[기대평]서울대 아빠식 문해력 독서법

요즘 그렇게 중하게 떠오르는 능력중 하나가 문해력이다.

책을 읽을순 있어도 이해 못한다면 어찌 읽었다고 할 수 있을까.

문해력이 있고 없고의 차이가 학습에 엄청난 영향을 미치게 됨으로 문해력이 정말 중요할 수 있다고 할것 같다. 

자녀 교육에 있어서 어떻게 문해력을 키웠는지 정말 기대되는 책이다.

아리스토텔레스와 함께하는 고전철학!!

초역 아리스토텔레스의 말 - 현대인들의 삶에 시금석이 될 진실을 탐하다
이채윤 엮음 / 읽고싶은책 / 2021년 2월

부제 : 현대인들의 삶에 시금석이 될 진실을 탐하다.

책을 받기 전, 아리스토텔레스의 책을 읽는다는 것에 굉장히 기대감에 부풀어 있었어요,

저에겐 항상 철학과 심리학에 대한 목마름이 있었던 듯합니다.

사실 이전에 읽었던 아리스토텔레스나 소크라테스, 플라톤과 같은 책들은 대부분 번역에 실망을 하거나, 무슨 말인지 이해가 잘 안 가거나 해서 하나같이 만족도가 떨어졌었죠.
​

이 책은 그간 철학 책에서 보아왔던 책과 조금 다릅니다.

고대 철학자들은 대부분 책을 저서로 남기지 않았기에, 제자들이 그들과 나눈 대화를 받아 적는 식으로 책들을 많이 구성하였지만 이 책은 다른 외국 저서의 번역 본이 아닌 이채윤님이 아리스토텔레스의 사상과 말을 엮어서 풀이한 책에 가까운듯합니다.

철학을 조금 어려워하거나 철학에 기본부터 접근하고자 한다 하면 이 책을 추천하고 싶어요.

번역서를 보다 보면 번역 과정에서 거치는 오류로 인해 원서를 읽을 때 보다 더 이해가 안 가는 말이 많습니다.

하지만 이 책은 아리스토텔레스의 문구 자체를 잘 풀어서 설명하여 놓았기에 더 접근이 쉽고 이해가 빨라 읽는데 그렇게 많은 시간이 들지는 않았던 듯하네요.

그러다 보니 오히려 사색할 수 있는 시간이 많아서 좋았습니다.

하루 한 문장, 또는 하루 한 챕터씩 읽어보고 책을 덮고 내용에 대해 곱씹으며 생각해 보고, 또 비판해보고, 다른 사례들을 대입해보고 이러한 일련의 과정이 "철학 한다"라고 설명 할 수 있지 않을까 싶습니다.

그러한 맥락에서 이 책은 페이지 페이지 단위로 되어있어서 끊어 읽기 좋습니다. 

더군다나 이 책은 다방면에서 여러 가지 주제를 설명하고 있습니다.

아리스토텔레스, 그가 생각한 인생관, 교우관계, 진정한 인간관계, 국가, 정치, 사회, 인간의 본성, 교육, 예술 분야까지 두루두루 생각 해 볼 수 있어요.

짧고 임펙트 있는 강렬한 문구 하나가 주절주절 공간만 채워 놓은 장황한 글보다는 활씬 났다고 생각하기에 이 책이 더욱 마음에 드는듯합니다.

가장 많이 생각하고 생각했던 부분은 바로 아리스토텔레스가 말하는 개인의 행복에 관해서입니다.

어떤 사람이 행복한 사람인가?

나는 행복해지려면 어떤 노력을 해야 할까?

아리스토텔레스가 조언했던 행복의 조건과, 제가 생각했던 행복 할 수 있는 방법에 대해 간략히 적어보자면,

1. 행복을 방해하거나 파괴하거나 반대되는 결과를 낳는 일을 해서는 안 된다.

2. 목표의식을 가지고, 분별력을 가지며, 지혜를 가지면 행복을 꿈꾸는 일은 충분히 가능하다

3. 행복과 행운은 전혀 다름으로 동일시하면 안 된다.

4. 행복은 활동하며 생겨나는 것임으로 그런 친구를 곁에 둘 수도 있고, 나의 활동으로 그러한 결과를 얻을 수 있다.

5. 행복한 사람이란 능력이 있는 삶을 영위하는 사람이다.

6. 자기 자신과 더불어 사는 것, 그것이 최고의 행복이며 최고 선이다.

고대 사람들은 어떻게 이렇게 객관적으로 인간이라는 존재를 바라볼 수 있었는지 그저 신기하기만 합니다.

바쁜 일상에서 책을 읽고 감상할 틈조차 없는 요즘, 그나마 나의 머리에 생각할 거리를 주고 일부로라도 사색할 시간을 주어서인지 마음의 안정과 평안을 많이 얻은듯하다.

*출판사에서 도서를 제공받아 읽고 작성한 솔찍한 후기 입니다.

[기대평]다시 일어서는 용기

또 다른 아들러 책이다.

아들러는 정말 인간심리를 잘 분석했다.

특히 그는 현재의 불행은 과거로 부터 오는 것이 아닌 현재의 생각으로 인한 것들이며 충분히 현재를 바꿀 수 있다고 주장하는 바 있다.

내가 아들러를 좋아하는 이유이기도 하다.

그런 측면에서 매우 기대되는 책이다. 

심리학도라면 반드시 읽어야할 칼 구스타프 융

칼 구스타프 융 - 영혼을 파고드는 무의식 세계와 페르소나 탐구 ㅣ 사람이라면 꼭 알아야 할 심리학 3대 거장
칼 구스타프 융.캘빈 S. 홀 지음, 이현성 옮김 / 스타북스 / 2020년 7월

칼 구스타프 융은 기존 프로이트와는 많이 다른 모습을 보인다.

아들러와 함께 끝에는 프로이트 파를 나와서 자신만의 이론을 펼쳤지만 그 기본 근간은 함께 하고 있다.

칼 융은 아들러와는 다른 면을 많이 가지고 있는 것 같다.

칼 융은 앞서 두 사람보다는 보다 인간적이고 많은 이론을 수용할 자세에 있는 사람이었다.

그가 환자를 돌봄에 있어서 어느 이론을 막론하고 여러 가지를 대입해보고 수용하고, 그저 환자의 치료에만 매진을 했던 것을 보면, 자신의 이론이나 명성보다는 확실히 환자를 위한 연구를 하고 고뇌를 했던 걸로 보인다.

칼 구스타프 융에서 가장 인상 깊었던 부분은 바로 "페르소나"의 개념과 역할이다.

인간의 쓰고 있는 외면적 마스크의 개념인 페르소나는 내가 전혀 생각하지 못했던 개념이다.

칼 융은 이 페르소나가 발달한 이와 발달하지 않은 이를 구분 지어 어떤 양상을 보이는지 이론적으로 설명한다.

다른 한 가지 인상 깊었던 부분은 인격의 변화기에 중년기를 포함 시킨 것이다

보통 인격이 급속도로 변화하고 성장하는 과정을 아동기, 청소년/성인기, 노년기로 구분하지만, 칼 융은 이에 중년기도 포함 시켰다. 그러면서 중년기에 오는 무력감과 실제로 자신을 찾은 환자들 중 2/3가 중년임을 감안하면 중년기에 어떠한 변화가 있다는 것을 확신하며 우리는 중년에도 의식의 흐름, 에너지의 방향이 어딘가 해소를 못해 멈춰있지 않도록 새로운 물고를 트는 것이 중요하다고 강조한다.

심리 치료법의 첫 번째 목적은 환자에게 보장이 없는 행복한 상태를 주는 것이 아니라 고난이 닥쳐도 흔들리지 않는 이성적 인내를 갖도록 돕는 데에 있다.

칼 구스타프 융 p178

이 밖에 칼 융은 평행이론 설도 주장한다. ( 이점은 프로이트에 영향을 많이 받은듯하다 )

슬픔이 있어야 기쁨이 있고, 불행이 있어야 행복이 있다는 것이 그의 설명이다.

이 세 가지 책을 동시에 읽음에 좋은 점은 심리학이 꽃 피던 그 시대의 최고의 거장들을 동시에 읽으며 비교가 가능하다는 점이다. 사실 각각의 이론들을 보면 서로 같으면서도 많은 차이점을 보인다.

일단 프로이트가 아들러나 융에게 크나큰 영향력을 심어준 것은 사실인듯하다. 그리고 프로이트의 정신 분석을 바탕으로 아들러와 융도 같은 방식으로 분석을 하였고 심리 치료를 병행하였다.

하지만 이 세 사람의 차이점은 분명히 있다.

각각의 개성이 있고 주장하는 바와 가치관도 다르다.

이 책을 따로따로 한 권씩 읽었다면, 한쪽의 여운이 다 가시고 일부는 잊어버린 상태에서 다른 심리학자 책을 읽는 것이므로 전혀 두 이론이 일치하지 않다고 생각했을 법도 하다.

* 출판사로부터 도서를 지원 받아 읽고 작성한 솔찍한 리뷰 입니다.

심리학 필수 도서 알프레드아들러!!

알프레드 아들러 - 건강한 인간의 긍정적 노래와 도전을 위한 용기 ㅣ 사람이라면 꼭 알아야 할 심리학 3대 거장
알프레드 아들러 지음, 김문성 옮김 / 스타북스 / 2020년 7월

아들러의 책 몇 권을 읽고 아들러를 안다고 생각했던 것은 나만의 착각이었던 것 같다.

알프레드 아들러의 일부 한 부분의 이론서만 가지고 그의 이론은 이런 거구나 하고 넘겼던 내가 부끄럽다.

아들러는 누구보다 인류를 걱정하고 아이들을 사랑하는 인물인 것 같다.

그의 행동이나 실제로 그가 행했던 행위에 대함이 아니라, 그의 학문, 생각, 그가 주장하는 이론에서 그의 열정과 인류애, 아이들을 향한 진정한 관심 등을 볼 수 있었다.

알프레드 아들러가 직접 쓴 이 책에서는 세 가지가 항상 나온다. 바로 우리가 소속해 있고 절대 벗어날 수 없는 관계, 지구-사회-이성이다. 지구는 큰 맥락으로 인류라고 할 수 있을 것 같다.

인류를 생각하는 그의 마음은 어찌 보면 막연하다. 자연, 땅, 물, 바람 등 소속하고 싶지 않아도 우리는 그것에 대한 책임을 가지고 있고 문제를 해결하고 지켜내야 할 의무를 가지고 있으며 그것에 공헌하고 헌신하는 방법을 끊임없이 탐구해야 한다. 나에겐 너무나도 크고 추상적인 카테고리라 어렵게 느껴지지만 개인으로 보면 전혀 그렇지 않은듯하다.

공동체 사회 속의 삶, 나와 동성, 이성관의 관계 속의 삶도 우리는 우리와 때어 놓을 수 없다.

아들러가 내세운 개인 심리학은 과거의 일들이 내게 영향을 주고 있다는 것은 자신이 가진 열등감의 일부이며 과거를 어떻게 해석하는지에 대한 문제이므로 지금 불행에 빠지는 것도 행복을 느끼는 것도 다 자기 자신에게 달려 있다는 것을 핵심으로 하고 있다.

이 부분은 프로이트의 이론과 매우 다르다고 할 수 있다. 아들러가 프로이트 학파에서 탈퇴하고 새로운 주장을 펼치게 되었던 부분은 바로 성충동이다. 프로이트는 성충동을 인간 행동의 근원으로 주장하였고, 아들러는 모든 인간에 대해 일률적으로 이러한 부분을 적용시킬 수 없다고 주장한다.

즉 아들러는 충동이라는 것은 개개인의 상황, 경험, 갈등 속에서 빚어진 부분에 불과하다는 것을 주 목적으로 한다.

프로이트의 이론은 정말 한 치의 오차가 없는 각진 완벽함을 심리학에서 추구하였기 때문에 아들러와 상반된 이론이 나왔다고 생각한다. 프로이트의 성격을 보았을 때 그는 모든 것이 그의 이론을 통해서 설명될 수 있다고 생각을 했고 또한 그렇게 되도록 자신의 이론을 수정해 나갔다.

하지만 아들러는 각기 다른 인간의 경험이 본래의 인격이 가지고 있는 성질보다 더 큰 영향을 주고 그렇게 개인이 가지고 있는 인격은 언제든 변화 가능하며 자신이 바꿀 수 있는 것이라고 주장을 하는듯하다. 어찌 보면 아들러는 심리학에 있어서 좀 더 유연하다고 할 수 있을 것 같다.

하지만 두 심리학자가 공통적으로 다루고 있는 어린 시절의 경험, 기억 등의 중요성은 한결같다. 아들러는 이 책에서 이점을 더욱 강조하고 있다. 아마도 그가 아동 교육에 힘을 썼던 이유도 바로 그 이유에서이고, 실제로 그는 안정된 심리와 인격을 가진 아이는 어떠한 상황이 와도 다르게 받아들일 수 있다고 믿기 때문에 더욱 중요시한듯하다.

하지만 프로이트든, 아들러이든 인간의 충동은 과연 어디서 오는 걸까에 대한 의문은 개인적으로 아직 명확히 해결되지 않은것 같다.

알프레드 아들러가 직접 집필한 이 책은 그의 전반적인 생각과 사상을 알게 해주고 그가 인간 심리에 대해서 어떻게 생각하고 있는지, 더군다나 유아 청소년기가 성인이 되어서 어떠한 영향을 미치는지에 대해 잘 해석해 놓아서 누구나 그의 이론에 접근할 수 있도록 해주는 좋은 책인 듯 하다.

*출판사로부터 도서를 지원받아 읽고 작성한 솔찍한 리뷰 입니다.