말은 어눌하게 하며 행동은 민첩하게 해야 한다.*
 
* 『논어』 「이인」

즉 한마디의 말도 조심해서 내뱉어야 하며, 이미 내뱉은 말에 대해서는 머뭇거리지 않고 바로 행동으로 옮겨야 한다는 것이죠. 이렇게 ‘언행일치言行一致’가 이루어질 때 그 말은 매우 힘이 있고 신뢰를 얻게 됩니다.

한 번 뱉은 말은 돌이킬 수 없습니다.

남용은 말의 무서움을 알아서 조심하고 신중했기에 말로 인한 실수를 저지르지 않았죠.

그가 "도道 있는 나라에서는 쓰이고, 도 없는 나라라 할지라도 형벌을 면할 수"** 있었던 이유입니다.

신중하게 말하고 실천으로 이어지니 바른 나라에서는 당연히 등용되고, 도가 없는 혼란한 나라에서는 흠을 잡을 수 없으니 형벌을 받지 않습니다.

모든 것이 드러나는 오늘날, 말과 글을 신중하게 하는 것은 자신의 길을 만드는 출발이기도 합니다.

고요할 때는 말을 잘하지만 등용된 후에는 어긋난다
靜言庸違 정언용위

‘말보시’ ‘입보시’라는 말이 있습니다. 보시布施는 보살菩薩의 실천덕목으로 ‘널리 베푼다’는 말인데, 그것을 말로만 한다는 것이죠.

말은 바르지만 행동하지 않고 실천이 없을 때, 일은 어그러질 수밖에 없습니다.

에이! 일이 없거나 고요할 때는 말을 잘하지만 막상 등용되어 쓰일 때는 말과 행동이 어긋나고, 외모는 공손한 모습을 갖추고 있지만 하늘을 업신여긴다.*
 
* 『서경』 「우서」 ‘요전’

자신이 원하는 바른 세상은 댓글로 분노를 배설하는 것이 아닌, 행동할 때 이루어진다는 사실을 안다면 먼저 자신의 글부터 바르게 해야 하지 않을까요?

안팎이 다른 ‘표리부동表裏不同’은 세상을 어지럽힐 뿐입니다.

마음이 있지 않으면 보아도 보이지 않는다
心不在焉 視而不見 심부재언 시이불견

오두막집 짓고 사람들과 함께 살아도, 
결려재인경結廬在人境

수레의 시끄러운 소리 들리지 않네. 
이무거마훤而無車馬喧

그대에게 묻노니 어찌 그럴 수 있죠? 
문군하능이問君何能爾

마음 멀어지면 사는 땅은 절로 외진다오. 
심원지자편心遠地自偏

이처럼 마음의 문이 닫히면 저잣거리에 있어도 시끄러운 소리조차 들리지 않습니다.

마음이 있지 않으면 보아도 보이지 않으며, 들어도 들리지 않으며, 먹어도 그 맛을 모른다.*
 
* 『대학』 전7장

이 말처럼 우리의 모든 것은 마음 여하에 따라 움직입니다.

마음이 없으면 눈앞에 있어도 보지도 듣지도 못하고 먹어도 맛조차 모르죠.

마음을 다잡아둬야 비로소 보고 듣고 느끼고 알게 되는 것입니다.

명성이 실상보다 지나친 것을 군자는 부끄러워한다
聲聞過情 君子恥之 성문과정 군자치지

사람들은 자신이 생각하는 모습으로 남들에게 인정받기를 원합니다.

그런데 그것은 자신이 생각하는 모습만큼의 실천과 노력이 따를 때 주어지는 선물이죠.

만약 실천과 노력 없이 명성을 얻은 뒤 명성에 취하게 되면 자칫 자신을 잃게 됩니다.

명성을 얻고자 한다면 실제 모습 역시 그에 걸맞아야 하는데, 그에 미치지 못하면 신뢰를 잃고 위선자로 몰려서 명성 역시 아침이슬처럼 사라지고 말지요.

말부터 앞세우는 것이 아니라 명성에 맞는 실상을 먼저 갖추는 것, 그것이 명성에 대한 예의이며 인정해주는 사람들에 대한 보답일 것입니다

교묘하게 꾸민 말은 덕德을 어지럽힌다.*
교묘한 말과 아름답게 꾸민 얼굴은 인仁한 자가 드물다.**
 
* 『논어』 「위령공」
** 『논어』 「학이」

사람만이 바뀔 수 있습니다

사람만이 바뀔 수 있습니다

군자가 지나가는 곳은 교화된다
夫君子 所過者化 부군자 소과자화
 

흔히 "사람은 변하지 않는다."라고 말하죠.

또 "사람이 변하면 죽을 때가 된 거야."라고도 합니다.

그만큼 사람이 변하는 것은 어렵다는 말입니다.

그런데 변하지 않는다면 사람일까요?

좋은 쪽으로든 나쁜 쪽으로든 변할 수 있어야 사람이죠.

가끔 "저 사람이 그 사람이야?" 할 정도로 변하는 사람이 있습니다. 그 변화를 생각하면 그가 보이지 않는 곳에서 얼마나 노력했을지, 얼마나 힘들었을지 그려집니다.

하지만 대부분의 경우 노력도 노력이지만, 환경에 의해서 사람을 통해서 변화되는 경우가 많지요.

결국 사람을 변화시키는 것은 사람입니다.

말이 아닌 삶과 행동으로 보여줄 때 그를 만난 사람들은 자신을 돌아보고 비춰보며 부끄러움과 반성을 통해 스스로를 바꾸게 되지요

덕을 가진 사람 곁에 있게 되면 나 또한 그러한 존재가 되고, 나로 인해 다른 사람도 변화한다면 하늘과 땅까지 협력하지요.

결국 세상을 변화시키는 것도 사람이고, 사람을 변화시키는 것도 사람입니다.

사람만이 할 수 있는 이 일이 우리 모두의 일이 되었으면 합니다.

이익을 따라 행동하면 원망이 많다
放於利而行 多怨 방어리이행 다원

과거 우리네 조상들은 부자는 하늘이 내려준 것이라고 여겼죠. 따라서 혼자 잘 사는 것이 아니라 주변까지 챙기는 것을 당연하다고 여겼습니다

말하지 않고도 가르치다
不言之敎 불언지교

배움이란 배우려는 자가 스스로 걸어야 하는 길입니다.

스스로 배워서 터득할 때 배움은 자신의 것이 되고 스승을 뛰어넘어 자기만의 길을 갈 수 있지요.


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"나를 멈출 수 있는 것은 아무것도 없다. 나는 더 힘든 일도 극복했다."

또는 이런 말도 할 수 있다. "나는 가족에게 최고의 모습을 보여주고 싶다. 그러니 절대로 포기하지 않을 것이다."

어떤 말이든 마음속에 나를 응원하는 말 한마디쯤 항상 품고 있자.

갑작스럽게 필요한 순간에도 재빨리 안정감을 되찾을 수 있게 준비해놓자.

힘을 주는 말을 자주 눈이 가는 곳에 지금 당장 적어두자.

중요한 회의에 들어갈 때처럼 긴장되고 자신감이 필요할 때, 부부관계에서 배우자에게 중요한 이야기를 꺼내기 전, 어려운 주제에 대해 자녀와 대화를 나눌 때, 직원이나 고용주와 대화하기 전에 두려움을 다스릴 수 있는 말을 곳곳에 써두자.

자신에게 힘이 되는 말을 찾게 되면 그중 하나를 선택해 혼자 산책을 하거나, 집 주변을 걸을 때 혹은 혼자 운전할 때와 같이 사적인 공간에서 크게 소리 내어 말하자.

그냥 말하는 게 목적이 아니다. 단어 하나하나를 곱씹으며 말하는 동안 그 문구에 집중해야 한다.

에너지가 생기고 마음가짐이 달라지고 내면의 영웅이 나를 도와주는 것을 느낄 때까지 자기 최면을 걸어라.

최대한의 잠재력을 발휘하여 삶의 주도권을 가지고 무한한 가능성을 열어두는 것이다.

아무도 보고 있지 않으니 혹여나 부끄러워하지 마라.

성공, 부, 즐거움에서 다음 단계로 올라가기 위해서는 자신감과 마음 상태가 아주 중요하다.

무너진 자신감으로 엄청나게 성공한 사람은 한 번도 보지 못했다.

반대로 내가 만난 모든 부자들 그리고 행복한 사람들은 자신의 목적지에 대한 명확한 비전과 그곳을 향해 나아가는 스토리뿐 아니라 자신감을 높이고 자신의 마음 상태를 조절할 수 있는 능력 또한 갖고 있었다.

이들은 두려움에 떨며 내면의 악인이 꿈을 훔치도록 내버려 두지 않았다.

내면의 영웅이 인생의 길잡이가 되도록 바꾸려는 의지가 강했다.

당신도 이들처럼 필요한 순간에 자신감을 끌어낼 수 있는 도구를 가지게 되었으니 그 다음은 의지의 몫이다.

이제 당신에게는 스스로를 다스릴 도구와 지식이 있다.

헬스장에서 하루 이틀 열심히 운동한다고 이상적인 몸매를 만들 수 없는 것처럼 이 변화는 한두 번 연습한다고 일어나지 않는다.

연습을 더 많이 할수록 삶에 더 큰 변화를 불러오고, 성공 습관으로 자리 잡힌 새로운 일상이 만들어질 것이다.

이제 인생을 완전히 다른 방식으로 경영할 수 있고 성공이 흘러들어오는 모습을 보게 될 것이다.

당신이 잘하고 재능 있는 일이 무엇인지 써보자.

그런 다음에 당신이 쓴 능력을 어떻게 향상시키고 강화하여 더 훌륭한 능력으로 만들 수 있을지도 함께 써보자.

단 한 가지 유의해야 할 사항은 이 연습을 하면서 약점에 대해 생각하지 말아야 한다는 것이다.

당신은 이 연습을 통해 자신이 잘하는 것들에 에너지와 시간, 그리고 노력을 쏟으면 재능이 없던 다른 것들까지도 극복할 수 있다는 사실을 깨닫게 될 것이다.

바쁜 세상에서 우리는 수많은 기회와 선택에 둘러싸여 결국에는 아무것도 하지 못하고 가만히 서 있기만 한다.

당신은 더 많은 부를 얻기 위해 이 책을 읽고 있을 것이다.

그리고 그 목표를 달성하기 위해 어느 방향으로 갈지 어느 정도 결심이 섰을 것으로 생각한다.

어쩌면 확신이 없어서 막상 행동으로 옮기기가 두려운 것일 수 있다.

혹은 구체적으로 어떤 행동을 해야 하는지 알아보려는 중일 수 있다.

그래서 이 책에서는 삶의 풍요로움과 부의 창출을 위한 정확한 경로를 결정하는 데 도움을 주려고 한다.

워런 버핏은 다음과 같이 말했다. "대단히 성공한 사람은 거의 모든 일을 거절한다."

당신의 삶에서 무엇을 허락하고 무엇을 거절해야 좋을지 알아보자.

이를 파악하는 과정을 통해 ‘나는 할 수 없어’라고 단정 지으며 거절하지 말아야 할 것을 거절하는 오류를 피할 수 있을 것이다.

올바른 습관과 자신감만 있다면 세상에 당신이 할 수 없는 일이란 아무것도 없다

첫째, 어떤 일을 하지 말아야 하는지 발견하는 데 도움이 될 것이다.

둘째, 절호의 기회를 알아보고 더 큰 수입을 벌어들이는 데 도움이 될 것이다.

당신이 좋아하는 일은 어떤 일인가? 이 질문에 답해보자.

무엇이 당신을 힘나게 하고, 가슴을 두근거리게 만들고, 얼굴에는 미소를 짓게 하고, 자신감을 높여주는가?

무언가를 놓고 협상하는 것을 좋아하는가?

복잡한 문제를 푸는 것을 좋아하는가?

수학, 과학, 미술 또는 문학에 관심이 많은가?

위험을 감수하는 성향인가?

모험을 선호하는가?

갈등을 해결하는 것을 좋아하는가?

영업 혹은 판매에 흥미가 있는가?

마케팅과 광고 분야에 관심이 있는가?

새로운 것을 발명하는 일에 열정적인가?

잠시 시간을 내어 자신이 무엇을 좋아하는지 생각해보자.

우리는 인생을 살아가면서 좋아하는 것을 너무 자주 잊고 지낸다.


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의지가 불타올랐을 때 반짝 열심히 하고 시간이 가면서 느슨해져 중단하지 말자

불안정한 헌신은 곧 불안정한 자신감으로 이어진다.

즉, 불리한 상황에 부딪혔을 때 타격을 입지 않고 어떤 상황에서도 자신감 넘치는 모습을 유지하기 위해서는 꾸준한 노력이 뒷받침 되어야 한다는 것이다.

당신이 행동을 취할 용기가 있고 끝까지 노력할 헌신이 있다면 자신감을 완전히 채울 수 있는 목적지에 절반은 왔다

대개의 경우 자신의 목표를 달성하기 위해서 특정한 능력이 요구된다.

암벽 등반을 잘하고 싶다면 전문 암벽 등반가의 책을 읽거나 수업을 듣거나 그를 멘토로 삼아야 한다. 이렇게 하지 않고 암벽 등반에 관한 지식이 부족한 상태로는 지속적으로 노력할 용기를 잃게 되고 끝까지 헌신하기 힘들다

자신이 하고자 하는 일에 도움이 되는 확실한 방법이나 정보를 습득하면 장애물에 부딪히기 전에 미리 알아차리고 어떻게 피해야 할지 알 수 있다.

물론 이루고자 하는 모든 것에는 시행착오가 따르기 마련이고 그것을 통해 성장할 수 있다.

하지만 요구되는 특정한 능력을 갖고 있다면 원하는 결과를 보다 쉽고 빨리 손에 넣을 수 있다.

무엇보다 패배감과 좌절감으로 인해 중간에 포기할 가능성이 줄어들기 때문에 자신감을 갖는 데 큰 도움이 된다.

당신이 아무리 강해지고 발전했다 해도 자신감은 언제든지 타격 받을 수 있다.

내재된 잠재력을 온전히 발휘하려면 금고에 넣어둔 수백만 달러의 돈을 보호하는 것처럼 자신감을 끝까지 지켜야만 한다.

그래서 인생이 자신감을 무너뜨릴 때를 대비해 재빨리 자신감을 회복시킬 수 있는 도구가 필요하다

당신이 남들에게 자랑할 수 있는 점은 무엇인가?

뜬금없는 질문처럼 느껴지거나 대답하기 곤란한가?

삶을 어떻게 인식하는지 상관없이 엄청난 가치가 있는 질문이다.

내가 마주한 장애물에 대해 그와 이야기를 나눴을 때 숀은 이렇게 말했다. "당신의 멋진 점을 적어볼까요?"

나는 대답했다. "뭐라고요? 괜히 내 자존심을 치켜세워주려고 하는 그런 임시방편 말고 당면한 문제를 해결할 수 있는 방법을 얘기해주세요." 내가 틀렸다.

지금 생각해보면 그는 당시 내 자신감이 바닥까지 떨어져 있는 것을 눈치 채고 우선 자신감부터 회복시켜주려 했던 것이다.

많은 사람들이 인생이 힘들어지면 그동안 실패한 것이나 성취하지 못한 것, 또 실수에만 집중하게 된다.

반면 정말 잘했던 것은 전부 잊어버린다.

이번에는 실패한 것은 무시하고 잘한 것만 생각해보자.

남들에게는 없고 당신에게는 있는 고유한 기술이나 지금껏 성취한 내용들을 포함시키자.

어쩌면 당신은 누군가에게 둘도 없는 좋은 친구일 수 있고 패션 감각이 뛰어난 사람일 수도 있고, 소외계층을 생각하는 따뜻한 마음씨를 가진 사람일 수도 있다. 어떤 것이든 다 적어보자.

일과 사업적인 면에서 훌륭한 점은 무엇인가?

직원들에게는 어떤 사람이고 아들딸에게 어떤 부모이며 배우자에게는 어떤 남편 혹은 아내인가?

내가 당신에 대해 잘 알지는 못하지만 조금만 생각하면 꽤 많은 것들을 쓸 수 있을 것이라고 생각한다.

작성이 끝나면 잠시 시간을 갖고 조용히 목록을 읽으며 생각해보자.

나는 이 목록을 작성하고 ‘세상에, 내가 이렇게 멋지고 훌륭한 사람이었구나. 나만의 특별한 능력이 많고 그중 몇 개는 야심 찬 목표를 아주 잘 달성하기도 했었구나.’라고 생각했던 기억이 난다.

이 연습을 끝낸 후 실패보다 성공을 칭찬하게 되자 자신감이 곧바로 상승했었다.

이번에는 못생겨 보이는 사진에 부정적인 감정을 덧붙여보자.

화가 났거나, 슬펐거나, 우울했거나, 좌절했거나, 부끄러웠거나, 불안했다 등. 그리고 사진 속의 사람에게 이름을 붙여주자.

그 시절 당신이 싫어했던 별명 또는 놀림을 받았던 이름을 붙이거나 그런 이름을 새로 지어줘도 좋다.

이를 바탕으로 자신의 부정적인 모습을 한 아바타를 만들자.

그 아바타가 바로 과거의 당신이다.

이제 객관적인 눈으로 당신의 과거가 보이는가?

어떤 모습이 보이는가? 이 아바타 주변에서 함께하고 싶은 사람들이 있겠는가?

이 아바타를 통해 잠재력을 온전히 발휘하지 못한 자신의 모습에 대해 가감 없이 묘사해보자.

무엇이 과거의 당신의 가능성을 제한하고 억압했는지 깨달을 수 있을 것이다.

나머지 절반은 반대로 행복한 모습, 즐거워하는 모습, 최고의 순간에서의 모습을 담은 사진을 찾아보는 일이다.

스스로 대단하다고 느꼈고 최고로 빛나는 모습의 순간일 것이다.

이러한 빛나는 영웅의 모습에 대한 특징을 적어보자.

인생이 빛이 나고, 단단한 힘이 있고, 활력이 넘치고, 부유하고, 행복하고, 열정이 넘치며 강한 사람으로 보이는가?

규칙적인 운동을 하고, 건강한 식습관을 갖고 있고, 자녀와 배우자와의 관계가 좋으며 돈을 많이 벌고, 다른 사람들로부터 존경을 받는가?

이런 사람에게 이름을 붙여준다면 어떤 이름을 만들어주겠는가?

이 아바타는 변화한 당신의 모습에 가깝다.

한계란 없으며 잠재력을 완전히 발휘함으로써 삶의 주도권을 본인이 장악하고 있다.

당신은 어떤 사람이 되고 싶은가

여기서 중요한 진실은 두 가지 버전의 아바타가 서로 다른 사람이 아니라는 것이다

"나는 예전처럼 이리저리 휘둘리고 불행한 삶을 살 것인가, 아니면 새로운 내가 되어 행복하고 풍요로운 삶을 살 것인가?"


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욕심이 없기에 검소할 수 있으며, 남을 배려하기에 꾸밈없고 수수할 수 있습니다. 그래서 자신의 것을 나눌 수 있지요.

욕심은 욕심을 부르고 끝없는 욕심으로 이어져 계속 채우려 할 뿐, 남에게 베풀 여유를 없게 만듭니다.

하지만 검소하면 지녀야 할 최소한의 것 외에는 자신의 것으로 여기지 않기에 아낌없이 나누고 주게 되지요.

즉 많이 지녔다고 베푸는 것이 아니라 상대방과 같은 마음을 지닐 때 베풀 수 있는 것입니다.

반짝이는 아이들의 검소하고 순수한 마음은 보기만 해도 흐뭇한 것처럼, 우리도 그 마음을 지닌다면 마음이 부유해지지 않을까요?

선으로써 남을 기른 뒤에야 천하를 복종시킬 수 있다
以善養人然後 能服天下 이선양인연후 능복천하

누군가 자신을 우습게 여기거나 억울한 일을 당하면 많은 사람들이 이렇게 말하며 분통을 터뜨리고 분노합니다.

호구虎口는 호랑이의 입이라는 뜻으로, 바둑에서는 상대방의 바둑돌 석 점으로 둘러싸여 있는 형국을 일컫습니다.

둘러싼 돌의 속이 금방이라도 잡아먹힐 듯한 호랑이의 입과 같기에 ‘호구’라고 한답니다.

이 때문에 호구는 어수룩하거나 남들에게 쉽게 이용당하는 사람들을 말할 때 사용하지요

선으로써 남을 복종시키려는 자는 남을 복종시킨 경우가 없었으니, 선으로써 남을 기른 뒤에야 천하를 복종시킬 수 있다. 천하가 마음으로 복종하지 않는데 왕 노릇을 할 수 있는 경우는 아직까지 없었다.*
 
* 『맹자』 「이루 하」

이는 관계에 있어 선함만으론 안 된다는 말입니다.

나의 착함이 오히려 상대방에게 이용하기 좋은 것이 된다면, 그것은 의도와 다르게 상대를 더 나쁜 존재가 되게 하고 나 또한 힘들게 됩니다.

남을 속여서 이득을 취해도 괜찮다는 생각이 만연해지면 당하는 사람은 계속 당할 수밖에 없고, 속이는 사람은 더욱 많아지겠지요.

속일 수 있어도 속이지 않는 세상은 선으로 기를 때 가능하며, 마음으로 따를 때 가능합니다.

자신을 닦아서 남을 편안하게 하는 사람
修己以安人 수기이안인

함께하면 시간 가는 게 안타깝거나 더 함께하고 싶을 만큼 편안하고 좋은 사람이 있는가 하면, 시간이 아깝거나 빨리 벗어나고 싶은 사람도 있습니다.

또 무슨 이야기든 하고 싶은 사람이 있는 반면, 혹 잘못 전해질까 봐 조심스러운 사람도 있지요.

남을 편안하게 하는 것은 엄청난 인내와 노력이 필요합니다.

자신의 관심사가 아니고 알지도 못하는 말을 들어야 한다면 스트레스도 쌓이고 시간도 아깝다는 생각이 들기도 하지요.

그럼에도 그럴 수 있는 것은 상대방을 나처럼 여기기 때문입니다.

공자가 ‘남을 편안하게’ 앞에 ‘자신을 닦아서’를 둔 것은 자신을 닦지 않으면 남을 편안하게 할 수 없다는 뜻이 내포되어 있지요.

먼저 자신을 닦을 때 다른 사람의 마음을 내 마음처럼 여길 수 있습니다.

자신을 닦는 것이 다른 사람에게 계속 함께하고 싶은 편안한 사람이 되는 첫 단추인 것이죠

사람도 그렇습니다. 한순간 잘못된 선택을 해 세상 풍파를 겪는 어려움에 빠지기도 하지요

왕께서 지혜롭지 못한 것을 이상하게 여길 필요가 없다. 비록 천하에 쉽게 살아나는 식물이 있더라도 하루 정도 햇볕을 쬐고 열흘을 차게 하면 살아나는 것이 없을 것이다. 나는 뵙는 것이 드물고, 내가 물러나는 순간 바로 왕을 차게 할 자들이 이르니, 내가 만일 싹이 나게 하더라도 어찌할 수 있겠는가?*
 
* 『맹자』 「고자 상」

매우 따뜻한 하루가 주어졌다 해도 열흘 동안 추위 속에 놓여있다면 식물은 제대로 자라지 못합니다.

하루의 햇살이 아무리 강하고 따뜻해도 열흘의 추위를 이길 수 없지요.

아부는 달콤하고 매혹적입니다. 항상 듣고 싶은 말이기도 하죠. 하지만 입에 단 음식이 건강을 해치듯이 삶의 길을 해칩니다.

아부의 유혹을 과감히 끊을 때 바르고 옳은 사람을 곁에 둘 수 있습니다. 이것이 결국 꽃을 피우고 내내 존경받는 길입니다

맹자는 군자란 본래의 마음을 보존하는 존재라고 말합니다.

인仁으로 마음을 보존하고 예禮로써 마음을 보존한다. 인한 사람은 남을 사랑하고 예를 행하는 사람은 남을 공경한다.
남을 사랑하는 자는 남이 항상 사랑해주고, 남을 공경하는 자는 남이 항상 공경해준다.*
 
* 『맹자』 「이루 하」

옳고 곧음으로 원한을 갚고, 덕으로 덕을 갚아야 한다
以直報怨 以德報德 이직보원 이덕보덕

옳고 곧음은 내 안에서 성장하는 원한을 멈추게 하고, 가해자를 바르게 하는 길잡이인 것이지요.

가령 교만하고 또 인색하다면 그 나머지는 볼 것이 없다
使驕且吝 其餘不足觀也已 사교차린 기여부족관야이

만일 주공周公과 같은 뛰어난 재능이 있다 할지라도 가령 교만하고 또 인색하다면 그 나머지는 볼 것이 없다.*
 
* 『논어』 「태백」

재능에 더해진 덕은 자신뿐 아니라 모두를 구하죠.

재능과 덕이 함께할 때 사람의 마음을 얻는다는 것, 인재들이 새겼으면 좋겠습니다

교묘한 말과 아름답게 꾸민 얼굴은 인仁한 자가 드물다.*
 
* 『논어』 「학이」

공자가 이렇게 말한 것은, 목적이 있는 꾸밈은 순수할 수 없기 때문입니다.

교묘한 말과 아름답게 꾸민 얼굴만큼 마음도 아름답고 영혼도 깨끗하다면 얼마나 좋을까요?

입은 좋은 말을 내기도 하지만 전쟁을 일으키기도 한다
惟口出好 興戎 유구출호 흥융

탁월한 능력과 뛰어난 인품, 남과 하나 되는 덕德을 지님으로써 천자가 된 순임금은 요임금에게서 천하를 선양받을 때 ‘윤집궐중允執厥中’이라는 네 글자를 받았죠.

이는 "진실로 그 중용의 도를 잡아라."라는 뜻으로, 모든 백성에게 딱 알맞게, 올바르고 합당한 정치를 행할 것을 당부하는 말입니다.

‘인심유위人心惟危
도심유미道心惟微
유정유일惟精惟一
윤집궐중允執厥中’

이 말은 "사람의 마음은 위태로운 반면, 하늘이 준 마음인 도심은 미미해서 잘 보이지 않으니, 통치자는 오직 그 마음을 정밀하게 하고 한결같이 해, 그 중용의 도를 잡아라."라는 뜻입니다.

여기서 도심은 ‘바르고 착한 길을 따르는 하늘 마음’을 뜻합니다. 통치자가 자신의 마음을 바르게 할 때 백성들 역시 바르게 다스릴 수 있음을 말한 것이죠.

통치는 말에서 시작됩니다.

말의 힘과 영향력이 국민의 신뢰로 돌아온다는 점에서 무엇보다 말을 이루는 통치자의 마음은 중요하죠.

"말과 물은 다시 주워 담을 수 없다."라는 속담도 있지만, 오늘날에는 영원히 남기도 합니다.


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가장 큰 실수는 책과 아이를 이어줄 때 ‘기쁨’이라는 접착제가 필요하다는 사실을 잊을 때 발생합니다. 적어도 생애 초기 독서만큼은 즐거워야 합니다.

아이가 평생 자신에게 필요한 정보를 습득하고, 20세는 물론 30세, 50세, 70세에도 끊임없이 발전하며 정체되어 있지 않은 상태로 자신의 능력을 꾸준히 개발해나가기를 바란다면, 그 무엇보다도 필요한 것이 바로 독서입니다.

50년 가까이 얼마나 성실하게 독서하고 또 연구했는가가 훨씬 더 중요한 영향을 미치기 때문입니다.

전문가들은 최고의 학습자로 ‘심층적 학습자’를 꼽습니다.

이들은 공부하는 과정 그 자체를 즐깁니다.

늘 호기심에 차 새로운 배울 거리를 반기며, 공부의 과정에서 성취감과 기쁨을 만끽하고, 몰입합니다.

그런데 처음부터 심층적 학습자로 태어나는 아이는 없습니다.

다시 말해 모든 심층적 학습자는 만들어진다는 겁니다

심층적 학습자가 되려면 머릿속에 학습 내용을 잘 저장하거나 공부기술을 더 많이 알아야 하는 것이 아니라는 점입니다.

그보다 중요한 것은 아이(학습자)의 마음입니다.

다시 말해 아이의 ‘자존감’이나 ‘동기’와 같은 학습심리가 심층적 학습자로 직결됩니다

하기 싫은 공부를 억지로 하면 학습자는 어느 순간 공부에 대한 순수한 호기심을 잃고 ‘전략적 학습자’로 전락합니다.

전략적 학습자는 단지 합격이나 점수, 등수와 같은 목적을 이루기 위해서만 공부하는 사람을 말합니다.

겉으로는 문제가 없어 보이지요. 하지만 이는 가장 다양하면서도 많은 문제를 안고 있는 학습 유형입니다.

아이러니하게도 우리 주변에서 공부를 열심히 하는, 어떤 시험에 통과하기 위해 밤을 새워 공부하는 사람들 다수가 여기 해당합니다.

전략적 학습자는 점수를 잘 따는 일에 관심이 있을 뿐, 공부 내용 자체, 나아가 세상의 진리에 대해서는 큰 관심이 없습니다.

전략적 학습자의 공부는 오래갈 수 없습니다.

대학만 진학하면, 바라던 시험에 합격하기만 하면, 공부를 하는 이유도 사라지기 때문입니다.

더 큰 문제는 이 학습 유형이 심리적 위기에 자주 노출된다는 점입니다.

또한 전략적 학습자의 지적 호기심, 학구열은 어느 한 순간 작은 일로도 영영 사라지고 맙니다.

책을 즐겁고 재미있게 읽어야 아이 지능도 좋아집니다.

머리가 좋다는 것은 뇌의 정보처리 속도가 빠르다는 뜻입니다.

정보처리 속도를 높이려면 우리 뇌의 신경세포 회로가 치밀해야 하는데, 신경세포 회로가 치밀해지는 것을 수초화 현상이라고 부릅니다.

수초화를 ‘미엘린화’라고도 부르는데요, 미엘린myelin이라는 성분이 뇌의 신경세포 축색돌기를 둘러싸 마치 전선의 막을 형성하는 것처럼 되기 때문입니다.

우리 뇌의 정보는 전기적 신호로 전달되는데, 미엘린이 시냅스(축색돌기)를 덮어 막이 두껍게 형성되면 전기신호가 중간에 사라지거나 약해지지 않아 전달 속도가 빨라지죠.

즉, 정보처리 속도가 빨라지고 지능이 발달한다는 의미입니다.

그런데 미엘린화 현상은 매우 느리게 진행됩니다.

꾸준히 반복 학습과 연습을 할 때에만 비로소 이루어지지요.

하지만 일단 한 번 만들어진 미엘린은 잘 파괴되지 않습니다.

그래서 습관이나 숙련된 기술, 지식은 오랜 시간 유지되는 것이지요.

미엘린화를 돕는 방법 중 가장 좋은 것이 바로 ‘즐거운 독서’ 즉, 시냅스 독서법입니다

시냅스 독서법의 비밀은 매우 간단합니다. 가능한 한 10세 이전에, 아이 스스로 즐겁게 책을 읽도록 도울 것.

그렇게 하면 아이의 두뇌를 발달시킬 수 있는 것은 물론, 평생학습의 기본기를 탄탄하게 마련해줄 수 있습니다

어떤 책을 읽느냐도 중요하지만 그보다 훨씬 더 중요한 것은 아이가 책을 읽으면서 느낄 ‘기쁨’이라고요.

기쁨만이 아이의 뇌신경과 마음을 성공적으로 확장시켜줄 수 있고, 책에 대한 사랑 즉 독서애호감을 차곡차곡 채워줄 수 있기 때문이죠.

기쁨은 책과 아이를 이어주는 단단한 마음의 접착제입니다.

책을 읽을 때 독서기쁨을 느끼는 아이의 뇌에서는 기쁨 호르몬인 세로토닌과 도파민이 샘솟습니다

책을 읽고 있는 아이의 얼굴을 한번 잘 관찰해보세요.

정말 즐겁게, 독서기쁨을 듬뿍 느끼며 책을 읽고 있는 경우라면 아이의 표정에 그 기쁨이 그대로 나타날 것입니다.

특히 한 권의 책 읽기가 즐겁게 끝났을 때, 아이의 표정에는 매우 만족스러우면서도 책이 준 복합적인 선물로 만들어진 ‘어떤 빛남’이 떠오르게 됩니다.

그 특이점, 그 반짝이는 표정을 감지할 수 있다면 시냅스 독서법의 첫 단추를 아주 잘 꿰고 있는 겁니다.

생애 초기 10년, 책에 대한 애착을 제대로 형성하지 못하면, 그 영향은 이후에도 계속해서 이어집니다

늦어도 돌 전에 책 읽기를 시작하라

사실 ‘어떤’ 책을 읽는가보다 중요한 것은 ‘언제부터’ 읽는가입니다

생후 6개월부터, 힘들어도 1세를 넘기 전에 아이 그림책을 읽어주기 시작하는 것이 좋습니다.

이 시기 아이의 독서가 부족해지지 않도록 정성을 기울여 책에 대한 애착, 즉 ‘책 애착’이 자리잡을 수 있게 해주어야 합니다.

그러지 못하면 이후 도미노처럼 부정적인 연쇄반응이 이어질 수 있습니다

영국에서 시작된 북스타트 프로그램에서 생후 6개월 이상의 유아부터 책 읽기를 시작하도록 권장하는 이유가 여기에 있습니다.

일찍 책을 접할수록 책에 대한 친밀감을 키우기 쉽고, 또한 이 시기에 형성된 책에 대한 친밀감은 무의식 저 너머까지 영향을 미치기 때문에 아이의 평생에 걸쳐 영향을 줍니다.

한편 한 아이가 독서와 글쓰기에 능숙해지고 두 활동에 대해 애호감이 생기기까지는 매우 많은 노력이 필요합니다. 섬세하면서도 체계적인 지도가 필요하죠. 그리고 스마트폰은 독서기쁨이나 독서애호감을 아주 쉽게 빼앗아버립니다. 무엇보다도 스마트폰은 책 한 권을 끝까지 읽어내는 높은 수준의 주의력을 키우는 일에 큰 방해가 됩니다.


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