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노자와 장자에 기대어 - 최진석의 자전적 철학 이야기
최진석 지음 / 북루덴스 / 2022년 12월
평점 : 
최진석 철학가님은 '탁월한 사유의 시선' 책이 독서모임 선정도서로 선정되면서 처음 만나게 되었었다.
철학가의 책이라는 간단한 정보만을 가지고 만났던 그의 책에서는 많은 철학적 사유가 들어있었는다. 그 중에서도 인간이 철학을 하기까지 발전단계를 써놓은 것이 유달리 기억에 남는다. 초기의 인간은 의식주 같은 생존에 필요한 것에만 신경을 쓰다가 어느 정도 안정이 되면 과학을 발전하려고 애쓴다고 한다. 그러다가 문명이 어느정도 진화가 되었다고 느끼면 그제서야 인간은 철학을 하게 된다고 한다. 그 짧은 문장속에 어찌나 많은 의문과 생각들이 떠올랐던지. 어린시절에는 마냥 놀기에만 바빴고, 학창시절에는 공부만 하기에 바빴고, 성인이 되어 돈을 벌기에 바빴는데, 그때에는 하지 않았던 철학을 나이든 지금 하려고 드는 내모습이 이해가 되었던 순간이기도 했다. 그후 시간이 많이 흘렀어도 그 내용만큼은 계속해서 기억에 남아 있고 더불어 철학자님의 이름도 무언의 형태로 마음속에 남아 있었다. 그렇게 한 작가의 책이 좋았고 기억에 남아있다면 다음책의 출간 소식은 환영의 형태로 반기게 된다.
그렇게 최진석 철학자님의 '노자와 장자에 기대어' 책을 받아보게 되었다.
'노자와 장자에 기대어' 책은 최진석 철학가님의 자전적 에세이이다. 처음 제목에서 풍기는 느낌으로 이 책은 노자와 장자의 철학을 깊게 담고있는 해석서 같은 책일거라 예상해보았다. 막상 책을 딱 펼쳐보면 '음..그냥 일기장인가..' 이렇게 생각해버리고 만다.
책 날개를 살펴보면 이미 '나홀로 읽는 도덕경','장자절학' 같은 전문 철학서의 냄새를 풍기는 책들이 출간되었다. 그중에 '노자의 목소리로 읽는 도덕경'책은 중국에서도 번역 출간되었다고 한다.
전문냄새를 풍기는 책들이 앞서 출간된 적이 있으니 이번 책은 그냥 단순한 에세이정도, 일기정도로 느껴지는 것이다. 하지만 철학자의 에세이이니 철학적인 이야기 이리라.
'노자와 장자에 기대어' 책은 최진석 철학자의 자전적 철학 이야기이다. 어린시절부터 가족들의 이야기가 실려있다. 어린시절을 담는다는 것. 그건 자신의 삶을 글로 담았다고 생각된다.
한겨울 할아버지와 손자들이 화롯불 주위에 도란도란 모여 앉아서 할아버지의 어린시절을 옛이야기 듣듯이 듣는 모양새가 그려진다. 그런 모습은 이어령 선생님의 '한국인이야기' 책이 따라 떠오른다. 할아버지가 옛이야기 들려주듯이 자신의 어린시절과 더불어 앞으로 어떻게 살아야할지 조곤조곤 조언해주시는 모습이다.
최진석 철학가님은 모두가 '별같은 사람이 되자'고 말하고 있다.
'별처럼 산다'고 하는 것은 내가 원하는 삶을 살면서 '내가 나로 빛난다' 는 뜻이라고 한다.
내가 별이 되는 삶을 원하자는 것이다.
지금의 대한민국은 민주주의이다.
시민이 이 나라의 주인이라는 것이다.
왕이 지배할때는 왕이 별이었지만, 시민이 주인이 되었을때에는 시민이 별이 되어야 한다고 외친다. 그리고 주인이 되면 '역사의 책임성' 을 가져야 한다고 말한다.
이 대목을 읽을때에 순간 많은 것들이 떠올랐다.
책에 직접적으로 나와있지는 않지만 모든 맥락을 함께 살펴보면 '역사의 책임성' 을 가지는 별같은 시민이 되자는 말은 정신똑바로 차리고 정부를 제대로 바라보라는 이야기이다. 제대로 주인노릇하라는 이야기이다.
우리는 타국의 영향을 많이 받으면서 살아왔다. 특히 일본과 중국의 영향이 강하다. 그 영향은 우리의 문화와 언어에 강하게 자리잡아 아직까지도 영향을 끼치고 있다. 여기서 독립해서 우리만의 토대를 만들 것을 말하는 모습을 보고 다시 이어령 선생님도 같은 말씀을 지속하신 것이 떠올랐다.
타국의 영향에서 벗어나서 우리만의 문화를 정립시키는 것이 이 노인들의 원이다.
그래서 이어령 선생님은 책 시리즈가 '한국인이야기'인데, 최진석 철학자님은 왜 타국의 철학자들인 '노자와 장자에 기대어'라고 제목을 지었을까.
우리는 거인들의 어깨위에 살고 있다는 말이있다.
큰 발자취를 남긴 이들을 거인이라고 하는데, 그들이 만들어 놓은 토대 위에 살아가고 있다는 것이다. 그 거인들은 지식과 깨달음이라는 영감을 얻은 이들이다.
우리는 영감을 체험한 이들의 결과물들을 배우며 공부하면서 살아간다. 하지만 정말 중요한 것은 스스로 영감을 체험해보는 일이라고 한다. 호기심을 가지고 집요한 궁금증을 지속시키며 깊은 사유를 했을때 얻어지는 지적통찰이라는 영감 말이다. 스스로 생각하고 스스로 사유하면서 스스로의 질문을 만들고 그에 대한 답을 얻어내는 것.
다시한번 제목이 떠올랐다.
왜 제목을 이렇게 지었을까.
지금까지의 내용들은 전부 누군가의 지배를 받지말고, 스스로 사유하고, 스스로 빛나며, 스스로 영감을 얻어서 별이되자 가 아니었던가.
그런데 노자와 장자에 기대어 라는 제목이라니..
사람이 전부 다르게 생겼듯이 느끼고 생각하는 바도 전부 다르다. 같은 음식, 같은 음악, 같은 풍경을 바라보아도 전부 느끼는 바가 다르다. 책도 같은 내용을 읽었더라도 받아들이고 생각하는 바가 전부 다르다. 그 이유를 사람이 가지고 있는 바탕이 전부 다르니 다르게 받아들이는 것이 다행이라고 말해주시는 최진석 철학가님의 말씀이 좋았다.
이번 책에서 나를 사로잡아 사유하게끔 이끈 문장은 135페이지였다.
"자신의 '순수함'을 지키는 바로 그 '우둔한' 성인은 어떤 높이에 있는 사람인가. 장자는 말한다.
"해나 달과 어깨를 나란히 하고 우주를 겨드랑이에 낀" 정도의 사람이다. 지식이 되었든 사고의 폭이 되었든 감각이 되었든 간에 해나 달이나 우주의 높이 내지는 넓이에 닿아 있다는 뜻이다."
저 문장속에 '감각이 되었든' 이부분에 한참을 머물렀다. 그동안 사유의 힘을 키우기 위해 책읽는 활동만 열심히 해왔다. 책을 읽고 내용을 정리하면서 내 나름의 생각을 정리해보는 것이 내가 행했던 사유의 방법이였다.
그런데 '감각이 되었든' 이라니.
그러고보니 세상은 감각을 통한 현상성으로 세상을 본다고 알고는 있었는데, 왜 시각만 그다지도 중요하게 여겼을까?
시각으로 보는건 뭐든지 좋아했다.
거의 모든 애니메이션을 봤다고 자부할수있을 정도로 애니오타쿠이며, 웹툰과 웹소설을 섭렵해왔었다. 재미있기 때문이다. 지금도 이 책과 동시에 보고있는 웹소설이 있다. 보고 보고 또 본다. 그러다 잠시 쉬고싶으면 유튜브로 음악을 잠시 듣고 다시 읽으러 들어간다. 시각적인 삶만 살아왔다고 깨닫는다.
진짜 세상은 오감으로 느끼는 것인데 말이다.
감각을 키워볼 생각은 전혀 못했었다.
아는만큼 보인다고 했다. 그림을 보는 방법을 배우면 그림이 보인다고 하는 것처럼, 세상을 보는 법을 배우면 세상이 좀더 잘보이는건 당연한거였다. 보는 것은 충분하니 이제는 피부로 느끼는 것을 키워줄 차례가 아닌가 싶다. 영상을 보는 것이 아닌 직접 현장에서 현장성을 체험하는 것 말이다.
좋은 곳에 여행을 다녀와봤자 다녀왔던 기억은 곧 사라진다고 했다. 다만 그곳에 갔던 감정만은 남아서 내 삶을 풍요롭게 해준다고 했다. 그래서 정말 좋은 곳에 다녀왔던 사람은 그 한번의 기억으로 평생을 산다고 하더라. 그것이 오감으로 세상을 사유하는 법이 아닐까싶다.
감각의 문을 활짝 열고 세상 그자체를 받아들였을때 나에게도 바람의 빛깔이 보이리라.
이번 책은 전문 작가의 글은 아니여서 매끄럽게 읽힌다는 느낌은 없지만 꼼꼼하게 읽게 되는 책이였다. 어디선가 광고로 이번 달에 기대되는 신작으로 이책이 올라가 있는 것을 보았다. 아마 작가파워로 올라간 것 같았다. 같은 이유로 책을 꼼꼼이 읽었다. 완독으로 끝마치고 싶었기 때문이다.
철학가의 사유를 깊게 들여다본다는 것. 그리고 그 사유를 받아 내 사유를 키워가는 시간을 가졌다.