경제신문이 두려운 당신에게 드리는 최고의 경제입문서

세상 친절한 경제상식 - 뉴스가 들리고 기사가 읽히는
토리텔러 지음 / 미래의창 / 2019년 10월

<세상 친절한 경제상식> 완독을 하고 나서 가장 먼저 떠오른 것은 경제신문을 접하던 어린시절이었다. 당시 금리, 환율, 경상수지, 공매도, 사이드카, 연방위 같은 용어들은 내게는 생소하고 어려운 용어들의 향연이었다. 주변에서는 계속 경제신문을 보면 익숙해질거라 해서 계속 보아 용어들은 익숙해졌지만, 그 용어들을 이해하는 것과는 다른 문제였다. 경제신문이 편하게 읽혀지기 시작한 것은 대학에서 경제학수업을 듣고 실제로 경제활동을 하면서 부터였는데 지식의 필요성을 느끼고, 경제활동행위를 하면서 경제는 ‘예측’을 위한 것이라는 것을 체감했기 때문이다.

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<세상 친절한 경제상식>은 경제신문을 처음 만났던 나 같은 사람들에게 적합한 서적이다. 제목 그대로 이 서적은 정말 친절하냐면, 기본적인 경제용어들을 그냥 떠먹여주는 수준으로 쉽다. 경제학원론이전에 <경제학 들어가기>류의 서적이 있지만 그것보다도 쉬우니 용어의 설명수준으로 본다면 경제초등학교와 경제중학교의 중간수준이랄까. 그런데 우리가 경제’학’을 공부할 필요가 아니라 경제신문을 통해 세상 돌아가는 흐름을 이해한다면 <세상 친절한 경제상식>으로도 크게 부족함은 없다고 생각한다.

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경기, 주식, 부동산, 금리, 환율, 무역 등 <세상 친절한 경제상식>은 우리 주변의 경제활동과 경제구조와 연관되는 내용과, 간간히 경제신문의 헤드라인 인용을 통해 많은 지식보다는 기본적인 내용을 이해하고 이를 통해 자신만의 경제의 답을 찾는 것을 얘기하는데 개인적으로도 충분히 동감한다. 다만, 한가지 당부하고 싶은 것은 <세상 친절한 경제상식>으로 경제에 대해 조금은 알겠다고 생각하는 것은 큰 오산이다. 이 서적은 기본서중의 기본서중의 기본서이기 때문에 본 서적에 나온 내용들은 경제학을 벗어나 실물경제의 2%에 지나지 않는 것으로 경제를 전혀모르거나 경제신문에 까막눈이라고 생각하는 분들을 위한 서적이지, 만일 경제를 보다 심층적으로 이해하고 경제신문의 전반적인 내용을 알고싶고, 투자에 대한 인사이트나 경제성 분석을 통핸 수익성에 대한

매커니즘을 알고 싶다면, (세상에 공짜는 없으니) 이 서적으로 경제의 문을 열되, 험난한 독서와 학습, 그리고 현장실습과 자신만의 수익모델과 경제성을 만들것을 각오해야한다.

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경제에 대한 많은 입문서가 있지만, 입문서로서 강력하게 추천하는 <세상 친절한 경제상식>의 출판사에서 경제뿐만이 아니라 친절하 시리즈로 외교, 블록체인, 전기전력 등 다양한 분야의 친절한 책을 출간해주길 진심으로 바란다

해답은 늘 관계에 있다

오래된 작은 가게 이야기 - 사람과 사람이 만나는 곳
정나영 지음 / 미래의창 / 2019년 9월

수년전쯤에 주말마다 어느 카페에 가던 습관이 있었다. 사당역에서도 한참을 걸어올라가야 하는 아파트 인근에 한 계단에서 모티브를 딴 이름의 가게였는데, 그때는 나도 모르게 그곳에서 책을 읽고, 사람들을 구경하고, 카페에 상주하는 고양이를 보고, 카페의 분위기에 취해있는 것이 나만의 힐링이었다. 지금처럼 인스타그램이나 유투브가 활발할때도 아니라 잘 알려지지도 않았고 그 호젓한 공간을 굳이 여기저기 알리고 싶지 않았다.

<오래된 작은 가게 이야기>의 저자가 말하는 작은 가게들은 내가 갔던 그 카페와 비슷한 결을 가지고 있었다. 개성이 있되, 운영하는 사람들의 애정이 있고, 소소하지만 나를 특별하게 해주는 공간을 제공했는데 어찌보면 그것은 결이 같은 사람들에게 자연스럽게 전달되는 제 3의 공간이었던 것이다. 사람은 집과 직장 혹은 학교나 다른 공동체의 공간을 넘어 나만의 공간이 필요한데 계단옆 그 카페는 늘 휴식과 영감을 주는 공간이었으니까

이런 작은가게, 그리고 나에게 특별한 제 3의 공간들을 사랑하기에 <오래된 작은 가게 이야기>를 편안한 마음으로, 그리고 엄청나게 공감하면서 읽어내려갔다. 미주리와 작가가 있던 공간의 이름이 다름에도 나만의 소중한 작은 가게들은 나만 알고 싶은 친구 같다는 공통점을 전달한다. 그래서 현재 우리나라에 그렇게 많은 소품샵과 카페들이 생기는 이유는, 휴식처가 없다는 이유와 굳이 돈을 벌겠다는 이유보다 특별한 친구를 만들고 싶은, 혹은 그들의 개성을 사람들과 함께 하고 싶다는 욕구의 발현일지도 모른다.

정나영 작가가 이야기했듯, 작은 가게가 살아남는 법은 결국 ‘관계’에 있다. 많은 고객보다는 찾는 고객이 많아지고, 거기에는 고객들과의 관계구축에 필요한 시간을 얼마나 소중히 여기는가에 달려있는 것이다. 이는 과연 가게에만 해당되는 것이 아니다. 인간 관계 역시 유사한 점이 있다. 과연 나는 함께하는 시간동안 시간의 역사가 배어나오고, 다시 찾고 싶은 나만의 작은 가게 같은 사람일지, 아니면 누구나 아니면 어디에서나 만나고 쉽게 잊혀지는 관계인지 정답은 없지만, <오래된 작은 가게 이야기>를 읽고 나서 순간적으로 마음속에 떠오른 질문들이다.

부드러움속에 날카로움을 품다

국화와 칼 - 일본 문화의 틀
루스 베네딕트 지음, 김윤식.오인석 옮김 / 을유문화사 / 2019년 8월

 혹시 여러분들은 어떤 대상을 이해하기 위해 직접적으로 경험을 해야한다고 생각하시는지요. 아니면 사유와 조사, 그리고 분석만으로도 최대한 객관적으로 어떤 현상과 대상에 대해 이해할 수 있다고 생각하십니까? 대다수의 경우 우리는 전자라고 생각할 것입니다. 하지만 예외적인 경우가 문화인류학에 존재하고, 여전히 이해관한 저서는 전세계 지성인들에게, 인류학자들에게, 그리고 일본에 대해 알려는 일반 독자들에게 경종을 울립니다. 바로 루스베네딕트의 <국화와 칼>이 그것입니다. 

20여년만에 다시 만난 <국화와 칼>의 '온'

문화인류학자 루스 베네틱트의 <국화와 칼>은 아주 오랜만에 만난 소설입니다. 제가 10대 중반에 만났으니 이미 20여년이 지난 인류학 서적입니다. 당시는 아무것도 모를때지만, 가장 기억 나는 것은 일본인이 가지고 있는 문화의식 '은'이라는 것이었습니다. 그리고 개정판인 <국화의 칼>에서는 이를 '온'(恩)이라고 표현합니다. (온은 일본어표기, 은은 한자식 표기이니 예전에는 한자식 표기를 했을 것입니다

'온'은 무엇일까요. 그것은 일본인의 특유의 문화에서 비롯된 것입니다. 때로는 무한한 헌신을 얘기하기도 하고, 은혜를 잊지 않는 발로도 표현하기도 합니다. 부모에게서 온을 친구에게서도 온의 은혜를 입었다하기도 합니다. 일본의 한 지하철역에 있는 강아지의 동상(아마 하치일 겁니다)은 일본 특유의 정서인 온을 상징적으로 보여주는 것이기도 합니다. 

각자의 자리에서 '온'을 지킬것 

하지만 때로는 배려로 표현되기도 하는 윤리적인 채무이기도 한 '온'은 그것이 일본인 개인이 아닌 단체가 집단이 '온'의 의무를 다하기 위해서는 무섭게 변신하기도 합니다. 왜냐하면, 천황의 은혜를 갚기 위해서, 그리고 사회가 나에게 해준것에 대한 '온'을 보답하기 위해서는 전쟁도 불사르지 않고 '각자의 위치에 서서 최선을 다하는'것이 왜곡되기 때문입니다. 예전 신오오쿠보에서 사고가 났을때 그 누구도 달려가지 않고 한국인 이수현이 희생했던 상황을 보면 어떤 사고가 일어났을시 수수방관하는 것은 무관심보다는 다른 사람에게 피해를 입혀서는 안된다는 '온'의 정신이며, 희생한 이수현님을 기리는 것 역시 또한 일본인들이 가지고 있는 '온'의 감사함이 반영된 것이기도 합니다. 

루스 베네딕트는 이와 함께 일본인들의 '스미마셍'에 대한 말을 통해 정말 한번도 일본에 가보지 않은 학자라고는 믿을 수 없을 정도로 촌철살인을 합니다. 일본에 거주해본 경험이 있는 저로서는 그들의 스미마셍이라는 표현은 감사합니다. 혹은 죄송합니다라는 한국인 특유의 직3설적인 표현과는 다른 내용입니다. 그보다는, 특히 모르는 사람이 길거리에서 부딫치면서 하는 스미마셍은 영어의 Excuse me롸는 다른 우리는 모르는 사이니까 조금이라도 마음의 빚을 상대방에게 지기 싫기 때문에 하는 방어적인 말에 가깝습니다. 마음속의 괴로움을 갖지 않기 위한 하나의 방편인 것입니다

그렇게 오명을 씻어낸다, 라는 정신

이런 '온'의 정신과 함께 일본에 있어 기리(義理)라는 것은 자신의 명성에 오점이 없도록 하는 의무입니다. 이는 어쩌면 앞서 말한 '각자의 위치에서 최선을 다하는 것'과도 일맥상통하는 말이기도 합니다. 

그들이 가진 이름에 대한 기리의 훼손이 되었다는 것, 예를 들면 누구덕분에 누가 큰 피해를 입었거나 가족의 명예를 실추했다는 것은, 혹은 집단에 있어 기리를 지키지 못했다는 것은 온과는 대척점에 서서 그들이 주창하는 덕이 되었고 지금의 일본적인 가치의 중심이 된 사상입니다. 그리고 이것은 바로 그들이 가장 싫어하는 수치와도 관련이 있는 것입니다. <국화와 칼>은 앞서 말한 '온'과 '기리'에 대한 것을 본격적으로 탐구하면서 일본인도 모를 수 있는 일본과 일본인에 대해 탐구하는 서적입니다. 

국화와 칼, 부드러움속의 날카로움을 품다

그렇다면 마지막으로 일본문화에 대해 이야기 하는 서적의 제목이 <국화와 칼>이 된 이야기는 무엇일까요? 국화는 일본의 황실을 상징합니다. 백성들이 칭송하고 떠받들여야 하는 그런 존재이면서도 수그리는 겸손함을 의미합니다. 하지만 칼은 날카롭습니다. 루스베네딕트는 문헌조사와 이야기를 통해 부드러움속에 날카로움을 품고 있는 일본의 이중적인 모습을 본 서적을 통해 기술하고 싶었을 것이고, 이는 서적의 저술을 시작한 1944년에 일본의 진주만 공습과 그리 먼 시기가 아니었다는 것도 서적의 제목의 이유가 될 것입니다. 

본질을 아는 것은 물리적 거리에 따르지 않습니다.일본인 가깝고도 먼 나라라고 합니다. 그것은 일본을 여행하지 않고 '거주'해본 경험이 있는 사람이라면 누구나 한번쯤은 느낄 수 밖에 없는 사실입니다. 오랫동안 일본어를 써왔았었고 많은 일본 지인들이 있던 저 역시 여전히 일본과 일본사람, 일본문화의 호불호를 떠나 이해하기 어려울때가 많습니다. 특히 요즘같이 민감한 시기에 우리는 일본을 언급하는 것 자체가 어려울 수도 있겠지만, 저는 이러한 시기야 말로 <국화와 칼>이 더욱 빛을 내는 서적이 아닐까 생각합니다. 하나의 문화를 이해한다는 것은 많은 사유와 고민, 그리고 담론을 통해서 나온 것입니다. 70여년전 쓰여진 고전을 읽고 또 읽으며 다시 만나게 된 고전의 진리의 대단함을 깨달으면서, 다시 한번 문화와 이를 연구하는 목적은 결국 다른 세상에 조금 더 다가가기 위한 교두보라는 사실을 깨닫게 됩니다. 

투자자라면 읽어야할 시대를 거스르는 투자바이블

실전 투자강의 ㅣ 코스톨라니 투자총서 3
앙드레 코스톨라니 지음, 최병연 옮김 / 미래의창 / 2015년 9월

돈과 투자심리에 대한 두권의 책을 완독하고 나서 드디어 기다렸던 만난 앙드레 코스톨라니의 국내에 출간된 투자총서의 완결판 <실전투자강의>, 혹시나 했는데 역시나 코스톨라니의 저작은 나의 예상과는 완전히 다른 서적이었다. 물론 굉장히 긍정적인 의미로

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<실전투자강의>는 주식투자강좌처럼 투자의 기법에 대해 설명하는 서적이 전혀 아니다. 오히려 그보다는 상당히 방대한 Q&A모음집이다(고 말하고 투자에 대한 선문답이라고 한다) ‘주식이란 무엇인가’에 대한 정의에 대한 질문부터, 단기투자와 장기투자, 옵션, 프랑스의 주식시장, 미국의 주식시장, 정치경제적 변동시의 투자 등 투자, 특히 주식투자에 있는 거의 모든 부분에 대한 질의 응답이 때로는 짧게, 때로는 조금 길게 이어지지만 그 어느 부분도 지루할 틈이 없어 책을 쥐고나서 서두만 읽기 시작해도 이 책을 쉽사리 놓기 어렵다고 확신하는데 왜냐하면 투자에 있어서 ‘본질’이 강조하기 때문이다.

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코스톨라니가 그의 일생통한 투자해온 원칙은 투기꾼도 기술적인 투자기법도(그는 기술적인 투자기법을 한 평생 지지한 적이 없고 어떤 확신도 해본적이 없었다) 아니다. 그의 투자원칙은 그가 창설한 ‘코스톨라니의 달걀’이라는 흐름도의 상승, 조정, 과장 국면에 따라서 일련의 흐름을 언급했고 그 흐름에는 사람들의 투자심리와 지역 국가별 변화, 그리고 일련의 변수를 고려한 것이지, 특정 주식과 국가에 투자하라거나, 기술적인 수익률을 언급한 것은 전혀 없었다. 하지만 그의 흐름과 방향에 대한 원칙은 투자자로서의 기본 자세와 소신에 있는데, 그것은 투자자라면 반쯤 아는 정보에 혹하는 것이 아니라, 실전투자자로서의 세상에 대한 경험, 투자를 위한 자신만의 아이디어와 전략을 만들어보는 것, 그리고 마지막으로는 어쭘잖은 정보에 흔들리지 않는 인내라고 할 수 있다.

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<실전투자강의>는 <돈, 뜨겁게 사랑하고 차갑게 다루어라>와 <투자는심리게임이다>의 정수와 함께 코스톨라니가 후대 투자자들에게 해주고 싶은 조언을 잘 조합한 하나의 예술작품일지도 모른다는 생각이든다. 특히 그가 마지막에도 기술하고 있는 ‘부화뇌동’하는 투자자와 그렇지 못한 투자자의 차이들, 그리고 그의 명언 모음집중에서 ‘많은 공부를 한 바보보다는, 아예 모르는 바보가 투자장에서는 더욱 나을 수 있다’ 와 ‘채권자는 채무자를 잘 만나야 하지만 채무자 역시 채권자를 잘 만나야 한다’는 그가 투자자들을 위해 남긴 수많은 조언들은 시대를 거슬러 그 어떤 투자상황에서도 적용할 수 있기 때문이다.

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마지막으로 투자를 함에 있어서 코스톨라니의 저자들을 만난것에 진심으로 고마움을 느끼는건 지식과 기술과 기법은 언제나 시대에 따라 변하지만, 코스톨라니의 이야기들은 변하지 않는 것들을 언급한다, 만일 그가 후대를 위해 기술한 변하지 않은 것들을 만나지 않았다면 나 역시 진정한 가치투자가 아닌 투자를 위한 투자를 하는 지식만 쌓인 바보 투자자가 될 뻔했을지도 모르니

16가지 키워드로 만나는 시작의 순간

모든 시작의 역사 - 우리와 문명의 모든 첫 순간에 관하여
위르겐 카우베 지음, 안인희 옮김 / 김영사 / 2019년 6월

삶을 보다 가치있고 재미있게 만드는 원동력이 무엇이냐고 묻는다면, 나는 망설이지 않고 얘기할 수 있는 답들이 있는데 그 중 하나는 바로 ‘호기심’이라고 하겠다. 어쩌면 인간 본연의 본능이자, 우리가 문명을 발전시켜가고 새로운 것을 도전하고, 미지의 세계를 탐험하게 하는 원초적인 궁금증은 누구나 조금씩은 갖고 있게 마련일 것이다.

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그리고 때때로 궁금해지는 것들중에 하나는 ‘시작’이다. 과연 화폐는 누가 만들기 시작했는데, 문자는 어디서부터 출발했는지 갖은 것들. 사실 근래들어 <돈의역사>를 비롯해서 이런 문명의 중요한 도구들에 대한 서적들이 많이 출간했는데. 그 중 <모든 시작의 역사>는 직립보행부터 문자, 예술, 그리고 일부일처제까지의 총 16가지의 문명의 키워드들의 시작에 대해 방대한 자료를 축약해서 이야기한다. 역사덕후 혹은 나 같은 호기심이 가득찬 사람에겐 매력적인 서적이 아닐 수가 없었다.

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이런 서적들을 보면, 나는 처음에는 속독을 하게 된다. 왜냐하면, 방대한 자료조사들을 하나하나 숙독을 하면서 읽다보면 나의 것이 될 수 없다는 생각때문이다. 적어도 서적의 구조를 이해하는데 1회독, 그리고 원하는 내용들을 찾는 발췌독으로서의 2회독, 그리고 서적의 전반적인 이야기들을 읽는 3회독이 되어야 만족스러운 독서를 할 수 있어 <모든 시작의 역사>를 일단 1회독을 마치고 마치 어릴적 읽었던 역사만화와 같은 심경으로, 나는 개인적으로 궁금한 사항들의 발췌독을 진행하기로 결심했다.

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<모든 시작의 역사>를 완독하면서, 나는 서적이 품고 있는 풍요로움이라는 것을 생각해본다. 지식, 호기심을 충족시키는 풍요로움을 넘어, 다양한 이야기들을 역사적인 사실들을 통해 알기 쉽게 전달해주는 서적들은 새로운 대화의 소재나, 콘텐츠를 제작하거나, 제안을 할때있어 하나의 ‘얼개’로서 참고할 수 있는 장점이 있다. 그러니 문명의 시작에 대해 궁금한 독자분들이 있다면, <모든 시작의 역사>를 통해 그 시작의 역사를 탐험하면서 역설적이지만 새로운 과거의 세계로 빠져들만한 가치가 있을것이다.