파워 메탈

파워 메탈 - 미래를 결정할 치열한 금속 전쟁
빈스 베이저 지음, 배상규 옮김 / 까치 / 2025년 7월

*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

21세기는 디지털과 전기가 주도하는 시대다. 우리는 매일 아침 스마트폰 알람으로 잠에서 깨어나 전기차로 출근하고, 태양광 패널로 생산된 청정에너지를 사용하며, 클라우드에 저장된 데이터로 업무를 처리한다. 이 모든 일상이 너무나 자연스러워 보이지만, 그 이면에는 우리가 미처 인식하지 못하는 물질적 기반이 존재한다. 바로 '파워 메탈'이라 불리는 핵심 금속들이다. 이번에 현대 생활에서 필수 불가결한 이 메탈의 의미와 그 역사 그리고 비하인드 스토리에 대한 흥미로운 이야기를 해 주는 신간을 읽을 기회가 있었다. <파워 메탈>이다.

빈스 베이저가 제시하는 파워 메탈의 개념은 금속의 종류를 나열하고 설명하는 것이 아니다. 이는 현대 문명의 전환점에서 절대적으로 필요한 물질들로, 우리의 디지털 생활과 친환경 기술을 가능하게 하는 핵심 요소들이다. 리튬, 코발트, 니켈, 구리, 희토류 등으로 대표되는 이들 금속은 스마트폰에서 전기차까지, 풍력발전기에서 태양광 패널까지 모든 첨단 기술의 심장부에 자리하고 있다. 파워 메탈은 전통적인 철강이나 알루미늄과는 다른 성격을 가진다. 이들은 배터리 금속, 기술 금속, 전이 금속 등 다양한 이름으로 불리지만, 공통점은 현대 기술 문명의 핵심 기능을 담당한다는 점이다.

스마트폰 하나를 예로 들어보면, 그 작은 기기 안에는 주기율표의 3분의 2에 해당하는 원소들이 들어있다. 회로에는 금이, 회로기판에는 주석이, 마이크에는 니켈이 사용된다. 화면의 터치 기능을 가능하게 하는 인듐, 색상을 향상시키는 유로품, 진동 기능을 담당하는 네오디뮴과 디스프로슘까지, 각각의 금속은 고유한 기능을 수행하며 현대적 사용자 경험을 만들어낸다. 전기차는 이러한 파워 메탈 의존성을 더욱 극명하게 보여준다. 테슬라 모델 S 한 대에는 스마트폰 만 대 분량의 배터리가 들어가며, 여기에는 리튬, 코발트, 니켈이 핵심 재료로 사용된다. 또한 전기차의 모터에는 구리가 대량으로 필요하고, 네오디뮴 기반 자석이 운동 에너지 변환을 담당한다.

친환경을 표방하는 재생에너지 시스템 역시 파워 메탈 없이는 불가능하다. 이는 현대 환경 정책의 중요한 역설 중 하나다. 깨끗한 에너지를 얻기 위해서는 지구에서 금속을 캐내는 '더러운' 과정이 선행되어야 한다는 점이다. 풍력발전기는 니오븀으로 강화된 강철로 만들어지고, 내부에는 네오디뮴 자석이 들어간다. 생산된 전기는 알루미늄과 구리로 만든 전선을 통해 수백 킬로미터를 이동한다. 태양광 패널 역시 다양한 희귀 금속들의 조합으로 이루어져 있으며, 이들 시스템에서 생산된 전기를 저장하기 위해서는 대용량 배터리가 필요하다. 이러한 시스템 구축을 위한 파워 메탈 수요는 급격히 증가하고 있다. 국제에너지기구는 2050년까지 전기차 제조업체의 코발트 수요가 5배, 니켈 수요가 10배, 리튬 수요가 15배 증가할 것으로 예측한다. 구리의 경우, 인류가 역사상 채굴한 총량만큼을 앞으로 20년 동안 추가로 채굴해야 할 상황이다.

파워 메탈은 새로운 지정학적 권력의 원천이 되고 있다. 과거 석유가 사우디아라비아를 부유한 국가로 만들었듯이, 파워 메탈 매장량은 새로운 국제 질서를 만들어가고 있다. 현재 중국은 이 분야에서 압도적인 지위를 차지하고 있다. 중국은 자국 내 풍부한 금속 매장량과 상대적으로 느슨한 환경 기준, 적극적인 해외 투자를 통해 파워 메탈의 전체 공급망을 장악했다. 리튬, 코발트, 흑연의 정제 용량에서 전 세계 절반 이상을 차지하며, 니켈과 구리 정제 능력도 그에 근접한다. 이는 서방 국가들에게 새로운 전략적 취약점을 만들어냈다. 미국 상원은 이미 "특정 국가에 편중된 광물 공급망이 국가 안보를 위협한다"고 경고했으며, 각국은 중국 의존도를 줄이기 위한 다양한 정책을 추진하고 있다. 한편, 파워 메탈 매장량을 보유한 개발도상국들은 새로운 기회를 맞고 있다. 볼리비아의 리튬, 콩고민주공화국의 코발트, 그린란드의 희토류, 인도네시아와 필리핀의 니켈 등이 세계적 관심을 받고 있다. 하지만 이들 국가가 과연 자원의 혜택을 온전히 누릴 수 있을지는 여전히 의문이다.

파워 메탈의 이면에는 심각한 환경 파괴와 인권 침해가 숨어있다. 금속 채굴은 본질적으로 지구를 파괴하는 행위다. 숲과 초원을 헤집고 폭약으로 땅을 폭파한 후, 막대한 에너지와 화학물질을 사용해 금속을 추출하는 과정이 필요하다. 채굴의 비효율성은 충격적이다. 니켈 1톤을 얻기 위해서는 광석과 폐석 250톤을 처리해야 하고, 구리는 그보다 두 배 많은 양이 필요하다. 무게 130그램의 아이폰 하나를 만들기 위해서는 약 35킬로그램의 광석을 캐내야 하며, 이 과정에서 45킬로그램의 탄소가 배출된다. 광산업은 미국 서부 지역 강 유역의 절반을 오염시켰으며, 전 세계 온실가스 배출량의 7%를 차지한다. 광산 댐의 붕괴로 인한 독성 슬러지는 캐나다에서 브라질까지 강과 호수를 오염시키고 수백 명의 생명을 앗아갔다. 2012년 이후 최소 320명의 광산 반대 활동가가 살해되었다는 통계는 이 산업의 어두운 면을 보여준다. 특히 개발도상국에서는 아동 노동과 강제 노역이 문제가 되고 있다. 콩고민주공화국의 코발트 광산에서는 어린이들이 위험한 환경에서 일하고 있으며, 중국의 일부 지역에서는 강제 노동을 통한 금속 채굴이 이루어지고 있다는 보고가 있다.

전기-디지털 시대로의 전환은 이미 되돌릴 수 없는 흐름이다. 파워 메탈에 대한 수요는 계속 증가할 것이고, 이에 따른 환경적·사회적 도전도 커질 것이다. 하지만 이는 또한 새로운 기회의 시대이기도 하다. 과거의 산업혁명이 그랬듯이, 이번 전환도 승자와 패자를 만들어낼 것이다. 중요한 것은 이 과정에서 가능한 한 많은 사람이 혜택을 누리고, 가능한 한 적은 사람이 희생되도록 하는 것이다. 이를 위해서는 기술적 혁신과 함께 사회적 혁신이 필요하다. 파워 메탈의 시대는 우리에게 근본적인 질문을 던진다. 파워 메탈의 시대를 살아가는 우리 모두에게는 이 전환을 더 공정하고 지속가능한 방향으로 이끌어갈 책임이 있다. 그것이 바로 진정한 의미에서의 '파워'일 것이다.

개의 뇌과학

개의 뇌과학 - 반려견은 어떻게 사랑을 느끼는가
그레고리 번스 지음, 이주현 옮김 / 동글디자인 / 2025년 7월

*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

​반려인의 한사람으로서, 책을 읽으면서 반려견과 삶을 공유하는 이라면 누구나 고개를 끄덕일 수밖에 없는 진실들에 가슴이 먹먹해지는 것을 느꼈습니다. '개는 먹이를 주는 사람을 따른다'는 통념을 뒤집는 그레고리 번스 교수의 연구는 우리 존재의 깊은 곳에 자리한 사랑과 유대의 본질에 대해 다시금 성찰하게 만듭니다. 오랫동안 사람들은 반려견과의 관계를 이성적인 틀 안에서 해석하려는 경향이 있었습니다. '조건 반사', '서열 의식', 혹은 '먹이 공급원에 대한 충성'과 같은 개념들이 우리의 이해를 지배했지요. 그러나 번스 교수의 혁신적인 연구는 이러한 피상적인 이해를 넘어, 생물학적이고도 정서적인 깊은 연결의 가능성을 열어주었습니다. fMRI를 통해 들여다본 개의 뇌는 우리의 예상을 뛰어넘는 놀라운 반응들을 보여주었습니다. 사람의 칭찬, 익숙한 냄새, 다정한 목소리에 도파민이 활성화되는 뇌 영역이 빛을 발하는 순간들을 상상해 보면, 개가 우리를 향한 애정과 기쁨을 얼마나 순수하고도 강력하게 느끼는지 실감하게 됩니다. 이것은 외부 자극에 대한 기계적인 반응만이 아닙니다. 마치 인간이 사랑하는 사람의 목소리에 반응할 때처럼, 개 역시 우리에게서 오는 사랑의 신호에 진정으로 기뻐하고 반응하는 것입니다. 이 발견은 '개도 사랑을 느낀다'는 단순하지만 강력한 메시지를 과학의 언어로 선언하며, 반려인들이 오래도록 마음속 깊이 품어왔던 직관적인 믿음에 확고한 근거를 부여합니다. 우리는 그동안 말없이 눈빛으로, 꼬리 흔드는 몸짓으로, 혹은 가만히 기대어오는 온기로 반려견의 사랑을 느껴왔습니다. 하지만 이러한 감성적인 경험이 이제 뇌 속에서 일어나는 실제적인 화학 작용과 신경 활동으로 설명된다는 것은, 인간과 개 사이의 유대가 깊은 생물학적 유대라는 사실을 명백히 보여줍니다. 개의 뇌과학은 이처럼 과학의 차가운 분석 도구를 통해 가장 따뜻하고 보편적인 감정인 사랑의 진실에 한 발짝 더 다가서게 합니다.

이 책이 더욱 감동적으로 다가오는 부분은 실험 과정에서 번스 교수가 보여준 윤리적 접근입니다. 노령견에게 마취가 부담스럽다는 경험을 나누어 주신 것처럼, 많은 반려인들은 사랑하는 동물을 '실험 대상'으로 보는 것에 대한 거부감을 가지고 있습니다. 그러나 번스 교수는 개의 뇌를 연구하기 위해 진정제 없이 반려견들을 MRI 장비에 적응시키는 훈련을 진행했습니다. 이 과정은 피실험체인 개에 대한 깊은 존중과 이해 없이는 불가능했을 것입니다. 그들의 행동을 섬세하게 관찰하고, 두려움을 주지 않기 위해 오랜 시간과 노력을 기울이는 과정에서, 연구자와 동물 사이의 진정한 교감이 형성되었으리라 생각합니다. 이러한 윤리적 접근은 연구 결과의 과학적 신뢰도를 높이는 동시에, 우리에게 동물을 대하는 바람직한 태도에 대한 깊은 질문을 던집니다. 우리가 반려견을 단순히 소유물이 아니라, 우리와 동등하게 감정을 느 끼고 교감할 수 있는 독립적인 존재로 인식할 때, 비로소 진정한 의미의 유대가 시작될 수 있음을 보여줍니다. 개의 뇌 활동을 측정하는 실험들은 호기심을 충족시키기 위함이 아니었습니다. 낯익은 사람과 낯선 사람의 냄새를 구분하는 반응 측정, 칭찬과 음식에 대한 뇌 활성 영역 비교, 그리고 주인의 감정 변화 인지 여부 분석 등의 실험은 개의 인지 능력과 정서적 판단 능력이 얼마나 섬세하고 복잡한지를 입증합니다.

책에서 언급된 캘리와 매켄지의 뇌 이미지에 대한 내용은 저에게도 강렬한 인상을 남겼습니다. 특히 사람의 뇌에서는 찾아 볼 수 없는 거대한 후신경구, 즉 개의 후각 신경 영역이 전체 뇌의 10%나 차지한다는 사실은, 개가 세상을 인지하고 소통하 는 방식이 인간과는 근본적으로 다름을 다시 깨닫게 합니다. 우리 인간은 시각 중심적이고 언어에 크게 의존하는 반면, 개는 후각을 통해 세상의 정보를 흡수하고 해석하며, 복잡한 감정적 맥락까지 파악하는 놀라운 능력을 지닌 존재인 것입니다. 이러한 뇌 구조의 차이에도 불구하고, 번스 교수는 개와 인간이 '사랑'이라는 감정을 공유하는 뇌 영역에서 유사한 활성을 보인다는 점을 강조합니다. 핫도그 실험을 통해 드러난 개의 '정신화 능력, 즉 타인의 마음 상태를 추론하는 능력은 그저 먹이를 위한 조건반사적인 행동을 넘어섭니다. 개는 우리의 감정을 인지하고, 공감하며, 때로는 우리의 행복을 위해 자신을 희생하는 깊은 내면세계를 지닌 존재임을 시사합니다.

책은 인간과 반려견의 관계를 새롭게 정의할 것을 제안합니다. 우리가 오랫동안 ' 주인과 종속 관계 ' 혹은 ' 소유자-소유 물'의 틀로 보아왔던 관계를, 이제는 ' 서로 사랑하고 공감하는 가족 ' 이라는 시선으로 바라보게 합니다. 뇌과학적인 증명은 이러한 변화에 힘을 실어줍니다. 꼬리핵의 활성화가 파블로프식 기계적 학습을 넘어선 개의 사회적 인지 능력을 입증했다는 점은 매우 중요합니다. 개들은 우리와의 관계 속에서 감정을 교류하고 상호 작용하며, 자신만의 방식으로 우리를 사랑하고 있다는 것을 의미하기 때문입니다. 이러한 관점의 변화는 반려인뿐만 아니라 수의사, 동물 관련 전공자들에게도 큰 울림을 줄 것입니다. 동물을 진료하고 연구하며 그들의 삶을 다루는 전문가들이 이 책을 통해 동물의 내면세계에 대한 깊은 이해를 갖게 된다면, 더욱 존중과 배려가 바탕이 된 의료 행위와 연구 방향이 정립될 수 있을 것입니다.

<개의 뇌과학>은 인류가 동물을 대하는 방식에 대한 근본적인 성찰을 유도하며, 인간 중심적인 사고 방식에서 벗어나 지구상의 모든 생명체가 지닌 고유한 가치를 인정하고 존중하는 마음에 대해 생각하게 합니다. AI 시대에 인간 고유의 사고 습관이 더욱 중요해지듯, 생명체 고유의 감정과 관계를 이해하는 능력 역시 더욱 가치 있게 다루어져야 할 것입니다. 책은 과학적 근거를 바탕으로 우리가 늘 직관적으로 느껴왔던 반려견의 사랑이 허상이 아님을 증명하며, 우리 곁의 반려견이 우리와 함께 삶의 희로애락을 나누는 '사랑하는 존재'임을 분명히 합니다.

[100자평] 법은 어떻게 민주주의를 배신하는가

법은 어떻게 민주주의를 배신하는가 - 우리가 법을 믿지 못할 때 필요한 시민 수업
신디 L. 스캐치 지음, 김내훈 옮김 / 위즈덤하우스 / 2025년 7월

스캐치 교수의 연구는 주로 미국 사회의 사례를 바탕으로 하고 있지만, 책이 한국 사회에 던지는 메시지는 매우 날카롭고 시의적 절합니다.

법은 어떻게 민주주의를 배신하는가

법은 어떻게 민주주의를 배신하는가 - 우리가 법을 믿지 못할 때 필요한 시민 수업
신디 L. 스캐치 지음, 김내훈 옮김 / 위즈덤하우스 / 2025년 7월

*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

우리는 오랫동안 "법은 정의다"라는 명제를 당연하게 받아들여 왔습니다. 법은 사회 질서를 유지하고, 개인의 자유를 보장하며, 권력의 남용을 견제하는 최후의 보루이자 신성한 장치로 여겨졌습니다. 어린 시절부터 학습된 이 견고한 믿음은 우리가 법이라는 울타리 안에서 안심하고 살아갈 수 있는 기반이 되어 주었습니다. 그러나 하버드 로스쿨 교수인 신디 L. 스캐치의 저서 <법은 어떻게 민주주의를 배신하는가>는 이러한 통념에 날카로운 의문을 제기하며 우리를 불편한 진실의 한가운데로 이끌어 갑니다.

과연 법은 언제나 민주주의를 수호하는 편이었을까요? 혹은 때로는 민주주의를 침식하고 권위주의의 도구로 변모할 수도 있었던 것은 아닐까요? 이 책은 법이 권력의 균형을 이루는 이상적인 수단이 아니라, 특정 권력의 편에 서서 민주주의의 가치를 훼손하는 도구로 변질될 수 있음을 다양한 실제 사례를 통해 설득력 있게 제시합니다. 대통령의 불법적인 계엄선포와 새로운 정권의 탄생을 지켜본 우리는 민주주의가 어떻게 지켜지는지 다시한번 생각해 봐야 할 것 같습니다.

법의 ' 배신 ' 이라는 개념은 얼핏 들으면 역설적으로 느껴질 수 있습니다. 법치주의(rule of law)는 민주주의의 핵심 원리 중 하나이며, 이는 법의 지배를 통해 자의적인 통치를 막고 예측 가능하며 공정한 사회를 구현하려는 이상을 담고 있기 때문입니다. 그러나 스캐치 교수는 바로 이 법치주의 ' 라는 단어가 주는 안도감이 실제로는 우리를 방심하게 만들고, 법이 소수의 기득권 이 익을 위해 교묘하게 남용될 수 있는 위험성을 은폐한다고 지적합니다. 책에서 드러나는 법의 변질 과정은 법리적 해석의 문제를 넘어서, 정치, 경제, 사회 전반에 걸쳐 구조적으로 반복되는 패턴이며, 시민들이 이 작동 방식을 제대로 이해하고 경계하지 않는 한 언제든 재현될 수 있는 위험을 내포합니다. 법은 공정해야 한다는 추상적인 믿음에도 불구하고, 실제 집행 과정에서 편향성을 띠는 경우가 허다합니다. 헌법과 법률은 존재하지만, 이를 해석하고 적용하는 사법부가 정치적 영향력에 흔들리거나, 법 자체가 태생적으로 특정 집단의 이익을 옹호하도록 설계되어 있다면, 법은 더 이상 정의의 실현 도구가 아닌 불의를 정당화하는 방패가 될 수 있습니다. 사회적 약자의 권리를 보호해야 할 법이 오히려 그들의 목소리를 침묵시키고 배제하는 수단으로 사용되는 현상은 이러한 법의 변질이 가져오는 가장 비극적인 결과 중 하나입니다. 법이 있다고 해서 곧 정의가 실현되는 것은 아니다"라는 스 캐치 교수의 주장은, 우리가 법이라는 개념 자체에 대한 복적인 믿음을 거두고 그 실체를 비판적으로 바라볼 것을 요구하는 준엄한 경고인 것입니다. 법은 결코 그 자체로 정의를 보장하는 자동 장치가 아니며, 그것이 어떻게 제정되고, 해석되며, 집행되는 지에 따라 얼마든지 정의를 배신할 수 있다는 사실을 우리는 직시해야 합니다.

법의 '배신'은 때로는 민주주의의 근간인 헌법의 영역에서도 발생합니다. 헌법은 국민의 기본권을 보장하고 국가 권력을 제한하는 최고 규범으로서, 그 역할은 시민의 자유와 손을 수호하는 데 있습니다. 그러나 스캐치 교수는 충격적이게도 헌법이 국민의 권리를 지키기는커녕 오히려 이를 방해하는 '장벽'으로 작용할 수 있음을 다양한 국가 사례를 통해 역설합니다. 특히 인종차별, 성차별, 소수자 억압과 같은 문제에서 헌법은 때때로 기득권의 논리를 정당화하고, 역사적 불평등을 고착시키는 수단으로 이용 되기도 했습니다. 헌법의 해석과 적용이 소수의 권한 있는 자들에 의해 좌우될 때, 그 최고 법규는 민주적 가치와는 동떨어진 결과를 낳을 수 있습니다. 더 나아가 스캐치 교수는 법의 이름 아래 행해지는 '국가폭력'의 실체를 적나라하게 파헤칩니다. 국가폭력은 물리적인 강제력만을 의미하지 않습니다. 그것은 국가가 적법한 절차'를 따르고 있다는 명분 아래 사회적 소수자를 배제하고 억압하며, 그들의 기본적인 권리마저 박탈하는 방식으로 나타날 수 있습니다. 절차적 정의'로 포장된 불의야말로 가장 위험한 형태의 배신이라는 스캐치 교수의 지적은 매우 날카롭습니다. 겉으로는 합법적인 절차를 거쳤기 때문에 아무런 문제가 없는 것처럼 보이지만, 그 결과는 특정 집단의 억압과 착취로 이어지는 것입니다. 미국의 인종차별적 판결, 여성의 낙태권을 박탈하는 결정, 노동자들의 정당한 권리 주장을 억압하는 사례들은 이러한 법의 배신이 초래한 참혹한 결과들을 보여줍니다. 이러한 문제들은 비단 멀리 떨어진 나라만의 이야기가 아닙니다. 한국 사회 역시 법의 이름으로 자행되는 불의와 씨름해온 역사를 가지고 있습니다. 국가보안법의 적용, 특정 사안에 대한 형법 조항의 과도한 해석, 경찰권의 남용 등은 우리 사회에서도 여전히 민주주의와 법치주의가 갈등하는 지점들입니다. 법이 그 목적과 다르게 특정 권력을 옹호하고 시민을 억압하는 도구로 전락할 때, 민주주의는 형태만 남은 껍데기가 되고 시민의 삶은 끊임없이 위협받게 될 것입니다.

그렇다면 법의 배신이라는 절망적인 현실 앞에서 우리는 무엇을 할 수 있을까요? 스캐치 교수는 여기서 희망의 메시지를 전합니 다. 법과 제도의 경직성을 극복하고 민주주의를 지켜낼 궁극적인 열쇠는 바로 '시민'에게 있다고 강조합니다. 법률 지식은 더 이상 전문가들만의 전유물이 되어서는 안 되며, 모든 시민이 법의 기본 원리와 역사적 맥락을 이해하고, 나아가 법이 사회에서 어떻 게 작동하며 권력과 어떤 관계를 맺는지를 비판적으로 분석할 수 있어야 한다고 역설합니다. 이것이 바로 이 책의 부제가 말하는 ‘시민 수업'이 필요한 이유입니다. '시민 수업'은 법률 지식의 습득을 넘어섭니다. 이는 시민 한 사람 한 사람이 법의 실체를 제대로 이해하고, 법 집행 과정을 면밀히 감시하며, 더 나은 법과 제도를 위한 변화에 적극적으로 참여할 수 있는 역량을 키우 는 과정입니다. 헌법의 기초를 다지고 그 역사적 변천을 아는 것은, 현재 법이 어떻게 형성되었고 어떤 가치를 지향하는지를 이해 하는 첫걸음이 됩니다. 또한, 사법체계의 공정성을 끊임없이 감시하고, 입법 과정 및 사법 절차에 시민의 참여를 확대하는 것은 법이 특정 권력이나 기득권층의 도구로 전락하는 것을 막는 중요한 방어기제가 됩니다. 민주주의란 책상 위의 문서나 제도에 의 해 자동적으로 작동되는 이상적인 시스템이 아닙니다. 그것은 시민들의 끊임없는 관심과 참여, 그리고 때로는 불편한 질문과 투 쟁을 통해 비로소 유지되고 발전하는 살아있는 유기체와 같습니다. 법이 민주주의의 진정한 수호자가 되기 위해서는 시민 각자가 법의 감시자이자 주권자로서 자신의 권리를 인지하고, 필요하다면 잘못된 법과 불의한 집행에 대해 목소리를 낼 줄 알아야 합니다. 이처럼 시민의 능동적인 역할이야 말로 법이 그 본연의 정의로운 목적을 잃지 않고 민주주의의 든든한 울타리로 기능할 수 있게 만드는 필수적인 요소인 것입니다.

스케치 교수는 법이 민주주의를 배신하지 않고 그 진정한 수호자로서 기능하기 위해 반드시 갖추어야 할 몇 가지 핵심적인 조건 들을 제시합니다. 첫째, 권력 간의 견제와 균형이 명목상이 아닌 실질적으로 작동해야 합니다. 입법부, 행정부, 사법부가 서로를 견제하고 균형을 이루는 삼권분립 원칙이 제대로 구현될 때, 특정 권력에 의한 법의 남용을 막을 수 있습니다. 둘째, 사법부는 정 치적으로 완벽히 독립되어야 하며, 그 어떤 외압에도 흔들리지 않는 공정성을 유지해야 합니다. 재판관의 양심과 법리에 따라 오 직 법만을 판단하는 독립적인 사법 시스템이 민주주의의 근간을 이룹니다. 셋째, 입법 과정은 폐쇄적인 소수의 결정이 아니라, 시 민사회의 다양한 의견과 피드백을 적극적으로 수렴하고 반영해야 합니다. 시민 참여를 통해 제정된 법이야말로 민주적 정당성을 확보할 수 있습니다. 넷째, 헌법은 고정된 절대불변의 진리가 아니라, 변화하는 시대적 가치와 사회적 요구를 반영하며 유연하게 해석되고 때로는 개정될 수 있어야 합니다. 헌법의 살아있는 정신은 시대와의 소통에서 나옵니다. 마지막으로, 시민은 법률을 단지 준수해야 할 명령으로 여기는 것을 넘어, 법률을 감시하고 비판하며 자신의 권리를 주장하는 주체로서 적극적으로 행동해야 합니다. 법은 정지된 원칙이 아니라, 끊임없이 움직이는 사회적 합의의 산물이라는 스케치 교수의 주장은 법의 진정한 가치가 역 동적인 시민 참여에 있음을 시사합니다.

스캐치 교수의 연구는 주로 미국 사회의 사례를 바탕으로 하고 있지만, 책이 한국 사회에 던지는 메시지는 매우 날카롭고 시의적 절합니다. 최근 몇 년간 한국 사회에서 끊임없이 반복되어 온 '법치주의'의 진정한 의미를 둘러싼 논쟁, 검찰권의 행사, 헌법재판 소의 역할, 그리고 고위공직자범죄수사처(공수처)의 설립 등 법과 권력의 관계를 둘러싼 뜨거운 이슈들은 스캐치 교수의 통찰이 얼마나 우리 현실에 깊이 와닿는지를 보여줍니다. 시민들은 법을 두려움의 대상이나 절대적 권위로만 바라보아서는 안 됩니다. 대신, 법이 민주주의의 가치를 제대로 수호하고 있는지, 약자의 편에 서서 불의에 맞서고 있는지를 끊임없이 되묻는 비판 적인 태도를 가져야 합니다. 법은 결코 권력을 위한 도구가 아니라, 시민 모두의 삶과 자유를 위한 장치여야 합니다. 이러한 시각 전환은 우리 사회가 진정한 민주주의로 한 발 더 나아가기 위한 필수적인 전환점이 될 것입니다. 책은 불편한 진실을 폭로하고 지 적인 자극을 주는 것 뿐만 아니라, 우리에게 능동적인 '실천'을 요구하는 행동 지침서에 가깝습니다. 책을 읽으며 법에 대한 기존의 믿음이 흔들리는 불편함을 느낄 수도 있고, 법의 이름으로 자행된 불의에 분노를 느낄 수도 있습니다. 그러나 바로 그 불편함과 분노야말로 변화를 향한 중요한 출발점이 됩니다. 법을 아는 것이 곧 권력을 감시하고 견제하는 힘이 될 것입니다. 국민은 법의 수동적인 객체가 아니라, 법을 만들고 해석하고 적용하는 과정에 적극적으로 참여하는 주체로서 행동해야 합니다. 입법 과정 에 대한 감시, 사법 체계의 투명성 요구, 그리고 때로는 부당한 법과 불합리한 제도에 대한 시민 불복종의 용기까지, 민주주의는 시민의 끊임없는 노력을 통해 비로소 숨을 쉬고 성장합니다. 민주주의에 대해서 다시 한번 생각할 수 있는 좋은 기회였습니다.

태

생각의 주도권을 디자인하라

생각의 주도권을 디자인하라 - AI를 도구를 넘어 무기로 만드는 질문의 힘
박용후 지음 / 경이로움 / 2025년 7월

*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

4차 산업혁명의 생성형 인공지능 AI 시대에 인간의 고유한 사고 능력을 지키고 발전시키는 것은 무엇보다 중요한 과제가 되었습니다. 이번에 읽은 박용후 작가의 저서 <생각의 주도권을 디자인하라>는 이러한 시대적 요구에 대한 깊이 있는 통찰과 실천적인 해법을 제시합니다. 박용후 작가는 AI 시대에 인간이 직면한 가장 큰 위협은 정보의 부족이 아니라, 질문하지 않는 태도라고 역설합니다. 그는 "Al 시대, 질문하지 않는 인간은 결국 AI의 도구가 된다 "는 강력한 메시지를 통해, 스스로 질문을 던지지 않고 AI가 제공하는 답에만 의존하는 삶은 결국 AI의 논리에 종속될 수 있음을 경고합니다. 질문은 단순한 정보 탐색을 넘어, 사고의 씨앗이자 인간이 지닐 수 있는 마지막 주권이라는 것이 그의 주장입니다.

우리는 흔히 정답을 찾는 데 익숙해져 있지만, 저자는 정답보다 중요한 것이 바로 질문력을 키우는 것이라고 강조합니다. 정답은 주어진 상황에 대한 하나의 해답일 뿐이지만, 질문은 새로운 가능성을 열고 사고의 지평을 확장하는 힘을 가지고 있습니다. AI가 아무리 방대한 지식을 학습하고 정교한 답을 내놓는다 해도, 그 답을 이끌어낼' 질문 '을 설계하는 능력은 오직 인간의 고유한 영역입니다. 결국, 생각의 주도권은 자신만의 관점을 설계하고 그 관점에서 질문을 던질 수 있는 힘에서 나옵니다. AI는 강력한 도구이지만, 이 도구를 어떻게 활용할지, 어떤 방향으로 이끌어갈지는 전적으로 인간의 질문에 달려 있습니다. 인간이 AI를 도구로 능동적으로 활용할 때 비로소 우리는 AI 시대의 진정한 주체가 될 수 있습니다. 이는 기술에 휩쓸리지 않고 인간 본연의 사고 능력을 지키기 위한 '질문의 철학'을 실천해야 함을 의미합니다.

박용후님은 생각의 주도권을 확보하기 위한 핵심 원리를 제시합니다. 이 원리들은 AI 시대에 필요한 인간의 사고방식을 재정립하는 데 중요한 이정표가 될 것 같습니다. 먼저, 질문은 사고의 시작점입니다. 우리는 오랜 시간 정답을 찾아왔지만, 이제는 정답을 좇는 습관에서 벗어나 먼저 질문을 던지는 용기가 필요합니다. 좋은 질문 하나가 수백 개의 정답보다 더 큰 힘을 갖는다고 말합니다. 하나의 질문이 수많은 가능성을 열고, 깊이 있는 탐구를 이끌어낼 수 있습니다. AI가 아무리 많은 답을 제공해도, 그 답을 유의미하게 활용할 수 있는 질문을 던지지 못한다면 우리는 그저 정보의 홍수 속을 헤맬 뿐입니다. AI는 인간의 사고방식을 그대로 반영하는 존재입니다. AI의 결과물은 사용자의 질문의 질에 비례할 것입니다. 즉, 피상적인 질문에는 피상적인 답이 돌아오고, 깊이 있는 질문에는 깊이 있는 통찰을 얻을 수 있다는 것입니다. AI를 통해 얻는 정보의 가치는 결국 우리가 던지는 질문의 깊이에 달려 있습니다. 저자가 지속적으로 이야기 하고 있는 원칙, 관점을 디자인하라는 원칙은 정보 과잉 시대에 특히 중요합니다. 무수히 쏟아지는 정보 속에서 길을 잃지 않기 위해서는 정보를 걸러내고 해석하며, 자신만의 의미를 부여할 수 있는 '틀을 설계하는 능력 ' 이 필요합니다. 기존의 틀을 의심하고, 새로운 시각으로 관점을 재설계하는 과정은 사고의 무기가 되어 우리를 통찰력 있는 존재로 만듭니다. 우리는 익숙한 것들을 당연하게 받아들이는 경향이 있지만, 진짜 사고는 바로 그 당연함을 의심하는 순간 시작됩니다. 기존의 방식이나 고정관념에 질문을 던질 때 비로소 새로운 아이디어와 해결책이 도출될 수 있습니다. AI가 기존 데이터를 바탕으로 최적의 답을 찾아낼 수는 있지만, 전혀 다른 차원의 질문 을 던져 기존의 틀을 깨는 것은 인간의 몫입니다. 마지막으로, Al를 넘어서는 질문력을 가져야 합니다. 기계와 경쟁하지 않고 인간만의 고유한 영역을 지키는 방법을 제시합니다. AI는 답을 주는 데 탁월하지만, 질문을 설계하는 것은 오직 인간의 몫입니다. 인간은 AI가 할 수 없는 '왜'라는 근원적인 질문, '무엇을 놓쳤는가'라는 비판적인 질문, 그리고 '어떻게 더 나아질 수 있는가'라는 창의적인 질문을 던질 수 있습니다. 이러한 질문력을 통해 우리는 Al를 초월하고, 인간 고유의 가치를 증명할 수 있습니다.

실질적으로 질문력을 키울 수 있는 구체적인 실천법들을 고민해 봅니다. 매일 한 가지씩 근본적인 질문 던지기를 통해서, 자신의 삶과 직업, 사회 현상에 대한 깊이 있는 성찰을 할 수 있을 것입니다. "나는 지금 무엇을 위해 일하고 있는가?, "이 문제의 본질은 무엇인가?"와 같은 질문을 스스로에게 던지는 습관을 통해 사고의 깊이를 더할 수 있습니다. 매일 마주하는 일상적인 문제나 업무를 다른 시각에서 바라보는 훈련해 보는 것도 좋을 것입니다. 회사에서 일어나는 고객 불만을 처리해야 할 문제로만 보는 것이 아니라, 서비스 개선 을 위한 중요한 피드백으로 재해석하는 시도하는 행위는 사고의 유연성을 길러주고, 문제 해결 능력을 향상시켜 줄 것입니다. 또한 궁금한 점이 생겼을 때 바로 검색 엔진에 의존하기보다, 잠시 멈춰 서서 스스로에게 '왜 이런 현상이 발생했을까?, 내가 이 상황에서 놓치고 있는 중요한 부분은 없을까?'와 같은 질문을 먼저 던지는 습관을 들이는 것입니다. 이러한 비판적 사고는 정보를 능동적으로 지식을 구성하는 데 도움을 줄 것입니다. AI가 제공하는 정보는 매우 유용하지만, 그 정보가 항상 정확하거나 완벽한 것은 아닙니다. 따라서 Al의 답변을 맹목적으로 믿기보다, 그 내용의 사실 여부를 확인하고, 어떤 맥락에서 도출된 답변인지 비판적으로 검토하는 자세가 필요합니다. 이는 AI를 현명하게 활용하는 동시에, 자신의 판단력을 유지하는 중요한 방법입니다. 마지막으로, 질문 기록 노트를 만들어 보는 것도 좋을 것 같습니다. 자신이 어떤 질문을 주로 던지는지, 어떤 질문에서 막히는지, 어떤 질문이 새로운 아이디어를 이끌어냈는지 등을 기록하고 주기적으로 검토하는 것은 메타인지 능력을 향상시키는 데 큰 도움이 됩니다. 자신의 질문 습관을 파악함으로써 강점은 더 욱 발전시키고, 약점은 보완할 수 있습니다.

질문력을 바탕으로 생각의 주도권을 키우는 방법을 고민해 봅니다. 먼저 문제 해결의 가장 근본적인 동기를 탐색해봅니다. " 나는 지금 왜 이 문제를 해결하려고 하는가?" 와 같은 질문을 스스로에게 던지며, 문제의 본질과 자신의 의도를 명확히 하는 것입니다. 다음에 관점 재설계해 봅니다. 같은 문제를 새로운 시각으로 바라보는 것으로, 기존의 틀에 갇히지 않고, 반대 입장에서 문제를 분석하거나 전혀 다른 분야의 지식을 접목하여 문제를 재해석하는 것입니다. 이를 통해 사고의 유연성을 기르고, 다양한 해결책을 모색할 수 있는 능력을 키울 수 있을 것입니다. 우리는 AI를 활용하되, 그 답을 맹목적으로 신뢰하지 않아야 할 것입니다. AI는 방대한 데이터를 기반으로 최 적의 답을 제공할 수 있지만, 그 답이 항상 옳거나 유일한 것은 아닙니다. 따라서 AI가 준 답을 다시 질문으로 돌려보며 검증하는 능력이 중요할 것입니다. Al의 한계를 이해하고, 인간의 비판적 사고 능력을 더욱 강화해야 할 것입니다. 이러한 과정을 통해서 우리는질문을 축적하고, 그 과정을 회고하며 성장할 수 있을 것입니다. 이것의 실천법으로 생각되는 질문 노트 작성은 자신의 사고 과정을 기록하고, 시간이 지남에 따라 질문의 질이 어떻게 변화하는지 분석하는 데 도움을 줄 것입니다. 또한, 주기적인 질문 회고 미팅을 통해 동료들과 질문에 대한 생각을 나누고, 스스로의 질문력을 평가하는 시간을 가질 수도 있습니다. 이러한 과정을 통해 우리는 자신의 사고 패턴을 이해하고, 지속적으로 질문 능력을 향상시켜 나갈 수 있을 것입니다.

이 책은 AI 시대를 살아갈 인간에게 필요한 질문 철학과 사고 전략을 제공하는 심도 깊은 지침서라 할 것 같습니다. 저자가 강조하는 핵 심 메시지는 명확합니다. 질문이 있는 곳에 사고의 자유가 있으며, AI 시대일수록 질문력이 곧 경쟁력이라는 것입니다. 생각의 틀을 디자인하는 힘은 AI가 흉내 낼 수 없는 인간만의 고유한 무기이며, AI를 진정으로 도구로 사용하려면 먼저 질문의 주도권을 지녀야 합니 다. "질문을 디자인하라. 그러면 당신의 생각이 AI 시대를 지배할 것이다."