[서평] 얘야 아무개야 거시기야! 삼백이의 칠일장 (문학동네)

삼백이의 칠일장 1 : 얘야, 아무개야, 거시기야! - 제14회 문학동네어린이문학상 대상 ㅣ 초승달문고 32
천효정 지음, 최미란 그림 / 문학동네 / 2014년 1월

요즘 창작동화를 참 좋아하는 우리 아들♥
책읽다가 혼자 키득키득 웃기도 하고
읽다가 조르르 달려와 설명해 주고 가기도 한다.
‘삼백이의 칠일장’은 <제 14회 문학동네 어린이 문학상> 「대상」 수상작으로 114편의 응모작 가운데 최고라 극찬받았던 책이라길래 엄청 기대되었다.

감기걸려서 처음으로 코피까지 쏟은 아들 ㅠ.ㅠ
책상위에 여러 권의 책이 있었는데
책 표지보고 얼른 집어든다.

이책의 주인공 삼백이는 집도 가족도 이름도 없이 떠돌며 300년을 살다 죽은 아이다.

이름이 없으니 좋을대로 부르라는 아이.
한번은 어느집 헛간에서 자다가
마당에서 저승사자를 보게 된다.
저승사자가 이름을 부르면,
꼼짝없이 죽게 된다는 걸 알게된다.

우리 아들은 이 부분에서 저승사자가 뭐냐고 물어봄^^

저승사자를 세번 피하면 죽지않는다는
옛말을 떠올리며
저승사자를 따돌릴 결심을 하는 아이의 비장한 모습이 재미있다.

모든 사람이 저승사자로 보이는 아이.
검은 갓을 쓰고,
검은 도포를 입고,
얼굴은 밀가루 바른 것처럼 허옇고,
입술은 연지를 바른 것처럼 빨간 저승사자!

어느 날 강물에 빠진 노인을 구해 주었는데,
그 노인은 엄청난 부자에다 혼자사는 노인이었다.
노인은 아이를 양자삼고,
자신의 모든 재산을 물려주려고
이름을 지어주려했는데,
아이는 검은 두루마기 입은 노인을
저승사자라 생각하고 도망친다.

저승사자를 잘 피해 삼백년을 살게 된 아이.

비오는 날 정자나무아래에 있던 노인이
비 피하고 가라고 불러 가게 되었는데
이백살까지 살라고 자기 이름이 이백이라고
자기가 이 세상에서 제일 오래살았다고 자랑한다.

자기가 삼백살 먹은 사람이라는 걸 믿지않자
화가난 아이는 자기 나이가 삼백 살이고,
노인장이 이백 살 먹어 이백이면
자기는 삼백살 먹어 삼백이라고 하고 만다.

짜자~잔!
정체를 밝힌 저승사자의 표정이 재미있다.

이 후에 나오는 이야기들은
삼백이의 칠일장을 치뤄준 동물들의 사연이야기이다.

그림이 전래동화 느낌이 나는데다
익살스러운 표정들이 살아있어
한층 더 이야기에 몰입할 수 있게 한다. 

[서평] 사람이 꽃이다

사람이 꽃이다 - 십 년의 난임, 세 번의 유산 우리가 마침내 아기를 갖기까지
박제균.김하경 지음 / 미래의창 / 2013년 12월

결혼 후 십년 동안 난임,
열 번의 인공수정,
다섯 번의 시험관 아기 시술,
세 번의 유산.

처음에는 무덤덤하게 책을 읽다가
중반 이후 부분을 읽을 때에는 나도 모르게 눈물이 났다.

결혼 후 삼년만에 34세에 아이를 출산 했던 나에게
난임, 불임은 그저 남의 일이었다.
회사를 다니다 박사과정에 진학했기 때문에
피임약을 먹거나 하진 않았지만 자연 피임을 하고 있었다.
코스웍이 끝나던 학기에 임신을 했고,
휴학을 한 다음 날 아이를 낳았다.
나름 계획적인 임신과 출산이었다.

그럼에도 불구하고 임신과 출산은
아이를 낳아본 여자라면 공감할 이야기이다.

임신 7개월 째 세번째 아이를 유산한 후
회복실에서 하염없이 울다가 갑자기 허기가 졌고,
그 상황에서 꼬르륵 소리까지 낸 자신이 짐승같이 느껴졌다는 부분에서는

나도 모르게 눈시울이 뜨거워졌다.

힘든 과정을 겪었지만 서로를 더욱 사랑하게 되었고,
결국 자연임신으로 아이를 갖게되고
예쁜 아이를 출산하게 된다.

내 주위에도 미혼의 어린 친구들은
늘 다이어트에 촉각을 곤두세우고 있다.
밥 거르기는 일쑤고,
심지어 살 뺀다고 약도 먹는다.
결혼 후에도 의외로 난임이 많은 이유가 이 때문이 아닌가 싶다.

아이는 쉽게 생기지 않는거 같다.
아이는 분명 하나님의 선물이고 축복이다.
어떠한 상황에서도 서로를 믿고, 의지하고,
더욱 더 사랑할 때
비로소 하나님이 주시는 선물인 것 같다.

[서평]슬픔에 잠긴 약자를 위한 노트

슬픔에 잠긴 약자를 위한 노트
김유정 지음 / 자유정신사 / 2013년 11월

2013년에 가장 많이 느낀 감정은 자신감 상실, 무력감 이었다.
무슨 일을 계획해서 하려다가도 주위 환경에 지배당해 포기하거나 밍기적 대며 미뤄질때가 많다.
그래서 더욱 이책에 끌리는 것 같다. 

열심히 하는 것만이 능사가 아닌 것 같다.
서로 격려하고 본이되고 끌어주고 밀어주고 이런게 있어야 살맛 날 것 같다
[슬픔에 잠긴 약자를 위한 노트]는 이런 내 감정을 다스리고 다시 도약하고 싶어 읽게 된 책이다.

우리의 삶은 이성이 아닌 감성에 의해 지배된다.

이성은 감성을 위해 존재할 뿐이다.

어느 오후 따뜻한 햇빛 아래서 생각한다.

누구에게나 평등한 감성의 삶 속에서 조금은 자유롭고 평온할 수 있기를.

 

초라함으로부터 벗어나기 위해서는 누군가로부터 간파당하지 않아야 한다.

간파당하지 않으려면 자심을 끊임없이 변화시키지 않으면 안된다.

따분한 책에서 가르치는 변화하지 않는 그리고 무거운 일 관성의 미덕은 빠리 잊어 버리는 것이 좋다.

사유의 혼돈은 인간의 감성에 기인하는 경우가 대부분이다.

이는 우리의 이성과 판단을 흐린다.

칸트의 생각도 크게 다르지 않을 것 같다.

그러므로 사유를 시작하기 전에는 자신의 감성적 자극 요소를 먼저 제거하는 것이 좋다.

 

가끔은 감성을 끊는 연습이 필요하다.

분노를 끊는 연습, 이기심을 끊는 연습, 사랑을 끊는 연습마저.

감성은 그 단절을 통하여 정제된다.

감성이 지나치고 자신 속에서 제어되지 안는 한,

큰 상처를 주는 추락은 피할 수 업다.

시간이 걸리더라도 조금씩 준비해야 한다.

우리는 한 순간 약자로 전락될 수 있다.

그것은 대부분 자신의 이성적 능력의 부재 때문이 아닌, 제어되지 않는 감정 때문이다.

그러다 크게 상처 받아 깊이 인식되기 전에는 보통 그것을 자신의 강점이라고 생각하는 경우가 적지 않다.

즐거움은 완전할 수 없다.

우리는 완전함을 목표로 한다.

우리가 항상 불안한 이유이다.

만일, 즐거움에 완전성의 관념이 부여되면 불안감이 즐거움을 압도한다.

모든 것을 성취함으로 얻은 자신의 심리 상태는

즐거움보다는 즉시 자신의 성취된 일부를 파괴시키는 데 더 열중하게 된다.

즐거움은 성취에 있는 것이 아니라, 성취의 과정 중에 존재한다.

 

불안감은 목표에 가까울수록 증대된다.

태양에 가까울수록 뜨거움을 느끼듯이.

그러므로 불안을 느끼면 목표를 조금 수정하는 것이 유익하다.

이 책을 읽으면서 내 내면을 다시 들여다보게 되었다.

내가 왜 그렇게 불안해하고, 답답해 했는지...

약자의 특징은 불안하다는 것이란다.

그리고 그 불안이 더욱 우리를 약하게 만든단다.

 

어쩌면 나에게도 휴식이 필요했을지도 모르겠다.

목표를 향해 바쁘게 살다가

내 생각대로 모든 것이 되지 않게되자 상실감을 심하게 느꼈던 거 같다.

 

휴식의 최대 효과는 인간의 감성을 부드럽게 한다.

공격적인 사람들은 대부분 잠이 부족한 자들이란다.

정말 맞는 말이다.

잘 자고, 잘 먹고, 잘 싸고...원초적이지만 가장 중요한 것이 아닌가 싶다.

 

나는 요즘 책을 읽으며 정신적인 휴식을 취하면서 다시 안정을 찾아 가고 있다.

조금더 안정을 차린 후에 다시 목표를 향해 나아갈 것이다.

서두르지도 않고, 그렇다고 게으르지도 않으면서...

[서평]사랑은 실패하지 않습니다

사랑은 실패하지 않습니다
케네스 & 글로리아 코플랜드 지음 / 사랑의메세지 / 2013년 12월

How to win every time

사랑은 실패하지 않습니다.

 

 힘들고 어려운 상황을 이길 수 있는 지혜는 믿음, 사랑이라는 걸 알면서도 쉽게 행동하지 못하는 것 같다.

이책은 나도 모르게 좌절하고 포기하는 습관을 이겨내고 싶어 읽게 된 책이다.

 

실패에 대한 두려움, 좌절은 우리가 흔히 경험하는 감정들이다.

실패를 방지하는 방법을 하나님의 말씀을 통해 찾아보면, 사랑이라고 한다.

사랑은 실패하지 않습니다(Love never fials). (고린도전서 13:8)

 

예수님이 처했던 어려운 상황을 사랑으로 행한 결과 비극을 성공으로 바뀐 예가 있다.

헤롯왕의 생일에 춤을 추어 헤롯을 기쁘게 했던 헤로디아의 딸은

엄마의 사주를 받고 세례요한의 머리를 소밤에 담아올 것을 요구한다.

헤롯왕은 무엇이든지 달라는대로 해주겠다고 약속을 한 터라 보는 눈 때문에 허락하게 되고

옥에 갇혀 있던 세례요한은 목을 베이게 된다.

세례요한은 예수님의 사촌이다.

예수님이 그 소식을 들으셨을 때 어떠셨을까?

하지만 예수님은 지나던 길에 만난 큰 무리를 보식 불쌍히 여겨 그 중에 있던 병자를 고쳐주셨다.

사촌 세례요한의 허망한 죽음앞에서 예수님은 비탄에 잠기지도, 자기연민에 빠지지도 않으셨다.

게다가 헤롯에 대한 증오감도 없으셨고, 보복하지도 않으셨다.

그 이유는 분명하다.

진정한 증오의 대상, 원수가 사탄이라는 것을 아셨기 때문이다.

그래서 예수님은 약함과 질병등을 몰아내는 행위를 통해 영적인 세계에서 사탄을 공격하신 것이다.

 

예수님은 영의 눈으로 세계를 보신다.

긍휼에 의해 움직이는 것은 겉으로 드러나는 현상만을 다루는 것이 아니다.

긍휼은 문제의 근원을 파고 든다.

우리가 하나님의 긍휼을 가질 때 우리의 적이 사람이 아니라 그를 조정하고 있는 사탄임을 알게 된다.

우리를 괴롭히고, 우리의 삶을 불행하게 만드는 주체는 사탄인 것이다.

 

우리를 괴롭히고 힘들게 하는 상대방에게 대항하지 않고,

두들겨 맞아 죽지 않으면서 정면대결을 피하는 방법은 무엇일까?

그것은 믿음의 방패이다.

우리가 하나님의 사랑으로 행하면 초자연적인 믿음의 방패가 우리를 악한 자의 모든 화전에서 보호해 줄 것이다.

누구든지 그의 말씀을 지키는 자는 하나님의 사랑미 참으로 그 속에서 온전케 되었다(요한1서 2:5).

 

말씀을 최우선에 두면 사랑이 온전해 진다.

그리고 사랑은 실패하지 않는다.

상황이 어떻게 변한다고 해도 그렇다.

하나님은 사랑이시며 실패하지 않기 때문에 사랑도 실패하지 않는다.

사실 이제 아무것도 두려워할 필요가 없다!

사랑안에는 두려움이 없고, 온전한 사랑이 두려움을 내어 쫒는다(요한1서 4:8).

 

우리의 삶 속에서 부활의 능력을 경험하지 못하는 이유는,

당신에게 하나님의 능력이 더 필요하기 때문이 아니라 내가 하나님께 더 가까이 가지 못했기 때문이다.

하나님은 우리가 마음을 집중하여 그분의 음성을 듣길 원하신다.

그렇게 할 때에 성령님을 통해 우리안에 있는 부활 생명의 능력으로 살아가게 된다.

성령님은 우리를 도와주시고, 힘주시고, 가르쳐주시고,

모든 진리 가운데로 인도하여 주기시 위해 우리 안에 거하신다.

 

죄와 육체를 이기는 방법은 죄를 안 짓기 위해 노력하는 것이 아니라

하나님께서 우리 안에 넣어주신 새 생명을 따라 살아가는 것이다.

 

영의 생각은 생명을 가져온다.

영에 초점이 맞춰진 사람은 마음이 열려있고,

하나님의 영이 주시는 꾸짖음과 고쳐야할 점에 대해 듣고 고쳐나갈 준비가 되어있다.

 

내가 하는 일이 자꾸만 실패하게 될 때,

나는 왜 이렇게 되는 일이 없을까? 혹은 나는 왜 이렇게 운이 없지?

라고 생각한다.

그러나 저자는 그것이 잘못된 생각이라고 말한다.

어떤 결과를 가져오느냐는 운에 달린 것이 아니라 선택에 달려 있다.

우리가 좋은 선택을 하면 일이 잘되고, 나쁜 선택을 하면 일이 잘못된다.

또 우리가 삶의 문제에 부딪혔을 때, 하나님의 초자연적인 능력을 구하는 대신 자연적인 방법에 의지한다.

그 결과 잘못된 선택을 하게되고 일을 그르치게 되는 것이다.

나는 다만 하나님의 눈으로 바른 선택을 할 수 있도록 기도하고,

말씀묵상을 통해 하나님의 뜻을 알아가면 된다.

그리스도의 마음을 가지고, 하나님의 영향 아래에 거하면 된다.

하나님의 방법은 항상 옳다!

 

하나님께서는 그의 말씀을 항상 뒷받침하여 우리가 실패하지 않도록 보장해 주신다.

하나님의 말씀은 내가 어떤 길을 가야할 지 명확하게 가르쳐 주신다.

그러므로 나는 무엇을 해야할 지 고민할 필요가 없다.

내가 구하면 하나님께서는 나의 모든 선택을 도와주신다.

 

내가 매일 하나님의 말씀을 묵상하면, 아침에 깰 때에 말씀이 나에게 되받아 말하고,

하루종일 나를 방문한다고 한다.

 하나님의 말씀은 살아있는 능력의 말씀이다.

그 말씀이 내안에 거하면 내 삶에 거룩함을 생산하는 강한 능력이 생긴다.

내가 하나님이 바라시는 선택을 할 때,

실패로 얼룩졌던 나의 모든 삶이 제대로 돌아가기 시작한다.

 

이책을 통하여 사랑하는 자일수록 고난을 주어서 훈련시킨다는 것이 지극히 인간적인 발상이라는 걸 알게 되었다.

이제는 감정에 의해 움직이지 말고, 오직 하나님의 말씀을 있는 그대로 받아들여야 겠다.

[서평]남자의 밥상

남자의 밥상 - 건강.젊음.활력을 되찾는
방기호 지음 / 위즈덤하우스 / 2013년 12월

결혼 전 우리 남편은 원래 이마도 넓었지만 20대에 이미 탈모증상이 보였는데,

30대 중반 이후 40대가 전형적인 M자형 탈모가 진행되어 바람부는게 두려울 정도가 되어 버렸다.

<탈모유전자를 극복하는 발모 레시피 전격 공개>에 눈이 번쩍뜨여 인생의 전환기에 있는 우리 남편을 위해 읽게 되었다.

 

차례에서 볼 수 있듯이 남자 뿐만 아니라 마흔, 즉 인생의 중반을 사는 우리에게

지금까지의 식생활이 잘못되어 있다는 걸 경고하는 책이었다.

  

음식으로 못고치는 병은 약으로도 못고친다고 한  히포크라테스의 말을 인용하며,

저자는 병을 고치는데 있어서 식생활의 변화가 가장 기본적이라고 강조한다.

예를 들어 콜레스테롤 높다면 동물성 식품을 줄이라고 경고한다.

 

약에 의존하는 대신 저자가 주장하는 것은

1. 기본적으로 일주일에 3회이상, 하루 30분이상 운동

2. 그다음은 식생활이다.

-껍질째 먹는 과일, 뿌리째 먹는 채소, 십자화과 채소(양배추, 브로콜리, 콜리플라워), 해조류(녹조류)를 하루 350g 이상 섭취

- 하루 30g 정도의 아마씨(또는 들깨), 양파 한 개, 마늘 여섯 쪽

 

 에스키모의 예는 가히 충격적이었다.

생선을 많이 먹어 심장병에 걸리지 않았다는 이야기는 많이 들었었는데,

그들이 심장이 걸리기 전인 40대 초반이 되기 전에 이미 죽었다는 건 처음 알았다.

에스키모인의 평균 수명이 고작 42세라니...

심장질환 예방은 예방 될 수 있을지 몰라도, 과일, 채소가 없는 생선위주의 편중된 식사로 인해 노화가 빨리 진행되었다는 것이다.

 

사실 이 책을 읽으면서, 영양학을 전공한 나로서느 동의하지 않는 부분도 더러 있었다.

골고루 잘 먹는 것이 가장 좋은 것이라고 믿고 있다

중금속을 우려하여 등푸른 생선의 섭취를 먹지 말라는 것이 대표적인데,

어떤 식품이 유해한가를 판단할 때는 그 식품의 유익, 유해 인자를 모두 고려한다.

이것을 전문용어로 위해유익평가(risk-benefit analysis)라고 한다.

등푸른 생선에 중금속이 많고, 다이옥신 같은 환경유해 오염물질이 높은 것은 사실이다.

그러나, 독성을 비롯한 현재 과학으로 알 수 있는 모든 유해한 인자들을 고려하여

하루에 얼마나 많은 양을 평생동안 먹었을 때 유해한지를 정량적으로 계산하고,

생선 뿐만 아니라 우리가 실제 섭취하는 모든 음식으로 부터 섭취가능한 오염물질의 노출량을 계산한다.

이것과 그 식품이 가지고 있는 유익한 성분들 (오메가3나 항산화 성분 등등)의 유익한 기능과 비교한다.

어느것이 더 유익한지 저울에 놓고 비교하는 것이다.

그래서 유해한 쪽이 많은지 유익한 쪽이 많은 지를 판단한다.

 

환경오염, 농약, 각종 유해한 물질들 걱정하다 보면 정말 먹을 것이 없다.

청정한 지역에 가서 직접 농사짓고 살아야할 판이다.

그 청정한 지역도 대기오염때문에 알게모르게 유해한 인자들이 많다.

 

결론은 인스턴트 먹지말고, 너무 약에 의존하지 말자인 것 같다.

이책의 내용을 100% 동의 하지는 않지만, 우리가 간과하는 부분들을 생각해 볼 수 있었던 책이었다.

다만 우려되는 것은 전문적인 지식이 없는 사람들이 그 부분을 잘 가려서 취사선택할 수 있냐는 것이다.

그럼에도 불구하고 이 책을 읽으면서 우리집 밥상을 생각해 보고

우리 아이와 남편의 건강을 생각해보며 반성해 보게 하는 책이었다.