[100자평] 숫자 사회

숫자 사회 - 순 자산 10억이 목표가 된 사회는 어떻게 붕괴되는가
임의진 지음 / 웨일북 / 2023년 6월

"시험-아파트-돈"이라는 성공법칙... 우월감과 자격지심 사이의 진자 운동... 성공 기준의 다양화... 그리고 신뢰... 지금을 살아가면서 많은 생각을 하게 만드는 책

모성 (미나토 가나에/김진환, 리드리드출판, 2023)

모성 - 죽을 만큼, 죽일 만큼 서로를 사랑했던 엄마와 딸
미나토 가나에 지음, 김진환 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2023년 6월

한 여학생이 자살을 시도했다.

그 엄마는 자살을 방조 또는 조장한 혐의를 받는다.

"모든 걸 바쳐 정말 애지중지 키웠습니다."

과연 진실은 무엇일까?

모성 母性이란 무엇일까?

모성 motherhood, 母性

임신, 출산, 양육과 관련된 여성의 어머니로서의 자질과 경험을 지칭하는 용어

두산백과 두피디아

모성 motherhood, 母性

여성이 어머니로 갖는 성질. WHO의 정의에 의하면 '실제로 아이를 낳아 키울 수 있는 것 외에, 장래 아이를 낳아 마땅히 키워야 되는 존재 및 과거에 있어서 그 책임을 다한 것'을 말한다.

영양학사전

모성 母性

여성이 자기가 낳은 아이를 지키고 길러내려고 하는 어머니로서의 본능적 성질

p60

모성 母性은 일단 "어머니"로서의 자질이다. 딸이 아니라...

왜 이런 말을 하냐면...

소설 속에서는 딸은 엄마에게 사랑받고 싶어하고, 그 엄마는 외면한다.

그 엄마는 자신의 엄마에게 어느 누구보다 많은 사랑을 받았다.

오래 전 산사태로 불이 난 집에서 엄마는 친정 엄마의 희생을 통해 딸을 구했다.

하지만 엄마는 친정 엄마의 죽음이 더 아프다.

불이 나던 그 날 아무래도 딸을 구하지 말걸 그랬습니다.

엄마의 고백

엄마는 여전히 딸에 머물러 있는 듯 하다.

자신에게 무한한 사랑을 주던 친정 엄마는 손녀 대신 희생했는데 여전히 그 사랑을 갈구하는 엄마에게 과연 모성이라는 것이 원초적인 본능이다라고 할 수 있을까?

책은 각 단원마다 세개의 부분으로 나누어져있다. 모성에 관하여, 어머니의 고백, 딸의 독백의 세부분으로 말이다. 모성에 관하여에서는 어느 고등학교 교사의 입을 통해 딸의 자살 시도에 대한 어머니의 태도에 의문과 의심을 제기한다. "왜 구태여 애지중지 키웠다고 강조했을까?"

어머니의 고백에서는 화자인 나의 어린 시절부터 딸의 자살 시도가 있던 날까지의 이야기를 신부 神父, priest에게 고해성사하듯 고백하고 있다. "내가 애지중지 딸을 키운 이유는 내 어머니가 죽기 전 마지막으로 딸을 잘 키우라고 했기 때문이다. 난 그 말을 지키고 싶었다. 하지만 딸은 나와 달랐다."

딸의 독백에서는 딸의 입장에서 어머니에게 느끼는 감정을 혼잣말하듯 들려주고 있다. "난 누구보다 어머니를 사랑했고, 지켜주고 싶었다. 하지만 외할머니의 죽음이 나를 살리기 위함이었다니... 그래서 어머니가 내게 냉담한 것이라니... 난 차라리 죽어야겠다."

어머니와 딸의 공통적인 점은...

두사람 모두 칭찬과 관심, 사랑받는 것에 약간의 집착을 보인다는 것이다.

상대방의 기분과 생각을 자신 스스로가 판단하고 짐작하는 것에도 공통점이 있다고 해야겠다.

두 사람은 상대방이 자신에게 말하고 행동하는 것에 대해 자신이 생각하는 바와 다르면 나를 원망하고 싫어하고 나를 무시한다고 생각하는 아주 이상하다고 해야할 태도를 갖고 있다.

이런 점에서 삼자인 내가 볼 때 두사람은 정말 대화가 부족했다는 생각이 든다.

서로가 서로에게 원하는 바를 좀 더 적극적으로 알리고, 전달했다면 어땠을까 싶다는 것이다.

자신의 딸이 자살을 시도한 시점에서 어머니는 딸이 깨어나기를 바라며 딸의 이름을 부른다.

사야카...라고...

그리고 생각한다. 딸의 이름이 사야카였구나 하고...

자살을 시도한 딸도 몽롱한 기억 속에서 어머니가 자신을 부르는 것을 환청처럼 듣는다.

그리고 생각한다. 내 이름이 사야카였구나 하고...

우리는 우리 아이들을 부를 때 이름을 부르고 있을까?

연수야... 건희야... (우리 아이들 이름이다.... ^^)

그저 야...라고 하거나 호칭도 없이 바로 본론만 말하는 것은 아닐까?

왠지 이름을 불러주었을 때 꽃이 되었다는 그 시가 떠오름은 그 이름을 부른다는 자체로 의미가 있음을 조금이나마 느끼기 때문이 아닌가 생각해본다.

이런 생각과 더불어 책을 다시 천천히 읽어봐도 그 어머니의 이름은 뭔지 알 수가 없다. 한번도 그 여자의 이름은 불린 적이 없다.

그 어머니의 어머니의 이름도 모르겠다.

모성 母性의 다른 표현은 이름의 잊혀짐인 것일까?

시간이 지나고 딸과 어머니는 일반적인 모녀의 관계를 유지하고 있는 것 처럼 보인다.

무엇이 그 두사람 사이의 보이지 않는 벽을 허물어준 것일까?

신부에게 한 어머니의 고해성사와 딸의 독백을 서로가 들은 것일까?

하지만 여전히 위화감을 감출 수 없다.

둘 사이에는 어머니의 모성과 딸의 효성이 함께 잘 어울려있는 것일까?

제목과 다르게 여전히 어머니의 모성은 모성스럽지 않게 느껴지는 것은 무엇때문일까?

책을 덮고 난 이후에도 여전히 모성이라는 책의 제목이 이질적으로 다가오는 것이 왜 그런 것인지 알 수가 없다.

모호하게 남겨진 모성은 본능적이기보다 후천적으로 상황이 자연스레 만들어주는 것이 아닌지 괜한 궁금증을 불러오는 것만 같다.

마치 낳은 정만큼이나 크다고 하는 기른 정을 말하는 듯이 말이다.

하지만 말이다. 원천적이던 후천적이던 모성애라고 하는 것은 그냥 그대로 남아있었으면 좋겠다.

갓난아이를 버리고, 방치하고 그래서 그 안타까운 생명을 버리는 그런 세상은 이제 없어졌으면 좋겠다.

[출판사로부터 도서를 무상으로 제공받아 작성한 독후감입니다.]

시장 불변의 법칙 (장지웅, 여의도책방, 2023)

시장 불변의 법칙 - 어떤 하락장에서도 살아남을 수 있는
장지웅 지음 / 여의도책방 / 2023년 5월

장지웅 저자의 책으로는 세번째 책이 되는 듯...

처음 읽은 책이 "주가 급등 사유 없음"이었고, 두번째 책이 "금융 시장의 포식자"...

첫번째 책은 주가 급등의 사유가 없다고 제목은 되어 있지만 시장의 어딘가에서 일어나는 일련의 일들이 주가 급등의 발단이 되고, 이를 잘 찾아내서 투자를 하면 좋다라는 것이 저자의 주장이고 보면 제목은 그저 회사 관계자의 입버릇 정도로 치부되어야 하지 않을까 싶었다.

두번째 책은 일반 개미들에 비해 절대적으로 우위에 있는 기업, 기관, 외국 환경의 입장에서 주식 시장을 바라보라는 내용. 좀더 멀리 좀더 높은 곳에서 좀더 넓게 보라는 그런 말을 우리에게 한 것이 아닌가 생각해본다.

이 책은 어쩌면 첫번째로 읽은 "주가 급등 사유 없음"의 내용의 최신판?이라고 해야할 것 같은 그런 느낌이다.

예전에도 저자가 주장했듯...

최대 주주의 변동, 공시 내용에서 찾을 수 있는 어떤 현상 등등을 잘 보다 보면 투자 기회를 찾을 수 있고, 이런 것이야 말로 시장 상황이 어떻게 변화되더라도 일관성있는 수익 획득 기회가 된다고 말한다.

포식자의 입장에서 바라보듯... 최대 주주가 바라보는 시장의 미래 편에서는...

최대 주주, 대표이사, 회사명 변경이 보내는 신호를 잘 보라고 말한다.

기업 분할을 통해 상장되는 신규 주식에 대해서도 알려준다.

또한, 금리와 시장과의 상관 관계를 알려준다.

ROE를 바탕으로 성장주에 투자하라는 조언은 여전히 유효하다.

장단기 금리차가 역전되는 시점... 그때가 투자 타이밍이라고 말한다.

안전 자산으로 구분되는 금을 바탕으로 원자재를 바라보는 시각도 들려준다.

달러가 약세일 때 금에 주목하라는 말은 지금 현재 상황에 유효 적절할까?

투자의 기본 원칙은 쌀 때 사서 비쌀 때 파는 것이다.

52주 신저가라는 건 주식이 말 그대로 1년(52주) 중 새로운 최저가를 갱신했다는 말이다. 분명 매우 저렴해진 가격임에도 대부분의 투자자는 관심이 없다. 반대로 52주 신고가는 1년 중 최고가를 갱신했다는 뜻이므로 1년 중 가장 비싸다는 소리인데, 이때는 투자자의 매수세가 붙는다.

p123, 52주 신저가 종목에 외국인 순매수가 들어오면

저 말은 맞다.

그런데 52주 신저가를 기록하고 있는 그 주식에 과연 얼마의 사람들이 투자를 할 시점이라고 생각할까?

주가가 바닥으로 처박았으니 최대 주주의 손해는 말도 못할 것이고, 주가를 부양하기 위해 별의 별 짓을 다할 것이고, 그러다보면 주가가 오를 것인데...

그렇게 보면 지금 사야하는 것이 아닐까?

하지만... 현실은 나조차도 거들떠도 보지 않을 상황이다.

어떻게 알까? 그 주식의 가격이 반등의 반등을 할 지 말이다.

저자가 들려주는 23가지의 시장 불변의 법칙은 상당히 유효하고 공감가는 대목이다.

문제는 그 수많은 상장회사의 공시와 주가 상황을 일일이 지켜보고 분석하는 시간과 노력과 끈기이고...

어떤 신호를 분석하고 파악하는 지식과 냉철함이며...

욕심을 다스릴 줄 아는 마음가짐이라고 해야하지 않을까?

예전 회계 처리를 정상적으로 하고 보니 엄청난 적자 상황이었다는 것을 알게 된 회사의 주가는 마구 마구 곤두박질했고, 현재도 잘나갔을 때의 주가에 비교하면 상당한 격차를 보이고 있는 회사가 있다.

내가 주식을 가지고 있는 회사다. (어딘지는 비밀이다.... ^^)

지금 주가에 적어도 5배는 되어야 팔겠다고 다짐을 하고 산 주식이다. (예전 주가가 그랬었으니 그 정도까지 회복되었으면 하는 바램이랄까??? 그저 희망 사항이고... 여전히 난 희망 고문을 당하고 있는 중이다... ㅡ.ㅡ)

가끔 들썩거리면서 지금이라도 벌은 돈을 현금화하고 싶다는 생각을 하지만 참고 있는 중이다.

유일하게 내가 잘하는 것이 이것이 아닌가 하는 중이다.

사야할 때, 투자해야할 때를 알려주는 책이 많다.

언제 팔아라라고 해주는 책은 찾기가 어렵다.

그런 책이 있어봐야 소용이 없다는 의미일까?

조금만 더 조금만 더 하는 나때문에 말이다.... ㅠㅠ

주식으로 부우자된 사람들이 많이 있단다.

내 주변엔 별로 없지만...

내가 벌면 누군가는 손해를 볼 수밖에 없는 그런 시장이지만 그 손해를 보는 사람이 내가 아니길...

이 시장 불변의 법칙이 나를 그렇게 만들어주길... 덮은 책도 다시 보자... ㅎㅎ

[출판사로부터 도서를 무상으로 제공받아 작성한 독후감입니다.]

개에게 철학을 가르치는 완벽한 방법 (앤서니/최이현, 니케북스, 2023)

개에게 철학을 가르치는 완벽한 방법
앤서니 맥가윈 지음, 최이현 옮김 / 니케북스 / 2023년 5월

"개에게 철학을 가르치는 완벽한 방법"

그것을 읽고 있는 나는 '개'인가? 아니면 '개'보다도 지적 능력이 떨어지는 자인가?

이 책을 이해하면 '개' 수준을 벗어난 것이고, 이해하는 데 어려움이 많다면 최대한으로 봤을 때 '개'정도의 수준인지도 모르겠다....

나도 역자의 말장난같은 것을 따라해봤다.

하지만... 개만도 못할까 조금 걱정이긴 하다.... ㅠㅠ

저자는 자신의 반려견 몬티와 산책을 하면서 철학 이야기를 한다.

지나가는 사람들은 수군거릴지도 모른다.

미친거냐 혼잣말을 저리하고 다니게... 중얼중얼 뭘 그렇게 떠들고 다닐까???

아무도 개에게 철학을 가르치는 중이라고는 생각하지 않을 듯...

흠... 제목때문에 철학에 대한 본론을 이야기하기도 전에 벌써 이만큼 썼군...

글자수 채우기는 좋을 지도 모르겠지만... 이젠 그만...

저자는 자신의 반려견 몬티와 12번의 산책을 통해 철학을 이해시킨다. (물론 몬티의 이해 정도는 몬티만이 알지 않을까???)

철학에 대해 병아리 수준인 내게는 매일 매일의 산책을 통해 들려주는 철학 이야기의 줄기를 마치 공부하듯 메모하고 정리해야겠다는 무언의 압박감을 느낀다.

이제 그 압박감의 표현으로 책을 요약해보려고 한다. (여기까지 책을 읽기 시작한 두번째 날의 아침 감상이다... ㅎ)

니체는 도덕성이란 언제나 힘의 문제 즉, 자신의 의지를 드러내는 형식이라고 당당하게 주장했어. 권력을 가졌거나 추구하는 자가 사회에서 자신들의 지위를 보호하거나 높이기 위해 말하는 것이 곧 정의라는 의미야. (p43)

아테네인들은 신들이 자연의 질서를 방해하지 않는다고 말했는데, 여기에서 자연의 질서란 강자가 약자를 지배하는 원리지. 이제 우리는 정의란 자기 마음대로 할 수 있는 능력이라는 결론을 얻은 것 같다. 즉, 힘은 늘 옳다. (p65)

첫번째 산책-착한 개 나쁜 개

좋은 삶에는 반드시 이성이 포함되어야 해. 이성 덕분에 우리는 최고의 삶을 누리게 돕는 자질들을 선택할 수 있어. 이런 자질이 바로 덕 德 이야. ... 덕은 사람이 에우다이모니아를 이루기 위해 따라야 하는 도덕 지침이나 자질이며, 덕의 정의는 사람이 영위할 수 있는 가장 고귀하고 이성적인 삶이야.

p98~99, 두번째 산책-플라톤과 아리스토텔레스 그리고 좋은 삶

아리스토텔레스의 행복론에서는 스토아 학파가 주장하는 용기, 의연함, 결단력이라는 최고 가치 덕목 외에도 더 중요한 것이 있다고 말한다.

어떤 자질이 과하지도 모자라지도 않는 중용golden mean 이다.

어쩌면 가장 필요한 덕목이면서도 가장 유지하기 힘든 덕목이 아닐까?

점점 나와 몬티는 저자의 이야기에 빠져든다... 잠 속으로... (나만 그런 것일지도 모른다. 이제는 몬티처럼 어쩌다가 가끔씩이라도 맞장구쳐 주는 것도 버겁다.)

아리스토텔레스의 윤리학을 거쳐... 이제 칸트다.

칸트의 철학은 내겐 선한 거짓말도 없다는 강한 울림을 주었더랬다. 그 울림은 여전하다.

입자의 운동량과 위치를 동시에 측정할 수 없다는 양자 역학이 우리에게 확실한 것은 없다고 말하는 것처럼 (내가 불확정성의 원리라는 말을 가지고 너무 비약적으로 생각을 하고 있는 지도 모른다. 그냥 내 느낌이 그렇다는 것이다. 이 느낌 조차 시간이 흐른 어느 날 바뀔 지도 모른다.) 난 아직 무언가를 정립하지 못했다... 확실하게...

말 장난처럼... 확실한 것은 이것이 아닐까...

한편으론 난 상당한 정도로 쾌락주의적이기도 하고... 한편으론 상당한 회의주의자이기도 하다.

그래... 난 이도저도 아니다.

어느 한쪽의 이론을 제대로 정립해가는 과정 속에서 사람들은 점점 더 외곬수가 되어가는 것은 아닐까?

반대 편의 의견과 주장을 반박하는 것에만 만몰두하는 것은 아닐까?

그래서 나같은 사람이 살아가는 데는 더 좋을 지도 모른다. 중용이다... ㅎㅎㅎ

이 책의 뒷부분은 좀 미뤄두려고 한다.

아직 머릿 속으로 정리가 되지 못했다.

정확히 표현하면 "모르겠다"....

몬티!!! 너 알아들었냐? 정말?

책 뒷편에 저자는 친절하게도 어느 저자의 어떠 책을 추가로 읽어보면 좋겠다고 알려준다.

갑자기 대학생 시절이 생각났다.

그때는 왠지 무슨 레포트를 작성하기 위해선 여러 권의 책 제목과 저자를 참고 자료로 써야한다는 강박이 있었는 지 과제만 나오면 도서관에 가서 여러 권의 책을 찾아 책상 위에 쌓아놓았더랬다.

차마 대충이라도 읽지 못하고 결국 잠시동안의 낮잠을 위한 베개밖에 안되었었던...

비교해 보니 고등학교 시절을 생각해본다.

놀다가 대학은 가야지 하면서 고3 1년을 공부했었다.

참고서? 그거 볼 시간이 없었다. 그저 딱 한 권만 봤다. 수학은 정석, 영어는 성문영어... 보고 또 보고...

그 책 한 권도 다 못 풀었는 데 언감생심 다른 문제집, 다른 참고서라니... 그랬다.

이 책도 그런 기분, 그런 감상으로 대해보련다.

가끔 다시 읽기도 좋은 듯 하니... ㅎ

[출판사로부터 도서를 무상으로 제공받아 작성한 독후감입니다.]

벌거벗은 세계사:잔혹사편 (tvN, 교보문고, 2023)

벌거벗은 세계사 : 잔혹사편 - 벗겼다, 세상이 감춰온 비극의 순간들 ㅣ 벌거벗은 세계사
tvN〈벌거벗은 세계사〉제작팀 지음 / 교보문고(단행본) / 2023년 5월

이번에 자세히 알아보는 세계사의 주제는 "잔혹함"이다.

인류의 역사를 되돌아볼 때 "잔혹"이라는 단어로 표현될 수 있는 사건을 추려서 이야기하겠다는 의미...

모든 사람이 동의하지 않을 지는 몰라도 그래도 선별된 사건들 아닐까?

벌거벗은 세계사 제작팀은 그 사건들을 다음과 같이 선택했다.

마녀사냥, 미국 서부 개척사, 아프리카 다이아몬드, 유대인 홀로코스트, 캄보디아 킬링필드, 인수공통 감염병, 이란 히잡 혁명, 체르노빌 원전, 기후 변화, 미국 총기 사건...

이제는 비록 그 영향과 여파, 잠재적 가능성이 아주 없다고 할 수는 없지만 몇몇가지 사건은 일단락되었다고 볼 수 있고, 몇몇가지 사건은 현재 진행형이다.

그리고, 인간의 인간에 의한 "잔혹" 사건이 대부분이지만 인수 공통 감염병과 기후 변화는 약간 간접적이 아닌가 생각해본다. 그래서 조금 결이 다르지 않은가 생각해본다.

하지만 결국 인간이 초래했다는 것에는 변함이 없으니...

선별된 모든 사건이 잔혹함 그 자체다.

특히나 홀로코스트와 킬링필드 편은 읽기 조차 꺼려졌다는 것이 솔직한 심정이다. (되새김도 싫다... ㅠㅠ)

인간도 우리가 만물의 영장이니 이성적인 존재니 하기 전에 분명히 동물의 한 종 種 이다.

동물이 가진 원시적 본능을 인간의 잣대로 평가하면 일정 부분 맞지 않는 부분이 있을 수 있다.

그럼에도 불구하고 '감히' (호랑이나 사자 등등에게 물어볼 수 없으니...) 이건 너무 심했다, 해도 해도 너무했다라고 말할 수 있는 아니 말할 수 밖에 없는 그런 일들이 어떻게 행해졌는 지 정말 미친 것이 아니었을까 딱 그 하나...?

모든 역사를 다시 공부하고 생각해보는 이유는 다양하고 여러가지이겠지만...

그 중 하나는 지난 날의 잘못된 일들을 반복하지 않기 위함이 아닐까 싶다.

우리는 과연 하지 말았어야 하는 일들을 지금 다시 하고 있지는 않은가?에 대한 질문에 단호하고 명료하게 '아니요'라고 할 수 있는 지 생각해봐야 하지 않을까?

마녀 사냥에 관한 부분도 그렇다.

이전 "마녀 프레임"이라는 책을 읽으면서 생각했었다.

지금의 인터넷 상의 신상 털기, 타진요와 같은 몰아가기는 물리적 폭력에 버금가는 심리적, 정신적 폭력의 행사가 아닌가 하고 말이다.

그렇다면 우리는 여전히 그 마녀 사냥을 이어가고 있는 중이라는 말이다.

뉴프런티어...

영화 아바타를 떠올려본다.

새로운 개척지에서 인간은 공존의 방법을 아직도 잘 모르는 것 같다.

"기다려라 외계인들이여... 우리가 간다... 니들 다 죽었스..." 라는 분위기의 우주 개척, 우주 탐사는 그 반대의 경우로 지구 상의 인간이 침략을 받으면... 이라는 상황을 가정해 볼 때 절대 바람직하지 않을 것이다.

그저 광기 狂氣 라고 밖에 정리되지 못하는 것일까?

왜 그때 그렇게 미쳤었을까...

나와 얼굴 색이 다르고... 지금까지 못봤었고... 하고 있는 모습이 다르다는 이유로 그들은 인간이 아니고 그저 동물이었을까?

나와 같이 웃고 떠들고 밥먹었던 사람들이 갑자기 마녀가 되고 노란별을 달아야할 까닭은 무엇이었을까?

미친다는 것은 어딘가에 집중하고 몰입해서 열정적으로 행한다는 의미로만 사용되었으면 좋겠다.

한 극단의 사건을 통해서만 깨닫고 반성하고 후회하는 일들이 반복되지 않았으면 좋겠다.

살아있다는 것 자체로 존중받고 대우받고 사랑받는 그런 세상이 되었으면 좋겠다.

세계사의 잔혹한 사건이 새로이 생겨나지 않았으면 좋겠다.

그저 바램과 상상이 아닌 그런 세상이 정말 되었으면 좋겠다.

부당하게 삶을 빼앗긴 모든 사람들의 명복을 빌어본다.

[출판사로부터 도서를 무상으로 제공받아 작성한 독후감입니다.]