의 흐름이 다르다는 것을 꾸뻬씨의 시간 여행을 통해 작가는 다시 말해주고 있다.

 

지금, 현재가 중요하다고 다들 누누히 말하지만, 그 '현재'라는 것이 말하는 순간 바로 '과거'가 되어버리고, '미래' 또한 금방 지나가버리는 것이기에 과거, 현재, 미래로 나누는 것은 큰 의미가 없다는 것이다.

 

과거에 연연해 하지 말고, 미래에 대해 너무 앞서 걱정할 것이 없다는 말을 하는 것이 아닐까?

 

프랑스 영화는 어렵다. 프랑스 문학도 좀 내겐 어렵다. 그래서 꾸뻬씨의 시간여행도 처음 시작은 가볍게 시작했는데, 읽을수록 참 어려운 내용으로 다가왔다.


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너를 봤어 - 김려령 장편소설
김려령 지음 / 창비 / 2013년 6월
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작가를 처음 접했던 [완득이]는 너무도 인상이 깊어서 영화와 소설 모두 너무 좋아 각각 여러번 보고 또 본 작품이다.

그의 새 소설 '너를 봤어'는 완득이와는 다른 새로운 쟝르인듯 느껴질 정도이다.

 

소설가이자 출판사 편집자인 정수현은 다음 작품의 첫 문장으로 '너를 봤어'라고 쓸 예정이다.

작가로서 정수현을 첫눈에 반해 사랑한 유지연은 그를 남편으로 맞이 하지만, 그의 마음을 얻지 못 해 사랑을 구걸하다 결국 자살에 이르고 만다.

 

그는 아름다운 어머니를 못 믿는 아버지때문에, 아버지께 매일 맞는 형을 봐야 했고, 그 형에게 또 맞는 악순환의 어린시절을 보냈다. 그 악몽의 기억 속 어느 여름날 장마에 불어난 개천물로 술취한 아버지를 이끈 것은 그였다. 너무 미워서 죽이고 싶다는 생각이 현실이 되어버린 첫번째 이야기.

그리고, 어른이 된 시점 또다시 아버지처럼 어머니를 때리는 형을 보게 되고 어머니의 말도 안되는 억지가 형때문이었다는 사실에 분노하면서 또다시 두번째 죽임을 행하고 만다.

자신의 냉랭함이 아내를 자살로 몰았다고 생각하는 그는 아내가 꾸며놓은 집에서 아내의 영혼을 종종 느끼며 살아가는데...

 

그런 그에게 다가온 영재와의 사랑은 그를 구원해줄 것 같았는데, 영재의 몰입하는 작가 기질에 분노한 나머지 그녀의 목을 조르게 되고,,,

사랑하는 사람을 죽음으로 몰 수도 있었다는 죄책감은 자기 자신을 파멸로 이끌게 된다.

 

많이 어두운 책이다. 게다가 마무리는 영재가 느끼는 영혼까지 더해져 비가 오는 이런 날씨에는 읽으면서 자꾸 뒤를 살피게 된다.

미스터리 물은 아닌데도 호러, 미스터리로 느껴지는 것은 왜일까?

 


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인디언 영혼의 노래
어니스트 톰슨 시튼 & 줄리아 M. 시튼 지음, 정영서 옮김 / 책과삶 / 2013년 5월
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내가 알고 있는 인디언에 관한 지식이래봤자, 헐리우드 영화에 그려진 그들의 모습 뿐이었다.

고등학교 세계사시간에 선생님께서 설명해주시던 인디언의 모습은 그저 힘없이 자신들의 영역에서 쫓겨난 소수민족일 뿐이었고 말이다.

 

내가 알고 있는 시튼은 '동물기'를 쓴 과학자일 뿐이었는데, 그 관찰력으로 인디언들의 생활모습을 관찰했다고 하니 그 얼마나 정확할까 하는 기대감에 책을 폈다.

일단, 책을 펴고 읽기 시작하니 손에서 놓을수가 없었다. 한줄한줄 씌여진 내용이 말 그대로 주옥같은 가르침을 주기도 하였고, 인디언들에 관한 나의 무지를 깨닫게 해주어 단숨에 읽어내렸다.

 

인디언들의 생활모습은 사회주의를 닮아있다. 울타리를 친 공동 영역에서 태어날때부터 부모를 가지지만, 자신을 낳아준 부모가 없더라도 부족에서 아버지와 어머니의 역할을 맡아서 해주고, 부족이 성장과 교육에 공동책임을 지고 살아가기 때문이다. 교육 내용을 언뜻보면, 우리 조선시대의 가르침과도 유사하다. 어른을 공경하게 하고, 손님을 대접하는데 소홀하지 않도록 하는 등 그 내용이 사람됨에 한치의 어긋남도 없게 한다. 그래서, 서구화되지 않은 인디언들은 믿을만하다고 이 책에선 말한다. 서구화되지 않은 인디언들은 거짓말을 모르고, 정의롭게 사는 것 밖에는 알지 못한다고 말이다.

 

자연을 아끼고 자신들의 신을 섬기는데 있어서 최선을 다하는 그들의 모습에서 나는 경외로움을 느꼈다. 자신들의 부족을 아끼고, 그만큼 다른 민족에게도 베풀줄 알았던 그들의 현명한 모습을 유럽인들이 그들의 욕심을 채우려 빼앗지 않았다면, 공존할 수 있지 않았을까?

 

지금 곳곳에서 일어나고 있는 소수민족에 대한 핍박이나 우리나라 안에서도 일어나고 있는 힘없는 이들에 대한 탄압이 없어지길 이 책을 읽으며 다시 한 번 기도해 본다. 

 


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