내가 죽어야 성령이 산다

내가 죽어야 성령이 산다 - 오롯이 예수님과 동행하며 성령으로 충만한 삶
앤드류 머레이 지음, 임종원 옮김 / 브니엘출판사 / 2017년 7월

죽기보다 힘든 것이 자존심을 죽이는 것이다.언제부턴가 우리는 이 알량없는 자존심 때문에 주위의 모든 친구들을 잃어버리는 경우를 종종 본다.신앙생활이라는 것은 결국 자신을 내려놓고 은밀히 말하면 죽이는 것이다.그래야 비로소 성령께서 역사하시는 것을 경험할 수 있다.내가 죽어야 성령이 산다는 말은 나를 두고 하는 말이다.진정한 크리스찬의 본 모습은 옛행실을 버리고 그리스도로 갈아입는 것이다.

바울은 성경에서 말하기를 나는 날마다 죽노라라고 말한다.결국 자아가 살아있을 때는 성령께서 역사하지 않으신다는 것을 그는 깨달았다.나를 완전히 죽이지 않고서는 완전한 승화에 이르지 못하고 날마다 변죽만 울리는 반쪽 신앙에 메어 버린다.머레이의 이런 권유는 현대인들의 신앙생활에 걸림돌로 작용할 수 밖에 없는 요구이다.

바쁜 생활의 페턴에서 어떻게 단절을 요구할 수 있는가! 머레이의 삶에서 우리가 배울 수 있는 것은 자아를 죽이는 연습을 게을리 하지않은 것이다.변하지않는 진리앞에서 우리는 얼마나 몸부림치며 바꾸어지는 삶을 하나님께 요구하였던가! 그러나 나를 포기하지않는 이상 절대로 성령의 임재를 경험하지 못한다.내가 죽는다는 것은 결코 목숨이 끊어지는 것은 아니다.완전한 내려놓음이 곧 성령의 이끄심을 의미한다.

​예수님은 자기 자신을 겸손히 낮추셨으며 죽기까지 순종하셨다. 죽음을 통하여 예수님은 하나님의 뜻에 자신의 의지를 포기하는 완벽한 증거를 보여주셨다. 죽음을 통하여 예수님은 그 잔을 마시고 싶지 않다는 자연적인 본성의 거리낌마저도 완전히 포기하셨다. 예수님은 우리의 인간적인 본성과 연합을 이루고 있었던 삶을 포기하셨다.  

그릇이 채워지기 위해서는 먼저 비워져야 한다. 만약 우리가 하나님의 생명으로 충만하길 원한다면 자기를 철저히 비워야 한다. 이것이 하나님의 영광이다. 하나님은 만물을 채우길 원하시는데, 특히 그가 구속한 사람들에게 더욱 그러하시다. 또한 이것이 피조물의 영광이듯이 하나님 앞에서 비워지고 아무것도 아닌 존재가 되는 것은 모든 구속받은 영혼의 유일한 구원이요, 유일한 영광이다.

오직 모든 것이 전적으로 비어 있는 그릇만이 이러한 살아 있는 생명수로 충만해질 수 있고 흘러넘칠 수 있다. 우리는 의지와 행동 사이에 커다란 격차가 있다는 사실을 알고 있다. 심지어 하나님의 뜻이 부여되어 있을 때조차도 항상 그 행동이 즉시 뒤따르지 못한다.

그러나 성령은 사람들로 하여금 어느 곳에서든지 하나님이 행하신 그 뜻에 순종하게 하실 것이다.이 여름의 태양 아래 비록 고통이 따를 지라도 열매를 위해 나무는 고통을 참아내고 있다.우리 믿는 성도들이여 우리도 이와같이 성령의 열매 맺음의 은혜를 위하여 내가 죽어야 성령이 살아 역사를 이룬다는 것을 기억하고 실천하자.하나님이 기뻐하시는 하늘의 상급을 기대하면서 말이다.

사람은 죽지 않는다

사람은 죽지 않는다 - 도쿄대 병원 응급실 책임교수가 말하는 삶과 죽음의 원리
야하기 나오키 지음, 유가영 옮김 / 천문장 / 2017년 7월

병원에 오는 대부분의 사람은 죽음에 대해강하게 부정하거나 절대 죽지 않겠다고 생각한다. 여기서 눈여겨볼 것은, 다른 사람은 죽어도 자신은 죽지 않는다고 생각하는 점이다. 근거 없이 자기 육체의 영속성을 믿는 것이다. 그런환자나 가족들이 사실 굉장히 많다. 하지만 말할 것도 없이 육체는 유한한 것이며 끝이 찾아온다.

​컴퓨터와 로봇이 움직이는 시대에 우리는 살아가고 있다.달나라를 넘어 화성이니 목성이니 하며 교과서에서 베운 별들을 탐사하는 시대에 살고있다.생명 연장의 꿈이나 인간의 존엄성등 우리는 보이지않는 것들에게 시간을 할애하고 있지만 정작 풀수 없는 것이 있다면 영혼의 시대이다. 무슨 뜬금없는 소리라고 할지는 모르나 인간은 육과 영과 혼이 존재하는 복잡한 구조로 이루어진다.

저자의 글에 동의 하는 것은 나도 이런 경험을 겪었다는 것이다.지금도 요양 병원등 많은 사람들이 고령화가 진행되면서 죽음을 준비하고 있다.결국 죽음이란 심장이 정지되면서 더이상 숨을 쉬지않는다는 것인데 우리는 이것을 심정지로 인한 사망이라고 한다.오늘도 생과 사의 갈림길에서 방황하는 영혼들에게 위로를 보낸다.사람은 죽지않는다는 것은 다소 역설적으로 들린다.

들숨과 날숨의 경계에서 우리는 줄다리기를 하고 있는 셈이다.응급실의 의사가 말하는 삶과 죽음의 교차로에서 그가 느끼고 경험한 사례들을 이 책에서 볼 수 있다.물론 고등학문을 통해 그들이 배웠던 의술과 의학이 넘지 못한 그 영혼의 한계를 저자는 고백하고 있다.이런 환경에 놓이면 생과 사를 상대화해서 받아들이게 된다. 가능한 한 자신의 생사와 연결시켜 생각하지 않는 것이다.

​영혼이 우리 몸속에 들어오는 시기는 태아일때, 대략 임신 15~16주 무렵이라고 여겨진다. 영혼은 어느 날 갑자기 한 번에 우리 몸에 들어오는 것이 아니라, 처음에는태아의 몸속을 들락날락한다. 그리고 임신 초기가 끝날 무렵, 즉태반이 안정될 즈음 드디어 태아의 몸속에 혼이 완전히 자리 잡는다. 임신 중기(16~27주)가 되면 안정기에 들어서고 태동이 느껴지게 되는데, 이것은 영체가 자리 잡는 시기와 맞물린다.

과학이나 의술로도 이해못하는 것이 있다면 유체이탈이나 영혼의 존재이다.흔히 그의 영혼이 내몸으로 들어왔다라든지 내가 어떤행동을 하는지를 모르는 상태에서 깨어나보니 이상한 곳에 있었다든지 하는 다른 사람의 음성을 듣는 상태를 이야기한다.하루는 어떤 여자가 네 몸을 빌려줘.라며 말을 걸어왔습니다. 나는 나가라고 소리치고 싶었지만, ​그녀가 눈물로 호소하는 바람에 쫓아내지는못했습니다.

남편이 믿는종교와 다른 종파의 사람들이 자꾸 찾아와서 설득하는 바람에, 불안해서 견딜 수가 없었습니다.그런 일이 계속되자 나도 내 자신이 이상하다는걸 깨닫게 되었습니다. 어떻게든 도움을 청하고 싶었지만 나에게 들러붙은 다른 사람이 당신남편에게 해코지를 하겠다. 당신을 더 괴롭혀 주겠다.고협박해서 어쩔 도리가 없었습니다.따라서 유감스럽게도 이 판단은 각자의 생각에 맡길 수밖에 없다.

우리는 경험을 통해 세상의 규칙을 배운다. 섭리도 포함된다. 우리는 아기 때부터 부모나 주위 사람들과 생활속에서 몸소 그 규칙을 익힌다. 반대로 말하면 경험하지 않은 것은 잘 모르거나 이해 하지 못하게 되는것이다. 생로병사에 대해, 섭리에 대해 현재의 우리가 자연스럽게 수용하는 태도를 갖지 못하게 된 건 생활환경의 변화에서 비롯되었다.

난장

난장
홍성담 지음 / 에세이스트사 / 2017년 4월

언젠가 거울을 보면서 느낀점이 있다면 "참,주름이 많이 늘었네"누구는 세월이 할퀴고간 자리라더만 나는 살아온 만큼의 나이테가 아닌가 생각한다.나무만 나이테가 있는 것은 아니다.누군 그 주름을 없앤다고 보톡스니 휠러니 태반주사 무슨주사 해가며 나라를 이꼴로 만들었단다.참으로 난장판인 세상이다.그 장대비가 오는 날인가! 택시비가 아까워 오기로 버스를 한시간이나 기다렸다 집에 온적도 있다.

​나이가 들수록 희망과 용기보다는 살아온 과거가 원망스럽고 힘겨운 삶의 언저리에서 비통함마져 우리를 엄습해오는 것은 비단 나만의 소감일까 유추해본다.에세이의 장점은 형식에 구애받지 않는다는 것이다.인생 후반을 준비하는 사람들은 어떤 생각을 하며 살아가나? 청년기 때보다 더 당당한 중년으로서 중년의 자존감을 지키며 멋지게 살아갈 수 있는 방법을 이 홍성담의 책에서 보고있다.

인생을 좀 살아본 사람들에게 건네는 행복 파티 초대장은 바로 난장에서 펼쳐진다.지금의 중년은 예전처럼 인생의 마무리를 시작하는 세대가 아니다.초 고령화의 문턱에서 우리는 어떤 것을 해야할까? 직장에서 퇴출된 위기를 인생을 좀 살아보았기에 더 이상 헛된 열망이나 타인에 대한 의무감만으로 자신의 시간을 낭비하지 않는다는 사실이다.다양한 생각들을 모아 펼쳐지는 난장의 모습은 낯설지가 않다.

한직에서 머물던 인물들이 정계로 중용되는 것을 보면 세월이 조금은 변했는가 보다.이전에는 금수저보다 흙수저가 더 많았다.신용불량자가 양산되고 켜켜이 쌓여지던 때가 어제 같은데 지금도 경제는 불황이란다.쏘주잔에 떨어지는 눈물만큼이나 이 책은 많은 것을 이야기하고 있다.균형이 깨진 부분이 있다면 수리할 기회도 갖게 되는 축복의 시기이다.나도 변해야 할까! 지구는 지금 너무 빨리 돈다.

누구는 예술이라고 하는 것이 외설이고 나만 아니면 하는 식의 문학적 가치가 블랙이니 화이트니 색깔을 표시했다.자신의 색을 가지고 산다는 것의 자부심은 홍성담을 두고 하는 말이다.등산을 잘하지는 않지만 산을 오르면 숨고르기가 필요하다.들숨과 날숨을 잘 조절해서 올라가야한다.100미터 달리기하듯 오르지는 않는다.가슴에 엉어리진 것을 풀어주듯 그림과 글로 그는 진실을 승화시키고 있다.

물난리가 나면 가장 아쉽고 필요한 것이 물이다.우리는 진실을 찾아 자유를 찾아 헤메며 바로 보고 싶어도 언제나 진실은 목말라 허덕인다.홍성담의 난장은 이런 우리에게 목마름의 갈증을 씻어주는 옹달샘이 될수 있을지 오늘밤 그의 책에 나의 시름을 묻고싶다.

지식은 어떻게 탄생하고 진화하는가

지식은 어떻게 탄생하고 진화하는가 - 인류와 함께 발전해온 지식의 역사 이야기
피터 버크 지음, 이상원 옮김 / 생각의날개 / 2017년 7월

지식은 인류가 탄생하면서 부터 함께 진화하고 있다.지금은 그지식이 혹시 인간을 앞서 가지는 않는지 우리는 경계의 눈빛을 늦추지말아야한다.이 지식은 비단 학문에만 국한할 것인가는 학자들이나 논하는 것이고 우리는 일반적인 생활속에서 일어나는 무수한 괴리들을 눈여겨 봐야하는 시점이다.저자 피트버크는 세계의 다양한 사례를 제시하고 과학,사회,문화전반에 걸쳐 어떻게 다른지를 설명하고 있다.

지식은 어떻게 탄생했고 또 어떻게 진화하는가를 과거와 현제를 오가며 그가 말하는 지식사회는 정부,기업,개인이 서로 다른 목적으로 이용되는 지식을 이야기 하고 있다.지식형성의 과정을 역사적으로 풀어 일반인들도 쉽게 공감할 수 있도록 하였다.지금의 사회는 미디어의 홍수라고 할 만큼의 지식의 정보가 넘치지만 그것을 잘 구별하여 내 생활에 유용하도록 선택하는 것은 나의 몫이다.

​지식은 인간이 돌도끼를 사용하던 때부터 진화를 거듭하여 고대 그리스,로마, 고대 중국의 오랜 역사처럼 뿌리를 내리고 발전해왔다.그때는 지금처럼 우리가 선택하는 것이 아니고 그것이 한나라의 운명을 좌우할 만큼의 엄청난 파급효과를 유발하였다는 것을 이 책에서 말하고 있다. 지식이란 개념은 사실상 인류가 문명화(civilization)의 과정을 걷기 시작한 이래 인간 사회 발전의 핵심이 되어왔다는 것이다.

공동체 단위로 보자면 현대인들이 보에티우스나 아리스토텔레스보다도 더 많이 안다. 하지만 이런 지식 증가에는 대가가 따른다. 일부 학자들은 정보 과부하를 언급하기도 한다.오늘날 인류가 과거 어느 때보다 더 많은 지식을 보유했다고는 하나, 이것이 각 개인에게도 똑같이 해당된다고 볼 수는 없다. 인간의 기억력이 발전한 것도 아니고, 선조들만큼 오랜 시간을 들여 공부하지도 않는다.

​습득한 지식을 평가하는 방법 또한 오래된 고민거리다. 지식을 공개적으로 드러내보이도록 요구하는 것은 그 확실한 한 방법이었다. 그 형태는 토론 참여나 연설, 일련의 질문과 답변 등으로 다양했다. 또 다른 대안은 오늘날 사람들 대부분이 당연하게 생각하는 필기시험이었다. 중국에서 개발된 이 시험은 전통적인 중국 지식 위계에서도, 사회적 위계에서도 핵심이었다.

디지털의 혁명과 더불어 데이터의 홍수속에 우리는 어떤 것을 지식으로 받아들여야 하는지를 생각하게 하는 책이다.피터 버크의 통합적 사고와 학문 간 융합이 더욱 중요시되는 4차 산업 혁명이 화두로 떠오른다. 이런 변화의 시대에 지식과 학문 영역의 체계를 정립해서 편협함에서 벗어나 전체적인 관점을 갖는 것은 매우 의미 있는 일이다라고 주장한다.

성경 100배 즐기기 : 신약편

성경 100배 즐기기 : 신약편 - 성경 행간 행간에서 꿀 같은 말씀을 맛보게 해주는 책
강하룡 외 지음 / 브니엘출판사 / 2017년 6월

혹시 복음이란 말을 들어보셨습니까? 많은 사람들이 들어봄직도한 이런 단어는 과연 우리들의 삶속에서 어떤영향을 끼치는가를 한번쯤 생각해 보았는가! 많은 미디어의 홍수속에서 정작 우리가 찾아야하고 마음에 간직하고 삶에서 적용해야하는 하나님의 말씀,즉 성경이다.이 성경의 내용을 믿는 사람이든 믿지않는 사람이든 한번쯤은 삶에서 적용 또는 인정해보곤 한다.

브니엘 출판의 성경100배 즐기기 신약편은 바쁜 현대인들이 쉽게 그리고 생활속에 적용할 수 있도록 배려하여 만들었다.

각자의 다양한 생활 페턴의 일상에서 성경을 접하고 이해하고 넘어가기란 쉽지않다.

일주일의 하루 주일에도 예배시간에 맞추어 허둥대다보면 성경을 이해하기란 난해한 퍼즐을 맞추어 나가는 모순에 빠진다.물론 그시대의 역사적 배경을 이해하기란 난해한 면도 없지않다.

​신약편에는 이미 구약에서의 예고와 같이 메시야의 탄생과 완전한 하늘나라의 건축을 완성하는 과정을 기록하고 있다.그러나 성경은 나름의 해석으로는 판단할 수 없는 자기모순에 빠지기 때문에 철저한 검증과 고증을 거친 신뢰있는 해설에 집중해야한다.신앙의 확고한 믿음이 없이 자칫 이단에 빠지는 성도들도 종종 목격되기도 한다.이 책은 신약의 구조와 흐름을 잘 설명하고 있다.

인간은 노력이라는 자기 학대를 통해 구원을 이루려고 하지만 마음에 짐들을 풀어가는데는 한계에 부딪치고 점차 희망을 잃어갈 즈음에 예수그리스도의 탄생이 구원과 복음의 시작이었다.직접 인간의 몸으로 성육신하신다는 것에 경이로움마저 드는 신약의 시작이다.신약은 총 27권의 책으로 구성이 되는데 4개의 공관복음,1개의 역사서,13개의 바울서신,8개의 일반서신,1개의 예언서로 이룬다.

성경을 이해하는 것의 중요한 포인트는 그 시대의 배경을 잘 이해하는 관점에서 시작되어야한다.이미 2천여년 전에 기록이라고 하는 생각보다는 역사란 되풀이되는 수레바퀴처럼 느껴진다.통치와 신앙적 저항의 로마를 마태복음에서 읽을 수 있다.구약과 신약의 말씀속에 갈등하는 바리세인들을 향해 던져지는 예수님의 메시지는 확고한 신앙의 뿌리를 내리는 근간으로 보여지고 있다.

예수님의 십자가의 순교와 부활 승천 이후의 모습은 성도들의 하늘나라의 소망을 굳건히 하였고 사도 바울을 통한 복음의 자유함을 전세계에 알리는 계기로 작용하고 있다.복음은 돈을 주고도 살 수 있는 것이 아니다.내가 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원을 이루는 하나님의 복된 선물이다.2천년이 지난 지금에도 그 빛을 바라지 않는 것이 있다면 단연 성경책이다.

동서고금을 통해 전파되고 지금도 복음이 전해지지 않는 나라에서

목숨걸고 복음을 전파하는 선교사들이 활동하고 있다.

​한 영혼을 구원하는 일은 온천하를 얻는 그 기쁨보다 더한 것이다.성경은 꿀보다 더 달고 오묘한 진리를 우리에게 전해주고 있다.만약 당신이 성경100 배 즐기기 신약편을 읽어보면 복음을 전하지 않고는 견디지 못하는 치명적인 충만함에 빠질 것이다.