삶이 물었고 영화가 답했다

삶이 물었고 영화가 답했다 - 한 편의 영화가 나에게 일러준 것들
이안 지음 / 담앤북스 / 2022년 7월

세상을 알아가는 힘은 어디서 생겨나는 걸까요.
타인의 삶에 공감하는 감정은 나를 동요 시키는 원동력이 될 때가 있는데 이번엔 영화가 그 감정선을 타는 길을 안내하는 방향타가 되었다.
이안님은 다양한 삶을 고민하고 질문하고, 그 답을 찾고자 영화로 돌아가 수많은 메타포들의 의미를 헤짚는다. 
기본적으로는 불심이 깔려있는 가르침 속에서 불법이 녹아져 있는 화두의 향기가 난다. 
1부 <삶과 죽음의 경계에서>를 펼치면 첫 영화 미나리를 대면한다. 
지난 해 미나리를 보면서 너무 많이 울었는데, 이안님의 눈으로 바라보는 끈질긴 생명력의 근원이 포용과 위안에서 오는 에너지라 느껴지니 나의 확장된 세계관에 다독여주고 싶다.
베네딕트 컴버배치의 닥터 스트레인지, 그리고 역시 빠질 수 없는 세월호 참사, 당신의 사월을 돌아보니 한 편의 영화 안에 얼마나 많은 사람들의 디테일한 인생들이 움직이고 있는지 안보이던 것까지 보이고 만다.

- 나에겐 영화가 그런 것이다.
- 고민과 갈등, 그리고 공부
너무나 공감이 가는 이안님의 답이 들린다.
불심으로 안착하는 이안님의 깨달음을 들어보며 다양한 장르의 영화들의 해석을 들어보니 다시 보고 싶은 영화도 생기고 그런 장면들도 있었나 싶어 곱씹게 되는 영화들도 있었다. 
순차적으로 2부 <세상 가장 낮은 목소리>, 3부 <생명을 품는 마음>, 4부 <무한한 인연, 희망의 연꽃>으로 나눈 의미를 되새기며 가지런히 담아 놓은 영화들을 내리 읽어보니 낯선 우리들이 여기 이 주제들로 연결되어 고민하고 울고 웃고, 치유 받으며 그렇게 사랑하는구나 싶어 온전한 마음이 들었다. 

아직 내가 보지 못한 작품들도 수두룩했다. 아시아권 영화는 전부 그랬고, 쿼바디스나 우리집에 왜 왔니, 혹은 승리호 같은 영화들도 아직 내가 담지 못한 영화들이었다. 그래서인지 꼭 찾아서 봐야 할 올해의 영화 목록을 만든 기분이 동시에 들었다.  
꼭 의미가 있어야 하는 건 아닐 것이다. 가볍게 볼 수도 있을 테고, 가족과 함께 즐기며 볼 수도 있을 테고, 깊게 고민하며 여운이 남는 감상도 있을 테니 각자의 고민과 물음, 솔직한 자신을 대면하고자 하는 사람들은 모두가 그렇게 될 것이다.   
한편 한편 인생같은 영화에 푹 빠져 나만의 사유를 통해 답을 찾고자 하는 독자라면 읽어보길 추천한다.

*리뷰어스클럽서평단 지원도서
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위대한 영화는 이것이 있다

위대한 영화는 이것이 있다 - 심리학, 경제학, 교육문화로 읽는 영화 이야기
이승호.양재우.정승훈 지음 / 청년정신 / 2022년 7월

영화 이야기를 들을 기회가 생겼다.

제목이 이끄는 힘은 강했고, 위대한 영화에는 무엇이 있을가란 호기심어린 질문은 계속 맘 속에 돌았다. 이 책의 가장 큰 장점은 선정된 한 편의 영화를 심리편, 경제편, 교육문화편으로 나누어 감상해 볼 기회가 있다는 것이다. 나는 개인적으로 뼛속까지 문학도라 제일 취약한 부분이 경제와 과학이다. 그러다보니 작품을 고를 때도 취향이 분명해 여타 다른 장르는 잘 손이 가지 않는다. 리뷰도 그래서 늘 한방향으로 문과타입으로 정해져 있다.

그래서 더욱 이 책에 손이 갔나보다.

관점을 달리하니 영화가 또 다른 모습으로 다가온다. 등장인물들의 행동과 대사가 이해 되기도 했고, 영화를 메이킹하는 사람들이 어떤 가치관을 담고 싶었던 건지 확장된 시각으로 색다른 사색을 해보기도 했다.

내가 가장 사랑하는 영화 일 포스티노가 목차 안에 있어서 깜짝 놀랐다.

2003년도 작품이고 대중들에겐 그리 많이 알려져 있지 않은 영화라 생각했는데 이 역시도 나만의 착각이었던 것이다. 주제곡 역시 너무 좋아하는터라~~

이 작품은 특히 칠레의 저항 시인 네루다와 그에게 우편배달부 마리오가 편지들을 전달해 주며 인연이 맞닿아 시를 알아가는 이야기다. 시는 마리오의 인생을 전환시기는 계기가 된다.

그런데 이 작품을 심리편과 경제편, 그리고 교육문학편으로 다각적 평을 보여주니 영화를 감상하는 맛이 풍미를 더하게 된 것이다.

메타포를 영화의 대사를 통해 들으니 그때의 감정이 되살아난다.

사랑이란 조심스러운 관계를 정성스럽게 열어가는 것.

그 과정에 불러주는 이름들이 다양한 향기를 나릴 수 있다면 얼마나 설레일까.

오만과 편견, 인생은 아름다워, 냉정과 열정사이 역시 너무나 좋았다.

<위대한 영화는 이것이 있다>, 나의 위대한 영화는 '우주'가 있다.

모든 삶에는 상상과 이야기가 살아 있는 것 같다.

그 이야기를 보며 울고 웃는 우리들은 다시 이야기 속에서 또 다른 우리의 모습이 그려내는 사랑과 희망을 만날 수 있다.

이것이 우주가 아니고 뭘까.

영화를 좋아하는 모든 사람들에게 이 책을 추천하고 싶다.

* 리뷰어스클럽 서평이벤트 지원도서

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나를 향해 걷는 열 걸음

나를 향해 걷는 열 걸음 - 단 하나의 나로 살게 하는 인생의 문장들
최진석 지음 / 열림원 / 2022년 7월

나란 존재는 모든 것을 뛰어 넘는 그 너머의 생명이다.
최진석님의 깊은 통찰력은 책을 열 걸음 딛는 동안 한시도 긴장감을 놓지 못하게 만든다. 그리고, 자꾸만 질문을 하게 만들고 계속 다음 장을 넘기게 만든다.  
분명 <나를 건너가는 길>을 위해 읽고 쓰고 말하는 모든 정진은 책을 통해 그 길을 열고 있다. 그리고 최진석님이 그 길의 안내자로서 소개해 준 책 열 권은 모두 읽어 본 나의 소장 중인 베스트셀러들이다. 그런데 내가 느꼈던 깨달음과 앎과 진실들을 너머 더 많은 의미들을 내포하고 있었다. 
그래서 인간은 여행이 필요하다고 한걸까. 순례하는 구도자의 마음으로 다시 걷는 길 위에 석학의 깊은 사유를 들어보니 내가 너무 작은 사람으로밖에 보이지 않았다.
돈키호테의 모험을 통해 쭈그러진 심장을 쫙 펴고 자기 자신을 알기 위해 떠나는 여정의 끝엔 결국 나로 살고 있는 자신을 본다는 것이다. 우리 안에 갇히면 나는 곧 죽은 것이다. 다른 사람들이 이미 만들어 놓은 상징물 속에 속해 더 나은 것들을 상상하지 못하고 창의하지 못하면 내가 원하는 것이 무엇인지, 내가 어떤 사람이 되고 싶은지 보이지 않는다. 타성에 젖은 우리들의 평범한 조직 속에서 더 이상 호기심이 발동하지 않는다면 떠나는 때가 온 것이라는 시그널을 알아차려야 한다.
어린왕자, 페스트, 그리고 연이어 나오는 데미안, 그리고 노인과 바다의 주인공처럼 나는 나를 찾아 떠나는 여정을 끊임없이 계획하고 자신의 정체성을 완성하려 스스로에게 질문하며 발견하는 미래를 긍정할 줄 알아야 한다.

나는 누구인가.
나는 무엇을 원하는가.
나는 어떤 사람이 되고 싶은가.
나는 이 짧은 인생을 어떻게 살다 가고 싶은가.
내가 죽기 전까지 해내야 할 사명은 무엇인가.

이 길은 반드시 건너가야만 하는 나를 위한 통과의례와도 같은 것이다. 오히려 이런 질문을 던질 수 없다면 그 상황이 나에겐 독인 것이다. 다시 만난 고전들은 훨씬 더 짙은 향신료 같았다. 첫 걸음을 떼기 전 모든 걸 초기화하고 내려놓아야 제대로 된 맛의 기품을 느낄 수 있을 것이다.

동물농장, 걸리버 여행기와 이솝 우화, 아Q정전, 마지막으로 징비록을 통해 깨달은 나를 완성해 가는 물음들은 오로지 한 가지 결을 완성할 수 있었다. 바로 나를 이야기할 줄 알아야 삶이 보이고, 진실이 보이고, 소망이 보이니 그 말로의 죽음은 기꺼이 반가울 것이라는 믿음 아래에 놓인다는 깨달음이 그것이다. 죽음이 없으면 삶이 보이지 않을 것처럼 어둠이 없으면 빛이 보이지 않을 것이다. 모든 대척점이 나를 구심점에 두고 숙고하지 않는다면 건너가는 길은 의미가 없을 것이다.

내가 <나를 향해 걷는 열 걸음>을 통틀어 한 문장을 뽑자면,
건너가는 인간, 여행하는 인간, 질문하는 인간 그리고 이야기하는 인간, 이들을 다 한 부류로 이해한다는 것이다.
이 부류들 중 한 가지라도 내가 실천하고 있다면 나에겐 희망이 있다는 것이다. 책을 통해 지식 쌓기에서 쳇바퀴 도는 것이 아니라 지혜를 담기 위한 구도자로서 나를 담는 걸음이 전진하고 있다는 걸 단단한 숨을 통해 느끼고 있다. 
나는 언제쯤 명쾌하게 세상을 이해할 수 있을까.
이 건너가는 여행이 항상 행복한 것은 아니므로 깊은 사유와 시선으로 책을 곁에 두고 떠날 채비를 해야할 것이다. 

고전을 잘!~~ 읽고 나를 찾으러 떠나고 싶은 모든 이들에게 이 책을 추천하고 싶다.

*책좋사 서평이벤트 지원도서
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[100자평] 폴 오스터 컬렉션 박스 세트 (리커버 특별판, 전4권)

폴 오스터 컬렉션 박스 세트 (리커버 특별판, 전4권) - 뉴욕 3부작 + 달의 궁전 + 빵 굽는 타자기 + 공중 곡예사
폴 오스터 지음, 황보석 외 옮김 / 열린책들 / 2022년 8월

폴 오스터는 문학사의 필독이다. 워낙 유명한 작가의 대표 작품들..리커버 표지 디자이너의 도서관에서 만난 폴 오스터는 더 매력적이다. 정형화된 세계 틀 속에서 일그러졌다 다시 회복하기를 반복하는 기하학적 상징이 더욱 인상 깊은 컬렉션 박스 세트다. 개인적으로 공중 곡예사를 너무 좋아한다.

트라우마

트라우마 - 가정 폭력에서 정치적 테러까지
주디스 허먼 지음, 최현정 옮김 / 사람의집 / 2022년 6월

<트라우마>는 피해자들의 임상 사례를 폭넓게 다루고 있다. 그런 점에서 미디어 매체를 통해 성폭력과 가정 폭력을 겪은 피해자들의 이야기만 알고 있던 내게 이 책은 한 권의 트라우마의 모든 역사 같은 것이었다. 요즘 방영하는 프로그램 중 오은영 박사의 금쪽 시리즈를 관심있게 보고 있다. 이 시리즈는 아동부터 성인까지 그들이 가지고 있는 불편한 마음의 병 한 가지씩을 들고와 전문의에게 상담을 받는다. 이들이 가지고 있는 다양한 트라우마를 나누다 보면 어느새 그들의 편안해진 표정과 후련해진 가슴을 느낄 수 있다. 어느 순간은 그들 뿐만이 아니라 같이 시청 중인 나도 눈물을 흘리고 있을 때가 있거나 격하게 공감하는 때가 있다. 그러면 나 또한 박사님의 조언에 따라 치유되는 기분을 동시에 느끼기도 한다.
<트라우마>에서는 좀 더 깊고 전문적으로 히스테리아에 얽힌 다양한 연구와 사례들을 다루어 주고 있기 때문에 일반적인 정보 수준을 넘어 다양한 군들의 여러 외상을 경험한 피해자들의 후유증을 알 수 있고, 지금도 진행 중인 그들의 피해 상황에 대한 치료와 상담을 가감없이 논쟁하고 논의해 볼 수 있다.  특히 이들을 치료하고 회복 시키기 위해 어떤 노력들을 행하고 있는지 또 어떤 구체적 지원과 정책 시스템이 필요한지에 대해서도 생각해 볼 수 있다. 
<트라우마>는 공적이고 사적인 세계 사이, 개인과 공동체 사이, 그리고 남성과 여성 사이의 연결을 회복하는 것에 관한 책이라고 말한 이 문장이 가장 기억에 남는다. 개인과 개인의 문제에서 발생한 듯 생각된 인간의 보이지 않는 마음에 관한 문제가 나아가서는 국가와 범우주적 문제로까지 연결되어 있다는 기본 개념에 숙연해졌다. 가볍게 볼 것이 전혀 아니었다. 
왜냐하면 강간 생존자, 참전 군인, 포로들, 아이들, 도처에 평범하게 일하고 있는 우리 모두가 노출된 상황이 가족에서 사회, 국가라는 공통적 분모를 가지고 있기 때문이다.   

피해자들이 겪는 외상 후 스트레스 장애는 관계의 단절과 힘의 상실을 가져온다. 이것만큼 큰 고통이 없을 것이다. 끝날 때까지 끝난 게 아닌 지속적인 마음의 고통과 기억의 고통, 망각의 고통이 수도 없이 밀려온다. 우리는 생각해 봐야 한다. 피해자들에게 남겨진 심리적 외상은 자신을 방어할 수 없어 무너진 그들이 죄의식처럼 달고 사는 무기력한 고통이다. 피해 상황이 발생 하는 순간, 그들은 인간에 의해 일방적으로 잔학 행위에 노출된다. 그래서 절망과 불안의 날들을 품고 매일 매 순간을 그어나가는 이들에게 죽음에서 다시 삶의 여정으로 돌아올 안전감의 회복은 정말 중요하다. 

끝없는 공포와 반복되는 기억은 어떻게 떨구어낼 수 있을까.
단순히 심리적 측면의 접근만으로는 치료가 어렵다. 물질적인 측면에서도 동시에 진행되어야만 한다. 잔혹 행위에 대한 기억들은 인간에 대항하여 무너진 신뢰감, 통제감, 연결감, 돌봄의 안전망을 압도하여 그들을 잠식하므로 이는 결국 피해자 스스로가 자신의 삶을 통제하고 리드할 수 있도록 내면의 힘을 다시 길러 주는데 의의를 둔다. 그래서 정말 중요한 것은 피해자들의 심리를 이해하고, 편협하던 나의 관점을 교화하고, 가능성을 실천해 보이는 행동으로 모두의 공통성을 회복하는 일에 노력하는데 있다.

심리적 외상을 연구한다는 것은 세계 안에 놓인 인간의 취약성과 인간 본성 안에 놓인 악(惡)의 가능성을 직면하는 것이다. 심리적 외상을 연구한다는 것은 끔찍한 사건에 관해 증언한다는 것을 의미한다.
p.20

특히 아동 학대에 관한 사례들을 보면서 많이 괴로웠다. 어린이, 여성, 유약한 사람들의 외상 후유증은 비참할 정도로 그들의 삶을 피폐하게 만들고 있었다. 다시 일어설 수 있을까... 싶을 정도로, 나라도 도저히 혼자서는 견딜 수 없었을 거란 말이 저절로 나올 그런 경험들이 너무 많이 놓여 있었다. 외상을 겪은 그들은 시간이 한참 지난 후에도 마치 지금도 계속해서 그 위험한 일들이 일어나고 있는 것처럼 사건을 반복적으로 체험한다고 한다. 일상 생활이 불가능할 정도로 그들의 기억을 방해하고, 시시때때로 그들을 기억 속에 가두고, 다시 억누른다. 그렇기에 이들은 치욕과 수치스러운 순간의 감정 아래 극단적 선택을 하기도 한다. 이런 반복적 외상은 아이들에겐 더욱 치명적이다. 
어른인 경우는 반복적 외상 경험으로 인하여 이미 형성된 성격 구조가 파괴되어 다른 양상을 띠게 되지만, 아동기에 발생하는 사건에 의한 반복적 외상 경험은 성격이 파괴되는 것만이 아니라 애초에 삐뚤게 변형된 성격을 만들어 내기에 더욱 무서운 것이다.

벌어진 일에 대하여 만약에란 가정은 없다. 
나라면 더 잘 극복하거나 아예 그런 불행한 사건이 일어나지 않았을 거란 가정은 무의미하다. 내가 피해자처럼 되지 않았을 거라 해서 가해자가 되었을 리는 없기 때문이다. 그 누구도 만약에로 가정하여 가해자처럼 굴지는 않을테니까 말이다. 그러므로 우리는 피해자들의 상처를 무시하거나 그들을 탓하고 비난하는 일은 해서도 안되고, 의심해서도 안된다.
오히려 그들이 일상을 회복하고 사회의 일원으로 다시 돌아오도록 임상연구들을 지속하고 다양한 방법을 모색하여 개인과 집단 사이의 연결고리를 견고하게 붙들어야 한다.

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