처음 만나는 열하일기 - 신나는 여행기

처음 만나는 열하일기
표시정 지음, 구연산 그림 / 미래주니어 / 2017년 3월

잘 쓴 여행기는 보는 사람이 당장이라도 책 속의 장소로 가고 싶다는 생각이 들도록 만듭니다. <처음 만나는 열하일기>를 보면서 갈 수만 있다면 청나라로 가고 싶다는 생각이 들었던 것처럼 말입니다.

'열하일기'는 조선 정조 때 박지원이 건륭제 생일 축하 사절단을 따라 청나라를 여행하면서 쓴 여행기입니다. 건축, 경제, 정치, 종교, 문학, 예술 등 다양한 분야가 자세히 나타나 있어 청나라의 사정을 상세히 알 수 있지요.

<처음 만나는 열하일기>에는 '열하일기' 중 압록강을 건넌 뒤 북경을 거쳐 열하에 갔다가 북경에 되돌아오기까지의 여정이 실려 있는데 소설처럼 재미있게 읽을 수 있습니다. 어린이들이 청나라의 모습이 어땠는지, 박지원이라는 인물이 어떤 사람인지를 이해하는데 도움이 될 것 같습니다.

이 책에는 박지원이 여행하면서 본 청나라의 모습이 고스란히 담겨 있습니다. 벽돌로 지은 집과 잘 닦인 도로, 말이 끄는 수레 등을 보고 감탄하는 박지원의 모습도 꾸밈없이 나타나 있어 그가 솔직한 사람이라는 생각을 하게 됩니다.

조선에서 이런 문물을 받아들인다면 백성들의 삶이 좀 편해질 수 있겠다는 생각을 하는 그에게서 실학자의 면모를 보게 되지요. 저는 책을 보면서 멋진 정원이 있는 대저택이 마음에 들어 그 시대의 그림으로 자세히 보고 싶다는 바람이 생겼습니다. 청나라 그림을 찾아봐야겠다는 생각이 드네요.

박지원은 참외 장수에게 바가지를 쓰기도 하고 작은 아이에게 냉대를 당하기도 하지만 대수롭지 않게 넘깁니다. 분하게 생각하기 보다는 상대가 그랬던 이유에 대해 생각을 하지요. 많은 문학작품에서 볼 수 있는 옹졸한 양반의 모습은 보이지 않습니다.

외국이지만 필담을 하며 좋은 벗들을 사귀고 숙소를 이탈하면서까지 밤새워 벗들과 이야기 하는 그는 진정한 벗의 소중함을 아는 사람입니다. 마음 맞는 사람 찾기가 힘든데 자국도 아닌 외국에서 말도 통하지 않는 이들을 사귀다니요. 언제 다시 만날지 모를 사람들에게 마음을 열고 다가가는 그의 모습이 부럽습니다.

조선으로 돌아와 청나라의 앞선 문물을 받아들여야 한다고 주장했던 그는 양반들로부터 비난을 당합니다. 몰락한 명나라를 숭상하던 양반들은 청나라를 오랑캐의 나라라고 무시했기 때문이지요. 그 격한 반응에 이 책에 실린 단편소설, '호질'이 상당 부분 기여한 것은 아닌가 싶습니다. 양반들을 풍자한 이 소설을 읽은 당사자들은 어떤 얼굴을 했을까요? 자신을 돌아봤을지 얼굴이 붉으락푸르락했을지 상상하는 즐거움이 있네요. 

조선시대에 박지원 같은 사람들이 많았으면 어땠을까, 많은 사람들이 이들의 생각에 동조하고 함께 조선을 발전시켰으면 어땠을까 하는 생각이 듭니다. 그나마 이런 실학자들이라도 있었기에 조선이 그만큼 유지될 수 있지 않았을까 싶기도 합니다.

이제 외국으로 여행을 갈 때 여행기를 써야겠다는 생각이 듭니다. 우리나라와 다른 점, 이국적인 풍경들, 느낀 점들을 세세하게 기록해 놓으면 시간이 지난 뒤에 봤을 때 잘 기억나지 않을까 싶습니다. 아무리 글을 쓴들 박지원의 '열하일기'만큼 생생하게 그려낼 자신은 없지만 말입니다.

 

하늘 - 이렇게 아름다운 세상

하늘
고은 지음, 한지아 그림 / 바우솔 / 2017년 3월

<하늘>은 고은 시인의 시와 색다른 그림이 만난 시 그림책이에요.

이야기하듯 들려주는 짧은 시와 그림이 잘 어우러져 예쁜 시가 오랫동안 기억에 남을 것 같아요.

옛날에는 하늘과 땅이 딱 붙어 있었대요.

구름 속에서 꽃이 피어나고 동물들은 구름 속을 거닐었지요.

그런데 모두가 잠든 사이에 심술쟁이가 나타나 하늘과 땅을 갈라놓았어요.

그래서 하늘은 이렇게도 높아요.

아무리 연을 높이 날려도 까마득하기만 하지요.

하늘에는 새들이 날고 땅에서는 동물들이 뛰어놀아요.

사람들은 동물과 함께 세상을 즐기기 시작했어요.

넓어진 공간에서 모든 생물들이 자유롭게 살아가지요.

아름다운 꽃들과 온갖 나무가 함께 조화를 이루는 곳.

세상은 너무나 아름다워요.

낮에는 환한 해를 볼 수 있고 구름이 떠가는 것도 볼 수 있어요.

밤에는 은은한 달과 함께 영롱하게 빛나는 수많은 별을 볼 수 있지요.

생각할수록 아름다운 하늘과 땅이에요.

아득한 옛날에 하늘과 땅이 하나였던 시절을 상상해 봐요.

그때는 구름 속을 헤치며 걸어다니느라 앞이 잘 안 보이지 않았을까요?

어쩌면 신비로운 분위기라 좋아하는 사람들도 있었을 것 같기도 해요.

하늘과 땅이 생기는 창세신화를 이렇게 예쁜 시로 담아내다니 역시 시인은 언어의 마술사예요.

심술쟁이가 신이든 요정이든 이렇게 아름다운 세상을 만든 것에 경의를 표하고 싶어요.

나는 왜 자꾸 바보짓을 할까? - 한 발 물러나 생각하기

나는 왜 자꾸 바보짓을 할까? - '생각의 사각지대'를 벗어나는 10가지 실천 심리학
매들린 L. 반 헤케 지음, 임옥희 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2017년 3월

친구들을 만나는 일은 언제나 즐겁습니다. 대여섯 명이 모여 세상사는 이야기를 하다보면 시간 가는 줄 모르죠. 그런데 웃고 떠들다가도 한 순간 정적이 흐르는 순간이 있습니다. 모두가 알고 있으리라 생각했던 이야기를 한 명이 이해 못 할 때가 그런 순간이지요. 다들 '상식인데 그런 것도 모르는구나.'하는 생각을 하다가 금방 화제를 바꿉니다. 생각해보면 은연중에 우월감을 느낀 것은 아닌가 싶습니다. 별 것 아닌 일에 남보다 내가 낫다는 생각을 하다니 참 우습네요.

이런 일은 그 친구 뿐 아니라 저도 때때로 당하는 일입니다. 잘 알지 못하는 분야의 이야기를 할 때 괜히 아는 척했다가 창피를 당한 일은 기억을 묻어둬서 그렇지 수두룩합니다. 사람들은 자신이 아는 것을 상대가 알지 못할 때 '멍청하다'고 생각하는 경향이 있습니다. 세상을 바라보는 관점이 다른 것을 알게 될 때도 마찬가지지요. <나는 왜 자꾸 바보짓을 할까?>의 저자는 물체가 있는데도 볼 수 없는 좁은 영역을 뜻하는 '맹점'이라는 단어로 이런 우리들의 모습을 나타냅니다. 누구에게나 있는 정신적인 맹점을 많은 예를 들어 설명하며 생각의 사각지대에서 벗어나보라고 이야기합니다.

맹점은 어떤 것을 보지 못한다는 것이지 알지 못한다는 의미를 지니는 것이 아닙니다. 그러므로 '저 사람 멍청하네, 무식하네.' 등의 생각을 하는 것은 올바르지 않지요. 책을 읽다보면 문화, 종교, 인종, 성별 등의 차이로 굳어진 사고방식을 가지고 편협하게 세상을 바라보고 있는 자신을 느낄 수 있습니다. 이런 점을 깨달았다면 자신의 생각을 변화시키려 노력하는 것이 바람직한 다음 단계일 것입니다.

한 발 물러서서 자신의 맹점을 바라보면서 그대로 인정하면 남을 이해하게 되고 이는 나와 상대를 변화시키게 됩니다. 나아가 사회와 정치까지 바꾸는 힘이 되는 것이지요. 이를 국가와 국가의 관계에까지 넓혀 생각하는 저자에게서 큰 그림을 볼 줄 아는 사람의 통찰력이 느껴집니다.

아이를 키우고 있어서 그런지 한 가족의 일화가 기억에 남습니다. 아빠가 두 살짜리 아이를 혼자 걷게 하다가 차사고가 날 뻔하자 아이의 엄마는 남편을 비난합니다. 정신을 어디에 두고 다니느냐는 그녀의 말 속에는 어쩌면 그렇게 멍청하게 굴 수 있느냐는 생각이 깔려 있습니다. 저자는 아이를 돌본 경험이 없는 사람이라면 길에서 어린아이가 혼자 걷는 게 그렇게 위험한 일이라는 걸 모를 수도 있다고 이야기하며 그 아빠가 이런 점을 모른다고 해서 멍청한 사람이라고 치부할 수는 없다고 합니다. 당연히 알고 있어야만 하는 일은 없는 것이니까요.

하지만 몇 주 전 아이가 추운 걸 알아채지 못하고 공원에서 같이 오래 놀기만한 남편에게 화가 나는 건 어쩔 수 없네요. 아이가 감기에 안 걸릴 수 있었다는 생각이 드니 말입니다. 이해는 하는데 용서는 안 된다는 말을 이럴 때 쓰는 걸까요. 남편은 이번 일을 계기로 뭔가 느꼈겠지요. 어른의 부주의로 아이가 힘든 상황이 될 수 있다는 것을 말입니다. 모든 분야의 모든 지식을 알 수 있다면 얼마나 좋을까요. 사람이 그렇지 못하다는 것을 알지만 이렇게 아이와 관련된 일에서는 저도 모르게 '왜 이런 것을 모르지?'하는 생각이 계속 들 것 같습니다. 아직은 관대함이 부족한 이런 모습을 앞으로 잘 다듬어 나가야겠다는 생각이 듭니다.

왜 나만 달라? - 달라서 좋아

왜 나만 달라?
롭 비덜프 지음, 신지호 옮김 / 한림출판사 / 2017년 3월

알록달록한 모자를 쓰고 멋진 목도리를 두른 강아지가 있네요.

까맣게 입은 강아지들과 다른 모습이에요.

자신의 모습이 다른 것에 대해 생각하는 듯한 그림인 것 같아요.

강아지들이 바쁘게 오고 가고 있어요. 모두 똑같은 옷을 입고 바쁘게 일하고 쉬지 않고 움직여요.

이곳에 사는 강아지들은 옷도 비슷하게 입을 뿐 아니라 행동과 말도 비슷하게 하지요.

그런데 똑같이 움직이는 강아지들 틈에 다르게 움직이는 강아지가 있어요.

옷차림이 다른 이 강아지는 모두가 앞만 보고 빨리 걸어가는데 혼자서 음악을 들으며 춤을 추네요.

눈도 지그시 감은 채 음악을 즐기고 있어요.

다른 강아지들은 높이 나는데 이 강아지만 낮게 날고

친구들과 대화할 때 혼자서 다른 식으로 말을 해요.

모두가 바이올린을 켜는데 혼자 기타를 메고 나타나 음악을 함께 연주할 수도 없어요.

목도리를 두른 강아지는 다른 강아지들과 자신이 다르다고 생각하기 시작하고

결국 친구들과 잘 어울리지 못한다는 것을 슬퍼하며 짐을 싸서 마을을 떠납니다.

여러 계절이 지나는 동안 바다를 건너고 산을 넘어 갈 수 있을 때까지 걸어가서 다다른 곳은

바로 자신과 똑같은 강아지들이 사는 곳이었어요.

자기처럼 행동을 하는, 알록달록한 모자를 쓴 강아지들이 가득한 도로를 보면서 웃음을 지어요.

그런데 이곳에도 혼자만 다른 모습을 한 강아지가 보이네요.

다른 마을에서 온 강아지는 이 강아지에게 다가가 이야기하기 시작해요.

자신도 '외톨이'라며 흰 옷 입은 강아지를 위로하지만 이 강아지는 외톨이가 아니며

다른 강아지들과 모습이 다른 걸 전혀 이상하게 생각하지 않는다는 걸 알게 되지요.

목도리 두른 강아지는 곰곰이 생각에 잠겨요.

한참 뒤, 자신의 모습 그대로 사는 게 좋겠다는 결론을 내리고 다시 마을로 돌아가기로 해요.

그새 친구가 된 두 강아지는 다정하게 작별인사를 하지요.

그런데 이상하네요. 여행에서 돌아온 '외톨이' 강아지를 모두가 반갑게 맞이해요.

네가 그리웠다고 이야기하는 강아지들은 무엇인가를 느낀 것 같아요.

서로의 다른 모습이 근사하다는 걸 깨달은 거죠.

 

한 마리씩 까만 옷차림을 벗어 던지고 다른 옷을 입기 시작하더니 이제는 모두가 다른 모습이에요.

자기만의 색깔을 찾은 강아지들이 즐거워 보이네요.

이제는 다른 모습을 보아도 이상하게 생각하지 않아요. '외톨이'는 이제 이 마을에 없답니다.

<왜 나만 달라?>는 다름의 소중함에 대해 생각해 보게 하는 책이에요.

모두가 같은 옷을 입은 채 똑같은 행동을 하는 모습을 상상해 봤어요. 생각만 해도 지루하네요.

그런 무미건조한 세상에서는 행복하지 않을 것 같아요.

우리는 생긴 것도, 생각하는 것도 다 다르지요. 취미도, 취향도 달라요.

그렇게 때문에 말투도, 행동도, 옷차림도 다를 수밖에 없어요.

우리 아이들이 자신의 모습을 있는 그대로 받아들이고

다른 것은 틀린 게 아니라는 걸 깨달았으면 좋겠어요.

책과 함께 들어있는 스티커 놀이북이에요.

그림책 속의 배경에 개성있는 강아지 스티커를 붙이며 놀 수 있어요.

책 내용도 한 번 더 생각해 볼 수 있어 좋은 것 같아요.

공약파기 - 누구를 위한 공약인가

공약파기
윤형중 지음 / 알마 / 2017년 3월

지난 몇 개월간 우리나라 국민들은 대통령의 부정부패가 드러나는 것을 지켜보았습니다. 매일같이 상상도 못 했던 일들이 하나하나 파헤쳐지는 것을 눈으로 보아야 했지요. 얼마 전 대통령직 파면이라는 초유의 사태가 일어났고 국민들은 박근혜 전 대통령의 구속을 바라고 있습니다. 법이 엄청난 잘못에 대해 얼마나 엄격하게 적용될지는 지켜봐야 알겠지만 이번만큼은 국민들의 기대를 저버리지 않았으면 좋겠다는 마음이 큽니다.

얼마 전, 박 전 대통령의 실정에 실망해 있던 차에 기자가 쓴 정치도서인 <공약파기>를 보게 되었습니다. 책을 읽으면서 대선공약이 몇 백 장에 달하는 공약집의 형태로 존재한다는 사실을 처음 알게 되었고 박근혜와 이명박 전 대통령의 공약과 그 실행내용을 보면서 민주주의와 선거의 실태에 대해 생각해보는 시간도 가질 수 있었습니다.

저자는 박근혜가 대통령이 되었을 때 공약집을 전부 출력해서 틈날 때마다 읽으며 우리 사회의 변화를 예측했는데 현실 정치를 보면서 공약이 얼마나 의미 없는 역할을 하는지를 느꼈다고 합니다. '정치가 삶의 문제를 해결하는 도구로 기능하게 하자'는 목적을 가지고 공약연구를 하는 그는 정치의 중심에 정책을, 선거의 중심에 공약을 두자고 제안합니다. 앞으로 국정농단이 발붙이지 못하는 사회를 만드는 것으로 만족하지 말고 무엇을 지향해야 할지를 정하는 것이 중요하다는 입장입니다. 바로 정책과 공약을 그 대상으로 삼고 많은 이들이 공약에 관심을 가지기를 촉구합니다.

정치인들은 사회적인 문제를 해결하기 위한 대책을 내걸고 약속을 합니다. 그런데 왜 지켜야 한다는 생각은 하지 않는 걸까요. 권력을 가지고 그 권력을 휘두를 생각에 몰두하느라 공약을 했다는 사실조차 잊는 것 같다는 생각마저 듭니다. 저자는 공약을 지켜야 한다는 지당한 말을 하고 있습니다. 이 당연한 말이 현재 우리나라의 정치권에서는 허무맹랑하게 치부되고 있는 게 사실입니다. '한국정치의 후진성'으로 이런 현상을 설명하는 내용을 보면 대통령과 정당뿐 아니라 유권자들의 의식도 변해야 한다는 생각이 듭니다. 정치인들이 자신들이 내건 공약을 지키지 않더라도 크게 반발하지 않았던 모습이 이렇게 시대에 뒤떨어지는 정치판을 만든 건 아닌지 생각해 볼 문제입니다.

저자는 책을 집필하는 시점에 가장 영향을 많이 받은 두 대통령을 분석대상으로 삼았다고 하는데 그 선택이 탁월한 것 같습니다. 중간 중간 두 사람의 정책을 그림으로 표현해 내용을 이해하기 쉽도록 한 것도 마음에 듭니다. 박, 이 전 대통령의 국민연금, 기업 감세, 비정규직, 부동산, 저 출산 등 다양한 분야에 대한 공약과 실행여부가 자세히 설명된 본문을 보면 정말 이대로 가다가는 우리나라가 제자리에서 멈추겠다는 생각이 듭니다. 현실을 제대로 보지 못한 책상머리 정책에 대한 책임은 도대체 누가 져야하는 걸까요. 

사실 박 전 대통령은 약속을 잘 지키는 정치인이라는 이미지를 가진 인물이었습니다. 이명박 전 대통령 재임기간에 공약을 몇 가지 지키도록 만들면서 이런 이미지를 얻었고 그 점이 차기 대통령이 될 수 있는 정치적인 기반이 된 것이지요. 그런데 이런 이미지를 등에 업고 총선과 대선을 치렀던 그 모습은 온데간데없습니다. 정책은 만드는 것보다 실천이 중요하다고 한 그의 대선 출마선언문과 그의 행보를 돌이켜보면 이런 어불성설이 없습니다.

생각해보면 박근혜-최순실 사태에 가려져 박 전 대통령이 공약을 무참히 파기한 사실은 사람들의 기억에서 희미해져 가는 것 같습니다. 그가 내걸었던 각종 공약들이 얼마나 쉽게 수정되고 없었던 것이 되었는지 말입니다. 앞으로의, 우리나라의 앞날을 생각한다면 다가오는 대선을 맞으면서 대선주자들의 공약을 면밀히 살펴볼 필요가 있다는 생각이 듭니다. 또한 대통령, 국회의원, 도지사를 막론하고 공약을 표를 얻기 위한 수단으로만 생각하지 않았으면 좋겠습니다. 유권자들도 이를 중요하게 생각했으면 합니다. 민주주의가 온전히 정착될 수 있도록 한 사람 한 사람이 작은 힘을 보탤 수 있기를 바랍니다.