[오늘의 한문장] 즐거운 어른

그러나 다시 젊어지고 싶지 않으며 지금까지 먼 길을 온 것만으로도 나는 감사한다.접기

만족하지 않는 사람에게 있는 만회하려는 마음이 만족한...

만족하지 않는 사람에게 있는 만회하려는 마음이 만족한 사람에게 있을 리 없다. 자기만족에 빠진 사람은 쓰기를 멈추거나 더 큰 만족, 명예, 즉 보상을 바라며 쓴다. 쓰던 대로 쓰거나 함부로 쓴다. 그래서 위험하다.

영감이란 약삭빠른 작가들이 예술적으로 추앙받기 위해 하는 나쁜 말이라고 꼬집은 사람은 움베르토 에코이다.

꿈은 텍스트이다. 해석을 기다리는 것이 텍스트의 운명이다. 모든 텍스트는 그 처지가 꿈과 같다. 해석가의 입장이나 시각, 심지어 이해관계에 따라 텍스트가 요동친다. 나쁜 것도 좋은 것으로 만들 수 있는 것이 해몽가의 입이다. 해몽이 있기전까지 꿈은 아무것도 말하지 않는다.

인지할것. 꿈은 내가 꾸어도 그 꿈의 실현이 나의 뜻과 무관할 수 있다는 것을 받아들일 것. 삶의 어찌할 수 없는 영역을 인정할 것.

두 사람은 물리적으로 같은 장소에 있지만 실제로는 다른 곳에 접속해 있다. 같은 공간을 점유하고 있지만 다른 사람과 대화하고 있다. 같은 공간에 마주앉아 있지만 다른 사이트에 접속하여 음악을 듣거나 영화를 보거나 게임을 하거나 채팅을 하고 있다.

모든 개혁은 근본적으로 강요된 것이다. 강요는 항상 외부에서 온다. 코로나19 상황은 사람의 모든 삶에 대한 개혁을 요구했다. 우리는 이제까지와 다른 삶을 주문받았다.

[오늘의 한문장] 자매일기

"작가님 동생도 지금 제주도에 와 있나요?" 동물권을 주제로 제주도에 있는 고등학교에서 강연을 하던 중 한 학생에게 이런 질문을 받았다.

이미 오래전 문을 닫은 극장의 건축 투어를 진행하다니...

이미 오래전 문을 닫은 극장의 건축 투어를 진행하다니 벌써부터 원주 시민들의 극장에 대한 엄청나 자부심과 애정이 느껴져 뭉클했다. - P141

그의 살림집은 아카데미극장 2층 야외 테라스에서 출입할 수 있는 영사실과도 바로 연결되는 구조로 만들어져 있었다. 식모가 살았던 쪽방을 포함해 총 3개의 방이 있는 집이었다. - P145

원주 아카데미극장의 보존 노력과 강제철거 과정은 김귀민, 이미현, 최은지 감독에 의해 영화로도 만들어졌다. 2024년 전주국제영화제에서 처음 공개된 다큐멘터리의 제목은 <무너지지 않는다>이다. 제목 앞에 생략됐을 극장을지키고자 노력한 수많은 이들의 애정과 곧은 의지에 존경과 지지의 마음을 보낸다. 알파, 브라보, 시네마 로드! - P148

상영관 양옆으로 어두운 통로가 뱀처럼 이어져 있었다. 극장의 어둠은 자신을감추기에 더 유리할까, 자신의 욕망을 드러내는데 더 유리할까. 그런 생각을 하다가 수원과 대전 두 곳의 극장 모두 밖에 내붙인 포스터와 간판에서 과도하게 여성의 노출을 강조하고 있었단 사실을 깨달았다. - P154

그러니까 내부는 궁극이다. 마지막이다. 막다른 길이다...

그러니까 내부는 궁극이다. 마지막이다. 막다른 길이다. 거기서 더 나아갈 수 없다. 언제나 ‘나’는 가장 나중에 만난다.

텍스트는 독자의 그릇만큼 담긴다. 그릇의 크기와 모양이 텍스트를 제한한다. 유한 속으로 들어온 무한은 유한에 의해, 유한을 통해 이해되고, 시간 속으로 들어온 영원은 시간에 의해, 시간을 통해 해석된다.

제도 속으로 들어와 제도화된 종교와 그런 종교에 익숙해진종교인은 신을 자루 속에 넣는 데 성공한다. 고정적 존재로,
파악 가능한, 쉬운 존재로 만드는 데 성공한다. 제도 속에 정착하고 의례 속에 고정된 신은 가시적이고 고정되고 익숙한존재, 무엇인가의 대체물이 된다.

말들은 그 뜻이 고정되어 있지 않다. 사전적으로 정의가 분명한 단어라고 해서 다르지 않다. 사진은 단어를 고정하지 못한다. 말은 갇히지 않는다

그런데 그가 죽은 후 그의 서재에서 수없이 고쳐쓴 방대한 분량의 원고 뭉치가 발견되었다. 작가는 만들어지는 것이 아니라 태어나는 것이라는 관념, 인간의 선택이 아니라 신의 선택,
개인의 노력이 아니라 신의 영감에 의해 위대한 작가와 작품이 탄생한다는 낭만적인 관념이 지배하던 시대의 웃지 못할에피소드라고 해야 할 것이다.접기