생의 마지막

심장개업
담자연 지음 / 한끼 / 2024년 7월

사막위에 밤에만 장사하는 국숫집이 있다. 이승과 저승의 중간에 있는 국숫집 제사장은 국수먹는 사람들의 삶과 감정을 느껴서 종종 같이 눈물을 흘린다.
어느 날, 가게에 한 소녀가 찾아왔다. 영채이, 그 소녀에게서는 전생도 현생도 아무것도 느껴지지 않았다. 국수를 먹여 다시 이승으로 돌려 보내려 했으나 채이의 구슬이 없다.
결국 돌아갈 방법을 찾을 때 까지 채이는 제사장, 다미와 함께 가게에 머무른다. 환승의 공간에서는 잘 필요도 먹을 필요도 없다. 이승에서의 하루는 환승의 1년과 맞먹는다.

그곳에서 채이는 올림픽 체조선수와 그녀의 어머니도 만나고 친구를 그리워 하는 한 남자도 만난다. 자살했다는 사람들이 모여 있는 동굴에서 학생들도 민나고, 가장 눈에 띄는 사람이 되고 싶었다는 여인도 만났다. 그리고 딸을 그리워하는 부부 까지.
국숫집에서 마지막 국수를 먹는 사람들은 다들 식당을 떠날 때까지 누군가를 그리워하고 떠올린다. 심지어 다미 아저씨조차 딸이 그리워 자신을 딸이름으로 부른다. 그런 그들을 보며 채이는 자신을 입양해 준 부모님을 떠올린다.

그들이 사람들을 그리워하며 마음 아파할 때, 제사장은 가슴에 쥐어 뜯는 아픔을 느낀다. 그리고 채이와 제사장의 인연이 밝혀진다. 책을 보며 왜 책제목이 심장개업일까 의아했었는데 그 의미도 곧 알게된다.

생의 마지막 순간에 사람들은 이런저런 미련으로 머뭇거린다. 어찌보면 당연하지만 또 어찌보면 그럴 필요는 없다. 살아있는 동안 행복하게 살려고 애썼으면 됐다.
죽음에 대한 책들은 언제나 여운을 남기며 한창동안 많은 생각을 하게 한다. 이 책도 그랬다. 나이가 들면서 인생과 죽음에 대한 생각이 바뀌고 성숙해져가지만 그래도 여전히 참 어렵다.

개인의 취향에 관해

취향은 어떻게 계급이 되는가 - 주어진 삶에서 벗어나 나만의 방향을 찾아주는 안내서
나영웅 지음 / 지음미디어 / 2024년 7월

부모의 경제적 부와 지식 수준이 자식의 교육수준에 영향을 준다는 것은 익히 알고 있던 바이다. 그러한 현상은 자본주의 사회가 발전할수록 더 심화되고 있다.

프랑스 학자 부르디외는 취향도 사회가 만들어 낸 계급적 구별짓기라고 말했다. 소득에 따른 소비가 계층화 된 구조 안에서 우리의 취향은 자유로울 수 없다는 말이다.
알고는 있었지만 막상 책제목으로 접하니 좀 씁쓸하기도 하고 안타깝기도 하다. 그러나 그럴수록 구조적 문제를 잘 알아야 한다는 생각이 들었다.

'아비투스'는 한 사람이 사회에서 경험하고 학습한 것이 몸과 정신에 스며들어 개인의 고유한 성향으로 발현되는 것을 뜻한다.
음식, 운동, 음악, 영화, 문학장르 처럼 우리가 일상에서 즐기는 많은 것들이 가정과 사회환경에 의해 결정된다. 설사 개인적 취향이 있다 하더라도 돈, 학벌, 인맥이 없다면 접근이 어려워서 돈으로 일회성 소비는 할 수있지만 그저 한두번 경험하는 것만으로 취향으로 정착되지는 않는다.
소득은 소비를, 소비는 취향을 결정한다.

자본이 노동밖에 없어 지속적인 월급계약이 필요한 사람들을 "노동자" 라고 부른다. 월급은 자본가가 노동자의 노동력을 구매하는 비용이며 그들은 그 돈을 지불하여 자신의 시간과 여유를 즐길 수 있다. 취미에 따라서는 많은 시간과 돈이 필요한 것들이 있는데 그런 것을 자본가들만이 누릴 수 있다.
노동자의 세계에서 취미와 취향에 많은 돈을 쓰는 사치는 죄악이지만 자본가의 세계에서는 교양이다. 고로 소비는 나의 정체성을 보여주기에 사람들은 보여지는 명품과 희소성을 추종한다. 내가 타는 차, 직장, 집, 옷이 모두 나라는 사람을 드러낸다.

또한, 자본가들은 좋은 선물과 경제적 호의를 베풀어 타인과의 관계에서 우위를 점하며 좋은 관계자본을 계속 가진다. 관계자본이 많은 경우, 물질자본 보다도 더 가치를 발하지만 노동계층은 관계자본에 투자할 돈도 시간도 없다.

취향에서 점점 경제적 능력과 계급이 드러나면서 사람들은 가면을 쓰는 경우가 많아졌다. 그것을 보는 이들도 또 가면을 쓰는 악순환이 생기고 그렇게 자신을 점점 잃어가는 현상이 발생한다.

그렇다면 가진 것이 부족한 이들은 취향조차 영영 하위계급에 머물러야 하는가?
자신의 취향과 삶을 사랑하는 마음이 필요하다. 계급화된 취향을 너무 추종하지 않고 자신의 길을 가면서 그 길을 주류가 되게 할 수는 있다.
지금은 주류인 힙합 같은 음악도 과거에는 가난하고 반항적인 이들의 음악이었지만 지금은 대중음악계의 주류로 부와 명예를 누릴 수 있다.
세상은 변한다. 취향이 계급이 아니라고 말할 수는 없지만 바뀔 수는 있다. 자신의 취향을 더 발전시키고 목소리를 낼 수 있는 영향력있는 사람이 될 수는 있다.

역사를 잘 보는 법

역사를 보다 ㅣ 역사를 보다 1
박현도 외 지음 / 믹스커피 / 2024년 7월

세상 어떤 특출난 이야기꾼도 옛날 이야기를 따라가지는 못한다. 논픽션이 픽션보다 더 극적인 세계, 그것이 역사다.
이 책의 역사 범위에는 시공간을 초월한다
고대 7대 불가사의 부터 조선에 가고 싶었던 나폴레옹까지 이야기 소재들이 어디로 튈지 모른다. 함께 이야기 해주시는 세 분은 고고학과 미술사학, 중동 연구가로 평소에 접하지 않은 지역의 숨은 이야기들이 풍성하다.

"저 시대에 저런 일이" 싶은 피라미드, 진시황릉, 바빌론의 공중정원, 나스카 평원의 거대문양. 스톤헨지 등은 언제봐도 신기하다. 하지만 신기해 하는 것 부터가 현대인의 오만일지도 모른다. 지금 우리가 그 시절보다 더 우수하다고 어찌 확신할 수 있겠는가?
고대인의 기술력은 의외로 현대인의 상상력을 초월했다. 심지어 고대에는 지금과 달리 유럽보다 이슬람 문명이 더 선진화 되고 발전되어 있기도 했으니 편견을 갖지 말고 역사를 대하자.

역사는 수많은 전쟁과 쿠데타에 의해 나라와 권력의 흥망성쇠를 이어왔다. 전쟁은 금 같은 물질적 욕망에 의해서도 일어나고 인간의 권력욕에서도 일어났다. 권력자들의 순간적인 선택은 전쟁의 양상을 좋게도 나쁘게도 바꾸며 안타까운 죽음들을 많이 만들어 냈고 나라의 운명을 바꾸어 버리기도 했다.
전쟁은 역사를 만들고 영웅도 만들었다.
영웅이나 왕들은 절대 권력자지만 그들만의 애환도 많았다. 죽지않기 위해 꼭 왕이 되어야 하는 것이 왕족의 운명이며 죽어서도 편치못한 경우가 많았다.

영원한 삶을 꿈꾸며 피라미드도 만들고 특이하게 시신을 매장하기도 했지만 절대권력자 나폴레옹이나 진시황도 죽음을 피할 수는 없었다.
인간들은 페스트 같은 전염병에도 속절없이 죽어 나갔다. 그럼에도 화타를 뛰어넘는 히포크라테스, 갈레노스, 이븐 시나 같은 명의들은 각 시대에서 활약을 펼쳤다. 관우가 뼈를 깍으며 바둑을 두었다는 일화를 보면 알코올이나 환각제를 섞었을 지도 모른다.

역사를 보는 것에 정답은 없다. 각자의 시선과 사고로 보고 느끼면 된다. 그러나
중동. 이집트, 유라시아 학계 세분의 어벤져스와의 대화를 통해 우리는 역사를 보는 눈을 더 키울 수 있었다.
긴 시간 역사를 배우고 접해 왔지만 여전히 우리는 모르는 것이 많고 편견에 갖혀 잘못보고 있는 것도 많다.
앞으로도 "역사를 보다" 시리즈를 통해 유럽과 아시아, 아메리카 같은 더 많은 지역과 직업군의 이야기도 계속 볼 수 있으면 좋겠다.

나를 위한 시간

신독, 혼자 있는 시간의 힘 - 당신은 혼자 있는 시간을 무엇으로 채우는가?
조윤제 지음 / 비즈니스북스 / 2024년 7월

나는 오늘 몇 시간이나 나로 살았을까?"
바쁘고 치열하게 살아갈 수록 나 자신을 잃어버리지 않으려면 스스로 이 질문을 할 수 있어야 한다. 혼자됨은 생각보다 더 큰 의미가 있다.
'신독' 은 개인 수양의 최고 경지로 이 책에서는 고전을 통해 혼자됨으로 나를 찾아가는 과정을 볼 수 있다.

내가 가장 경외하는 존재는 나 자신이어야 한다. 방에 홀로 있어도 부끄러움이 없어야 하므로 고독은 어제의 나보다 위대해지기 위해 필요한 시간이다. 마음을 다스리면 부드러움이 단단함을 이긴다.
사람은 고개를 돌릴 수록 성장한다. 지나온 길을 돌아보고 내 주변을 돌아봐라. 근심할 것을 근심하고 반성할 줄 알아야 내일이 온다. 매일을 성찰하고 타인을 통해 나를 봐라.
나를 깨달아야 나를 사랑할 수 있다. 학문은 날마다 더해가고 도는 나날이 덜어낸다. 욕망을 줄이고 내가 가진 것의 소중함을 느낀다. 자신을 사랑하고 남도 사랑해라.

나날이 나아가고 다달이 성장하는 공부를 해야 일취월장한다. 작심삼일도 반복하면 삼일 간격으로 성장한다. 한해의 계획은 봄에 세우고 하루의 계획은 새벽에 세워 가장 소중한 시간에 소중한 일을 하라.
죽음으로 가는 과정을 우리는 살아간다고 한다. 죽음을 가늠해 보면 삶에 솔직하고, 아이처럼 몰입할 때 어른이 될 수 있다. 기회는 가능성을 아는 이에게 찾아온다.
자신이 그리워질 때까지 고독하라. 나를 벗삼아 나 자신에게 손을 내미는 것이 고독이다. 친구도 결국 나를 더 사랑하게 해주는 존재이며 나와 우리를 변화시키는 존재이다.
'오십이지천명' 이듯 생의 고비를 겪고나면 마음의 소리가 열린다. 바닥에 내려가야 비로소 얼마나 오를 지 알게 된다. 지금 힘들다고 포기하면 앞으로 올 수많은 가능성을 포기하는 것이다.

책 말미에 간단한 필사노트가 있을 정도로 이 책의 말들은 어느 것 하나 버릴 것 없이 감동적이다. 책 전체를 다 필사해도 좋고 항상 옆에 두고두고 수시로 꺼내봐도 좋은 책이다.
마음이 번잡할 때, 위대한 고전들이 당신의 마음을 달래줄 것이다.

젊게 오래살려면

더 젊게 오래 사는 법 - 심신 통합 의학의 창시자 디팩 초프라가 전하는
디팩 초프라.데이비드 사이몬 지음, 김석환 옮김 / 나비스쿨 / 2024년 6월

생명을 얻은 후부터 더 젊게 오래사는 것은 인류의 숙원이었다. 모든 것을 다 가졌던 고대 파라오도, 중국의 진시황도 그렇게 영생을 꿈꾸지 않았던가.
제목부터 혹 하는 이 책은 부제도 눈길을 끈다. '늙지 않는 1퍼센트로 거듭난다'
대신 조건이 있다. 책을 두번이상 읽어 원칙을 이해하고 10주동안 실천해야 한다.

책에서 제시하는 실천법은 모두 10가지이다.
실천1-인식을 바꾸어 젊음을 되찾아라
~플라세보 효과는 의도의 힘을 보여주는 증거다. 더 젊어지고 오래 살겠다는 의도를 가지고 원하는 나이를 선택하면 그것이 본인의 생체지표가 된다.
실천2-깊은 휴식으로 젊음을 되찾아라
~신체.정신 시스템의 동요는 질병을 일으키고 노화를 가속화한다. 스트레스를 줄이고 편안한 휴식과 수면을 늘려라.
실천3-건강한 음식으로 젊음을 되찾아라
~음식은 최고의 노화 방지약임으로 다양한 맛을 즐기고 건강한 음식으로 몸에 영양분을 충분히 준다.
실천4-영양보충제로 젊음을 되찾아라
~영양보충제를 잘 사용하면 질병을 예방하고 더 젊어질 수 있다. 몸 뿐만 아니라 인지능력이 좋아지고 면역력도 높아진다.
실천5-몸과 마음의 통합으로 젊음을 되찾아라
~몸과 마음은 하나임으로 마음의 안정을 찾는 호흡과 활력을 주는 운동을 병행한다. 책에는 다양한 요가자세가 나와있다.

실천6-규칙적인 운동으로 젊음을 되찾아라.
~일주일에 세번이상 유산소 운동과 세번이상 근력운동을 한다. 규칙적으로 꾸준히 유연성과 근력강화에 신경쓴다.
실천7-독소를 제거해 젊음을 되찾아라.
~몸과 마음에서 독소를 제거하기 위해 식단에서는 독소를 제거하고 물을 많이 마시며, 감정을 잘 다루어 갈등이 생기지 않도록 한다.
실천8-유연함을 키워 젊음을 되찾아라
~마음을 여유롭게 가지고 때로는 내려놓을 줄 알아야 한다. 경직되지 않은 사고로 창의성을 높여가라.
실천9-사랑을 통해 젊음을 되찾아라.
~사람을 사랑하고 사랑을 베풀자. 사랑의 말과 감사의 말을 자주하고 타인의 말에도 경청하고 공감하자.
실천10-싱싱한 마음으로 젊음을 되찾아라
~일상에 열정을 가지고 살아가자. 젊은 마음은 자발적이고 유동적이고 적응력이 뛰어나다. 늘 배우고 노력하는 마음으로 만사를 대하고 많이 웃자.

실천법을 보면 생각보다 어렵지 않고 마음만 먹으면 충분히 할 수 있을 것 같다. 그러나 기본적인 것을 지키는 게 가장 힘든 일이기도 하다.
그래도 이제는 책에 나오는 대로 따라하고 싶은 욕구가 솟는다.
더 젊게 오래 살고 싶어서!