두 사람의 역사

두 사람의 역사 - 플라톤에서 만델라까지 만남은 어떻게 역사가 되었는가
헬게 헤세 지음, 마성일 외 옮김 / 북캠퍼스 / 2018년 11월

예전에 일요일 오전이면 즐겨보던 "서프라이즈"라는 티브이 프로그램이 있다.

아마 지금도 방영하는 것으로 알고 있지만 요즘은 일요일 오전에 늦잠을 선택했고 못 본지 괘 된 거 같다.

이 책에 등장하는 몇몇 사람의 이야기는 이 프로그램을 통해서 어느 정도 알고 있었던 것들도 있었다.

특히 비틀즈의 멤버인 존 레넌과 그의 일본인 아내 오노 요코의 이야기는 너무나 많이 들어서 대충은 알고 있었지만 이 책을 읽으면서 비틀즈 해체의 책임을 오노 요코에게만 묻고 그녀의 마녀 취급까지 하는 것은 조금은 너무한 처사가 아닌가 싶은 생각도 들었다.

그다음으로 유명한 커플은 아마도 마릴린 먼로와 극작가 아서 밀로가 아닐까 생각된다.

두 사람 다 불행했던 어린 시절을 이겨내고 할리우드에서 배우와 극작가로 성공을 거두었지만 서로가 원하는 결말이 달랐고, 특히 먼로의 필요를 밀로는 채워줄 수 없었던 것이 불행하게 끝날 수밖에 없는 이유가 아니었을까 생각되었다.

'금발의 미녀=백치미' 라는 공식을 만들어 냈다고 생각되는 마를린 먼로가 사실은 지적은 여자였으며, 원래는 갈색 머리인데 염색을 해서 금발머리가 되었다고 한다.

아벨라르와 엘로이즈의 이야기는 언제 읽어도 잘 이해가 가지 않는 거 같다.

아벨라르의 명성과 성공을 위해 그와의 결혼을 거부했고 서로 수도원과 수녀원에 들어가서까지 이어진 그들의 인연은 과연 서로에게 무엇이었을까~ 딱히 둘 중 누군가에게 득이 된 것도 아니지만 그렇다고 딱히 서로가 불행의 원인이 되었다고 할 수도 없을 거 같아 더욱 묘한 기분이 드는 것도 사실이다.

이 책에서는 고흐와 고갱의 만남에 대해 다루고 있지만 문득 생각해보니 고흐와 테오의 관계야말로 미술사적인 부분이 아닌 개인사적인 부분에서 서로 악연이 아니었을까 생각되었다.

가장 의외의 관계가 찰리 채플린과 윈스턴 처칠의 이야기인 거 같다.

왕 다음으로 가장 고귀한 가문에서 태어나 영국의 수상까지 된 윈스턴 처칠과 가난한 연극배우의 자식으로 태어나 어린 시절부터 가족의 생계까지 책임져야했던 그들의 몇 번의 만남과 서로에 대한 격려와 응원~ 평화를 위해 방법은 다르지만 각자의 방식으로 노력하는 모습 등을 알 수 있었다.

넬슨 만델라와 클레르크의 이야기에서는 만델라에 가려진 클레르크라는 인물의 공적과 그와 만델라와 함께 노벨평화상을 수상했었다는 사실조차 이 책에서 처음으로 알았다.

한때 군주론의 실제 모델로 알려진 체사레 보르자에 대한 책을 괘 읽었던 적이 있었다.

르네상스의 시대에도 그렇지만 지금도 여전히 다방면에서 천재의 대명사로 불리는 레오나르도 드 다빈치와 마키아벨리의 만남은 당연한 것인듯하면서도 서로에게 딱히 영향을 미친 거 같지는 않다는 생각이 들었다.

이 책을 읽으면서 의외였던 것은 다빈치가 자신을 화가라고는 생각하지 않았다는 것이었다.

이 책에 등장하는 여러 두 사람의 역사들을 읽으면서 두 사람의 이야기뿐만 아니라 당시의 시대적, 정치적 배경에 대해서도 알 수 있어 좋았던 거 같다.

생초보, SNS 마케팅 하루만에 끝장내기

생초보, SNS 마케팅 하루 만에 끝장내기 - 월 1000만 원 수익 내는 SNS 마케팅 사용설명서
서영주.서승미 지음 / 라온북 / 2018년 11월

SNS로 연예인 못지않은 인기를 누리고 돈도 버는 사람들이 있다는 사실은 알고 있지만 그건 단지 나와는 상관없는 다른 세상의 사람들 이야기라고 생각했다.

아주 우연히 인터넷에서 본 체험단 이벤트에 응모하기 위해 블로그를 시작했고, 그 후에도 블로그를 통해서 다양한 이벤트에 응모했다.

그렇게 기껏해야 이벤트 응모와 리뷰를 쓰는 것이 전부였기에 크게 신경을 쓰지 않았었다.

하지만 역시나 우연히 어머니의 부탁으로 내 블로그에 부모님이 농사지은 무농약 고춧가루의 판매글을 올리면서 SNS를 통한 판매를 시작하게 되었다.

나에 대해 아무것도 모르는 사람들이 나의 글과 허접하기 그지없는 사진 몇 장을 보고 주문 댓글이 달리는 것을 보고 처음엔 정말이지 너무 신기하고 감사했다.

그렇게 시작한 블로그를 통한 판매를 시작했고, 지금은 고춧가루를 비롯해 우리집에서 농사짓는 거의 모든 농산물을 블로그에 올리고 판매하고 있다.

이렇게 5년을 하고 있지만 SNS를 원래도 별로 하지 않았고, 판매를 시작하고서도 연락 온 고객들과 필요한 만큼의 소통은 하고 있지만 이 책에 등장하는 많은 사람들처럼은 하지 못하고 있다.

이 책을 보면서 SNS만으로 이렇게 대단한 성공을 거두고 있는 사람들이 많다는 것도, 특히 어떻게 SNS를 사용해야 하는지도 배울 수 있었다.

특히 내 경우는 블로그를 위주로 활동을 해서 페이스북이나 인스타그램은 잘 알지도 못하고, 여전히 어떻게 하는지 몰라서 계정만 만들어둔 상태다

가장 기본적인 프로필을 만들 때도 누군가에게 첫인상이 중요하듯이 SNS도 같다는 것을 알았고 어떤 방식으로 해야 하는지 배울 수 있었다.

실시간 소통을 함으로써 신뢰를 주고 댓글을 다는 것은 3시간을 넘지 않아야 한다는 것도,  하지만 시간을 정해두고 하는 것이 중요하다고 한다.

당연한 말이지만 팔기 위한 글이 아닌 고객이 나를 찾아오도록 진실한 글을 써는 것이 중요하다고 한다.

블로그 외엔 다 어려워 엄두를 못 내고 있었는데, 저자의 조언대로 가장 쉽다는 카카오스토리도 한번 해봐야 할 거 같다.

블로그에서 글을 쓸 때도 지금처럼 생각나는 대로 적는 것이 아니라 키워드와 핵심 키워드를 제목, 중간, 사진 등에 노출해야 한다고 한다.

인스타그램을 할 때는 사진은 "초두 효과"를 염두에 두고 골라야 한다고 저자는 조언한다.

지금까지는 크게 신경 쓰지 않았던 블로그 정책에도 좀 더 관심을 갖고 주의를 기울여야 한다는 글에 지금까지의 나의 안일함에 자각을 하게 됐다.

편집 프로그램을 이용하여 사진으로도 짧은 동영상을 만들 수 있다고 하니 늘 사진이나 동영상 자료가 부족해서 고민이었는데 이 방법을 활용해 봐야겠다.

태그를 달 때도 지금처럼 다는 것이 아니라 본문의 문맥과 관련이 있는 단어를 키워드로 정하고 3회 이상 반복하는 문구를 넣어주는 것이 좋은 방법이라고 하니 앞으로는 이 방법도 주의해야 할 거 같다.

내 경우 항상 글을 작성하고 나면 오타 수정을 몇 번이나 하는데 저자는 일부러 오타를 쓰기도 한다고 한다

일부러 오타 키워드를 남겨주는 센스를 발휘하는 것이다.

항상 무엇이든 되도록 완벽하게 하는 것이 당연하고 좋을 거라고 생각했는데, 생각지도 못한 부분을 알 수 있었던 거 같다. 

내 블로그에서 판매되는 무농약 농산물이 양이 많다면 나 역시도 이 책에 나온 사람들처럼 마케팅을 했겠지만 일단 판매를 목적으로 농사를 짓는 것도 아니거니와 판매로 얻는 수익도 부모님 용동이나 겨우 하는 정도라 그냥 지금 하는 정도만으로도 충분하다고 생각했었다.

하지만 이 책외에도 SNS 마케팅에 대한 책들을 보면서 내가 너무 모르고 있었구나~ 하는 생각이 들었다.

가장 기본적인 부분부터, 특히 해시태그를 다는 방법까지 제대로 모르고 있었다는 사실을 알고 조금은 충격적이었다.

이 책에 실린 성공한 사람들을 모두 따라 할 수는 없겠지만 앞으로는 사람들을 대하는 방법이나 글을 올리는데도 주의할 점 등에 대해서도 알 수 있어 있었다.

<오타 p124. 글을 서보라며 -> 글을 써보라며>

언어의 줄다리기

언어의 줄다리기 - 언어 속 숨은 이데올로기 톺아보기
신지영 지음 / 21세기북스 / 2018년 11월

며칠 전에 봤던 어느 책의 소개글에서 '말은 역사의 블랙박스다' 라는 것을 보고 이처럼 적확한 표현이 또 있을까 했었다.

이 책에 등장하는 단어들도 그런 거 같다는 생각이 든다.

그 첫 시작을 여는 단어는 몇 달전에 티브이 시사프로에서도 회자되었던 "각하" 라는 단어이다.

아마 나이대가 좀 있는 사람들에게는 그리 낯선 단어가 아니겠지만 요즘 젋은 세대들에게는 낯설고 전근대적이고 다분히 보수적인 느낌을 주는 단어일 것이다.

사극에서 많이 등장하는 "폐하" 나 "전하', '저하" 는  왕이나 황제를 직접적으로 부르는 호칭이 아닌 아랫사람이 그들이 머무는 궁이나 전각, 계단을 뜻하는 의미로, 건물이나 계단 아래 자신들이 있음을 나타내는 표현이라고 한다.

사실 사극 등의 드라마를 볼 때마다 신하들이 그 호칭으로 자신들의 상전을 먼저 부른다는 사실이 조금은 의아했었다.

 "각하" 귀족의 경칭 중 가장 낮은 위계를 말하다는 것도 의외지만, 훗날 정조가 된 세손 '이산' 을 각하라고 불렸다는 사실은 당시 정조가 신하들에게 어떤 대상이었으며 그가 참았을 시간의 참담함이 더욱 크게 느껴지는 거 같았다.

대통령을 각하라고 부르는 것도 말이 안 되지만 "대통령" 이라는 단어 또한 민주주의에 위배되는 단어라는 것을 처음 알았다.

흔히 우리말을 처음 배우는 외국인들이 가장 힘들어하는 부분이 높임말인데 이 높임말이라는 그저 생활에서 사용하는 말을 넘어서 말에서부터 나타내는 뿌리 깊은 신분관계를 나타내는 가장 상징적인 것이라고 한다.

특히 호칭은 흔히들 생각하는 기본적인 예의 정도가 아닌 상대가 나의 신분을 어떻게 인식하는지 가장 표현하는 것이라는 글에 고개가 끄덕여졌다.

우리나라에서 다툼이 일어나면 할 말이 없을 때 가장 먼저 나오는 말이 "너 몇살이야?" 일 것이다.

참으로 어이없고 한심한 일이지만 이 말만큼 우리가 가지고 연령 차별을 잘 표현해주는 이야기도 없을 것이다.

이 나이로 인한 차별은 이 나라 이 사회에 살고 있는 어떤 누구도 피해 갈 수 있는 차별이자 이데올로기일 것이다.

요즘은 너무나 당연하게 사용하고 있는 "쓰레기 분리수거"에서 '수거'라는 단어가 잘못된 표현이라는 생각은 한 번도 해본 적이 없어서 더욱 의아했던 거 같다

저자의 말대로 정확한 표현은 "쓰레기 분리배출"  즉 쓰레기를 수거하는 관이 주체가 아닌 국민들이 분리해서 내놓는 것이니 말이다.

20대 이상 아니 요즘은 좀 산다는 집 꼬꼬마들도 하나씩은 가지고 있는 명품~ 가방이나 시계, 의류 등 외국의 유명 브랜드 제품을 우리는 명품이라고 부른다.

하지만 곰곰이 생각해보면 그 제품들은 진정한 명품과는 상당한 거리가 있고 그것들의 정확한 명칭은 "명품" 이 아니고 "사치품"이라고 하는 것이 적확하다.

명품은 단순히 비싼 브랜드의 물건들이 아니라 말 그대로 장인의 손길에 의해 탄생한 시간을 두고 사용할 수 있는 작품을 말하는데 왜 우리나라에서는 사치품이 명품이라는 이름으로 둔갑했는지 그 이유는 어느 유명 백화점의 상술이 시작이었다고 하니 더욱 씁쓸했다.

이 책에서 가장 재밌는 이야기는 아마 "짜장면" 과 '자장면"의 줄다리기가 아닐까 생각된다.

요즘은 두 단어 모두 사용할 수 있어 생활에 큰 불편함은 없지만 한동안 "자장면"이라고 하라는 명령 아닌 명령은 국민들을 괘나 불편하게 했었다.

"자장면"이라고 할 수밖에 없었던 이유도, 이런 결정을 할 수밖에 없었던 이들의 고충도 만만치 않았다는 것을 이 책을 통해서 충분히 이해할 수 있었지만 언어는 기본적으로 사람들이 실생활에서 사용하는 것이 주목적이다.

그저 말을 소통하거나 글로 읽는 것이 뭐 그렇게 대단할까 생각했던 것들도 그 숨은 의미를 알게 됨으로써 많을 것을 알게 해주는 책이었다.

심리학자들이 알려주지 않는 마음의 비밀

심리학자들이 알려주지 않는 마음의 비밀
대니얼 리처드슨 지음, 박선령 옮김 / 예문아카이브 / 2018년 11월

예전에 티브이에선가 심리학을 전공했다고 하면 "내가 지금 무슨 생각하는지 맞혀봐~" 하는 말도 안 되는 이야기를 들었던 기억이 난다

심리학을 전공하면 독심술을 하는 줄 아는 상상력이 뛰어난 사람들은 물른이고 심리학 책 몇 권 읽었다고 하면 자신이 어떤 사람인지 맞혀보라는 말도 안 되는 질문을 늘어놓는 사람도 있다.

그땐 웃었지만 솔직히 "너 또라이야~" 또는 "당신 싸이코패스같아~"   라고 답해주고 싶은 생각이 굴뚝같았던 적도 있었다. ㅋㅋ

하지만 이 책에 있는 이야기들을 읽으면서 느낀 것은 심리학자들이 알려주지 않는 비밀이 아니라 심리학인 듯 보이지만 결국은 과학의 영역에 있는 문제들이 아닐까 하는 느낌이었다.

기묘한 심리 실험이라고 하지만 이중 몇몇은 이미 괘 오래전에 다른 책에서 봤던 기억이 나는 것도 있고, 처음엔 낯선 듯하다가 읽다보니 결과와 원인까지도 기억이 나는 것들도 있다.

그러나 모나리자 이야기나 무지개의 이야기, 트럼프의 이야기처럼 신선한 소재들도 괘 있어서 재밌게 읽을 수 있었다.

처음부터 조금 충격적이기까지 한 카카포라는 앵무새의 존재의 이유에 대한 물음은 그 새의 생존방식이 우리의 눈에서 한없이 허술하기 때문일 것이다.

평화로운 시대에 맞춰 진화한 이 새는 너무나도 많이 변한 생활환경에 전혀 대응책을 마련하지 못했는데 이 새를 현재를 살고 있는 인간에 대비하며 결국 개체 수가 나날이 줄어가는 이 새처럼 인간도 사라지는 것이 아닐까 하는 생각을 하게 되기도 했다.

인간이 뇌의 10%만 사용한다는 설은 며칠 전에 읽은 책에서 이미 답을 얻었고, 만화나 영화 속 해적들이 안대를 하는 이유에 대한 가설로 어두운 갑판 아래서의 전투를 위한 대비라는 것은 사실인지는 모르겠지만 그럴싸한 거 같다.

폭포를 보다가 다른 물건이나 누군가의 얼굴을 보면 위쪽에서 흘려내리는 것처럼 보인다는 '폭포 착시'는 한 번도 경험해 본 적이 없어 신기하기만 했다.

보상이 적을수록 더욱 헌신적인 이유는 아마 자신의 행위가 보상이 아닌 스스로의 본성에 의한 것이라는 자기만족이 물질적 보상을 이기기 때문이 아닐까 생각이 되기도 했다.

누군가의 생각을 바꾸는 가장 확실한 방법이 "당신의 생각은 이미 바뀌었다."라고 말만 하는 것이라고 하니 말의 힘이랄까 위력을 다시 한번 절감하게 되는 거 같았다.

고대 그리스의 극작가인 호메로스의 색맹설은 언제 읽어도 흥미진진한 거 같다.

무지개의 7가지 색을 지정한 것인 위성사진이나 과학적 증거가 있어서가 아니라 그저 뉴턴이 그렇게 말했기 때문이라고 하고, 무지개의 보라색은 있을 수가 없다고 해서 어린 시절 내가 보라색이 없다고하면 나를 별난 아이로 생각하던 초등학교 시절의 그 무능한 선생님에게 말해주고 싶다. '잘 알지도 못하면서~~' ㅎㅎ

파란색과 청금석에 대한 이야기는 다른 책에서 읽은 적이 있지만 호메로스와 파란색에 대한 이야기는 다른 책들을 좀 더 찾아보고 싶어진다.

부시 대통령의 보좌관이 상대편인 존 매케인 후보를 공격할 때 사용했다는 방법은 우리 속담에 "뭐 눈엔 뭐만 보인다" 는 말이 딱인 거 같다.

수석 보좌관씩이나 되는 사람이 알아보지도 않고 남의 선행을, 악행 그것도 사생아, 불륜 이라는 소재로 만들다니 선입견의 무서움을 느끼게 하는 부분인 거 같다.

지금은 왕족들이나 부자들이 공부하는 이튼 칼리지가 가난한 소년들을 교육하기 위해 헨리 6세에 의해 설립되었다고 한다.

상황의 힘 부분에 등장하는 나치 전범 아이히만에 대한 이야기는 언제 읽어도 인간의 나약함을 느끼게 하는 거 같다.

본인의 힘이 막강하다고 여기는 사람은 외부 정보보다 자신의 직관을 따르는 경향이 있다고 하니 우리 사회의 문제로 뉴스를 장식하는 갑질도 결국 이런 것들의 결과물인가 싶다.

모나리자의 얼굴이 어느 각도에서 보느냐에 따라 다른 감정을 인지하고 모나리자의 앞을 쉽게 떠나지 못하는 이유 중 하나가 이 배신하는 미소에 속기 때문이라고 하니 꼭 한번 실물을 보고 확인해보고 싶어진다.

"~는 원래 그렇다"라는 상식이라는 이름의 것들은 확증편향이라는 엔진을 가지고 있고, 상식에 대한 자신감 있는 허세가 심리학이 과학으로 발전하는데 방해한 가장 요소라고 하는 부분에서 심리학이라는 학문의 본질에 대해서 생각하게 되었다. 

뇌는 왜 그렇게 생각할까?

뇌는 왜 그렇게 생각할까? - 2019 세종도서 교양부문 선정도서
아트 마크먼 외 지음, 이은빈 외 옮김 / 글로벌콘텐츠 / 2018년 11월

사람들은 무언가를 생각하고 결정할 때 그것이 자신의 의지라고 생각한다.

하지만 심리학이나 뇌과학 책을 읽어보면 결코 그것이 내 의지라기보다는 뇌가 그동안 진화로 인해 나온 결과물일뿐 그것은 내 의지도 아닐뿐더러 합리적인 선택과도 거리가 먼 것들이 많다.

뇌~ 나의 뇌는 나를 위해서가 아니라 "뇌" 자체를 위해서 판단하고 결정하는 것이라고 예전에 읽은 어느 책이 생각난다.

이 책은 뇌과학자가 처음부터 책을 쓴 책이 아닌 인기 팟캐스트의 쇼호스트 두 사람이 방송을 한 내용을 책으로 낸 것이라고 한다. 

차음에는 늘 하던대로 첫 페이지부터 차근차근 읽어나가다 반정도를 읽고 나서야 예전에 김정운 박사의  책에서 읽었던 이야기가 생각났다.

목차가 있다는 것은 목차를 보고 읽고 싶은 부분을 선택하라는 것이라는~

어차피 다 읽을거지만 그래도 흥미로운 부분처럼 읽어나가는 것이 책을 휠씬 더 재밌게 읽을 수 있을뿐더러 부담감도 줄일 수 있을 것이다.

40개의 주제를 읽으면서 지금까지 알고 있던 것과는 전혀 다른 내용도 있었고, 전에 읽었던 뇌과학 책에서 비슷한 부분을 읽은 것들도 있었다.

새로운 경험에 대한 열린 마음은 성공의 지름길이 될까? 이 부분에서 후회에 대한 이야기는 이미 많은 책에서 읽었던 부분과 같았다.

노인들을 상대로 조사한 결과 실패한 일에 대한 후회가 아닌 하지 못한 일에 대한 후회가 많다고 해서 실패한 일에 대한 후회를 말하던 젊은 층들과 차이점을 보였다고 한다.

누군가가 거짓말을 하는지 알 수 있는지에 대한 논의와 거짓말 탐지기에 대한 맹점에 대해서도 알 수 있었다.

누군가의 이야기를 들을 때 상대방의 눈을 보는 것은  실제로는 상대방의 말을 듣고 이해하는데 오히려 방해가 된다고 한다.

뒷부분에서도 나오지만 인간의 뇌는 멀티태스킹이 불가능하다고 한다.

집중 대상을 신속하게 바꾸어서 두 가지 이상의 일에 집중할 수 있는 것처럼 보이지만 결코 그렇지가 않으며 멀티태스킹은 일은 더 많이 하고 이루는 것은 더 적어진다고 하니 아무리 할 일이 많아도 하나씩 차근차근하는 것이 효율적인 셈이다.

인간은 평생 자기 뇌의 10%로 사용하지 못한다는 말이 있는데 이 말의 뇌가 가진 잠재력을 비유적으로 말하는 것일뿐 우리는 뇌의 100%를 모두 사용하고 있으니 아쉬워하지 않아도 될 거 같다.

아기 고양이나 강아지를 보는 것은 누구나 행복해지고 미소를 짓게 하는 일이다.

아기들의 귀여운 얼굴이 보호자를 향한 매력 발산이라는 점~ 그들의 큰 눈과 귀여운 얼굴이 보호자로 하여금 자신들을 지켜주게 하기 위한 생존전략이라고 하니 아기 때부터 외모지상주의에 첫발을 디디는 셈이다.

나이가 들어도 기억력이 쇠퇴한다는 설은 잘못된 설이고 오히려 새로운 것이 배우는 것이 더 쉬워진다고 한다.

그 이유는 자신이 이미 알고 있는 지식에 새로운 것을 갖다붙이는 것이 새로운 것을 배우는데 가장 좋은 방법인데 나이가 들수록 아는 것도 많으니 당연한 결론인 셈이다.

나이가 드는 것이 문제가 아니라 질병, 뇌졸중, 미세뇌졸증, 뇌손상 같은 것으로 인해 기억력이 나빠지는 것이다.

모차르트 음악에 대한 황당한 설은 나도 역시 많이 들어 왔었다. 모차르트를 들으면 머리가 좋아진다며 태고 음악으로 많이 나왔지만  아쉽게도 결론은 아니라는 것이다. 

이외에도 뇌에 대해 평소에 궁금했던 문제들이 많아서 하나하나 그 진의 여부나 왜 그런 이야기가 나온 것인지에 대한 배경 등 다양한 것들을 알 수 있어 재밌게 읽을 수 있었던 거 같다.