모비딕

모비 딕
허먼 멜빌 지음, 김석희 옮김 / 작가정신 / 2011년 5월

"모든 것은 빛난다." 를 읽고 보니 이 책이 궁금해졌다.

그 책에서 챕터 하나를 할애하여 이 책에 대해서 썼는데 그걸 보지 않았더라면 나에겐 그저 지루한 소설이 될 뻔 하였다.(알아도 지루하긴 했다. 너무 길어...700쪽 이라니요.)

내가 이 심오한 내용들을 이해할 교양이 부족하기도 하고 말이다.

 

 

 

고래 자체에 대한 설명들이 많이 나오고 중심이 포경선이다 보니 배에 대한 묘사들도 많이 나온다.

배를 타본적이 몇번 있지만 용어들도 낯설고, 고래에 대해 설명하는 부분들이 지루하기 하고 해서 상당히 자세한 묘사가 많음에도 불구하고 내 머리속에선 상상이 되지 않았다. (사실 상상력이 좀 모자르다. 소설을 그닥 선호하지 않는 이유랄까.)

비유와 상징이 넘쳐나는 소설이다.

한줄 한문장 한단락이 의미가 없는 것들이 없다. 그래서 모든 문장에 집중을 해야 한다는 압박감이 들었고, 예로 드는 이름들, 역사적 사실들, 철학가들..등을 안다면 좀 더 깊게 이해할 수 있었을 것 같다.

물론 뒤에 설명들이 붙긴 하지만 말이다.

 

난 고래를 봤어나 싶기도 한게, 기억이 별로 없다.

그래서 고래에 아예 관심이 없는데 이책을 읽어보니 고래라는 생명체가 참 거대하고 신기한 존재구나.라는 생각이 들었다.

소설 속에서 향유 고래 한마리를 잡아 해부를 하는 장면이 나온다.

묘사가 상당히 자세하지만 잘 상상이 되지는 않았지만 분위기는 무언가 아주 엄숙하고 숙연하고 죽여서는 안될 것 같은 것을 죽인듯한 느낌이 들었다. 감히 인간따위가 죽이다니..이런 생각이 들게 만드는 대목 이었다.

 

 

 

 

책에 대한 얘기를 하려고 해도 정리도 안되고,,,아는 것도 없다.

하지만 이런 생각은 든다. 뭔가 심오하구나..라는 생각. 고등학교때 도스토예프스키의 까라마조프가의 형제들을 읽었었다.

그 어린 나이에 무엇을 이해했을까 싶지만 그때도 느낌이 이때랑 비슷하다. 와..뭔가 대단한 것을 읽었어. 라는 느낌.

그리고언젠가 다시 읽어야지. 아마 십년 주기로 읽으면 그때마다 다른 걸 느낄 수있겠다 싶었다.

지금도 비슷하다.

작가의 고매한 정신이 녹아든 이 책을 한번 읽고 뭔가 말한다는게 우습기도 하고 건방진 일이 아니겠는가. 말이다. ㅎㅎ

 

 

 

허무주의. 허무주의라...

빛을 찾기 위해선 무엇을 해야할까...

 

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바보 잭, 90일만에 성자가 되어 돌아오다

바보 잭, 90일 만에 성자가 되어 돌아오다
로빈 S. 샤르마 지음, 한정석 옮김 / 이가서 / 2004년 10월

책장에 몇년동안 꽂혀 있던 책이다.

맨처음에 몇페이지 보고 부담스러워서....그냥 꽂아뒀다. 언젠가 날 부르면 읽어야지 하고.

근데 몇년이 지나도 전혀 읽고 싶은 마음이 들지 않아 억지로 읽어보았다.

역시...부담스럽다.

진리를 말하고 있는 것 같아 부담스럽다는 말이다.

나는 가볼수 없는 세계를 말하고 있는 것 같아 부럽다는 말이기도 하고.

영적인 세계에 대해 그리 무관심 하진 않지만 그렇다고 아주 관심이 있는 것도 아니다.

지금 내 영혼이 불행하다는 것을 느끼는 정도에 불과하다. (의도된 내 길을 간다면 괜찮겠지,,,,,? ㅋㅋ) 

 

 

 

이 책을 보다보니 명언들이 엄청 많이 나와 있다. 이론들을 뒷받침하는 과학적인 용어들도 있고, 심리학 책에서 볼 수 있는 투사와 거울 이란 단어들도 보였다.

잭이라는 남자가 세명의 스승들을 만나며 인생의 지혜를 배운다는 내용이다.

참 나를 찾는 과정이라고 할 수도 있다.

근래에 읽은 책들이 이러한 흐름에 반하는 것들이라 혼란이 왔다.

 그렇지만 "모든 것은 빛난다"에 나왔던 인생에 대한 호기심, 경이로움, 경외감에 몸을 맡기라는 외침을 여기서도 들을 수 있었다.

뭔가....다른 책인데 결론은 비슷하다.

이책도 철학책인가???

거기다 타인을 위한 삶을 살라는 말은 "절망의 시대를 건너는 법"에서 보지 않았는가?

결국 이리로가나 저리로 가나 호기심, 경이로움, 빛, 타인을 위한 삶, 베품....등등이 키워드 인 것 같다.

지금 이 시대에 없거나 부족하기 때문에 그런 거겠지 싶다.

나에게도 빛이 없기 때문에 빛, 빛 하나 싶기도 하고...

 

 

 

이런 책은 읽는게 중요한게 아니라 실천이 중요하겠지 싶다.

한번 읽는다고 잭 처럼 수양이 된다면 이 세상 불행한 사람은 하나도 없을 거다.

언제나 그렇지만 좋은 글들만 잔뜩 적어놓고 일단 안심한다..ㅋㅋ

그리고 나중에 다시 봐야지 라는 마음으로 서서히 잊어가겠지...

이 책이 끌리지 않은 이유는 아직 때가 덜 되어서다.

한참 더 고통을 당해야하는것인가, 잘 가고 있는것인가 알 수 없지만, 여튼 머리로는 알겠다. 무엇이 중요한지도 알겠어.

딸랑 한번 읽고 인생의 고비에 여기서 읽은 구절이 생각날리 만무하지만 기억해내고 실천할 생각이다.

여기서 말하는 삶이란게 내가 십대 이십대 내내 생각하고 추구했던 것들이기에.

(진정한 영혼을 찾는 다는 것이 근래들어서 생긴, 트렌드 인가????(대략 1990년대 부터 )  요즈음 읽은 책들에선 이러한 종류의 이야기들을 비판하는 글들이 있어서  ....헷갈려서 이거원.)

책 자체는 흡입력이 있고 워낙 좋은 말들이 많아서 읽다보면 반성도 되고 배우는 점도 많다.

내면의 변화를 원한다면 추천한다.

 

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절망의 시대를 건너는 법

절망의 시대를 건너는 법 - 밥을 나누는 약자들의 생존술에서 배우다
우치다 타츠루 & 오카다 도시오 지음, 김경원 옮김 / 메멘토 / 2014년 5월

하류지향을 본 덕에 우치다 타츠루 라는 사람의 책에 관심을 갖게 되었다.

우치다 타츠루와 오카다 도시오 라는 사람의 대담집이다.

두분이 하시는 말씀이 대화체로 나와 있다.

책은 그리 두껍지 않은 크기이다. 제목만 보면 지금이 무슨 절망의 시대지? 하고 반문하는 사람들이 많을 것 같으나 난 쬐끔 공감이 갔다.

그래서 궁금했다.

하류지향에서는  니트족을 대해 명확한 답이 나오지 않은 걸로 기억하는데 이 책에선 그에 대한 답이 나와있었다.

바로 증여경제론 이었는데 좋은 passer 가 되라는 것이었다.

그런데 요즘 젊은 사람이든, 아니면 내 주변만 봐도  알 수 있듯, 그런 말을 하면 내가 왜? 라고 서슴없이 말할 것이다.

나도 전에는 그랬으니까 충분히 이해할 수있다.

나도 왜 인지는 모르겠지만 나이가 들다보니 내가 가진것이 내 것이 아닌것도 알게되고, 부모님에게도 너무 감사함을 느끼게 되었고, 뭐랄까...내가 쓰는 만큼 좀 돌려주어야 하지 않나..라는 생각을 하게 되었다.

그렇다고 내가 돈을 마니 버는 건 아니지만 아주 아주 쬐끔 기부도 한다. ㅋㅋㅋ

하지만 스스로 이런 생각을 해 본적이 없다면 이 책이 내린 결론에 약간 거부감을 가지게 될 수도 있을것 같다.

지극히 자기밖에 모르는 개인화된 사회에서 그 해결책이란게 조건없는 베품이라는 건 좀 아이러니 하지 않은가???

교육에 대해 나오는 말들에도 공감이 아주 갔다.

무조건 기다려야 한다는 말이나 청소를 시켜야 한다는 점에서 완전 동감했다. 신체성을 회복해야 한다는 것에도.

나또한 많이 움직이는 스타일은 아닌데 빨래와 청소는 직접 하는 편이다.

요즘 애들은 정말 청소를 하기 싫어한다. 그리고 정말 못한다.

그러면서 묻는다. 더러워질 꺼 왜 하냐고.

우치다 타츠루는 그 질문에서 심오한 우주의 진리를 말한다. 완전 공감했다.

오카다 도시오라는 사람 설명이 초반에 나왔는데 이분이 오타쿠 킹이라고 한다. 사회 문화 현상을 학술적 차원으로 끌어올린 사람이라고 하는데 둘의 대화는 다른 듯하면서도 결론은 일치한다. 증여다. 작은 공동체를 많이 만들어서 개인화를 벗어나고자 한다.

오카다 도시오는 작은 회사를 설립했고 우카다 씨는 개풍관이라는 공동체를 만들었다.

그래서 든 생각이 고미숙 작가님이 만든 감이당? 이란 곳이 생겨났다. 언젠가 가보고 싶다. 제주도라....언제 가볼지. ㅠㅠ

하류지향이나 이 책이나 읽다보면 좀 진한 보수의 향기가 스멀스멀 기어나온다.

아니 이건 너무 일본 스탈 아냐? 요런 느낌. ㅋㅋ

하지만 문제를 자각하고 해법을 제시한 점이 아주 좋았고, 거기다가 사실 난 증여경제론이 어떤건지 잘 모르지만, 뭔가 증여라는 행위에서 동양적인 넉넉함이 베어나와 좋았다. 내가 뭔가를 하거나 주면  거기서 나에게 이익을 얻을 수 있다는 그런 얄팍한 계산말고, 모든건 돌고 돈다는, 그리고 완벽하지 않은 인간에 대한 통찰이 묻어나는 것 같아 시야가 넓은 생각이란 생각이 들었다.

그러고 보니 기브앤테이크는 이제 좀 질리지 않았나?

​니트족이 참 문제가 되나 보다라는 생각을 했다. 일본에서는. 우리나란 어떤지 잘 모르겠지만 학교현장에서 느낀점을 말한다면 우리나라도 멀지 않았다는 생각이 든다.

이 분들의 결론은 자신보다 약한 사람들을 도우라고 한다. 살아가는 근거, 힘을 얻게 된다고 말이다.

봉사하시는 분들이 떠올랐다. 그리고 아기를 낳으면 여자에서 엄마가 되는 여자들이 떠올랐다.

무언가 자기가 책임을 져야 하는 존재를 가지는 사람은 강해진다.

남자도 결혼하면 책임감 덕에 강해지지 않는가..

결국 정말 인간은 서로 보듬고 살아가야 하는 존재임을 또 깨닫는다.

난 지극히 개인주의적이라서 반성이 된다.

읽는 동안 많은 생각들이 스쳐지나갔지만 이정도로 마무리한다. 기억이 안나서...ㅎㅎ

재밌게 읽었다.

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빛나는 모든 것들, "모든 것은 빛난다."

모든 것은 빛난다 - 허무와 무기력의 시대, 서양고전에서 삶의 의미 되찾기
휴버트 드레이퍼스 외 지음, 김동규 옮김 / 사월의책 / 2013년 6월

이 책의 제목부터 내가 찾고 있던 책이란걸 깨달았다.

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사실 무슨 말을 해야할지 모르겠다.

이책은 내가 몰랐던 지식을 전달해준 책이며 어떤 삶을 살아왔나, 어떤 삶을 살것인가 에 대한 생각을 하게 해 준 책이다.

이 저자들이 보여준 해답이 내 마음에 쏙 든건 아니지만 아주 의미있게 다가왔고 그렇게 살아볼려고 노력할 생각이다.

그럼 나만의 다른 답이 보이겠지 싶기도 하고.

지금은 아무것도 몰라 무슨 말도 할 수 없지만 차근차근 공부하면 내가 찾는 답이 보이지 않을까...?

이 책을 고를 때만해도 진리는 없다는 허무주의가 뭔지 궁금해서 샀다.

허무주의를 찾아보니 넓게는 상대주의도 포함된다는 말에 얼씨구나 했다. 난 상대주의를 싫어한다.

언제나 상대주의 얘기하다 보면 지식이 짧아 진도가 나가지 않곤 했는데 뭔가 새로운 걸 배울 수 있겠구나 싶었다.

아니나 다를까, 그리스 시대의 호메로스, 플라톤, 중세시대의 기독교, 현대의 데카르트, 칸트, 니체 그리고 허먼 멜빌의 모비딕 까지, 이 책을 정확히 이해하자면 여기서 언급된 것들의 면면을 살피고 다시 읽어봐야 제대로 이해하겠지 싶은 난이도가 있는 책이었다.

그리고 심리학에 속지마라, 하류지향 에서 줄곧 나왔던 "자기" 에 집중하는 이 현대사회가 어떻게 탄생했는지에 관해 실로 꿰듯 하나로 엮여서 읽는 재미가 쏠쏠했다.

내가 궁금했던게 이 책에 쫙 나와있었다.

하지만  철학적 지식이 없는 내가 깊이 이해하기엔 한계가 있다고 하겠다.

그러나 저자들이 말하고자 하는 바가 무엇인지 알겠고, 내 눈에 이 책이 들어왔다는 건 이 늪에서 빠져나올 때가 됐기 때문인거 같고, 이젠 내가 어느 지점에 서 있고   무엇을 모르고 무엇을 아는지 알게 됐다.

이 책 덕분에 어디쯤인지 알게 됐다.

결말부분을 세번 읽었지만 잘 모르겠다.

읽다보니 든 생각이 우주 너머엔 진리따윈 없다고 했고, 사건들의 배후엔 깊은 의미가 없다고 했으니 그런것들을 고민하는  지성이란 필요없는 것일까?

매순간 살아있고 성스러운 느낌에 자신을 열고 신은 하나가 아니라 많다고 했는데 이게 니체의 관점주의랑 뭐가 다른건지도 모르겠다.

진리가 결국은 하나가 아니고 보는 사람, 보는 상황에 따라 여러개가 존재한다는 것은 같아 보인다.

니체의 관점주의는 진리를  보는 주체가 "나" 지만, 여기 저자들이 말하는 다신주의는 그저 상황과 순간에 날 맡기는 것이고 단지 발견하는 것이니 의미를 "나"가 할당하는 것은 아니란 의민가?

결국은 신인가? 라는 생각도 들었다. 일견 그말에 동조도 한다. 인간말고 다른 어떤것이 있다는 생각은 나이가 들면서 더더욱 하게 되었다.

그걸 신이라고 생각하진 않지만.

데카르트 부터 시작해 인간 자신이 의미를 할당하기 시작하며 자율성이 찬양받고 개인화가 심화되어 현대사회가 허무와 우울 무기력해진것은 알겠다. 인간이 모든 의미를 부여한다는 생각자체가 버려져야 한다는 생각도 동의한다.

책을 읽다보니 내가 나에 알게 된 사실은  난 모비딕에 나오는 에이해브 선장에 더 가까이 다가가 있다는 것이었다.

신을 믿지는 않지만 관점에 따라 달라진다는 상대주의도 배격한다.

행복의 기대치를 낮추고 표면에 머무는 법을 배워야 한다고 저자들은 말한다.

 쓸데없이 우주의 진리따위 찾지 말라는 거다. 없으니까.

사실 이 책을 읽어보니 더 허무하기도 하고 한편 희망이 보이는 듯도 하고... 확실히 잘 모르겠다.

빛나는 모든 것들이라.....

나도 볼 수 있을까?

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말공부

말공부 - 2500년 인문고전에서 찾은
조윤제 지음 / 흐름출판 / 2014년 3월

책 자체는 나쁘지 않다.

내가 고사를 좋아하는데 그런 이야기도 많고 저자의 말들이 와닿기도 했고 반성도 했다.

말을 신중하게 하지 못하는 편이라서 말이다.

아주 많은 말을 하는 편이어서  현명하게 말할 필요가 있기도 하다.

여러가지 고사들을 말공부라는 큰 제목아래 모아놓은, 읽기 쉽고 재미도 있는 책이다.

 이걸 어떻게 잘 활용하느냐가 읽는 것보다 더 중요한 일이겠지.......?

책 중간마다 나오는 방법은 역시 꽉찬 내면의 힘이다.

​결국 사람이 되야 한다는 소리다.

빨라야 하고 쉬워야 하고 재미가 있어야 무언갈 하는 지금 세대들에게는 이 느리고 어려워서 지루할 수도 있는 이런 것들의 중요함이 와닿지 않을 텐데 재미있는 고사들을 보며 진정한 말의 고수란 어떤건지 알게 되지 않을까. 한다.