네개의 기호

셜록 홈즈, 네 개의 기호 ㅣ 세계추리베스트 2
아서 코난 도일 지음, 김문유 옮김 / 국일미디어(국일출판사) / 2002년 11월

보물찾기 모험 범인찾기 숨바꼭질 사랑찾기 로맨스.

아버지의 행방불명과 의문의 보석소포물에 관한 사건의뢰인 메리를 본 왓슨은 사랑을 예감.

기이한 사건현장에는 메모장과 의문의 발자국이 혼선을 야기하나 방부제를 단서로 추적.

주도면밀한 범인과 정체불명의 공범을 추격하는데 전작 주홍색습작에서와 같이 소년탐정단도 동원.

범인에 의해 밝혀지는 사건의 전모와 보물에 얽힌 네사람의 사연.

보물의 행방에 따른 희비쌍곡선은 결국 사랑의 결실.

홈즈의 단순한 추측이 아닌 관찰에 근거한 추리과정과 변장 깜작쇼 등이 소소한 재미를 안겨 주지만 기본구도가 전작과 유사하고 네개의 기호에 얽힌 내막이 다소 지리한듯.

행복의 정복

행복의 정복
버트란트 러셀 지음, 이순희 옮김 / 사회평론 / 2005년 1월

불행의 진단 행복의 처방.

1부 불행의 이유에서 전쟁 착취 교육 등 외적 요인을 제외하고 문명국가에서의 일상적인 불행은 주로 내향성과 경쟁의식에서 비롯.

자기중심성과 관련하여 죄의식 자기도취 과대망상 피해망상 염세주의 금욕주의 등이 지적되며 경쟁철학은 걱정으로 인한 과로와 비교로 인한 질투가 대표적인 폐해.

권태를 회피하기 위한 지나친 자극이나 오락은 무감각이나 무감동을 야기하는데 소크라테스 칸트 다윈 마르크스 등 위인들의 특징은 조용한 삶.

브론테 자매나 블레이크와는 달리 사회적 고립을 감내할 수 없다면 아사와 투옥을 면할 정도만 여론에 부합하는 것이 지침.

2부 행복의 비결에서 자기분석적 내향성은 외부적 관심으로 돌리고 경쟁관계는 사랑으로 환원하며 권태는 일로 예방.

스포츠 영화 독서 등 폭넓은 관심은 유사시 기분전환으로 스트레스 관리가 되나 일상사와 균형감각 필요.

주는 사랑은 열정 받는 사랑은 안정 상호적 사랑은 행복 나아가 세계에 대한 관심으로 확대.

법률가나 정치가 또는 기술자와 같은 기술적인 일이나 예술가와 과학자 또는 주부와 같은 건설적인 일과는 달리 소신 없는 지식인의 재능팔이는 불행의 단초.

행복의 특징인 열정은 중용이 덕목인데 대식가 소식가 미식가와 같이 식탐 금욕 쾌락이 아닌 적당한 식욕과 적절한 양이 인생에 대한 바람직한 태도이며 자신의 능력밖은 체념이 최선.

요컨데 외적 관심과 사랑이 자아의 내적 통합 및 사회와의 결합을 가능케하고 삶의 행복을 보장한다는 주장인데 파스칼이 지적했듯이 짧은 인생에 다양한 관심사로 본질은 덮어두고 한 눈 팔게 하는 격으로 외연을 확장하면 내포가 축소하여 자아정체성이 희미해질 수 있다는 비판이 가능할듯.

데미안

데미안 ㅣ 민음사 세계문학전집 44
헤르만 헤세 지음, 전영애 옮김 / 민음사 / 2000년 12월

내면의 자아를 찾아가는 10대의 통과의례.

빛의 세계인 아버지의 집에서 평화롭게 살던 싱클레어는 어둠의 세계인 크로머를 만나면서 지옥의 나락으로 떨어지는데 데미안과의 만남으로 사슬에서 해방되고 카인의 표적에 대한 새로운 관점을 접하고 신선한 충격.

선의 세계에서 악의 세계로 다시 선악이 공존하는 세계로 지평을 확장.

십자가에서 구원받은 우편강도보다 자신의 길을 간 좌편강도에게 더욱 의의를 두는 데미안에게 매료된 싱클레어는 혼돈가운데 음악가 피스토리우스를 만나 부화의 의미를 전수.

베아트리체의 숭배를 통해 열정을 승화시키며 기성체계와 신념을 벗고 자신만의 여정을 간구하는 야곱의 투쟁.

선악이 혼재된 아프락사스를 찾는 도정에서 부화의 고통은 이어지고 인류의 시원이 융해된 에바부인을 만나면서 전율.

참전후 부상을 당한 싱클레어는 피흘리는 데미안과의 짧은 입맞춤후 그동안 그에게 영향을 줬던 멘토들이 자신의 내면에 자리잡은 것을 자각.

조로아스터교를 근간으로 힌두교와 불교 등 시원종교가 기존규범인 기독교의 대항마로 기능하며 규범과 틀을 깨는 고통가운데 점차 새로운 세계가 내면화.

각성자들을 통한 치열한 자아성찰 끝에 큰바위얼굴이 된 싱클레어의 내면의 묘사가 공감대를 형성하나 몽환적 분위기나 초월적 사상이 다소 부담되며 기독교 지식이 일천할 경우 독해가 쉽지 않을듯.

주홍색 습작

셜록 홈즈, 주홍색 습작 ㅣ 세계추리베스트 1
아서 코난 도일 지음, 한진영 옮김 / 국일미디어(국일출판사) / 2002년 11월

종교의 횡포로 잃어버린 사랑의 집요한 복수극.

바스커빌가의사냥개 공포의계곡 네개의기호 등과 함께 4대장편의 하나.

1부는 왓슨의 회고록으로 홈즈와의 첫만남과 사건의 발단 전개 결말 2부는 사건의 과거경위와 배경 설명.

문사철과 같은 인문학과 정치에는 문외한이나 과학과 법률 및 예체능에 일가견이 있는 홈즈의 관찰 분석 추론이 전개되는 가운데 경감과 형사는 헛다리로 일관.

몰몬교에 구출된 부녀는 일부다처제에 반대하여 이방인 청년과 함께 탈출하나 아버지는 죽고 딸은 피랍되어 강제결혼후 사망.

청년 호프는 복수의 일념으로 천신만고끝에 몰몬교도를 찾아내 생사의 알약을 제시 나눠 먹고 정의의 심판을 이루며 또다른 몰몬교도에게도 운명의 여신에게 맡길려고 하나 공격을 당해 불가피하게 정당방위로 살해.

홈즈는 일견 불가해한 사건을 순차적 종합적 방법이 아닌 역순적 분석적 접근법으로 해결했으나 결과에 대한 설명부분인 2부의 상황과 복수방법의 개연성이 미흡한듯.

[마이리뷰] 철학개론

철학개론
최동희 외 / 고려대학교출판부 / 1990년 3월

과학과 종교의 중간자 철학의 핵심 개설서.
형이상학 인식론 가치론을 기본축으로 현대철학과 동양철학까지 포괄.

철학의 정의인 지혜의 사랑에서 과정 또는 노력인 사랑이 중심인 쪽은 소크라테스 플라톤 칸트 등이고 결과 또는 실체인 지혜의 쪽은 아리스토텔레스 헤겔 후설 등.

실체에 대한 형이상학 또는 존재론은 데모크리토스와 같은 유물론 플로티노스와 같은 유심론 데카르트와 같은 물심이원론 파르메니데스와 같은 일원론 라이프니츠와 같은 다원론이 있는데 칸트는 물자체의 인식한계로 비판.

인식론에서는 플라톤 아리스토텔레스 맹자 헤겔이 이성 본성 절대지 등으로 긍정했고 모사설과 구성설이 갈리며 경험론과 합리론이 대립하는데 칸트가 종합.

진선미성과 같은 가치론은 논리학 윤리학 미학 종교철학과 관계.
신존재증명의 경우 존재론은 플라톤 안셀무스 데카르트 라이프니츠 헤겔 원인론은 아리스토텔레스 아퀴나스 스피노자 목적론은 예술가와 종교인이 지지하는데 현상과 경험을 넘는 이성의 능력은 한계가 있다는 것이 칸트의 입장이며 파스칼에 의하면 불가지론이라도 신존재쪽에 도박하는 것이 삶의 공허를 메우는 최선.

공저작이어서 그런지 연결이 메끄럽지 못한 부분이 있고 설명이 생략된 부분이 있는듯.