지금 시작하는 그리스 로마 신화

지금 시작하는 그리스 로마 신화 - 유럽의 문화와 예술을 깊이 이해하기 위한 필독서 ㅣ 지금 시작하는 신화
양승욱 지음 / 탐나는책 / 2022년 1월

리투 - 사랑해유
『지금 시작하는 그리스 로마 신화』
- 유럽의 문화와 예술을 깊이 이해하기 위한 필독서

양승욱 (지음) | 탐나는책 (펴냄)

고대 그리스인들이 상상했을 태초의 지구의 탄생과 더 나아가 확장된 우주의 탄생은 신비로움 그 자체였을 것이다. 분명히 인간보다 더 뛰어난 어떤 만물의 영장인 스스로 존재하는 이가 주관하는 세상은 우리 인류에게 영원히 샘솟는 생명수처럼 영감을 부어주는 무한한 선물과도 같은 것이었을 것이다. 스스로 존재하는 이는 혼돈 속에 하늘과 땅을 만들고, 빛을 만들고, 바다, 숲, 나무, 동물, 식물, 강, 불 등등 우리가 필요한 모든 것들을 만들고 신이 되었다. 그리스인들은 인간을 이롭게 만들어 준 신을 숭배하고 세상을 다스리고 번성하게 하는 힘과 사랑을 나누어 인간과 공존하는 신의 영역을 존중했다.
모든 것들에 정령이 깃들어 있다고 믿었던 믿음이 신화 탄생의 초석이 되고 유래가 되고, 전설이 되어 전해지는 그리스 신들의 세계로 굳어지게 되었다. 
미케네 시대를 거쳐 문자와 기록도 없던 시대를 거쳤음에도 불구하고 미케네 시대의 역사와 그 이전의 전설들이 구전으로 이어져 내려왔던 것이다.

그리스 신화가 살아남아 올 수 있었던 중요한 이유는 시인들의 상상력과 만나 글로 기록된 노래로 축제 때마다 불려졌기 때문인데, 그 중 유명해서 우리도 잘 알고 있는 것이 바로 호메로스의 일리아드와 오디세이 문학작품이다.
일리아드는 그리스와 트로이 사이에 일어났던 트로이 전쟁에 관한 서사시이고, 오디세이는 트로이 전쟁을 승리로 이끌었던 오디세우스가 자신의 고향으로 귀환하는 동안 벌어지는 모험과 여정을 담은 작품이다. 헤시오도스도 역시 유명한 시인이다. 그가 남긴 작품에서도 다양한 형태의 그리스 신화 원형을 볼 수 있다. 특히 그리스 신화는 고대 로마 제국으로 전해지면서 로마인들의 신들과 합쳐지게 된다. 그래서 우리는 그리스 로마 신화를 통합해서 이야기하게 된다. 그래서 우리가 부르는 신들의 이름이 복수의 명칭으로 존재하기 때문에 헛갈리기도 하고 각기 다른 존재처럼 혼란스럽게 읽혀지기도 한다.

신들의 계보를 통해 대지 그 자체인 가이아의 후손들이 어떻게 번창해 가는지 알아가는게 재미있다. 그리스의 신들은 인간처럼 다양한 감정을 가지고 있다. 그리고 죽기도 한다. 탄생과 죽음을 인간과 똑같이 한다. 특히 티탄신족과 올림포스 12신의 전쟁과 정복은 매우 드라마틱한 이야기들을 들려준다. 또한 신들도 인간처럼 모든 감정으로 인하여 전쟁과 정복, 지옥과 심판, 죄와 벌, 풍요로움과 다산, 사랑과 죽음, 살인과 변신, 부활의 힘을 보여준다. 

놀랍게도 신화는 3000년이 넘는 동안 전해 내려오면서 유럽의 역사, 예술, 문화에 깊이 작용해 왔다. 그 작용은 대륙을 넘어 세계 곳곳에서 영향을 주고 받으며 다양한 분야에서 표현되고 상징되는 스토리텔링화되고 있다. 그리스 로마 신화를 모르면 유럽을 모르듯, 이제는 그 범위를 확장하여 고대인들 삶의 원형이 되었던 신화를 통해 우리 삶이 어떤 가치를 좇아 변화해 왔는지 생각해 볼 수 있을 것이다.

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지젝, 비판적 독해 _ 지젝만의 프리즘 사상

지젝, 비판적 독해
이언 파커 외 지음, 배성민 옮김 / 글항아리 / 2021년 11월

지젝, 비판적 독해
-글항아리 펴냄

우리는 바이러스가 창궐하고 있는 타임 라인 위에 지금으로부터 2년 전인 2019년 12월에 점을 찍고 2년짜리 눈금에 밑줄을 긋고 있는 중이다. 지구 여러 곳에서 다양한 이슈를 들고 일어나는 피켓 참가자들은 사회가 또는 국가가 자신들의 목소리에 귀기울이기를 바라고, 행동해 주길 바라고, 해결해 주길 바라는 간절함으로 이 상황 속에서도 극한의 이기를 드러내고 있다.

그럼 이런 사회적 반향들이 나에게 주는 영향은 무엇일까. 우선 내가 몰라도 너무 모른다. 지식으로도 감성으로도 밖에서 외치는 피켓 그들의 삶을 너무 모른다는 사실을 일깨운다. 촘촘한 사회망 유기구조에 비해 내가 알고 있는 영역들의 얄팍한 지성은 내 목소리를 지조있는 시그니처로 철학할 수 없다.

그런 뜻에서 지젝의 책을 읽는다는 것은 나에게 다양한 상황을 포착할 수 있는 힘을 실어주는 것과 같다. 그가 논하는 세계는 난해하기도 하고, 독창적이기도 하기에 더불어 <지젝, 비판적 독해>를 통해 8명의 학자들과 살떨리는 논쟁의 장을 들여다 보게 된 것이 아닐까.

그가 참견하는 분야는 다양하다. 헤겔과 마르크스, 라캉스러운 정치적 견해와 인종, 계급 차별을 쟁점화하고, 우리가 처한 현실의 위기를 예표하는 가상현실, 환경 파괴, 지구온난화, 앱뉴노멀, 포퓰리즘, 젠더사상에 이르기까지 우리의 지식확장을 뛰어넘어 최고의 지성인이 되기를 바라고 있다.

총체적 난관에 놓여있는 듯한 지구의 위기는 팬테믹 이전과 이후로 나뉘는 듯 보이지만 사실 우리가 처한 삶의 무게 총량은 변함이 없는 것 같다.

우리는 어떤 사회적 위기가 닥쳐와도 여전히 돈의 흐름에 휘둘리는 계급으로 표류하는 노동자에서 벗어나지 못한다. 우리는 생산수단을 소유했을 뿐이지 생산부지를 갖고 있지 않기 때문이다.

나는 계층의 갭을 뛰어넘기 위하여 부단히 자기계발을 하고 좋은 일자리를 찾고, 스펙을 쌓아 경쟁도구의 퀄리티를 높이는데 주력한다. 그러나 나는 부유한 개인이나 기업 시스템으로부터 임금을 받는 노동 계급이라면 나의 시간 외의 잉여 가치를 생산하는 일은 기대하기 힘들 것이다. 새로운 경제 질서를 갈망하지 않는다면 우리의 정치와 경제 활동의 목적은 과거나 미래나 달라질게 없을 것이다.

역발상을 해보자면, 지젝은 우리에게 논쟁하고 비판하길 권하고 있다. 사회적으로, 경제적으로, 국가정치적으로 갈등을 겪는 사안들을 돌출하고 어떤 사회를 희망하는지 스스로 생각하고 검증하게 만들고 있다. 결국 이런 일말의 연대적 행위들이 인간의 존엄과 가치와 생명에 직결된 상징화 체계에 무엇이 결핍되어 있는지 의견을 제시하게 하고 비판하게 만든다. 이것이 지젝이 말하는 헤겔의 상징과 현실의 거리를 줄여나가기 위한 화해로 변증법적 해석의 실마리를 푸는 단계적 진보일지도 모른다.

어렵고 기이했고, 정치사상가들의 이론과 정신분석학을 융합한 그만의 인식체계들이 내 입맛에 쉽게 감칠맛을 당기게 하지는 않았다. 오히려 그러했던 지젝의 지젝스러운 독특한 레시피가 자꾸 중독성을 일으킨다. 옳고 그르다를 떠나서 우리가 살고 있는 이 시대의 중심축이 꽂힌 구심점은 어떤 알갱이들로 모인 것인가를 다양한 각도에서 들여다 보고 새로이 발견하는 프리즘 사상이 필요할 때이다.

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지금 시작하는 그리스 로마 신화 03

지금 시작하는 그리스 로마 신화 - 유럽의 문화와 예술을 깊이 이해하기 위한 필독서 ㅣ 지금 시작하는 신화
양승욱 지음 / 탐나는책 / 2022년 1월

리투 - 사랑해유

『지금 시작하는 그리스 로마 신화』
- 유럽의 문화와 예술을 깊이 이해하기 위한 필독서

양승욱 (지음) | 탐나는책 (펴냄)

저승의 왕 하데스
크로노스의 아들이자 제우스의 형제인 하데스는 올림푸스 12신 중에서 지하세계, 죽음, 숨겨진 부의 영역을 관장하게 되었다. 숨겨진 부의 영역이 의아했지만, 지하에서 금, 은, 보석이 많이 산출되기 때문이라는 이유를 보니 고개가 끄덕여진다. 그러다보니 저승의 왕이지만, 로마로 건너간 하데스의 풍요의 신으로 변모하기도 한다. 
크로노스와의 전쟁에서 승리한 후 포세이돈, 제우스와 함께 권력을 나눠가지게 되었고, 지하세계에 자신의 왕국을 건설한 후, 보이지 않는 자라는 의미의 하데스라는 이름을 갖게 되었다. 자신의 모습을 상대가 보지 못하게 하는 투구를 썼기 때문에 보이지 않는 자가 되었고, 그 투구는 외눈박이 거인 키클롭스 3형제가 만들어 주었던 것이었다. 

하데스는 페르세포네를 납치하기도 했었다.

저승의 강
죽은 자가 하데스로 가려면 모두 5개의 강을 건너야 했다.
슬픔의 강 아케론, 탄식의 강 코키토스, 불의 강 플레게톤, 망각의 강 레테, 증오의 강 스틱스를 일컫는다. 이 중 레테와 스틱스는 잘 알고 있다. 저승의 강을 건너려면 저승의 뱃사공 카론이 젓는 배를 타야하는데, 그 대가로 그리스인들은 죽은 자의 입에 동전을 넣어 주었다고 한다.
스틱스 강을 건너면 저승 세계의 입구에 도착하는데 그곳에서 저승문지기 케르베로스를 만나야 한다. 케르베로스는 머리 셋 달린 무시무시한 개의 모습을 하고 있다. 
스틱스 강은 강물에 몸을 담그는 자에게 불멸을 선물하기도 한다.
유명한 일화가 그리스 영웅 아킬레우스다. 그의 어머니 테티스는 아들을 불멸의 힘을 가진 자로 만들고자 강물에 담갔는데, 손으로 잡고 있던 발뒤꿈치만 물에 젖지 않아 치명적인 급소가 되어버렸다. 
일명 아킬레스건 이라고도 하는 부위다.

망각의 강인 레테에서는 강물을 마셔야만 한다. 그래야 이승에서 간직한 모든 기억들을 지우게 되는 것이다. 진짜 죽은 자, 망자가 되는 순간이다.

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마담 보바리 03

마담 보바리 - 이브 생로랑 삽화 및 필사 수록본
귀스타브 플로베르 지음, 이브 생로랑 그림, 방미경 옮김 / 북레시피 / 2022년 1월

리투 - 주당파
『마담 보바리』

귀스타브 플로베르 (지음) | 이브 생로랑 (그림) | 방미경 (옮김) | 북레시피 (펴냄)

3부. 433.
밤이 내리고 까마귀가 날았다.

엠마는......아......어쩌자고......
귀스타브 플로베르의 문장은 치명적이게 아름답고 비극적이다. 엠마의 무너지는 심정을 표현하는 단어 하나하나가 치정어린 복수심이 타오르게 만든다. 책장을 갈피쥔 내 오른 손가락 사이사이에 부들부들 힘이 빨려 들어간다. 

멍하니 서 있는 그녀에게 자신을 의식할 수 있게 해주는 것은 오직 맥박 뛰는 소리뿐, 그 소리는 귓속이 멍하도록 쾅쾅 울리는 음악이 되어 들판을 가득 채우고 있었다. 발밑의 땅은 물속보다 더 출렁였고 밭고랑은 거대하게 밀려드는 갈색 파도처럼 보였다. 머릿속 옛 기억과 생각들이 수천 개의 불꽃이 터지듯 한꺼번에 터져 나왔다. 아버지, 뢰뢰의 가게, 거기 그들의 방, 그리고 또 다른 풍경이 보였다. 이렇게 미쳐버리나 보다 싶어 덜컥 겁이 난 그녀는 가까스로 정신을 수습했지만 사실 여전히 몽롱한 상태였다.
433.

그녀를 향해 꽂히는 모든 갈등의 절정이 433쪽에 들어 있다. 그녀의 손을 떠나간 이 거대한 소용돌이는 더이상 그녀가 태풍의 눈 속에 들어있지 않음을 증명하는 것들이었다. 우매했던 그녀는 이 모든 사건의 전말에 돈 문제가 얽혀 있음을 지금에서야 깨닫는다. 
홀연히 몰아쳐 올 폭풍우같을 거라던 그녀의 가엾은 사랑은 없고 오직 고통과 배신, 치정만이 뒤섞인 죽은 것들의 연극이었을까. 
그럼에도 불구하고, 샤를은 엠마가 돌아오기를 기다린다.

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[100자평] 만들어진 유대인

만들어진 유대인
슐로모 산드 지음, 김승완 옮김, 배철현 감수 / 사월의책 / 2022년 1월

민족과 전쟁의 역사는 실타래처럼 붙어엮여지는 숙적같은 느낌입니다. 유대인이라는 민족의 상징이 인위적인거라는걸까요. 궁금합니다.