학교는 없어도 돼? - 팬데믹 시대의 교육을 다시 묻다
이영철.신범철.하승천 지음 / 살림터 / 2022년 1월
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팬데믹 시대의 교육을 다시 묻다.

아이들이 무섭도록 기나긴 겨울방학을 마치고 드디어 개학을 맞아' 학교'를 갔다.

설레는 마음으로 등교를 한 것도 잠시, 아침에 집을 나선 둘째 아이는 두 시간 만에 나를 다시 만났다.

반가운 얼굴이지만, 반갑지 않은 상황.

'확진자가 생겨서 지금 하교 시킵니다. 수업은 원격으로 진행합니다.'

다음날, 남겨진 우리는 큰 아이의 등교를 응원했다. 하지만 큰 아이는 한 시간 만에 집에 돌아왔다.

둘째 아이처럼 반에 확진자가 생겨 긴급 하교한 것이다.

나는 아이들과 함께 '개학'하기만을 두 손 모아 기다렸는데...

다시 학교에 가서 선생님과 함께 공부하고 친구들을 만나 이야기할 수 있기를.... 학수고대했는데

정말 학교는 없어도 되는 걸까?

책 제목은 코로나 팬데믹이라는 긴 터널 속에 갇힌 우리 아이들을 위해 엄마인 내가 묻고 싶은 질문이었다.

거리 두기는 객관적인 행위이지만, '사회적'이라는 말은 애매모호하다.

가족이나 연인들은 '사회적' 관계가 아니며 개인의 자유를 중시하는 사람에게는 사회적이라는 말이 통제와 감시로 느껴져 거부감이 들 수 있다.

말에는 치유력이 있어 위로의 말을 듣게 되면 슬프고 답답한 마음이 사라지고 새 힘을 얻게 된다.

그래서 '감염 확산 방지를 위한 거리 두기'라는 메시지 전달이 유용하다.

- 코로나19시대 우리 학교 들여다보기. 38

평소 아무런 감흥 없이 '사회적 거리 두기'라는 말을 사용했던 것 같다.

무비판적으로 수용한 것이다. 하지만 작가의 '지적'을 듣고 '자각'한 이후부터는 '사회적'이라는 말 대신,

'감염 확산 방지를 위한'을 사용한다. 이 표현이 더 적당하고 알맞은 것 같다.

'사회적'이라는 개념이 가진 모호성 때문에 우왕좌왕하는 아이들에게도 '감염 확산 방지'라는 뚜렷한 비전은 행동을 효과적으로 통제하는데 명확하다. 교실에서 아이들이 절친과 거리를 두고, 선생님과 거리를 두기를 해야 하는 것은 너와 내가 사회적 관계이기 때문이 아니라, 감염 확산 방지를 위한 단순한 목표 때문인 것이다.

학생들이 서로의 눈을 보지 않고 대화도 하지 않은 채 손에 시선을 고정하여 정보화 기기만 보는 경우가 많아졌다.

특히 코로나로 인한 원격수업이 가정에서 진행되어 정보화 기기는 필수가 되었다. 그러므로 학생들은 스마트폰과 컴퓨터에 자주 노출되어 눈이 혹사되고 있다. 공식적인 허락을 받고 정보화 기기를 사용하는 학생들에게 과연 원격학습은 효과가 있을까?

- 실천. 208

코로나 팬데믹으로 원격수업이 확대되었다.

코로나 팬데믹에 따른 비대면 수업으로 인해 아이들과 선생님은 의사소통 수단으로 디지털 미디어를 사용할 수밖에 없는 상황에 직면했다. 온라인 원격수업으로 디지털 기기의 사용이 더욱 증가하였고, 이제는 선택이 아닌 필수가 되었다.

두뇌의 발달은 몸의 근육과 같다.

쉬운 것만 접하면 어렵고, 낯설고, 익숙하지 않은 과제를 만났을 때 두뇌 근육이 잘 해결하지 못하게 될 수도 있다.

뇌는 시각. 청각뿐 아니라 손과 입, 발 등 다양한 감각을 활용하면서 재미를 느끼는데,

기계와 접속한 순간 눈을 제외한 다른 감각은 잠자고 있는 것과 같다.

뇌 기능의 일부만 쓰기 때문에 다른 부분을 발달시키는 것을 어렵게 만든다.

쉽게 익힌 정보는 쉽게 증발된다. 휘발성 기억이 되는 것이다.

아는 것과 안다고 착각하는 것을 구별하는 방법은 대화뿐이다.

책에서는 '교사는 가상공간을 단순히 지식 학습에 그치지 않고 자신의 생각과 느낌을 표현하는 예술교육까지 연계 겨시켜야 한다(233)'고 강조한다.

우리는 원격수업 일지라도 자신의 의견을 표현하고 서로 생각을 주고받는 '쌍방향 교육 및 평가'를 해야만 한다.


이 책은 호모 아카데미쿠스인 인간이 팬데믹으로 위기를 맞은 교육과 시민사회에 이르기까지 교육현장에 있는 선생님들의 생각과 의견을 모은 공저이다. 교육 현장에 있는 세 분의 작가를 선두로, 학생, 학부모, 동료 교사 등이 어떻게 화합하고 협력해야 하는지, 붕괴된 학교 현장을 어떻게 치유하고 회복해야 하는지에 대해 고민하였다.

미래형 교육이라고 불렸던 원격수업은 막상 부딪쳐 보니 등교수업만큼 실효가 크지 않다.

교육의 불평등은 차별을 만들고 소외를 부추긴다.

학교는 없어도 돼?냐고 묻는다면, '교육은 현장에 답이 있다'라는 말로 대답하고 싶다.

오늘도 우리 아이들은 집에서 온라인 수업을 한다.

미시적으로는 내 아이가, 거시적으로는 학교교육의 향후 발전 방안에 대해 걱정이 있는 사람이라면 이 책을 읽고 조금이나마 안도할 것 같다. 책 속에서 한 줄기 희망을 발견할 수 있으니까. 현장에 계신 그분들이 노력하고 있으니까...

* 이 글은 출판사로부터 책을 제공받아 자유롭게 작성한 것입니다.



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ESG 스퀘어 - 트렌드를 창조하는 ESG
오병호 지음 / 더로드 / 2022년 2월
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우리가 진짜로 걱정해야 할 것은

지구가 아니라 우리 자신일지도 모른다.

ESG는 성장, 이윤을 둘러싼 사회의 변화를 이끌고 있습니다. 줄어들고 있는 유한한 자원과 이를 둘러싼 국제적인 이해관계를 다시 재편성하면서 지속 가능한 사회를 만들겠다는 것입니다.

ESG가 추구하는 방향은 기존의 성과주의에서 사람과 환경을 중시하는 인본주의로 향하고 있습니다. 끝이 없는 개발로 인해 양극화는 더욱더 심해지고, 환경도 나빠지고, 그에 적응하느라 사람들의 정신 또한 피폐해져 가고 있습니다.

ESG는 그 갈등구조를 이겨내기 위해 각계의 전문가들이 모여 내놓은 대안입니다.

- together ESG. 329

2021년 발생한 기후재난 중 상위 10건의 피해액 합계는 총 202조 원에 달한다.

기후 재난은 기후 변화로 인해 발생했는데, 기후 변화의 원인으로 탄소가 지목되고 있다.

세계는 탄소중립을 지키기 위해 범세계적으로 노력하고 있으며, 탄소세를 만든 것도 그러한 노력 중 하나이다.

탄소세는 지구의 온난화 방지를 위해 이산화탄소를 배출하는 석유, 석탄 등 각종 화석에너지 사용량에 따라 부과하는 세금인데, 전 인류에게 동일한 탄소 세율을 적용하여 '불평등' 한 결과를 만든다는 것이 탄소세가 가진 역설이다.

상위 10%의 부자가 전 세계 탄소 배출량의 약 50%를 배출한다.

하위 50%의 빈곤층이 전 세계 탄소 배출량의 약 10%를 배출한다.

부자들은 탄소세를 낼 능력이 충분하기에 결국 더 많은 오염 권리를 갖게 되었고, 그 피해는 고스란히 빈곤층이 떠안는다.

성장은 병폐를 낳고, 극도의 부는 극도의 오염을 동반한다. 많은 돈으로 더 많은 자원을 소비하는 까닭이다.

부자들의 탄소 배출량 비중이 가장 높은 부분은 여행인데, 그중에서도 '우주여행'을 꼽을 수 있다.

우주 비행 시 탄소의 간접 배출량은 승객 1인당 75톤이다. 억만장자의 단 11분짜리, 한 번의 우주여행이 가난한 10억 인구의 평생 배출량을 초과하는 것이다. 참고로 1인당 평균 연간 탄소 배출량은 6.6톤이다.

한국은 상위 10%가 차지하는 부가 하위 50%보다 52배 많다. 한강의 기적을 이루느라, 우리는 사회적 안전망을 구축하지 않은 채 급격하게 성장하였고, 이 과정에서 불평등이 심화되었다.

한국의 부자들은 해외여행까지는 아니지만, '초고성장'이라는 한국만의 특수상황으로 인해 부자들의 탄소 배출량은 하위 소득자들보다 압도적으로 많다.

상위 1%의 한국 부자들이 1인당 배출하는 연간 탄소량은 180톤이다. 이는 한국인 평균 탄소 배출량의 12배에 달하는 수치이고, 탄소 고배출 국가들 중에서도 이례적인 상황이다.

과도한 탄소 배출은 전 세계적으로 극한의 기후변화를 부추기고 지구가 가열되는 것을 제한하려는 국제적 목표를 위태롭게 한다.

기후 위기는 빈부와 국경을 가리지 않고 찾아오지만, 그 고통은 모두에게 같지 않다.

야외에서 일해야만 하는 건설 노동자, 배달 노동자, 농민들, 어부들은 직격탄을 맞는다.

경제대국 미국 루이지애나 주에 위치한 진 찰스 섬은 해수면 상승으로 더 이상 사람이 살 수 없는 섬이 되었다. 미국정부는 거주민에 대해 집단 이주를 결정하였고, 이들은 지구온난화로 인한 미국 최초의 '기후 난민'이 되었다.

태어나고 자란 고향을 떠나야만 하는 사람들.

죽어도 섬에서 죽고 싶다는 사람들.

왜 이들이 기후 위기에 대한 책임을 져야 하는 걸까? 집단 이주는 그곳에서 단지 태어나기만 했을 뿐인 그들에게 너무 가혹하다.


책의 제목이 'ESG 스퀘어'이다.

ESG가 E(환경), S(사회), G(지배 구조)인 것은 알겠는데, 스퀘어라고 명명했다.

사전으로 '스퀘어'를 검색하니, '입력 단계부터 원하는 결과를 출력시킬 수 있는 관계 데이터베이스 언어'라 정의하고 있다.

'아. 환경과 사회, 지배 구조가 선순환 구조로 연결되어 '빌려 쓰는 지구'라는 결과를 출력시킨 거구나! 고객을 생각하는 기업, 함께 만들어가는 ESG에 대한 의지를 담았구나!'라고 생각했다.

작가의 지인들은 작가를 '이사, 오늘 만난 천사, 청년 발런티어, 젊은 청년, 우리의 자랑, 정책 기자단, 학도'라고 소개한다.

청년이란 단어 속에는 패기와 열정이 담겨 있다.

이 책은 작가의 '사람과 환경'에 대한 애정과 관심이 고스란히 담겨있다.

작가는 말한다.

기후 위기는 이제 기후 위협이 되었다고.

작가와 함께 '논'하고 '행'하길 원한다면 이 책을 추천하고 싶다.

* 이 글은 출판사로부터 책을 제공받아 자유롭게 작성한 것입니다.



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시대정신이 바뀌어야 우리가 산다 - 응답하라 베이비!
나치수 지음 / 프로방스 / 2022년 2월
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응답하라. 베이비

출처 입력

집단에 대한 소속감으로 자신을 표현하던 기성세대와 달리 20대들은 개인 한사람 한 사람이 미디어가 되는 시대에서 태어나고 자랐다. 그리고 오늘을 살고 있다. 이들 세계에서는 온라인 네트워크를 통해 뉴스가 전파되는 속도가 과거와 비교할 수 없을 정도로 빠르다. 그만큼 개인이 감내해야 하는 위험도 크다.

"~카더라" 하는 추측성 글이 인터넷 어딘가에 올라가면 잘못된 정보라도 순식간에 기정사실화되고 나중에 진실이 밝혀져도 바로잡기가 매우 힘들다. 이른바 '박제'된다고 한다. 한 번 박제된 과거는 사라지지 않는다. 오래전 SNS나 인터넷 게시판에 올린 철없는 말 한마디가 언제 어디에 박제되어 사람들 사이에서 조리돌림을 당할지 모른다.

우리는 베이비부머 세대가 만들어 놓은 세상 위에서 살고 있다.

그들의 노고가 없었다면 오늘의 영광도 없었을 것이다.

그러나 예측할 수 없는 불확실성과 현실의 경계가 모호해지며 우리는 더없이 혼란스러운 세상을 경험하고 있다.

우리는 사회가 직면한 모순과 병폐에 대해 무관심하다.

시대정신이 없으면 실존적 어려움의 늪에 빠질 수 있다.

시대정신이 바뀌어야 우리가 산다.

옛 속담에 어른 말을 들으면 자다가도 떡이 생긴다고 했다.

사회는 고립된 개인의 집합체가 아니라, 서로 관련을 맺고 살아가는 사회적 유기체들의 집합체이다.

우리는 삶과 연결된 다양한 문제들을 공동체의 선이라는 공동 목표를 위해 함께 해결해 나가야 한다.

이때 혜안이 담긴 어른의 말씀은 후속세대인 우리들에게 꼭 필요한 지혜이다.

입에 쓴 약이 몸에도 좋다고 했다. 쓴 소리일수록 새겨 들어야 한다.

베이비 부머는 2차 세계대전이 끝난 46년 이후 65년 사이에 출생한 사람들을 말한다.

2억 6천여만 명의 미국 인구 중 29%를 차지하는 미국 사회의 신 주도계층이다. 2차 세계대전 기간 동안 떨어져 있던 부부들이 전쟁이 끝나자 다시 만낫고, 전쟁으로 미뤄졌던 결혼이 한꺼번에 이뤄진 덕분에 생겨난 이들 베이비붐 세대는 이전 세대와는 달리 성해방과 반전운동, 히피 문화, 록 음악 등 다양한 사회 문화운동을 주도해 왔다.

한 시대의 문화적 소산에 공통되는 인간의 정신적 태도나 양식 또는 이념을 '시대정신'이라고 한다.

보편적인 생의 입장에서 시대정신이 바뀌어야 우리가 산다.

이 책은 베이비 부머인 작가가 은퇴 후 후배들을 걱정하는 마음에서 쓴소리를 엮어 만들었다.

책을 읽는 동안, 후속세대의 소명의식과 남겨진 숙제를 점검할 수 있는 기회를 제공받은 것 같아 어깨가 무거웠다.

베이비 부머는 급격한 사회 경제 문화적 변화를 겪었고 이들이 노인세대로 편입이 시작되는 2020년부터는 변화된 시대정신이 요구된다.

지속 가능한 사회를 만들기 위해 교육과 과학기술, 사회문제 등에 관심을 갖고 리부팅이 필요한 시점이다.

이 책은 비정상을 정상으로 바꿔 놓는데 꼭 필요핟. 우리는 응답해야 한다.

* 이 글은 출판사로부터 책을 제공받아 자유롭게 작성한 것입니다.


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신통한 책방 필로뮈토 1 : 첫 번째 고민 내 마음 - 김헌의 신화 인문학 동화 신통한 책방 필로뮈토 1
최우빈 그림, 서지원 글, 김헌 기획 / 아울북 / 2022년 2월
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신화는 인문학의 뿌리이다.

부유했으나 오만했던 고대 그리스 테살리아의 왕 에리식톤은 어느 날 데메테르의 신성한 참나무를 멋대로 베었다. 신은 노여움에 차서 그에게 '배고픔의 저주'를 내린다. 꿈속에서도 먹을 것을 갈망했고 먹으면서도 참을 수 없는 배고픔에. 가사를 탕진하고 아내와 딸마저 팔아 식량을 사들였다. 채워지지 않는 배고픔에 끝에는 자신의 육체까지 먹어 치웠기에 종국에는 그의 이빨만이 남았다.

그리스 신화 속 에리식톤의 욕망은 현대인의 욕망과 다르지 않다.

김 과장의 인생 최대 목표는 월세 탈출-내 집 마련-더 큰 내 집 마련이다. 김 과장은 자신의 피와 살이 깎이는지도 모른 채 오늘도 회식에. 야근에. 주식에. 부동산에 올인하며 부를 축적한다.

김 과장에게 돈은 수단이 아니라. 목적 그 자체이다. 어제의 김 과장이 과로사로 숨졌다면 오늘의 김 과장은 어제의 김 과장을 밟고 다시 일어선다. 좀비처럼 넘쳐나는 김 과장.

우리는 김 과장의 다른 얼굴일 뿐이다.

인간의 욕망이 신화 속 에리식톤에게 투사되었다.

모든 신화 속 인물들은 인간 욕망의 화신이다.

그러나 신은 인간과 달리 죽지 않으며 인간의 한계를 뛰어넘는다.

인간은 언제나 신들의 영역을 동경해 왔기에 이 땅에 태어난 순간부터 신을 만들었고 그들의 이야기를 노래했다.

책을 읽으며 내가 좋아하는 에리식톤 이야기가 '신통한 책방 필로뮈토' 시리즈에서 언제쯤 나올지 궁금해졌다.

이 책 '첫 번째 고민 내 마음'에서는 제우스, 헤파이스토스, 헤라클레스가 등장한다.

아직 다른 신들은 고민을 찾아온 손님들에게 자신의 이야기를 들려 주지 않았다.

헤라클레스는 제우스가 자고 있는 헤라의 젖을 물려 불사신이 되었는데, 헤라의 젖을 어찌나 세게 빨았던지 헤라가 잠에서 깨며 비명을 질렀고 이때 헤라의 젖이 멀리 뿜어져 나가 '은하수'가 되었다. 은하수는 영어로 밀키웨어이다.

네메아 계곡의 사자 잡기 등 열두 가지 과업을 마친 헤라클레스는 마침내 최고의 영웅이 되어 신이 아님에도 신의 자리까지 오르는 영광을 누렸다.

자기 힘과 감정을 잘 조절한 결과이다.


국어사전에서 '신통하다'를 검색하면 '신기할 정도로 묘하다'. '효험이 빠르고 훌륭하다'. '신묘하게 아는 것이 깊고 통달하다'로 검색된다.

그러나 나는 '신통한'을 '신과 통한다'라고 해석했다.

전지전능하신 신이라고 해서 고민이 없었던 것은 아니다.

그들도 우리처럼 욕망하고 질투하고 번뇌하고 후회한다.

우리는 누구나 책방을 찾아온 손님들처럼 '신통한 책방'의 문을 두드려 고민을 이야기할 수 있다.

신화 속 인물들이 역경을 이겨내고 고민을 해결한 것처럼 책을 읽고 난 후, 내가 가진 그 고민이 아주 사소한 것이었음을 깨달았다.

신화에서 지혜를 얻길 바란다면

이 책을 읽어도 좋을 것 같다.

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전사들 그래픽 노블 : 레이븐포의 길 전사들 그래픽 노블
에린 헌터 지음, 서현정 옮김 / 가람어린이 / 2022년 3월
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전사들의 집사가 되기를 원하는가

고양이는 성체가 되어도 작고 귀엽고 부드럽고 둥근 특징이 유지된다.

천재 화가 레오나르도 다빈치는 "가장 작은 고양이는 하나의 걸작이다"라고 말했다.

에두아르 마네는 자신이 애지중지한 흑백 얼룩무늬 고양이 지지를 여러 그림에 등장시켰다.

스위스 화가 파울 클레는 평생 고양이와 함께 살 정도로 고양이를 떠받들었고,

팝아트의 선구자 앤디 워홀은 고양이를 스물다섯 마리 길렀다.

헤밍웨이는 마당이 넓은 집을 짓고 서른 마리의 고양이와 함께 살았다.

화려한 색채로 관능적인 여성미를 독보적으로 표현한 구스타프 클림트도 고양이를 사랑했다.

그는 고양이를 너무 사랑한 나머지 고양이들이 스케치를 밟거나 긁어도 개의치 않았고 고양이 오줌이 훌륭한 정착액이라고 굳게 믿어 작품에 직접 모은 고양이 오줌을 발랐다.

그래서 그의 작업실은 늘 악취가 진동했고, 고양이 오줌을 바른 그의 수많은 작품은 고양이 오줌의 독성으로 인해 변색되거나 훼손되기 일쑤였다.

고양이는 푸른 눈을 가진 사람들에게만 사랑을 받은 것이 아니었다.

조선 후기 화가 변상벽은 산수화를 그리는 화가가 되고자 했으나, 매번 국선 대회에서 낙방하였다.

그때마다 그의 마음을 달래준 것은 고양이였다.

그는 사랑스러운 고양이의 모습에 영감을 받아 자연의 풍경 대신 고양이를 화폭에 담아 그리기 시작했다.

그의 세밀한 묘사 능력이 양반들 사이에서 입소문이 나면서 초상화를 그려달라며 찾아오는 사람들의 발길이 끊이지 않았다. 결국 소문은 임금이었던 영조의 귀에까지 들어가고 변상벽은 어진을 그리게 된다.

훗날 그는 국수라는 칭호까지 받았다.


이 책은 예술가들의 뮤즈로서 우리 삶에 동반자로 들어온 '고양이'에 대한 이야기이다.

그러나 그들은 우리의 반려묘가 아니라, 용감한 심장을 가진 전사들이다.

고양이들이 주인공이 되어 시종일관 생동감 넘치는 모험 이야기가 펼쳐지는 이 책은

책과 친하지 않는 둘째 아들의 관심을 사로잡는데 완전히 성공했다.

다 읽고 소감을 말해달라는 엄마의 요청에 아들은 "너무 재미있어서 그 앞에 읽은 내용을 다 까먹을 정도야"

라고 말했다.

지인의 아들은 만화책조차 읽는 것을 싫어한다고 한다. 아예 책에 흥미가 없다고 했다.

아들 녀석도 마찬가지이다. 그러나 이런 녀석이 '레이븐포의 길'을 손에 넣자마자 순식간에 완독하며, 다음 책도 구해달라고 성화를 부린다. 아니, 전사들 시리즈 전부 당장 눈앞에 대령하라며 호통이다.

이 책은 책을 어려워하거나 책에 대해 부담이 있는 사람들이 읽으면 좋을 것 같다.

생생한 만화로 재탄생되어 읽기 쉽다.

그리고 무엇보다, 너무 재미있기 때문이다.

* 이 글은 출판사로부터 책을 제공받아 자유롭게 작성한 것입니다.



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