제갈량의 지혜를 읽어야 할 때
쌍찐롱 지음, 박주은 옮김 / 다연 / 2021년 7월
평점 :
장바구니담기



제갈량은 삼국시대 촉의 정치가이자 전략가로 중국의 역사에서 배출된 현인들 중 으뜸이라 해도 과하지 않을 것이다. 제갈량이 재상으로 있었던 촉은 중국 역사에 아주 잠깐 존재했던 나라에 불과했고, 그는 북벌이라는 꿈을 다 펼치기도 전에 죽음을 맞이했다. 그러나 제갈량이라는 이름은 중국의 역사 속에 길이 남겨져 후세들은 그의 지략을 칭송하고 본받고자 하고, 그가 보여준 가르침과 교훈은 오늘날까지 이어지고 있다.

​

제갈량의 활약은 역사서인 『삼국지』보다는 소설인 『삼국지연의』에서 대부분 나오는 것이지만 그가 유비의 신임을 받은 것은 틀림없는 사실이다.

경천위지의 능력을 가지고 있는 제갈량은 와룡선생이라고도 불린다.

비록 제갈량은 유비를 모시는 신하의 위치였지만 죽어서는 유비보다 더 우대를 받는 듯한 느낌이다. 제갈량 사후에 청두의 유비의 혜릉 가까운 곳에 제갈량을 모시는 사당인 무후사를 지었지만 중국 명나라 말기에 불에 소실되어 청나라 때 유비와 제갈량의 사당을 다시 함께 지어져 앞에는 유비의 사당, 뒤에는 제갈량의 사당을 지었다.

그러나 사람들은 제갈량을 더 기억하고 존경하기 때문에 이곳을 무후사라고 부르고 마치 제갈량의 무후사에 유비의 혜릉이 있는 듯한 느낌을 주고 있다.

이처럼 제갈량의 지략과 충성심에 대한 후대의 존경과 흠모는 타의 추종을 불허한다.



그러한 제갈량의 지혜에 대해 독자들이 보기 편하게 구성하여 그의 지략을 설명하고 우리가 고전에 나오는 그의 지략을 현재 우리의 삶에 어떻게 적용하고 활용해야 되는지 보여주는 책이 바로 『제갈량의 지혜를 읽어야 할 때』이다.

이 책은 크게 제갈량의 '전략술, 지략술, 공심술, 외교술, 기만술, 용인술' 이야기의 6장으로 구성되어 있다.

​

삼국에 큰 영향을 미치고 유비가 촉나라의 대전략으로 삼아 삼국의 역사를 뒤흔든 융중대의 전략술부터, 원석인 사람을 알아보고 인재를 잘 기용하게 하는 방통 등용의 일화의 용인술까지 『삼국지연의』에 나왔던 제갈량의 일화를 알기 쉽게 한 편씩 분리하여 보여주고 있다. 각각의 지략에 따른 분류이기 때문에 시간 순서에 따른 내용이 아니라 어쩌면 사건 간의 발생 시점이 조금 혼돈이 될 수도 있기도 하다.

그러나 이 책은 소설의 흐름을 알기 위한 책이 아니라 제갈량의 지략을 알고 거기서 우리가 배워야 할 지혜를 알아보기 위한 책이므로 그 취지에 맞게 질서정연하게 보여주고 있다.



한 예를 들자면 『삼국지연의』 중에서 가장 빛나는 이야기 중 하나이고 많이 회자되는 부분이기도 하는 5장의 공성계같은 이야기도 그 이야기를 적고 작가가 지략 해설을 해 준 다음 우리 삶에서 어떻게 적용해야 되는지 보여주고 있다.

​

제갈량은 마속을 너무 크게 기용한 잘못으로 전략적 요충지인 가정을 잃고 군사도 잃고 만다. 이에 제갈량은 마속을 참수하여 군법의 지엄함을 보였다. 이 이야기는 따로 6장의 '용인술' 읍참마속에서 보여주고 있다.

가정의 땅을 함락시킨 위나라 사마의가 15만 대군을 이끌고 제갈량이 있는 서성으로 쳐들어 왔을 때는 제갈량 주위에 싸울 수 있는 용맹한 장수가 없었다. 이에 제갈량은 계략을 써서 성문을 모조리 열게 하고 각 성문 앞에 병사 스무 명씩 보내어 백성들처럼 꾸며 행동하도록 했고, 자신은 눈에 잘 띄는 성루에서 향을 피우며 거문고를 뜯었다.

이 모습을 본 사마의는 아들 사마소의 만류에도 불구하고 신중한 제갈량이 무슨 계책을 꾸미고 있음에 틀림없다며 군사를 물렸다.

이 공성계를 우리는 그냥 이야기로 읽는 것으로 끝나는 것이 아니라, 저자가 상세히 설명하고 이 공성계를 어떤 상황에서 어떻게 알맞게 써야 성공을 하고 현재 우리의 삶에서 어떻게 활용해야 할 지 알려주고 있다.



이 책을 읽기 전에는 단지 제갈량은 '지략이 대단하다, 기발하다' 정도의 감상만 가지고 있었지만 이 책에 나온 저자가 연구한 설명과 활용을 자세히 읽으니 단지 머릿 속을 부유해 다니던 이야기들이 정립이 되는 기분이었다.

​

제갈량은 작은 나라였고 통일도 이루지 못했던 촉의 신하였음에도 불구하고 명성이 그 누구보다도 후대에 자자한 이유는 무엇일까?

유비는 유언으로 아들 유선을 보좌하되 무능하면 그를 폐하고 제갈량이 직접 왕위에 오르라고 했다. 그러나 제갈량은 무능하고 아둔한 유선 대신 왕위에 오를 수 있었음에도 그러지 않고 끝까지 충성을 다해 신하의 도리를 다했다.

아마 이러한 점이 제갈량을 위대하게 만들지 않았을까? 신의와 충성보다는 무력이 지배하고 있고 배신이 난무하던 시대에 자신의 신념과 신의를 저버리지 않고 도덕적인 면모를 보여주는 불세출의 탁월한 지략가였기에 후대는 그를 숭상하고 그에게서 배우려는 점을 찾으려고 하고 있는 것일 것이다.

​

오랜만에 마음을 가득 채우며 나의 정신을 맑게 하는 양서를 만나 뜻깊은 독서를 했다.

옆에 두고 계속 시간날 때 펼쳐서 한 편씩이라도 읽으며 마음을 채우고 삶의 혜안을 밝혀야겠다.

시대를 초월하는 지혜와 처세를 알고 싶은 사람들에게 강력 추천하고 싶은 책이다.






*출판사로부터 도서를 제공받아 읽고 작성하였습니다*


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
l 공유하기 l 북마크하기찜하기 lthankstoThanksTo
 
 
 
한 마을과 두 갈래 길을 지나는 방법에 대하여 - 교유서가 소설
한지혜 지음 / 교유서가 / 2021년 8월
평점 :
장바구니담기


어떤 일상의 이야기로 공감을 끌어내고 마음을 따뜻하게 해줄지 기대됩니다.

댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(1)
좋아요
l 공유하기 l 북마크하기찜하기 lthankstoThanksTo
 
 
 
패싱 - 백인 행세하기
넬라 라슨 지음, 서숙 옮김 / 민음사 / 2021년 7월
평점 :
구판절판


흑인 혼혈인데 피부색으로 자신이 느낄 정체성의 혼란...주인공의 욕망과 고민이 궁금합니다.

댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(6)
좋아요
l 공유하기 l 북마크하기찜하기 lthankstoThanksTo
 
 
 
스키마와라시
온다 리쿠 지음, 강영혜 옮김 / 내친구의서재 / 2021년 7월
평점 :
절판



주인공 산타는 기억력이 좋지 않다. 그런데 산타와 달리 8살 위의 형 다로는 빼어난 기억력을 가지고 있다.

언젠가 산타가 중학교 동창회에 나갔을 때 학창 시절 기억이 거의 없던 산타에게 형처럼 기억을 잘하는 친구가 다가와 여자 형제가 있지 않았냐고 물었다. 산타가 머리가 긴 또래의 여자아이와 걷고 있는 것을 본 적이 있는데 혈연 관계라고 이야기했다고 한다.

집에 돌아온 산타는 형에게 형과 자신과의 사이에 여자 형제가 있지 않았냐며 물어봤지만 없었다는 즉답이 돌아왔다. 그러면서 생각에 잠긴 듯 하더니 어쩌면 '스키마와라시'일지도 모른다고 했다. 사람의 기억과 기억 사이에 깃드는.

아! 물론 이것은 형 다로가 즉석에서 그냥 붙인 이름이다. 그런 존재 또한 없다.

​

산타는 어렸을 때 부터 어떤 물건을 만지면 그 물건에 깃든 '과거'가 보였다.

'그것'은 예고되지 않고 갑자기 훅 다가오며 열을 머금은 듯 했다. 그리고 '그것'은 항상 '부른다'는 느낌을 주었다. 눈에 보이는 이미지와 함께 느끼는 감정들. '그것'이 일어날 때 느끼는 외로움 또는 노여움, 공포 등의 감정.

산타는 항상 받는 쪽이었다. '그것'이 일어나려면 자신의 물건과 일상적으로 만지고 사용하는 물건이 아니라 다른 사람의 물건이어야 했다.

'그것'에 대한 기대와 불안. 그래서 산타는 조심성이 많은 성격이 되었다.

형 다로는 산타에게 산타의 기억력이 나쁜 이유는 '그것'을 통해 사물의 기억의 파편을 봄으로써 성가신 일에 말려들지 않게 산타 본인이 무의식적으로 일부러 잊어버리기 때문일지도 모른다고 했다.

​

산타는 학교를 졸업 후 조리사로 근무하다 일하는 가게가 문을 닫자 고향에 내려와 형의 골동품점 일을 돕게 되었다. 낮에는 형을 도와 일을 하지만 밤에는 '고케쓰 공무소'의 한켠에서 조그만 술집을 운영했다. 간판도 없고 안주도 몇 가지 없어서 아는 사람만 찾아오는 단촐한 술집이었다.

그 날도 골동품 업무를 하는 형의 지인들이 와서 술을 마시며 그쪽 업계의 괴담에 대해 이런저런 이야기를 하다 갑자기 일행 중 한 명이었던 고다마 씨가 철거 현장에서 나오는 유령에 대해 이야기했다.

도쿄 도심부의 철거 현장에서 대낮에 많은 사람들이 목격한 여자아이 유령. 그 아이는 11월임에도 불구하고 하얀 여름 원피스에 밀짚모자를 쓰고 있었기에 사람들이 위화감을 느껴 유령이라 깨달았다고 했다.

그런데 그 여자아이를 목격한 곳은 그곳 뿐만이 아니었다. 오사카 북쪽의 오래된 빌딩을 철거했을 때에도 아이를 목격했다고 한다. 머리를 길게 세 가닥으로 땋은 여자아이.

산타는 그 여자아이가 스키마와라시라는 것을 직감적으로 알았다.

​

그 때 형은 철거 현장에서 타일을 쓴 부분이 있었는지 물었고, 고다마 씨는 한참 생각 후 있었다는 대답을 했다.

형 다로와 산타는 긴장했다. 그들은 특정 타일을 찾고 있었다. 만지면 강렬하고 특별한 체험을 하게 하는 '과거'가 보이는 타일을.



형제는 타일을 추적하며 산타가 타일을 만졌을 때 보았던 광경과 타일에 새겨진 문양들을 참고로 타일이 1930년에 세워졌던 '아쿠쓰가와 호텔'에서 사용되었을 가능성을 추리했다. 거기에 더해 형은 산타가 반응한 타일들이 원래 용도에서 다른 용도로 전용된 장소에 있었다는 사실을 알아낸다. 그리고 철거 현장에 나타난다는 스키마와라시는 아무 철거현장이 아니라 그 타일이 있는 곳과 같은 장소에 나타난다고 추리했다.

​

어느 날 이축업체를 운영하는 마쓰카와 씨가 산타의 술집에서 술을 마시며 그 역시 철거현장에서 도란을 메고 콘크리트 잔해더미를 보고 있는 스키마와라시를 목격했음을 이야기한다. 마쓰카와 씨는 그 아이가 이상하다고 생각하지 못했고, 현장사진을 찍다가 그 여자아이 모습까지 찍는다.

이후 형과 도란에 대해 이야기하며 그들은 스키마와라시가 도란에 무언가를 채집하고 있다고 추리했다.

얼마 후 마쓰카와 씨로부터 다로가 관심을 가질 물건이 있을만한 특이한 건물을 철거하니 오라는 연락을 받는다.

​

마쓰카와 씨가 불러서 간 건물에서 산타는 '그것'이 부른다는 느낌없이 자연스럽게 어떤 이미지가 머리에 떠오르는 경험을 한다. 그리고 달 전망대가 있는 맨 끝 좁은 방의 벽에 있는 타일을 살펴보다 어떤 존재감과 에너지를 느끼게 된다.

그리고 집 안쪽에서 들려오는 소리… 산타를 지나치는 싸늘한 바람… 그리고 예전에 아이 방으로 썼던 방에 있던 책상이 진동하며 서랍이 열렸다. 그리고 거기서 툭 튀어 나온 작은 손….

더구나 산타의 머릿속에 "○○"를 부르는 맑고 뚜렷한 목소리가 울렸다.




이 소설은 주인공 산타의 신변잡기적인 이야기로 잔잔하게 소설을 전개하고 있다.

왜 주인공이 키운 개의 일까지 소상히 소개하는가 싶지만 모든 것은 이유가 있다.

​

산타는 사념이 집중된 물건을 만지면 그 물건이 기억하는 '과거'를 볼 수 있는 특별한 능력을 가지고 있다. 무조건 오래된 물건을 만진다고 전부 일어나는 현상도 아니고, 새로운 물건에서도 '그것'이라는 것이 일어난다.

그런 산타의 능력을 통해 보이는 이미지에서 스키마와라시와의 접점을 찾아내고, 산타가 보는 광경과 스키마와라시의 비밀을 알아가는 이야기이다.

​

형 다로는 산타의 비밀을 아는 유일한 사람으로 항상 산타의 든든한 버팀목이 되어준다.

고케쓰 형제의 삶은 바쁘게 변화하고 새로운 것을 추구하는 현대인들의 삶과는 조금 동떨어진 면을 보여준다.

젊은 사람들이지만 골동품점을 운영하고 옛 것을 선호하고 형은 항상 차분함과 느긋함을 보여준다. 산타가 표현하길 거기에 어울리는 노안도 가졌다고 한다.

그리고 그들은 그 흔한 SNS같은 것도 하지 않는다.

그들은 프랜차이즈 카페보다 개인이 운영하는 고즈넉한 카페를 좋아하고, 형은 문고리를 산타는 풍경소인을 수집하는 요즘은 보기드문 취미를 가지고 있다.

​

그리고 소설을 읽으며 우리는 '스키마와라시는 왜 나타나는가', '콘크리트 잔해 더미에서 무엇을 찾고 있나', '스키마와라시와 산타 사이에는 어떤 비밀이 있을까'라는 의문들을 가져볼 수 있다.

그리고 만약 '아쿠쓰가와 호텔'의 타일이 쓰인 오래되고 전용된 빌딩이 전부 철거되면 스키마와라시는 어떻게 되는걸까?

내가 가졌던 가장 큰 의문은 '왜 스키마와라시가 ○○를 찾아 다녔을까'라는 것이다.

​

작가는 스키마와라시라는 존재를 통해 독자에게 무엇을 이야기하고 싶었을까?

옛 것에 대한 향수, 빠르게 변화하는 것만이 좋은 것은 아니라는 것, 느림과 느슨함의 미학.

형제들의 직업처럼 스키마와라시는 변화된 세계에서 느끼는 과거로의 향수가 아닐까? 그리고 스키마와라시가 수집한 물건이 의미하는 것처럼 옛 것에 기반을 둔 새로운 생명과 문화의 탄생.

​

간만에 잔잔하게 나의 기억으로 스며드는 소설을 만났다는 생각이 든다.






*출판사로부터 도서를 제공받아 읽고 작성하였습니다*


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
l 공유하기 l 북마크하기찜하기 lthankstoThanksTo
 
 
 
굿맨 브라운
너새니얼 호손 지음 / 내로라 / 2021년 6월
평점 :
장바구니담기



사악하다라……. 사악을 어떻게 정의하지?

Wickedness or not

한글 p.31, 영문 p.30



세일럼 마을의 젊은 굿맨 브라운은 해가 질 즈음 여정을 나선다. 아내 '신념'이 배웅을 하러 나와 그에게 그날 밤이 지나 해가 뜬 다음에 갈 것을 권유하지만 굿맨 브라운은 일년 중 딱 그날만은 그럴 수가 없다며 길을 나선다.

​

새까만 어둠 속에서 그는 가장 짙은 어둠을 뽐내는 숲속의 황량한 길로 들어섰고, 그곳에서 굿맨 브라운과 분위기가 비슷한 오십 대 남자를 만났다. 남자는 굿맨 브라운과 비슷한 옷을 차려입고 있었지만 눈에 띄는 거대한 검은 뱀 모양의 지팡이를 쥐고 있었다.

나이 든 남자는 힘들면 자신의 지팡이를 사용하라며 굿맨 브라운에게 내밀지만 굿맨 브라운은 약속은 딱 여기까지라며 서로가 만났으니 이만 집으로 돌아가겠다고 한다. 그러나 남자는 계속 걸으며 이야기할 것을 요구했고 굿맨 브라운은 충분하다며 소리쳤지만 자신도 모르게 숲속 더 깊이 남자를 따라 들어가고 있었다.

​

굿맨 브라운은 양심에 찔려하며 자신의 집안 사람들은 절대 이런 곳에 오지 않았을거라 이야기했지만 늙은 남자는 굿맨 브라운을 비웃으며 자신은 그동안 브라운가의 사람들을 포함한 신의 사람들과 긴밀한 관계를 유지해 왔다며 그들과의 교류에 대해 이야기해 준다. 굿맨 브라운의 조부와 아버지 뿐만 아니라 교회의 장로, 마을의 행정관, 대법원과 주 의회의 절대다수, 주지사 등.

​

굿맨 브라운은 자신의 아내 '신념'이 이 일에 대해 알게 되면 상심할 것이라며 아내를 슬프게 하느니 차라리 자신이 죽어버리겠다고 울부짖었다. 그 때 그들 앞으로 나이든 여자가 걸어가고 있는 것을 발견했다. 그녀는 교회의 영적 지도자 중의 한명인 구디 클로이스 권사였다. 굿맨 브라운은 권사를 피해 숲길로 빠졌지만 나이 든 남자는 그대로 앞으로 걸어가 권사에게 아는 척을 한다.

독실한 권사는 나이 든 남자를 알아 보며 반가워하며 그를 '주인'으로 칭했다.

굿맨 브라운은 그녀에게서 교회의 교리문답을 배웠던것을 생각하며 수많은 감정이 교차하는 탄식을 내뱉는다.

​

둘은 계속 앞으로 향했고 굿맨 브라운은 어느 순간 자신에게는 사랑하는 아내 '신념'이 있다며 더이상 나이 든 남자를 따라 앞으로 나아가지 않겠다고 선언한다. 그렇게 홀로 남겨진 굿맨 브라운이 아내 '신념'과 같이 지낼 평온하고 안락한 날들을 생각하며 생각에 잠겼을 때 멀리서 두 남자의 대화가 들려온다.

어둠 속에서 모습을 구분하는 것은 어려웠지만 그 목소리는 틀림없는 교회의 목사와 구킨 장로였다.

그들은 오늘 모임에 빠지느니 교회의 안수 만찬을 빠지겠다는 대화를 하는데…….




짧은 단편이지만 정말 심오한 깊이가 있는 단편이었다.

​

굿맨 브라운의 고향인 세일럼은 폐쇄적인 청교도 공동체였다. 모두가 같은 신념을 어릴 때부터 교육받으며 성장하고 그에 따라 살아가는 마을이이었다.

1692년 이곳에서 '마녀재판'으로 25명이 처형되었는데, 이는 인간의 집단적 광기를 보여준 대표적인 일화이다. 미국 역사상 치욕스런 사건 중의 하나로 기억되는 이 '마녀재판'의 특별재판관 중의 한 명인 존 호손의 후손이기도 하고 세일럼 출신이기도 한 나다니엘 호손이 이 『굿맨 브라운』을 통해 이야기하고자 하는 바는 무엇이었을까?

​

굿맨 브라운은 어릴 때부터 신의 교리에 따라 살아왔다고 생각했지만 악마가 지배하는 어두운 숲속에서 선하고 신실하다고 믿었던 사람들을 만나며 그의 믿음은 흔들린다. 그들은 악마를 '주인'으로 숭상하며 악인과 뒤섞여 수치스러워하거나 눈살을 찌푸리지 않고 장엄하게 이교도로의 개종의식을 지낸다.

​

마을 사람들은 낮동안의 마을에서의 모습은 선하고 바르기 그지없지만 실은 아무도 모르는 깊은 내면속에서 어둡고 악한 본성을 가지고 있었던 것이다. 바로 밤의 숲속에서의 그들의 모습처럼.

그들의 악함은 세일럼 마을에서 선함이라는 가면과 연극 속에 가려져 있었다.

굿맨 브라운의 눈에 보이는 선함은 진실된 것이 아니었고 마음 속의 악함을 경계해야만 했다.

선함을 가장한 성인들의 추악한 진실을 맞닥뜨린 굿맨 브라운의 혼란과 좌절과 배신감은 말로 표현할 수가 없었을 것이다.

​

그는 자신의 신념을 잃지 않기 위해 마지막 용기를 짜내 악에 대항하고자 하지만 홀로 숲속에서 깨어난다.

과연 그가 겪은 일은 실제였을까? 아니면 그의 의식이 만들어낸 또 다른 세계였을까?

그가 굳게 믿고 의지하면 살아왔던 신념이 무너졌을때 그는 살아가는 이정표 또한 잃고 방황했을 것이다.

​

그런데 그가 그 사건 이후 예전의 굿맨 브라운이 아닌 다른 사람이 되어 종교적 신념이 없는 것처럼 살았다고 해서 과연 그가 불행한 생을 살았던 것일까?

그가 강요된 집단적 신념에서 벗어나 자신만의 기준으로 자신의 삶을 살게 되지는 않았을까?

물론 집단적 신념에 사로잡힌 이들 눈에는 기이하고 불행하게 보일수도 있었겠지만….

여러 번 읽어 의미를 곱씹어 보게 하는 이야기였다.




*출판사로부터 도서를 제공받아 읽고 작성하였습니다*


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
l 공유하기 l 북마크하기찜하기 lthankstoThanksTo