걷는 독서
박노해 지음 / 느린걸음 / 2021년 6월
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책을 읽으며 지친 삶을 멈추고 잠시 뒤돌아서 나를 반성하고 위안을 얻어 내일의 더 나은 나를 꿈꾼다는게 바로 이런 것이리라.

내가 박노해 시인의 『걷는 독서』를 읽으며 느낀 감상이다.


이 책은 900페이지에 육박하는 상당한 두께를 자랑하는 책임에도 불구하고 크기가 작아 성인이 책을 들었을때 한 손안에 들어 온다는 느낌을 주는 핸디북같은 느낌의 책이다.

페이지를 펼쳤을 때 글로 빽빽하게 차 있는 것이 아니라 왼쪽 페이지에는 사진, 오른쪽 페이지에는 진심을 이야기하는 주옥같은 문장 하나 내지 두 개로 구성되어 있다.

그리고 책의 여백… 이 책의 여백은 우리에게 읽는 것을 잠시 멈추고 우리의 삶에서 아직은 비워져 있지만 살아가며 채워야 할 것들을 생각하며 사색하라는 의미인 것 같다. 그 여백은 우리가 채워야 할 내면의 고독과 사색의 공간인 것이다. 그래서 읽을 때 문장을 다 읽고 난 다음에도 페이지를 쉬 넘기지 못하고 그 문장에 대한 의미를 곱씹어보고 사색에 잠겨든다.



타인의 인정에 안달하고

거기에 길들여져 갈수록

자신을 잃어버리고 만다.

p.441


이 책에 있는 모든 주옥같은 문장 중에 이 문장은 나에게 가장 큰 울림을 준 말이다.

어찌보면 평범한 진리를 말하고 다 알고 있는 말이었지만 문장으로 쓰여져 읽혀지는 순간 이 말은 나에게 큰 깨달음으로 다가왔다.

살면서 어쩌면 나는 나 자신보다 남의 이목을 우선에 두고 살아 왔는지도 모른다. 남들이 어떻게 보는가 어떻게 생각하는가에 신경을 쓰고 옷을 입고 행동하고 살아왔다. 심지어 독서하며 생각하는 것조차 그래왔다.

인정에 안달한다는 것은 비난을 감수하고 싶지 않다는 것과도 같은 의미일 것이다. 그래서 남들과 다르지 않는 튀지 않는 선에서 타협하며 적당히 나를 순응시켰다. 그리고 남들과 다르다고 생각되는 튀는 언행이나 사고는 숨기고 침묵했다.

그렇게 살다보니 어느 순간 다른 사람과 똑같은 색을 지니고 똑같은 모습을 하고 있는 나를 발견했다.

나 자신은 어디로 간 것일까?

이 문장 하나로 나는 하루종일 고민하며 나의 과거를 반성하고 변화된 내일을 계획했다.



박노해 시인은 이 책에서 화려한 미사여구의 말을 통해서가 아니라 진심에서 우러 나온 진솔한 한마디 한마디를 통해 영혼의 울림을 선사하고 지친 영혼을 위로하며 나만의 길을 묵묵하게 가도록 응원해준다.


박노해 시인의 말처럼 지금까지 마치 경쟁이라도 하듯 빽빽한 독서를 통해 과시와 장식의 독서를 해 오지 않았을까 반성해 본다. 내면에 머물러 사색을 하는 것에 인색하고 끊임없이 독서를 통해 지식과 경험만을 추구해 오지 않았을까?

박노해 시인은 이러한 것은 우리가 책의 지식을 약탈하는 것이 아니라 그 지식이 우리의 생을 약탈하는 것이라고 했다.


나는 작가가 이 책을 통해 누구나가 자신의 길을 걸으면서 '걷는 독서'를 하며 언제 어디서라도 잠시나마 진정한 자신을 찾고 자신 안의 생각들을 찾아내어 생각하기를 바라고 있다고 생각한다.


나는 내가 이 책의 여백을 나의 사색의 기쁨으로 가득 채우기를 희망한다.

그리고 그 사색을 통해 내 삶 또한 내가 주도권을 갖고 깨어있고 저항하고 발전하여 의미를 찾아 행복해지기를 희망한다.





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버터
유즈키 아사코 지음, 권남희 옮김 / 이봄 / 2021년 8월
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우리가 평소 생각하는 꽃뱀의 이미지와는 다른 거구의 그녀가 저지른 충격적 사건..실화를 바탕으로 한 소설이기에 그 내용이 궁금하고 기대됩니다.

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삼국지 조조전 3 - 십상시의 나라, 환관의 몰락
왕샤오레이 지음, 하진이.홍민경 옮김 / 다연 / 2017년 1월
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"천리마는 전쟁터를 누벼야 하는 법! 비좁은 시골에 처박혀 있어서는 안 되는 걸세! 조맹덕! 예전에 허자장이 자네를 두고 한 말을 기억하나? 치세의 능신은 못 되더라도 또 다른 길 하나가 있음을 있지 말게!"

'난세의 간웅'

조조는 가슴이 쿵 하고 내려앉았다.

p.181



조조가 관직을 버리고 패국 초현에 은거하고 있는 동안 최균이 찾아와 벼슬길에 나서라고 설득하러 왔고, 노태부 진번의 아들 진일은 황제 유굉을 폐위시키는 일에 함께 하자며 허유와 주정을 대신해 도움을 요청하러 왔다. 또한 낙양으로 돌아간 최균이 국구 하진을 부추겨 조정에서 전군교위라는 관직을 내렸지만 조조는 사자의 얼굴조차 보지 않고 하후연의 집에 숨어 있다가 사자가 돌아간 뒤에야 집으로 돌아왔다.

정말 재야에 묻혀 조용히 은둔생활을 하는 것이 조조의 진심이었을까?

십년 만에 조조를 만나러 온 왕준이 조조 자신도 알지 못하는 답답한 속내를 깨우쳐 준다.


왕준의 유하고 날카로운 지적에 드디어 세 번째 출사를 결심하는 조조.

난세의 간웅이 되기로 결심한 조조가 보여줄 변화가 기대된다.

그나저나 조조와 왕준이 다시 만나는 날이 올까?





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정과 한의 화가 천경자 - 희곡으로 만나는 슬픈 전설의 91페이지
정중헌 지음 / 스타북스 / 2021년 8월
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앵두꽃이 지고 라일락이 필 때, 상호가 득남했다는 소문이 들려왔어요. 그러면서 상호가 저를 찾는 발길도 끊어져 버렸어요.

p.65



김상호와의 사이에서 미도파라는 여자 아이를 낳은 천경자 화백은 김상호의 말을 굳게 믿고 상대가 죽으면 서로 따라 죽겠다며 사랑을 맹세했다.

그러나 상호의 몸집 큰 후처는 득남을 했고 이후 상호는 소식도 없이 발길을 끊었다.


어쩌면 그렇게 뻔뻔할 수가…. 다른 사람들 앞에서 천경자 화백과 재혼을 한 것처럼 피로연을 했고, 영원히 같이 하자며 약속해 놓고 후처에게서 아들을 보고는 그냥 발길을 끊다니.

천경자 화백은 그냥 한때의 불장난 상대였던건가? 사이에 딸까지 있는데?

천경자 화백의 삶은 왜 이리 굴곡지고 파란만장한지….




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친일파 열전
박시백 지음, 민족문제연구소 기획 / 비아북 / 2021년 8월
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p.210


우리나라 애국가를 작곡한 안익태의 친일 행위는 이전부터 논란이 되었지만 유족들의 반발이 거셌었던 것으로 기억한다.

안익태는 일본에서 공부를 했고 이후 미국으로 건너가 음악공부를 한다.

그는 1938년 일본의 궁중음악 '에텐라쿠'를 바탕으로 <관현악을 위한 환상곡 에텐라쿠>를 발표했다.

나치의 제국음악원 총재이자 협력자 리하르트 슈트라우스를 만나 제자가 된 안익태는 이후 그의 보조 지휘자로 활동하면서 유럽 각국의 오케스트라를 지휘할 수 있었다. 1943년에는 나치 정부의 제국음악원 회원증을 받아 정회원이 된다.

이후 독일의 패색이 짙어지자 스페인으로 피신한다.


안익태의 친일행적에 대해서는 아직도 논란이 있는 모양새이다. 그런데 친나치 행적까지….





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