렉스

렉스 - 한 서번트 이야기
캐슬린 루이스 지음, 이경식 옮김 / 휴먼앤북스(Human&Books) / 2008년 12월

렉스,

"신은 나에게 눈물과 고통만으로도 어찌할 수 없는 실로 예상치 못한 아픔을 던져주었다"

시각장애와 자폐라는 복합장애를 가지고 태어난 렉스-

행복한 결혼생활을 하며 예쁘고 귀여운 아기만을 꿈꾸었을 어머니 캐슬린과 아버지에겐 한번도, 감히 생각지도 못했을 고통이었고 아픔이었을 것이다.

그 고통은 어느 하나의 이유도 제대로 동의를 구하지 않고 캐슬린에게 일어났으며 그녀가 가졌을 절망과 고통은 어찌 감히 백분의 일이라도 이해를 한다 말 할 수 있을까 싶을 만큼 캐슬린은 휘청 거렸다. 그러나 그녀는 시각장애를 가진 아이의 엄마로 주저 앉지 않았고 렉스의 장애를 오롯이 감당하기 버거웠던 남편과의 이혼을 겪으면서도 그녀는 렉스를 믿었고 신을 믿었다.

렉스가 음악과 피아노에 관심을 보이고 그 음악으로 세상과 소통할 수 있기까지 캐슬린의 마음은 하루하루가 사막이었다.

렉스는 시각장애와 자폐, 운동장애까지 있어 음식을 먹이는 일뿐 아니라  평범한 아이들이 아무렇지도 않게 해내는 많은 일들을 렉스에겐 몇백배의 고통이었고 힘듬의 연속이었다.

 

"렉스가 기뻐하고, 나는 아들이 가진 그 기쁨을 원한다"

신은 렉스에게 시각을 빼앗아 간대신 천재적인 음악성을 주었고 그것은  캐슬린이 그것을 위해 자신의 전부를 바치기로 결심하게 만들었다.   이 음악적인 천재성이 렉스를 자페의 세상에서 정상의 세상으로 인도하는 도구가 되길 바란 캐슬린은 렉스의 재능을 알아본 사람들의 도움으로 음악성을 적극 계발했다. 렉스는 음악이라는 도구를  통해 어려움들을 극복하고 친구와 소통하고 사람들과 소통하게되었다.

렉스가 장애를 극복해나갈 수 있었던 것은 캐슬린의 눈물겨운 희생과 투쟁, 미국의 제도적으로 마련되어있는 장애인법, 주변의 교사들과 그들을 사랑하는 이웃들이 있었기에 가능했을지도 모른다.

 

음악으로 세상과 소통하는 렉스, 단지 생이 여기에서 멈추는 것이 아니기에 렉스는 캐슬린과 앞으로 더 힘겨운 여정을 하게 될지도 모르겠다는 생각이 들었다. 그러나 두려워 하지않고 마음을 들여다 보며 믿고 헤쳐나갈 것임을 확신한다.  캐슬린의 이 말 처럼,

 "모든 세상은 언제나 나와 함께 있다. 어떤 순간에도 내 눈앞에 있다. 내가 보려고 마음 먹는다면 말이다"

 

장애를 가진 아이들과 그 부모들이 겪어야하는 힘겨움과 고통들이 비교적 제도가 잘 마련되어있다는 미국에서도 감당해내기 어려운데 현실적으로 우리나라에서는 아이들과 그 부모들의 고단함과 절망이 떠올라 마음이 아팠다.

렉스의 이야기를 읽는 내내 렉스는 비록 천재적인  음악으로 세상과 소통을 할수 있지만 그런 천재성이 없는 장애와 자폐아의  부모들의 힘겨움과  절망은 그들이 오롯이 감당해내야만 하는것이기에 안타깝고 가슴아팠다.

 

인간과 유인원, 경계에서 만나다

제인 구달 & 루이스 리키 : 인간과 유인원, 경계에서 만나다 ㅣ 지식인마을 28
진주현 지음 / 김영사 / 2008년 9월

 
사람을 연구하는 학문, 인류학

 

나는 시골마을의 온 동네 전체가 일요일이면 한 교회에 다니던 그런 어린시절을 거쳐 어른이 되었다. 고로 어린시절부터 내내 인이 박히게 들어온 창조론에 대해서는 중고등학교때 진화론을 배우게 되면서 약간의 혼란을 겪기도 했으나 먼저 혼란을 겪었던 이미 어른이 된 언니 오빠들의 길잡이로 진화론은 그저 학교에서나 배우는 학과 공부쯤으로 한구석에 미루어 두었던 때가 있었다.

어른이 되고 점점 더 생각이 많아 지면서 차츰 의문과 의혹들은 넘쳐 났지만 시원스런 해답은 찾을 수가 없었고 어쩌면 애써 무시하려 했었는지도 모르겠다.

아직도 나는 진화와 창조의 중간단계쯤에 서 있을 뿐 어느쪽 발에 무게를 더 실을 수는 없다.

 

학문으로의 인류학과 고인류학이라는 시선에서 제인구달과 루이스 리키의 이야기들을 듣겠다는 입장에서 책을 읽기 시작했다.

간혹 티비에서 침팬치들과 어울려 숲에서 열정적인 침팬치 연구를 하던 제인 구달의 모습을 보았고 다이앤 포시의 고릴라 연구와 비루테 갈디카스의 우랑우탄 연구도 보았던 듯 하다.

이들을 격려하고 야생에서의 연구를 이끌어 갈수 있게 애쓴 루이스 니키와 그의 아내 마리 니키와 아들 리차드 리키의 열정적이고도 학문적인 연구에 경탄함을 마지 않으며 사람에 대한 이해라는 시선에서 본다면 이들이 그토록이나 일생을 바치며 연구하는  인류학과 고인류학의 의미를 단지 학문으로만 받아들이겠다는 내 의식이 점차 흔들렸다.

지난 여름 다튜채널에서는 인간의 진화 과정을 보다 상세하게 그리고 시각적으로 그려낸 ㄷ다큐방송을 보여준 적이 있었다. 유인원의 모습에 가깝던 사람의 조상들이 점차 도구를 쓰게 되고 무리를 이루며 생활을 하게 되고 정착을 하고 불을 사용하는 단계로의 변화를 시각적으로 자세히 보여준 다큐였는데 이들 인간의 조상들이 멸종하고 신생 하는 단계에서 가장 현생 인류에 가까운 인간조상의 모습은 백인이었다는데 반감을 가지게 된것도 사실이다. 물론 다큐를 만든 곳이 유럽이고 그 문화에 맞게 구성되어진 것이겠지만 책에서도 언급이 되었듯이 진화의 마지막 단계가 백인이라 믿었던 유럽인들의 시각이 여전히 존재함을 부인할 수 없을 것이다.

그저 두발로 걷기 시작 하던 인류는 흑인의 모습이었고 점점 발달해 백인의 모양을 갖추게 되는 그 다큐 프로는 충분히 호기심을 충족시키며 시각적인 이해가 있었으나 멀고 먼 옛날 이야기 라는 설화나 신화쯤으로 기억된 것도 사실이다.

제인구달과 루이스 리키 일가의 연구와 업적에 대한 비교적 냉철한 시선의 책은 시종 이해하기 쉬운 말로 담담히 고인류학과 동물행동학에 따른 많은 이야기들을 들려주고 호기심을 자극하며 결국에는 사람에대한 이해를 위한 연구이고 학문이다 라는 친절한 설명을 덧붙인다.

 

앎이 전무했던 학문과 연구에 대한 이야기들을 조금이나마 이해하고 알수있게 되어 기쁘고 한걸음 나아가 연결된 호기심이 생기게 된다.

 

저자의 말에 전적으로 동의하며 열렬히 지지 하며 읽기를 마쳤다.

 

[학문이라는 것이 어쩌면 그 존재 자체로 의미가 있는 것일지도 모른다. 하지만 학문도 사회의 일부분이기 때문에 일반 대중에게도 그러한 학문이 있다는 것과 그 연구 과정과  연구 결과등을 알릴때 그 존재 가치가 더울 커지는 것이 아닐까.

 

그들만의 학문이 아닌 모두의 학문을 위해!]

레아,

레아
파스칼 메르시어 지음, 두행숙 옮김 / 상상공방(동양문고) / 2008년 11월

 
레아,

 

천재 바이올린 소녀와 그의 아버지 반블리에트

바이올린을 들고 있는 초록색 눈 ,검은 머리의 소녀의  창백한 얼굴빛과 갸녀린 손가락에 한동안 매혹되어 표지의 레아를 오랫동안 바라보았다.

사실 첫장을 넘기면서 부터 자꾸만 딴생각에 끌려가는 느낌이라 1/3을 읽으면서도 바이올린과 레아와 반블리에트와 아드리안에게 아무런 생각도 들지 않았다.

작가이며 철학자인 파스칼 메시어의 작품을 접해 보지 못한데 대한 어색함과 낯설음도 있겠고 깊은 밤에 읽기 시작하여 레아의 이야기 보다는 글자, 문자만을 읽고있는 나를 보았다.

그러다가 레아의 첫 콘서트에서 마리가 레아의 이마에 성호를 긋는 모습이 도무지 상상되지 않아 책을 덮고 처음 아드리안과 반블리에트의 만남부터 다시 읽기 시작했다.

더러는 하룻밤새 읽는 책이라고 평하기도 한 이 책이 내게는 생소하고 다가오기가 어려웠나보다.

 

아내 세실의 죽음으로 안으로만 열려있던 레아의 마음이 길거리 바이올리니스트의 연주를 보게되고 바이올린에 빠지게 되면서 인정 받는 학자인 반블리에트의 삶은 오로지 레아, 레아를 중심으로 이루어지게 되고 레아를 향한 반블리에트의 과도한 집착으로 이어진다.

레아의 바이올린에 대한 명예욕, 광기 어린 열정, 누구가 자신을 가로막으면 드러내는 냉혹함도 체험(p.135)한 반블리에트는 자신의 삶을 오롯이 레아를 위한 삶으로 만들어버림으로써 그럴수록에 레아에게서 소외되는 외로움을 느끼게 되고 갈등하고 고민한다.

자신을 레아에게서 소외시키는 것이 괴로웠고 참을 수 없었던 그는 레아의 바이올린 선생들인 마리와 레비를 향한 질투와 시샘이 그들과 레아 사이의 교감과 연대감에서 오는것임을 알지못했고 그것을 깨달았을 때는 이미 그가 레아를 위해 과르네리 델 제수를 구해준 이후 였다.

  그 이후 이어지는 이야기들은 가슴아프고 떨리고 무서웠으며 애써 믿고 싶지 않은 것들이었다.

 

레아를 다시 읽기 시작하면서 아드리안과 반블리에트의 우연한 만남이 이루어지는 프로방스의 카페의 풍경과 반블리에트의 모습, 아드리안의 모습이 마치 영화처럼 시각적으로 상상 되기 시작하며 레아를 읽는 내내 그들의 모습을 상상하고 느끼며 읽을 수 있었다.

생레미의 요양소를 찾을때마다 나는 바이올린으로 내 딸의 인생을 망쳐놓은 것이다 라며 절규했을  반블리에트를 보았고, 열정보다는 절제되고 안정적인 삶을 살아온 전직 외과의사 이며 딸을 만나기 위해 아비뇽으로 갔다 돌아오는 길에 반블리에트를 만나 자신과는 대조적이며 다른 반블리에트의 불운한 이야기에 매료되는 아드리안이 그려졌다.

그리고, 섬세한 손길로 바이올린을 연주하며 음으로 지어진 대성당 같았던 음악이 서서히 파괴되어 가는 레아의 모습을 떨리는 눈으로 바라 보았다.

 

나는 이 책에서 시각적인 상상과 더불어 청각과 촉각적인 상상을 불러일으키는 레아의 이야기를 만난것에 오랫동안 매료되었고 아드리안이 그랬던것 처럼 역광속의 반블리에트를 생각하며 그가 요양소 담장 곁에서 망원경을 들고 서 있는 모습을 떠올렸다.

 

그리고 그의 말을 따라한다.

누군가 나를 이렇게 흔든 적이 언제였던가?

이순신을 찾아 떠난 여행

이순신을 찾아 떠난 여행 - 여행하는 방송작가 이진이의 역사인물답사기
이진이 지음 / 책과함께 / 2008년 9월

작가 이진이님과 함께  이순신을 찾아 떠나는 여행.

 

대략 초등학교 4.5학년 때 쯤으로 기억된다. 시골 동네 어리숙한 아낙들 중 한 사람이었던 동네 친구의 어머니가 어린이 학습용 동화책과 카세트 테잎을 팔러 다니는 영업사원의 꼬임에 넘어가 한국 위인전 쯤 되는 아동용 전집을 들여놓으셨고, 그해 겨울 방학 내내 동네 친구들은 어둡침침하던 친구네에 모여 방학이 다가도록 책을 보며 테잎을 틀어댔었다. 물론 그중엔 우리 이순신장군님도 빠지지 않고 들어있었고 말이다.

 

"동래성이 무너졌습니다!!"

<나의 죽음을 적들에게 알리지 말라. >이 말 보다 또렷이 아직까지 기억이 나는 이순신편의 대사다. 아마 동래성을 치고 들어와 육로로 한양까지 가는 왜군의 상륙을 말 하는 것일 터 , 구연동화 처럼 구성되었던 그 테잎을 나중에는 친구들 여럿 모여앉아 우리끼리 녹음하며 놀기도 한 기억이 난다. 어린이 용으로 쉽고 간략하게 만들어진 그 내용들이 어린시절의 이순신에 대해 아는 내용들이었고 중학교 일학년때 담임이신 국어선생님께서 "장군의 동상"이란 노래를 보충수업시간에 가르쳐 주시며 성웅의 위대함을 가르쳐 주셨던 기억이 난다.

 

이렇게 불과 몇해전 까지만해도 이순신은 위대한 성웅이며 임진왜란때 나라를 구한 분 정도로만 기억되었던 것도 사실이다. 그러다가 이진이 작가님은 드라마 불멸의 이순신을 보고 이순신을 찾아 떠나는 여행을 시작 하셨으나 나는 고작 몇권의 책을 건성으로 읽어 본게 다였던 듯 하다. 그중 김훈 작가님의 칼의 노래를 몇번이나 탐독하였는데 인간적인 성웅의 고뇌와 번민을 엿볼 수 있었고 정작에 나라를 구한 위대한 수군통제사이나 승리로 이끈 위대한 해전들에 대해서는 아는 것이 없었다는 것이 부끄럽고 장군에게 미안했다.

이렇게 무작정 동경만 하고 제대로 아는 것은 없었던 나같은 범(凡)인중에 상 범인인 사람들은 시도 조차 못한, 생각지도 못한 이순신을 찾아 많은 곳을 다닌 작가가 부럽기도 하고 대단해보이기도 한다.

맨들맨들한 질감이 좋은 종이로 만들어졌는데 별이 떨어진 바다 남해 노량, 관음포 여행으로 시작을 알려준다. 이토록 많은 곳에 이순신의 역사가 있단 말인가 하며 알지못함의 부끄러움도 느끼며 한 구석 구석 이순신의 발자국을 따라 책은 여행을 계속 한다. 알지못했던 많은 자료들과 일화들을 알려주는데 그중 이순신의 어머니가 아들의 무과 급제를 기념하며 나눠준 논밭과 하인등 재산 내역에 대해 자세히 쓴 발급문기에 대한 내용이 기억에 남는다. 전문연구가가 아니나   이순신에대한 존경과 사랑으로 작업을 해 낼 수 있었던 그분들에대한 내용 또한 묘한 뿌듯함을 주었다.

1795년 종조 19년에 발행된, 정조가 직접 제문을 지어 편액을 만든 이충무공 전서에 대한 내용이 있는데 편액의 내용도 함게 풀이해 담아주었으면 하는 욕심이 생기기도 하는데 2007년에 충무공 이순신 전서 라는 제목으로 젊은 세대들도 일기에 부담이 없는 책으로 출간되었다니 후에라도 꼭 읽어봐야겠다 라는 생각이 든다.

 

작가는 이순신의 마지막 바다 노량으로 여행을 마치는데 아무런 수고도 없이 그저 힘들고 버거웠을 여행기를 책으로 그저 눈으로만 따라다닌듯 하여 아무 수고로움도 없이 작가의 여행을 엿본 근본없는 미안함이 조금 남기도 한다.

정말, 나 자신도 이렇게 여행을 떠나보고 싶은 욕심이 마구 마구 솟아나지만 현실은 그리 녹록치 못하기만 하다. 어쩜 지금 나 처럼 이랬을 지도 모르나 여행을 떠나는 발자국을 떼고 여행을 완성한 작가에게 박수를 보내고 싶다.

[

선비의 탄생

선비의 탄생 - 퇴계 이황부터 추사 김정희까지
김권섭 지음 / 다산초당(다산북스) / 2008년 10월

책을 받아 보았을때 두꺼운 부피로 알지못한 많은 내용들을 내게 들려줄 것 같아 마음이 여간 기쁘지 않았다.

퇴계 부터 추사 김정희 까지 9인의 선비들에 관한 내용을 담고 있는데 그중 난설헌의 이야기에 깊은 기대와 궁금증을 안고 책을 펼쳐읽었다.

학문적 깊이와 인간적인 위대함 그리고 도산서원으로 기억되는 퇴계 이황, 가장 알지 못했던 남명 조식과 그 어머니 사임당과 더불어 잘 알려진 율곡 이이. 학창시절 국어시간의 사미인곡과 속미인곡 등의 저자인 송강정철.

뛰어난 재주를 지녔으나 개인적으로 불우하고 젊은 나이에 가슴아픈 삶을 살다간 허 난설헌 허초희와 그 동생이자 최초의 한글 소설이라는 홍길동전의 저자 허균.

시조와 한시로 유명하나 일생의 많은 시기를 유배로 보낸 고산 윤선도,거중기 목민심서, 마과회통과 18년의 유배기간으로 기억되는 다산 정약용과 젲 유배지에서 아내에게 반찬투정(?)을 했다는 약간 웃음났던 추사체의 추사 김정희

이들 9인의 조선 선비들의 출생과 성장배경 그리고 가족들의 이야기 까지 비교적 자세하고 읽기 쉽게 보여주며, 그들의 벗들과 스승 제자 들에 이르기까지 그들 삶에 깊숙히 관여했을 인물들에 대한 설명과 일화도 흥미롭게 읽을 수 있었다.

잘 알지 못했던 많은 것들을 이 책 한권으로 다 알지는 못하나 자주 자주 들춰보고 오래 오래 기억해두고 싶은 생각이 든다.

난설헌의 짧은 인생이어서 그랬을까. 제약이 많으 조선중기의 여인의 삶이어서 그랬을까 많이 남아 있지 않은 그녀의 작품들과 이야기들에 안타까운 마음이 크고, 다른 8인의 선비들에 비해 내용이 적은 것도 안타깝기 그지 없다.

퇴계 이황편에서는 다녀온 도산서원은 오래도록 기억이 되나 정작에 퇴계에 관해서는 아는것이 거의 없다 시피한 자신을 돌아볼 수 있었다.

선비와 그들을 사랑하고 후원했던 이들의 이야기를 알수 있어 기쁘고 더불어 실린 그들의 작품들을 이책을 통해서 나마 접해 볼 수 있고 여러번 읽어볼 수 있게 되어 또한 기쁘다.

송강 정철편의 내용중 1551년에 왕자(훗날의 선조)를 낳은 명종이 라고 되어있는데 명종은 1567년 후사 없이 죽었고 선조는 방계로 부터 들어와 임금이 되었는데 착오가 있었던게 아닌가 싶다.