김원익의 그리스 신화 : 신과 인간 1

김원익의 그리스 신화 : 신과 인간 1 - 알파에서 오메가까지 ㅣ 김원익의 그리스 신화
김원익 지음 / 세창출판사(세창미디어) / 2022년 10월

빠르게 변화하고 새로운 것이 홍수처럼 쏟아져 나와 조금만 오래되도 사람들이 금방 싫증을 내는 요즘 같은 시대에 몇 번을 읽어도 새롭게 느껴지고 재미있는 책이 과연 얼마나 될까?

워낙 재미있는 책들이 끊임없이 출간되고 있고 새로운 책들을 좀 더 많이 읽어 보고 싶다는 생각에, 나는 책을 읽을 때 그 책을 읽을 기회는 이번뿐일지도 모른다는 생각을 하고 읽는 경우가 많다.

그런데 거기에 해당되지 않는 책이 바로 신화에 관한 책이다. 특히 그리스·로마 신화는 여러 작가들의 각자의 방향성에 따른 다양한 집필로, 출판되는 각각의 책들마다 개성이 있고 읽을 때마다 새롭고 재미있다.

수많은 신들이 등장하고 내용도 다소 복잡하지만, 인간과 닮은 신들의 모습과 어쩌면 신들보다 위대하게 보일 수도 있는 영웅들의 모습에 매료되어 그리스 신화에 금세 빠져들게 된다.

이번에 출간된 <세창출판사>의 『김원익의 그리스 신화』 역시 신화연구가 김원익 박사님의 이해하기 쉽고 재미있는 설명과 풍부한 시각적 볼거리로 우리를 매료시키고 있다.

아니, 내용을 보기 전에 예쁜 책표지로 눈길을 사로잡은 것이 먼저라고 할까.

내지 또한 광택이 나는 두꺼운 종이로 되어있어 고급스러운데다가, 내지가 두꺼운 만큼 책을 들었을 때 벽돌 같은 묵직한 무게감에 놀라지 않을 수 없었다.

『김원익의 그리스 신화』는 〔신과 인간〕을 다룬 1권과 〔영웅과 전쟁〕을 다룬 2권, 총 두 권으로 이루어져 있다.

이 책은 1권 〔신과 인간〕에 관한 책으로 '그리스 신화의 생성과 전승 과정'부터 오이디푸스 콤플렉스에 이르는 '신화와 인간의 심리'까지 총 9장으로 구성되어 있다.

위의 목차에서 볼 수 있듯 길지 않은 그리스 신화를 하나씩 매일 10여 분, 85일 동안 꾸준히 접하면 어느새 『김원익의 그리스 신화』 1권에 나오는 신들과 영웅들의 이야기에 통달해 있는 자신을 발견할 수 있을 것이다.

선명한 컬러로 인쇄되어 있는 그리스 신화 관련 명화와 사진들과 잘 정리된 신들의 계보도와 가문의 가계도 등의 풍부한 볼거리로 읽는 과정은 즐거움으로 가득할 것이다.

그리스 신화 속의 신들은 신화의 시작부터 전쟁으로 시작한다고 보아도 무방하다.

첫 전쟁은 최초의 하늘의 신이었던 우라노스와 티탄 신족의 우두머리인 크로노스 사이의 전쟁이었다. 이 전쟁의 결과 티탄 신족이 세상을 지배하게 되었다.

그다음으로 벌어진 전쟁은 티탄 신족과 올림포스 신족 사이의 전쟁이었다. 크로노스의 아들이었던 제우스는 자신의 형제자매들을 잡아먹은 크로노스로부터 형제자매들을 다시 구해내었고, 티탄 신족과의 전쟁 끝에 세상의 지배권은 티탄 신족으로부터 올림포스 신족으로 넘어가게 되었다.

그 후 올림포스 신족은 기간테스, 티포우에스와의 전쟁을 치르며 고전을 치른 끝에 어느 정도 안정적이게 되었다고 볼 수 있다. 그 후 헤라, 포세이돈, 아폴론이 힘을 합쳐 제우스를 몰아내려 시도하기도 하였으나 실패로 돌아가게 되었다.

'판도라의 항아리' 이야기는 아마 그 자체로 그리스 신화와 연결 짓지 않고도 가장 많이 사용되는 명칭일 것이다. 물론 보통 '판도라의 상자'라고 말하며, 이제는 고유명사처럼 자리 잡은 개념을 항아리로 바꾸자는 말은 아니다.

그러나 원래 판도라가 여는 것은 항아리로, 정확히는 피토스(pithos)이다. 워낙 유명한 이야기이기에 여러 구전 과정 중에 '상자'로 바뀌어 전해진 것이다.

그 상자의 출처에 대해서는 두 가지 가설이 있다.

하나는 제우스가 주었다는 것인데, 인간들에게 고통을 주기 위해 안 좋은 것들을 담고 판도라에게는 절대 열어보지 말라고 하여 호기심을 자극해 열어보게 만들었다는 것이다.

또 다른 가설은 프로메테우스와 그의 동생 에피메테우스가 동물과 인간을 창조하면서 나쁜 것들을 모아서 담아두었는데, 그것이 바로 판도라가 열어본 항아리라는 것이다.

그런데 이런 상자 속에 어째서 '희망'이 들어있었는지는 의문의 대상이다.

이에 이솝이 우화를 통해 주장한 바를 보면, 원래는 좋은 것들만 담겨 있었는데 그 항아리가 열리자 희망을 제외한 것들이 날아가 버려서 지상에는 안 좋은 것들만 남게 되었다는 것이다.

반대로 '희망고문'처럼 희망에 대한 부정적 측면을 보았던 니체처럼, 어쩌면 희망 또한 안 좋은 것들에 포함될지도 모른다는, 아니, 희망이라는 것은 영원히 잡히지 않고 언제나 희망으로만 남아 인간의 고통을 연장할 뿐인 '악 중에서도 가장 사악한 악'이라고 보는 해석도 있다.

<에로스와 프시케> 이야기는 원래부터 그리스 신화에 포함되어 있던 것은 아니다. 로마 시대의 작가 루키우스 아풀레이우스의 『황금 당나귀』라는 책에 실려있던 것이 그리스 신화로 역수입된 경우이다. 그렇기에 원래 에로스가 아닌 로마식 이름으로 쿠피도(Cupido)라고 불렸다고 한다.

이야기는 아프로디테가 인간들에게 자신보다 숭배를 받으며 아름답다고 여겨지는 프시케를 질투하여 에로스를 프시케에게 보내 볼품없는 인간과 사랑에 빠지게 시키는 것으로 시작한다. 그러나 프시케를 본 에로스는 사랑에 빠졌고, 결국 프시케와 혼인하게 되었다. 비록 에로스가 자신의 모습을 보이지는 않았지만, 둘은 행복한 시간을 보냈다.

그러나 자신을 만나러 온 언니들의 꾐에 넘어간 프시케가 에로스를 의심하게 되어 얼굴을 확인하였고, 이러한 프시케의 의심에 상처받은 에로스는 떠나가 버렸다.

뒤늦게 후회를 한 프시케는 에로스에게 용서를 구하러 갔고, 아프로디테가 내준 시련들을 다 끝낸 뒤에야 비로소 에로스와 함께할 수 있었다.

이외에도 무궁무진한 이야기의 향연들이 풍부한 볼거리와 함께 이 책에 펼쳐져 있다.

그리스 신화를 읽다 보면 어떠한 내용들은 약간씩 서로 연결이 되지 않는 듯한 느낌이 들 때도 있다. 이는 여러 출처로부터 이야기를 종합하였기 때문인데, 대부분의 책들은 일방적으로 출처에 뽑아낸 내용들을 엮어낸 이야기만을 제시한다.

그러나 『김원익의 그리스 신화』에서는 이러한 여러 출처의 내용들을 설명해 주어 독자들이 맥락에 대한 이해를 할 수 있게 하고, 또 에로스와 프시케 이야기의 출처나 '판도라의 상자'가 사실은 상자가 아닌 피토스라는 내용들과 같이 소소하지만 독자들의 흥미를 끌 수 있는 유익한 정보도 알차게 포함하고 있다.

그리스 신화를 처음 접하더라도 완전히 빠져들 수 있을 것이며, 이미 알고 있는 독자들의 경우엔 몰랐던 디테일들을 알게 되는 기회가 될 것이다.

오늘부터 잠깐의 시간을 투자해 그리스 신화에 도전해 보는 것은 어떨까?

『김원익의 그리스 신화』를 통해 우주와 자연현상의 기원과 인간의 본질에 대한 이치와 속성을 이해하고 서구 문명의 근간을 진정으로 이해할 수 있는 신화 이야기를 재미있게 접할 수 있을 것이라 확신한다.

*출판사로부터 도서를 지원받고 주관적으로 작성한 서평입니다*

딜리셔스 - 인류의 진화를 이끈 미식의 과학

딜리셔스 - 인류의 진화를 이끈 미식의 과학
롭 던.모니카 산체스 지음, 김수진 옮김 / 까치 / 2022년 8월

처음 이 책을 접하기 전엔 『딜리셔스』란 책 제목만으로 요리 연구가나 요리 평론가가 저술한 미식 기행 서적인 줄 알았다. 떡하니 표지에 부제로 '인류의 진화를 이끈 미식의 과학'이라고 적혀 있는데도, 보고 싶은 것만 선별해서 해석하는 내 뇌가 『딜리셔스』라는 제목과 맛나 보이는 음식 그림만 인식했다.

뇌야 요즘 왜 이러니. 😅

그러나 이 책은 단순히 맛있는 음식에 관한 책이 아닌 부제에 나와 있는 것처럼 '미식의 과학' 즉, 물리학, 화학, 신경생물학, 심리학 분야의 지식뿐만 아니라 인간생태학, 인류학, 생태학 분야의 지식들을 토대로 음식과 음식의 향미와 그 향미의 진화와 그것이 끼치는 영향을 이야기하고 있다.

이러한 미식에 대한 색다른 접근은 이 책의 저자들이 요식업 관계자가 아닌 생태학자이자 진화생물학자와 인류학자였기에 가능했다.

이 책은 미식의 과학과 인류의 진화를 연대순으로 보여주고 있다.

척추동물의 뇌는 생존과 생식 가능성을 높이는 활동에 대한 보상으로 쾌락을 인지하고, 반대로 불쾌라는 감각을 느낌으로써 생존과 생식을 저해하는 일을 하지 않는다고 한다.

또한 음식 섭취 시 혀에 있는 많은 유형의 미각 수용체를 통해 잠재적으로 독성이 있는 다양한 화합물을 감지하여 위험한 것과 안전한 것을 선별하여 위험을 멀리하도록 하게 했다. 이때 차이는 있겠지만 누구나 쓰다고 느끼는 것이 바로 위험한 것이며, 이 위험한 것을 섭취하면 구토를 일으키는 반응을 보인다. 반대로 누구도 쓰지 않다고 느끼는 것은 안전한 것으로 간주한다.

그런데 동물은 진화하면서 생활방식이 바뀌었고 미각 수용체에도 진화적 변화가 일어났다. 각각의 동물은 입안에서 서로 다른 세상을 인지하게 되었고, 특정 화합물을 감지하는 능력이 각자에게 본질적으로 적합한 대상을 인지하도록 조율되었다. 그 조율이 단순하게는 한계치가 살짝 변하는 정도인 반면, 미각 전체의 상실과 파괴 같은 극단적 변화도 있었다.

그러나 인류는 요리하는 법과 요리도구를 발달시키면서 어디서든 음식을 만들 뿐만 아니라 더 맛있게 요리하는 법을 발견하여, 진화와 퇴화가 그들의 미각 수용체 유전자에 영향을 끼치지 못하게 했다. 이렇게 하지 못한 다른 동물들은 자연이 그들의 유전자들 중에 무엇을 다음 세대로 대물림할지를 결정했다.

그런데 이러한 인류의 요리가 멸종을 불러일으킨 경우가 있다. 바로 매머드 고기!

매머드 고기는 한때 인류가 사랑했으나 망각 속으로 사라져 버린 향미의 상징이 되었다.

애리조나주 파타고니아 동쪽의 마른 계곡인 커리 골짜기에서 발굴된 구석기 클로비스 창 촉을 통해, 그것을 만든 사람들이 클로비스 창을 사용해 거대한 땅나무 늘보나 매머드, 마스토돈을 전문적으로 사냥해서 도축을 했다는 것을 알 수 있다. 그리고 창 촉과 같이 발굴된 변색된 흔적이 보이는 뼈를 통해 그들이 요리를 해 먹었다는 사실을 알 수 있다. 물론 이 외에도 사냥의 흔적은 갈비뼈에 클로비스 창 촉이 박혀있는 마스토돈의 발견으로도 뒷받침된다.

클로비스인들은 그들이 좋아하는 향미가 있어 좋아하는 방식으로 그 향미를 만든 후 그 요리법을 대물림했을 것이다. 그리하여 인간들은 계속해서 맛있는 종들을 사냥했고, 많은 사냥으로 그들이 좋아하는 종이 희귀해지게 되자, 오히려 희귀함이 그것의 맛을 더 특별하게 여겨지도록 해, 다시 그 종을 더 많이 사냥하게 되어 멸종을 불러왔다. 마치 지금의 일부 철갑상어처럼.

이외에도 책은 단순한 미식을 이야기하는 것이 아니라 누구도 따 먹지 않는 발 냄새 나무의 열매가 어떤 진화의 과정을 겪었는지 그 비밀을 이야기하고, 돼지의 뇌와 송로버섯 향과의 관계성을 이야기하며 송로버섯을 채집하는데 이용하는 개와 돼지의 차이점을 재미있게 이야기하고 있다. 또한 향신료의 기원과 그 향신료를 요리에 이용하기 시작했을 때 중요한 역할은 한 것은 무엇인지에 대해 자세하게 이야기하고, 구석기 시대 때부터 사용된 치즈 동굴과 치즈의 탄생 등에 대해서도 막힘없이 풀어내고 있다.

라틴어로 '지혜가 있는 사람'혹은 '슬기로운 사람'이란 뜻을 가진 호모 사피엔스의 사피엔스는 원래는 '맛보다'라는 뜻이었다가 나중에 '지혜롭다', '슬기롭다'라는 뜻이 된 동사에서 유래한 단어라고 한다. 그렇다면 현생인류를 가리키는 호모 사피엔스는 '맛이나 향미를 통해 식별하는 사람'이라고 해석될 수도 있을 것이다.

모든 살아있는 동물은 생존하기 위해서는 먹는 행위와 떼려야 뗄 수 없고, 특히 인간은 맛을 보는 행위를 통해 맛을 발전시킴으로써 미각의 자연적 진화 과정에 본의 아니게 어느 정도 인위적인 간섭을 할 수 있었다.

하지만 인간의 진화는 완성형이 아닌 진행형이고, 향미 또한 우리의 노력으로 무궁무진한 발전을 거듭해 나가고 있다.

이 책을 통해 끝나지 않은 향미와 인류의 진화의 세계를 경험해 보기 바란다.

*출판사로부터 도서를 지원받고 주관적으로 작성한 서평입니다*

[100자평] 그리스 로마 신화

그리스 로마 신화 - 세상을 다스린 신들의 사생활
토마스 불핀치 지음, 손길영 옮김 / 스타북스 / 2022년 10월

토머스 불핀치의 그리스 로마 신화의 매력을 느껴볼 수 있는 소중한 기회일 것 같아 기대됩니다.

[100자평] 인간 실격

인간 실격 ㅣ 원전으로 읽는 움라우트 세계문학
다자이 오사무 지음, 장현주 옮김 / 새움 / 2022년 9월

영화보다 더 영화같은 다자이 오사무의 삶을 요조를 통해 느껴보고 싶습니다.

철학툰 - 5분뚝딱철학 순한맛

철.학.툰 - 5분뚝딱철학 순한맛
김필영 지음, 김주성 그림 / 스마트북스 / 2022년 8월

철학이란 우리가 너무나도 당연한 것이라 여기던 것에 대한 의문을 제기하고, 더 나아가 인간과 세계의 본질을 논하는 학문이란 것에 매력을 느껴 그냥 막연히 철학을 동경하고 전공하고 싶어 했던 적이 있다. 왠지 잎새에 이는 바람에도 울어주어야만 될 것 같은 감성과 겉멋이 들었던 시기였다고나 할까.

하지만 철학에 대한 이해가 더 깊어지지 못하고 알아 갈수록 철학이 더 어렵게만 느껴져 '이건 내 길이 아니야.'라며 일찌감치 백기를 들었었다.

그렇게 산뜻하게 이별을 고했던 학문인데…, 대학의 전공 필수 과목 중 철학과 관련된 과목들이 끈질기게 나를 쫓아다니며 학점이라는 무기로 나를 괴롭히기 시작한 그때부터는 철학은 더 이상 즐겁고 멋진 학문이 아닌 고역인 학문이 되어버렸다.

졸업 후 '피할 수 있으면 피하라'라는 신념하에 웬만하면 철학과 가까이하지 않으며, 대학 때 학점을 위해 이해가 아닌 미친 듯이 암기했던 지식을 바탕으로 우리 아이들이 물어왔을 때 체면이 깎이지 않는 수준에서 지금까지 어영부영 버티고 있는 현실이다.

그런데 이번에 우연한 기회에 『철학툰』을 접하게 되면서 철학에 대한 인식이 조금 달라졌다.

어려운 철학 서적에 적힌 길고 장황한 글이 아닌 간결하고 유머러스한 설명과 곁들여진 그림은 철학자와 철학에 대해 그간 가졌던 거부감을 조금 무너뜨리게 했다.

물론 간결한 설명이라 여기 나온 것이 전부는 아니라는 것은 알지만, 그래도 철학이라고 하면 일단 벽을 세우는 마음가짐이 달라졌다고나 할까.

이 책은 크게 18장으로 나뉘어져 시대별로 그리고 주제별로 철학자와 철학을 소개하고 있다. 쉽게 설명되어 있지만 결코 허투루 볼 수 있는 책은 아니다.

이 책은 1장 <최초의 개척자들>이라는 제목으로 시작하고 있다.

기원전 6세기경 철학이 처음 등장했다고 하면 얼마나 오래되었는지 퍼뜩 가늠이 되지 않지만 석가모니가 태어난 그 즈음이라고 생각하면 그 오랜 역사가 피부에 와닿을 것이다.

이때의 철학자들을 소크라테스 이전에 나타났다고 해서 '소크라테스 이전 철학자들'이라고 부르기도 하지만, 소아시아 서쪽 이오니아의 밀레투스에서 시작되었다고 해서 흔히 '밀레투스 학파'라고 한다.

대표적 철학자로서는 '철학의 아버지' 탈레스, 아낙시만드로스, 아낙시메네스가 있다.

원조라고 하면 세계 어느 곳을 막론하고 자기가 원조라고 서로 우기며 항상 잡음이 많지만, 철학의 원조는 모두들 입을 모아 탈레스임을 인정한다고 한다. 그런데 탈레스는 철학자로선 보기 드물게 투자로 부자가 된 사람이며, 옵션의 발명자로 경제학 책에도 나온다고 하니 놀라움을 금치 못하겠다.

그는 인류 최초로 일식을 예측했고, 피라미드 그림자로 피라미드의 높이를 계산했으며, 최초로 내접원을 이용해 삼각형의 길이와 넓이를 구했다고 한다. 또한 그는 천문학자로서 한 달을 30일로, 일 년을 365일로 나눈 사람이기도 하다.

그는 모든 의문에 이성으로 논리적 답을 찾으려 했으며, 자연현상의 원인을 자연법칙 속에서 찾고자 했으며, '만물의 근원은 물'이라고 했다.

아낙시만드로스는 탈레스의 제자이며, 지금 보면 이상한 모양이지만 어쨌든 세계지도를 처음 그린 사람이라고 한다. 그는 '만물의 근원은 물'이라는 탈레스의 주장을 반박했으며, 지구가 물 위에 떠있다는 탈레스의 주장에도 역시 반박하며 지구는 허공에 떠 있다고 했다.

그리고 아낙시메네스는 아낙시만드로스의 제자로 '만물의 근원은 공기'라고 했다.

독일의 계몽철학의 서장을 연 라이프니츠는 세계가 기계적이고 논리적인 메커니즘에 의해 움직인다고 보고, 기계론적 세계관과 형이상학적 세계관을 통합하려고 했다. 그 과정에서 세계를 구성하는 최소 단위의 실체인 '모나드'가 존재한다고 가정했다.

그리고 이분이 바로 우리를 힘들게 한 미분을 취미로 발명한 분이다. 이외에도 오늘날까지 우리를 놀라게 하는 수많은 수학, 물리학, 공학 업적들을 취미로 연구했다고 한다.

덕분에 인류 문명이 발전한 것은 감사하지만 개인적으로는 그닥 감사하지 않다. 미분… 머리 아프게 공부했지만 고등학교 졸업 이후 한 번도 쓸 일 없었다. 😑

그리고 정치철학자 한나 아렌트에 관해서도 나온다.

그녀는 독일 나치 전범인 아돌프 아이히만의 재판 과정을 보며 그가 가족들에게는 더없이 성실하고 자상한 아버지였다는 사실에 매우 놀랐다. 그녀는 무죄를 주장하는 아이히만을 보며 그의 죄는 사유 불능성 중 '타인의 입장에서 생각하기의 무능성'이라고 정의했다.

그녀는 아이히만의 경우처럼 악은 평범함 속에 어느 곳에나 있다고 했고, 이것을 '악의 평범성'이라 불렀다.

이렇게 수많은 철학자들과 그들의 철학 사상, 업적에 대한 설명이 각 장에 이어지고, 대부분의 장 마지막 부분에서는 위의 사진처럼 <5분 뚝딱 인터뷰>라는 코너를 통해 각 장에 소개되었던 철학자들과 인터뷰 형식으로 그들의 사상과 생각을 좀 더 알아보는 것을 이어나간다.

책의 말미에 있는 <부록>에는 위 사진처럼 QR코드가 정리되어 있어 저자의 《5분뚝딱철학》 유튜브 동영상으로 바로 연결되어 듣고자 하는 철학 이론에 대한 설명을 좀 더 심도 있게 들을 수 있다.

모든 일이 첫 술에 배부를 수 없는 것처럼 한번 읽어 봤다고 해서 내가 완벽하게 이 책의 내용들을 소화했다고 감히 말하지 못한다. 하지만 분명한 것은 철학이 어렵고 딱딱한 분야라고 지금까지 느껴왔던 철학에 대한 거부감이 다소 줄어든 것은 사실이다.

그것에 만족하지 않고 이 책을 가까이 두고 매일 조금씩 읽는다면 철학에 대한 진정한 재미와 이해를 느끼며 진정으로 철학을 사랑할 날이 오리라 생각한다.

철학의 재미에 눈뜨게 해 준 『철학툰』에게 감사한다.

*출판사로부터 도서를 지원받고 주관적으로 작성한 서평입니다*