잘 먹고 잘 자고 잘 싸고

배출 혁명 - 삶의 질이 수직 상승하는 기적의 대장 항문 건강 이야기
박유미 옮김, 아카하네 다쿠야 감수 / 니들북 / 2024년 8월

건강의 기본은 잘 먹고, 잘 자고, 잘 싸는 것이다. 그런데 먹는 것, 자는 것은 많이 공론화 되는 데 반해 싸는 것은 왠지 말하기 껄끄러워 덜 이야기하게 된다.
그렇다고 언제까지 회피할 수 없다. 이왕이면 제대로 알아서 문제가 있다면 타파해보자.

입이 소화관의 입구라면 항문은 소화관의 출구이며 성별이 따라 다르게 생겼다.
어디가서 말할 수 없는 항문 트러블은 많다. 우리나라 성인3명 중 1명은 치질이라고 할만큼 치질은 흔히 겪고 있는 질병이다. 3대 항문 질환에는 치루, 치핵, 치열이 있는데 치질의 절반은 치핵이다.
항문출혈이 보이면 질병의 신호이니 빨리 병원에 가야한다.

그외에도 항문이 가려운 항문 소양증이 있고, 근육이나 신경에 문제가 생기면 대변이 새어 나오는 변실금이 생기기도 한다. 특히, 여성들은 출산 후에 골반주위 근육과 신경이 손상되어 변비와 변실금이 온다.
직장 탈출증은 직장이 항문밖으로 나오는 것으로 60~70대 여성들에게 자주 일어난다.

항문과 관련된 암도 있는 데, 흔한 것이 대장암이지만 1년에 1000명만 발견되는 희소암인 항문암도 있다.
대장암은 대변의 표면을 긁어내어 용기에 담는 대변잠혈검사로 조기발견 할 수 있고 조기발견 시, 대장암은 생존율이 높다. 대장내시경 검사로 대장암이나 대장용종은 쉽게 발견할 수 있다.

일상에서 가장 자주 부딪히는 방귀의 70프로는 들이마신 공기로 소화관 내의 기체를 배출하는 생리현상이다.
방귀의 99프로는 무취인데 1프로 가스로 인해 냄새가 난다. 방귀를 참으면 가스가 장을 압박하고 혈액 속에 녹아든 성분이 입냄새와 체취에도 영향을 주니 참지말자.
설사와 변비도 마찬가지로 지속되면 병이 있다는 것이다.

사실 모든 병은 처음부터 아프지 않는 것이 제일 좋다.
배와 항문을 지키기 위해 배변은 너무 힘주지 않고 3분내로 하고, 자극이 강한 음식은 항문 점막을 손상시키니 자제하도록 하자.
오랜 좌식생활은 치질에 안 좋으니 30분에 한번은 자세를 바꾸고 규칙적인 생활을 하자.

꼭 기억할 것은 먹고 자는 것 만큼이나 싸는 것도 중요하다는 것이다. 쉬쉬하는 것만이 능사는 아니니 내 몸에 좀더 관심을 가지자.

부와 행복을 위해

나발 라비칸트의 부와 행복의 원칙 - 성공한 실리콘밸리의 철학자
나발 라비칸트 지음, 에릭 조겐슨 엮음, 홍석윤 옮김 / 동아엠앤비 / 2024년 9월

나발 라비칸트는 인도 출신의 성공한 실리콘벨리의 철학자이다. 최첨단 기술의 상징인 실리콘벨리에서도 성공을 위해서는 자기만의 뚜렷한 철학이 있어야 한다. 그는 이 책에 본인이 생각하는 '부와 행복의 원칙' 을 말한다.
현대인의 삶에서 최종 목표는 단연 행복이다. 그리고 그 행복이 좀더 탄탄하게 유지되기 위해 부가 있으면 좋다. 그래서 우리는 모두 '부와 행복' 을 추종하며 살고 있고 나 역시 가지고 싶다.

'부' 는 무엇이고 '행복' 은 무엇일까?
제대로 알아야 얻을 수 있다.

1.부에 대하여
~부를 얻기 위한 첫째는 '당신 자신을 상품화' 하며 능력을 키우는 것이다.
책임감을 가지고 위험도 감수할 수 있어야 한다. 그 책임감에 대해 사회는 자본과 지렛대로 보상하는 데, 부자는 이 지렛대가 있느냐 없느냐로 나뉜다.
돈을 벌어다 주는 것은 우리가 세상을 보는 사고방식이다.
시간을 쓸 때, 워런 버핏은 결정에 1년이 걸리지만 행동하는 데는 단 하루만 쓴다. 시간은 우선순위에 맞게 써야한다. 시간을 쓰면서 돈을 저축한다고 해서 부자가 되는 것은 아니다.
올바른 결정 하나가 모든 것을 좌우하며
이에 의사결정 기술을 배워야 한다. 그러기 위해 독서는 중요한데, 저자는 논리, 수학, 철학을 강조한다.
결론적으로 자신의 능력이 지렛대가 되고 세상을 보는 눈을 키워 재투자하는 것이 부에 가까워지는 방법이다.

2.행복에 대하여
~행복은 삶에서 가장 중요하다.
행복은 고도의 기술이라 행복도 학습하고 배워야 한다. 행복은 마음에서 오는 데, 인생에서 무언가 부족하다는 느낌을 빼면 행복해질 수 있다. 내가 통제할 수 없는 것에는 무관심해라.
행복은 선택하는 것이다.
행복한 사람이라고 해서 늘 행복한 것은 아니다. 그들은 타고난 평화를 잃어버리지 않도록 삶을 쉽게 해석하는 사람이다. 행복도 습관이 될 수 있다.
크고 작은 욕망은 원하는 것을 얻을 때까지 불행해지기로 자신과 맺은 계약이다.
자신을 돌보며 건강에 신경쓰고 좋은 습관을 기르는 것도 행복의 기본이다. 마음의 평안을 얻으려면 먼저 몸의 평안이 있어야 한다.
기대와 분노, 고용으로 부터의 자유를 얻고 자신만의 인생철학과 가치관이 있어야 행복도 얻을 수 있다.

책을 읽다보니 부도, 행복도 기본적으로 노력이 있어야 하고 세상을 보는 눈을 키워야 하는 것이었다. 눈앞에 보이는 작은 욕심이 아니라 멀리 볼 수 있어야 한다.
알면서도 쉽지 않다. 자꾸만 작은 일에 연연하고 뒤돌아 보는 것이 내가 부족해서인 것 같다. 우선 내가 큰 사람이 되어야겠다.

나의 속도가 주는 여유

나만의 속도를 찾기로 했다
윤설 지음 / 채륜서 / 2024년 9월

글쟁이들의 오장육부는 온통 말과 글로 가득 차 있다. 언제든 틈만 나면 비집고 나오려고 여기저기 들쑤시다 기회다 싶을 때 터져 나온다.
'사람을 썩 좋아하지 않으면서 사람 만나는 일을 본업' 으로 한다는 저자는 아마 삶의 노곤함을 글로 풀고 있을 것이다. 그런 이들에게 글은 생명을 연장시켜주는 심폐소생술과 같다.

다른 사람과 부딪혀 함께 일하고 생활하다보면 사람마다 일하는 방식도 속도도 다름을 느끼게 된다. 나에게 맞는 방식이 타인에게는 틀린 방식이 되기도 한다.
그럴 때마다 내 기준을 잡아야 흔들리지 않고 뿌리 내릴 수 있다. 지금 나를 바로 보고 현재에서 한걸음 한걸음 나아가면 된다. 속도가 좀 느려도 내 기준에서 어제보다 오늘이, 오늘보다 내일이 더 나으면 내 삶은 좋다.

비교는 비교를 낳는다.
남과 비교하지 말고 내 안의 나와 비교해야 한다. 더 나은 내가 되기 위해 나를 아끼고 나에게 긍정적인 말을 많이 해주면 미소가 나오고 행복해진다.
사랑도 학습되는 것이라 많이 사랑하고 사랑받을 수록 더 사랑많은 사람이 된다. 우선 나 부터 많이 사랑해야겠다.

살면서 꼭 기억해야 할 것은 익숙함에 속아 소중함을 잃지 않는 것이다. 내가 소중하고 내 주변의 사람이 소중하다.
큰 것을 쫒으려다 내 것을 놓치는 것 만큼 어리석은 것은 없다. 내 것을 잘 지키고 사는 것만으로도 충분히 좋은 삶이다.
그저 현재 내가 가장 행복하면 된다.
나는 행복한 사람이다. 그래서 나를 둘러 싼 모든 것과 모든 이들에게 감사하다.

이 책은 산문집이다.
요즘은 에세이라는 표현을 많이 쓰는 데, 나는 '산문' 이라는 말이 좋다. 그래서 이 책이 나에게 더 매력적으로 와 닿았다.
책에서 항상 지식과 가르침을 얻어야 하는 것은 아니다. 그것보다 더 큰 위로 그리고 삶의 의미를 느낄 수 있어 좋았다. 사랑스러운 책이다.

영화를 보는 새로운 방식

영화 보고 오는 길에 글을 썼습니다
김중혁 지음 / 안온북스 / 2024년 9월

영화관에 가면, 불이 꺼지고 오롯이 스크린에만 집중하게 한다. 자리를 떠서도 안 되고 잡담도 안 된다. 그 순간, 우리는 영화와 하나가 되어 그 세계로 들어간다.
그래서 영화를 본 날은 생각이 많아진다. 영화 속 인물과 사건속에 들어갔다 오면서 '나라면? ' 의 가정을 해보고, 지금 나와 비교도 해보고, 과거 어떤 시점을 떠올리기도 한다.

영화 좋아하는 저자는 관람 후, 유달리 생각이 더 많아졌던 77편의 영화를 꼽았다. 영화선정의 기준은 사람마다 다르겠지만 영화 전문가의 추천으로, 또 그의 살아온 족적을 엿보는 심정으로 함께 그 영화를 추억해 볼 수 있는 책이다.
영화마다 마인드맵처럼 스케치하고 핵심을 요약해놓은 것은 인상적이었다. 그는 이렇게 영화를 기억하고 남기는 구나.

77편 중에는 내가 본 영화도 있고 못 본 영화도 있지만 책을 보는 데는 아무 지장이 없다. '영화 + 에세이' 는 영화 학습서가 아니라 영화를 소재로 한 에세이라 그의 생각의 흐름을 보는 것만으로도 풍성했다.
그 생각의 흐름은 <그대들은 어떻게 살 것인가>를 보면서 <이웃집 토토로> 가 생각나듯 여기저기 뛰어 다닌다.

세상 모든 예술은 아티스트의 손을 떠나는 순간부터는 그것을 즐기는 자의 것이다. 각자의 방식대로 충분히 즐기며 행복하게 그 작품을 좋아한다면 성공이다.
소설을 영화화할 때의 해석도 그렇다. 소설가의 수많은 의도 중, 하나를 부각하여 영화가 될 수도 있지만 작가가 미처 생각지 못한 부분이 영화의 주제가 될 수도 있다. 그것이 예술이라는 장르의 매력이다.

나도 간혹 영화나 드라마의 한 대사와 한 장면에 꽂혀 생각의 나래가 끝없이 이어진 적이 있다. 그 생각 안에서 세상이 몇번이나 전복되고 소크라테스 저리가라의 개똥철학이 펼쳐지며 등장인물 속에 내가 들어갔다 나왔다를 반복한다.

이 책을 쓴 저자의 수많은 의도 중, 내가 받은 영향은 추천영화 77편이 아니다.
저자의 영화 분석방식과 생각이다. 나도 이런 방식으로 이런 생각으로 예술장르를 보고 느껴야겠다는 깨달음.

더 나은 교육을 위해

우리는 모두 다르게 배운다 - 누구나, 언제나, 저마다의 속도로
이수인 지음 / 어크로스 / 2024년 9월

저자가 '다른 속도로 다르게 배움' 에 대해 관심을 가지게 된 것은 아이가 장애를 가지면서 부터였다.
살면서 자신에게는 일어나지 않을 것 같은 일이 일어나는 순간, 세상을 보는 눈이 달라지고 다른 것들이 보이기 시작한다.

기본적인 것 초차 하기 힘들어 하는 아이를 보며 그 아이도 문제없이 행복하게 살 수 있는 세상을 꿈꾸게 된다.
그것이 "장애가 있는 아이를 위한 교육 소프트웨어 " 개발의 첫 걸음이었다.
미국에 사는 동양인으로써 그 도전은 쉽지 않았지만 또 의외로 관심을 가지는 이들도 제법 있었다. 그리고 장애가 없더라도 학습에 어려움을 겪는 이들이 많다는 것도 알게 된다.

전 세계적으로 아이의 환경에 따라 또는 수준에 따라 제대로 교육받지 못하고, 그 교육을 따라오지 못하는 경우는 무수히 많다. 경제, 신체능력, 영양, 주거환경, 천재지변, 의학, 종교 등등의 이유에 의해서.
이에 저자는 맟춤형 개별화 학습이 필요하다고 느끼고 에듀테크에 열정을 쏟았다. 그리고 킷킷스쿨을 개발하고 만삭으로 엑스프라이즈 대회에 나가 우승까지 한다.
그후로는 케냐, 우간다, 르완다 등의 지역에 교육 지원을 하고, 전기가 없는 난민촌에서도 팝업스쿨을 열어 교육받을 수 있도록 애쓴다. 그러면서 "모두가 다르게 배운다" 는 진리에 다가간다.

코로나 사태는 원격수업과 개별수업에 대한 필요성이 더 커지기도 했지만, 학교라는 공간의 중요성을 여실히 느끼게 해주는 시기이기도 했다.
사람과 사람이 부딪히며 말하고 소통하고 웃고 떠드는 공간은 디지털 기기가 절대 대체할 수 없는 부분이기 때문이다.

그럼에도 여전히 전 세계 1억명 이상의 학생들 중, 70퍼센트는 10세가 되어도 제대로 읽고 쓰지 못하고, 특수아동같은 경우도 학교 교육과 디지털 교육이 적절히 병행되었을 때 더 좋은 효과가 있을 것이다.

그녀의 일화는 여러모로 감동적이었다. 아이의 장애에 좌절만 하고 있는 게 아니라 적극적으로 아이를 위해 할 수 있는 일을 찾았고 그 결과 많은 아이들에게 도움을 줄 수 있게 되었다.
그녀는 앞으로도 사과나무를 심는 심정으로 미래 교육을 위해 노력할 것이라고 말한다. 기대된다.