너무 외로운 사람들을 위한 책 : 라리루

너무 외로운 사람들을 위한 책
오시마 노부요리 지음, 이유진 옮김 / 메이트북스 / 2020년 11월

너무 외로운 사람들을 위한 책 : 라리루

코로나 19 바이러스가 이렇게 오래 지속될 줄 아무도 예측하지 못했다. 한 번도 경험해보지 못한 바이러스로 인해 2020년과 2021년은 우리에게 큰 충격과 아픔과 상처를 남겼다. 그 가운데 유행했던 표현들 가운데 코로나 블루와 코로나 레드가 있다. 그것은 코로나 사태로 인해 사람들을 만나지 못하지 못하고 집 안에만 갇혀 지내야 하는 상황 가운데 사람들이 느낀 외로움과 우울함으로 인해 만들어진 신조어다. 코로나 블루가 우울함과 외로움에 대한 내용이었다면 코로나 레드는 그것을 분노로 표출하는 것을 의미한다. 

이 책은 함께 있어도 외로운 사람들을 위한 강력한 심리 처방전을 담고 있다. 무엇보다 외로움이라는 것이 도대체 무엇인지 우리에게 자세하고도 자상하게 설명해주고 있다. 모든 것은 원인과 이유를 알게 되면 그것에 대한 처방이 나오고 해결 방안을 모색할 수 있게 된다. 열 길 물속은 알아도 한 길 사람의 속마음 모른다는 속담의 말은 이 책을 통해 어느 정도 알 수 있는 방법을 얻게 된다. 

책을 펼치면 제일 처음 노르웨이 극작가인 헨릭 입센의 문장이 독자를 마중 나와 환대한다. “세상에서 가장 강한 사람은 외로움 속에서도 혼자 서는 사람이다”라는 내용이다. 외로움 속에서도 혼자 설 수 있다면 그 사람은 세상에서 가장 강한 사람이 될 수 있다는 것이다. 외로움이라는 것을 극복하게 되면 우리는 강한 사람이 된다는 것을 깨닫게 된다. 

무엇보다 이 책의 1장은 꼭 읽어봐야 할 내용으로 가득 차 있다. 외로움이라는 것이 도대체 무엇인지 설명해주고 있기 때문이다. 외로움 속에 갇혀있게 되면 그 외로움이 우리를 집어 삼키게 된다. 외로움에서 탈출하고 싶고 자유하고 싶어서 외로움이라는 녀석을 좀 생각했을 뿐인데 어느 순간 그 외로움은 내 존재를 삼키고 있는 것이다. 그러므로 외로움에 내 존재가 먹히지 않기 위해서는 외로움이라는 것을 인식하는 우리의 뇌에 영향을 주어야 한다고 저자는 설명한다. 

외롭다는 생각이 우리를 외롭게 만든다는 것은 우리 뇌가 외로움이라는 것을 어떻게 인식하게 만들어주느냐에 따라 우리 삶이 얼마든지 달라질 수 있다는 힌트를 준다. 그러므로 우리 뇌를 외로움에서부터 해방시키는 것이 필요하다는 것을 배우게 된다. 그러나 그것은 그렇게 크게 힘들거나 어려운 것은 아니다. 그것은 외로움을 자신의 것으로 여기는 것이다. 온전히 나만의 외로움을 깨닫고 나게 되면 미래가 열리게 되는 기적을 경험하게 될 것이다. 

그리스도인에게 왜 인문학이 필요한가? : Paul

그리스도인에게 왜 인문학이 필요한가?
김형석 지음 / 두란노 / 2020년 1월

그리스도인에게 왜 인문학이 필요한가? : Paul

책의 표지는 제목과 저자와 함께 다음과 같은 짧은 내용을 전해준다. ‘인간과 하나님에 대한 더 깊은 이해의 걸음’이라는 내용이 바로 그것이다. 사실 표지를 중요하게 생각하고 표지를 통해 책 전체의 내용을 짐작하게 된다. 표지를 통해 책의 내용을 짐작해보게 되면 저자는 그리스도인이 인문학을 배워야 하는 이유가 인문학을 통해 인간과 하나님에 대한 더 깊은 이해를 할 수 있다는 것을 알려주기 위함인 것 같다. 

저자는 백세가 넘었음에도 꾸준히 방송과 강연 그리고 집필 등 왕성한 활동을 하고 계신 김형석 교수님이시다. 그동안 김형석 교수님의 책을 통해 기독교에 대해 그리고 예수님이라는 분이 어떤 분이신지에 대해 깊은 깨달음을 얻게 되었다. 또한 인간이 나이 든다는 것은 과연 어떤 의미를 갖는 것인기 그리고 우리 인생의 황금기가 다름 아닌 50대 이후 60대가 되어야 우리 인생의 황금기가 펼쳐진다는 것은 백세를 살아봐야 경험할 수 있는 지혜이지 않을까 생각해보게 되었다. 

저자는 우리나라의 대학이 기술과학에서는 세계적으로 엄청난 결실을 했지만 인문학은 상대적으로 경기되는 분위기를 우려하고 있다. 왜냐하면 인문학은 소위 말해 가성비가 떨어진다는 이유 때문이다. 저자는 인문학이 경시되거나 소외당하는 이유를 다음과 같이 설명한다. “인문학이 푸대접을 받는 이유는 실용적 가치가 부족하며 취직과 돈벌이가 되지 못한다는 데 있다. 이대로 간다면 인문학이 없는 사회로 퇴락해 모래 위에 집을 짓는 잘못을 저지를 가능성도 없지 않다.”(16페이지) 

그러나 우리는 인문학이 무엇을 위한 학문인지 깨닫게 되면 대학이 왜 인문학을 중요하게 생각하고 인문학을 잘 가르쳐주어야 하는지 깨닫게 될 것이다. 저자는 인문학의 중심에는 휴머니즘이 있다는 것을 32페이지를 통해서 알려준다. 그리고 인문학의 중심과제는 ‘휴머니티에 관한 사상을 연구하는 것’이고 그렇기 때문에 인문학의 목표가 ‘더 많은 사람의 인간다운 삶에 기여하는 것’이라고 설명한다. 

저자는 종교의 역할에 대해 다음과 같이 설명한다. “우리나라는 종교사회로 불릴 만큼 종교인들의 비중이 큰 편이다. 종교인들이 폐쇄적이고 고착화된 사고방식으로 정적인 사회를 만들어 간다면 종교가 없는 것만 못하다. 개방적이고 창조적인 종교인들이 존재하는 민족은 큰 희망을 갖게 된다. 석가, 공자, 그리스도는 그런 창조적 희망을 개척해준 지도자들이었다. 무엇보다도 근대화의 과정을 넘어 새 역사 창조에 예언자적 임무를 수행하는 종교로 탈바꿈해야 한다.”(55페이지) 

지금 한국 기독교는 사회로부터 많은 비난과 조롱을 당하고 있다고 해도 결코 과언이 아니다. 왜냐하면 저자가 종교의 역할로 설명한 것 가운데 해서는 안 되는 것이 바로 “종교인들이 폐쇄적이고 고착화된 사고방식으로 정적인 사회를 만들어 간다면 종교가 없는 것만 못하다”는 것이기 때문이다. 지금 한국의 기독교의 현주소는 그리스도인들이 폐쇄적이고 고착화된 사고방식으로 정적인 사회를 만들어 가고 있다는 것이 절대적인 한 부류임에 틀림없다. 

또 다른 부류는 기독교가 인간적이라는 관점을 놓치고 있다는 것이다. 저자는 기독교가 반이성적, 비이성적, 반양심적 그리고 반도덕적인 것에 결코 예외가 되어서는 안된다고 설명한다. 61페이지를 통해 다음과 같이 설명한다. “인간적이라는 관념에는 두 가지 기본조건이 있다. 반이성적이거나 비이성적인 것은 참 신앙이 못 된다는 것이다. 마찬가지로 반양심적이거나 반도덕적인 신앙은 종교의 길이 아니다. 그 근본조건을 거부하거나 배제하는 신앙은 개인은 물론 사회적으로도 용납될 수 없다. 기독교는 예외라는 생각은 더욱 잘못된 판단이다. 그래서 모든 종교 속에는 미신적 요소가 잠재하는가 하면 사회악의 원인이 되기도 한다. 낙타가 바늘구멍으로 들어가지 못한다는 비유는 이기적인 욕망의 노예가 된 사람은 신앙인이 될 수 없다는 뜻이다. 하물며 이기적인 욕망을 위해 종교적 신앙을 이용한다면 그보다 더 큰 범죄행위가 어디 있겠는가.” 

그러므로 저자가 우려하는 기독교의 모습은 ‘그리스도인들이 폐쇄적이고 고착화된 사고방식으로 정적인 사회를 만들어 가고 있다’는 소극적인 측면과 ‘기독교가 반이성적, 비이성적, 반양심적 그리고 반도덕적인 삶을 살면서 기독교는 특별하게 예외적으로 취급’해야 한다고 해서 큰 범죄행위를 적극적으로 하고 있다는 것이다. 

저자는 119페이지를 통해 다음과 같이 설명한다. “종교는 모든 인간적인 것을 부정하고 초극하기 위해 필요한 것이며, 참 신앙은 언제나 영원한 것을 위해 세상적인 자아를 부정하지 않고는 주어지지 못한다. 종교로 들어가는 대문에는 '나 자신을 버리라'고 씌어 있다. 많은 사람들이 종교라는 분위기 속에 자기 자신을 살리려는 데서 교만, 고집, 독선이 자랐던 것이다.”

우리는 이 책을 통해 기독교란 과연 어떤 것이며, 우리가 믿는 하나님 그리고 하나님께서 주신 성경의 말씀을 통해 어떻게 참된 그리스도인으로 살아야 하는 것인지 깊이 있는 울림과 깨달음을 얻게 된다. 그리고 그리스도인들은 성경과 인문학을 통해 겸손과 온유 그리고 자비를 실천하는 참 신앙의 길로 가야 한다는 것을 깨닫게 된다. 이 책을 참된 신앙의 길을 가는 모든 그리스도인들에게 그리고 인간과 하나님에 대한 더 깊은 이해를 추구하는 모든 주님의 자녀들에게 강력하게 추천한다. 

C.S 루이스가 만난 그리스도 : Paul

C. S. 루이스가 만난 그리스도 - 루이스 신학과 신앙의 핵심
박성일 지음 / 두란노 / 2020년 1월

C.S 루이스가 만난 그리스도 : Paul

"하나님이 그 분이 창조하신 세계의 밑바닥까지 내려오셨고, 구속하신 자연을 그분의 어깨에 짊어지고 다시 솟아오르셨다. 이미 이루어진 그리스도의 기적들은 성경이 증거하듯이 우주의 여름에 거두어들인 첫 열매다. 그리스도 이미 살아나셨기 때문에 우리도 이후에 그분을 따라 부활할 것이다. 베드로는 불과 잠시 물위를 걸었지만, 하나님이 온 우주를 새롭게 하시는 날, 새로 태어난 자연 세계는 영화롭고 거룩한 존재로 나타날 일간들에게 전심으로 순종할 것이다. 우리는 모든 것을 할 수 있는 존재가 되어 있을 것이다."

(p. 105)

저자는 C.S 루이스의 글을 읽으며 인생의 방향이 달라졌다고 루이스와의 만남을 소개한다. 대학 시절에 만난 루이스의 『순전한 기독교』를 읽은 후, 기독교를 지적으로 변증할 수 있다는 사실을 알게 되었고 그것을 통해 책임 있는 그리스도인으로 성장하는 데 주요한 전환점이 되었다고 저자 소개를 통해 설명한다. 저자 박성일 목사는 이 책의 저술 의도를 프롤로그 15페이지를 통해 다음과 같이 설명한다. “루이스가 만난 그리스도의 정체를 알기 위해서는 몇 가지 편집과 구성이 필요하다. 이 작은 책자가 시도한 것은 루이스가 남긴 글들 둥에 그리스도에 대한 그의 이해를 가장 풍성하고 깊이 있게 설명해 놓은 부분들을 집중해서 읽어 보도록 한 것이다. (중략) 루이스가 그리스도에 대해서 쓴 글들에 대한 주해적 노력으로 보았으면 좋겠다(p. 15).” 

책은 총 4장으로 구성되어 있다. 1장은 루이스가 어떻게 회심하게 되었는지 설명한다. 루이스의 회심을 저자는 단면적 사건이 아닌 긴 여정으로 설명하려고 한다. 그러나 그 긴 여정에서의 핵심은 바로 ‘쉼 없이 루이스를 찾아오셨던 하나님’이라고 가르쳐준다. “이 여정을 다룬 이야기에서 주인공은 여러 모양과 방법으로 쉼 없이 루이스를 찾아오셨던 하나님이시다(p. 21)”.

2장에서는 저자를 통해 ‘성취자 그리스도’, 3장은 ‘성육신 사건’, 그리고 마지막 4장은 ‘그리스도의 대속의 의미’에 대해 루이스의 책들에서 그리스도에 대한 가르침들을 모아 정리하여 설명해주고 있다. 루이스를 이해하기 위해서는 기독교의 중심에 있는 그리스도를 그가 어떻게 이해했는지 살펴보는 것이 중요하다. 왜냐하면 루이스는 기독교의 중심에 그리스도가 계신다고 이해했기 때문이다. 그러나 정작 루이스의 신앙과 신학에 있어 그리스도가 큰 분량을 차지하고 있음에도 그가 예수 그리스도를 중심 주제로 변증서 하나 남기지 않았다. 우리는 저자를 통해 어쩌면 루이스도 시도하지 못했던 루이스의 그리스도를 중심 주제로한 변증서를 만나게 되는 것이다. 

이 책을 통해 우리는 루이스가 예수 그리스도를 만나고 나서 어떻게 그의 학문이 그리스도 안에서 종합되어졌는지 살펴볼 수 있게 된다. 루이스가 주님을 만나고서 그의 학문을 성경과 종합하여 기독교라는 것이 어떤 것인지 체계적으로 설명하며 방대한 저술을 남기게 되었다. 그는 우리가 믿는 기독교는 진실이고 진리이지만 그것보다는 실재라는 것을 강조한다. 모든 설화가 그리스도와 하나님을 반영하고 있다고 믿었기 때문에 그는 설화를 통해 그리고 기독교를 통해 진실보다 한 단계 더 높은 차원의 실재를 경험할 수 있어야 한다고 설명한다. “우리가 설화로부터 얻는 것은 진실(truth)이 아니라 실재(reality)다. 다시 말해서 설화가 우리에게 주는 것은 바른 설명이 아니라, 설화가 드러내는 어떠한 실재 그 자체라는 것이다. 진실과 실재의 구분은 루이스에게 아주 중요한 분석적 방법론이다. 진실은 아는 것이고, 실재는 만나는 것이다. 진실은 실재에 대한 올바른 진술이다. 그러나 진실이 실재 그 자체는 아니다. 실재에 근거하는 것은 진실이다. 하지만 진실은 실재 자체가 아니라 설명이기 때문에, 실재보다는 한 단계 내려온 것이다(p. 60).”

이 책을 통해 루이스가 경험한 ‘선한 격변’ 즉, 회심과 과 어떻게 예수 그리스도 안에서 새 생명을 얻게 되었는지 살펴볼 수 있게 된다. 주님을 만나고 거듭났을 때 루이스는 이 땅의 모든 인간이 예수 그리스도를 바라보고 그분을 좇아야 한다는 것을 깨달았다. “(인간이 자아의 노력으로 구원에 이르지 못하는 이유는) 이미 잘못된 길로 들어선 인간이 더 열심히 달린다고 해서 바른 길을 찾을 수는 없다. 오직 참 인간으로 오신 그리스도를 바라보고 그분을 좇아야 한다. 그런데 그리스도가 이끄시는 길은 완전한 무장해제와 항복을 요구한다. 온전한 참회의 길은 자신을 포기하는 죽음이요, 죽음이라는 '선한 격변'을 통해서만 새 생명에 이를 수 있다. 이는 그리스도의 낮아지심과 높아지심의 구속적 격변이 만들어낸 결과다. 그러므로 그리스도인이 되는 것은 세례가 상징하듯 그리스도와 함께 죽는 것이고, 또 그리스도와 함께 다시 살아나는 것이다. 그래서 그리스도인의 삶의 방식은 자기 부인이고, 그 결과 하나님이 그분의 뜻에 합당한 목적을 이루는 것이라는 믿음이다(p. 9).”

이 책을 통해 우리는 루이스가 만난 그리스도는 어떤 분이시며, 그는 그리스도를 어떻게 설명하고 있는지 깨닫게 되었다. 이 책이 얇지만 결코 그 내용이 쉽지 않다. 왜냐하면 루이스의 방대한 저서 가운데 그리스도를 설명하는 글을 선별하여 이해하기 위해서는 그 내용이 만들어지게 된 전후 문맥을 알아야하기 때문이다. 물론 그렇게 된다면 벽돌과 같은 책으로 만들어졌을 것이다. 우리는 저자의 엄청난 수고와 노력을 통해 루이스가 만난 그리스도를 압축적으로 만날 수 있게 된다. 저자에게 감사를 전한다. 그리고 루이스를 통해 우리는 그리스도의 ‘너비와 길이와 높이와 깊이(엡 3:19)’가 얼마나 위대한지 깨닫게 된다. 

이 엠 바운즈 기도전집 : lalilu

이 엠 바운즈 기도전집 - 『기도의 능력』 포함 8권의 기도서 완역 합본
E. M. 바운즈 지음, 김원주 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2019년 12월

이 엠 바운즈 기도전집 : lalilu

정말 기대하고 기다리던 책이 나왔다. 기도의 사람이라고 불린 이 엠 바운즈의 8권의 기도서가 합본으로 나온 것이다. 이 책을 통해 우리들은 기도에 대한 성경적 정의와 실천에 대한 방법을 배우게 된다. 저자는 우리에게 기도생활에 대해 강력하게 도전한다. 

그리스도인은 기도하는 사람들이라고 해도 과언이 아니다. 왜냐하면 그리스도인이라는 말 자체가 하나님을 온전히 의지하는 자이기 때문이다. 저자는 마치 자신의 삶에 있어 호흡이 절대적인 생명 활동을 할 수 있는 힘을 공급받는 것처럼 우리의 영혼에도 기도가 그만큼 강력한 생명 활동의 필수적인 것임을 가르쳐주고 있다. 

저자인 E. M. 바운즈는 기도에 관한 전 세계 그 어떤 저자보다 오랜 시대 수많은 사람들에게 깊은 울림과 감동을 준 사람임에 틀림이 없다. 이 책은 제1권 기도의 능력으로 시작하여 ‘기도의 목적’, ‘기도와 기도하는 성도들’, ‘기도의 가능성’, ‘기도의 진실’, ‘기도의 본질적인 요소들’, ‘기도의 필요성’, 마지막으로 제8권 ‘기도의 무기’에 대해 설명해주고 있다. 

책을 통해 위대한 사람은 어떤 놀라운 업적을 이룬 사람도 아니요, 역사 가운데 엄청난 어떤 결과물을 만들어 낸 사람도 아니요 결국은 무릎의 사람 기도의 사람이었다는 것을 알게 되었다. 하나님의 위대하심은 인간이 어떤 엄청난 역사적인 사건을 일으켰다고 해도 그것이 하나님께 어떤 영향도 끼칠 수 없다는 것을 의미한다. 그러므로 인간이 볼 때 100층짜리 건물을 올리고 심지어 만리장성을 2개 3개 만들었다고 해도 하나님 앞에서는 미물에 불과하다는 것을 우린 이 책을 통해 깨닫게 된다. 대신 하나님을 사랑하는 마음 그리고 하나님을 찾고 구하는 마음이 하나님 앞에 소중한 것임을 이 책을 통해 깨닫게 된다. 

2020년을 준비하며 과연 나는 하나님 앞에서 어떤 기도의 사람인지 반성하게 되었다. 물론 새벽에 일어나 주님을 찾기는 하지만 하루의 분주함과 머릿속의 복잡함이 과연 하나님을 찾고 구하는 삶을 2번째, 3번째로 만들지는 않았는지 반성하게 되었다. 과연 주님을 얼마나 찾고 구하는 기도의 삶을 살았는지 주님 앞에 많은 반성을 하게 되었다. 

다가오는 새해 그리고 주님께서 이 땅에서의 삶을 허락하신 모든 시간에 주님을 더욱 찾고 구하는 기도의 사람이 될 수 있도록 안내해준 이 책과 저자에 깊이 감사하는 마음을 갖게 된다. 뜨겁게 주님께 기도하는 사람이 되길 간절히 소망해본다. 

우리 아이 뇌를 깨우는 한글쓰기 : 라리루

우리 아이 뇌를 깨우는 한글쓰기 자음과 모음 세트 - 전3권 ㅣ 우리 아이 뇌를 깨우는 한글쓰기
리베르스쿨 유아한글연구회 지음 / 리베르스쿨 / 2019년 11월

우리 아이 뇌를 깨우는 한글쓰기 : 라리루

이 책의 제목 “우리 아이 뇌를 깨우는 한글쓰기”를 줄여서 책의 표지는 ‘우아깨’라고 설명한다. 남자아이처럼 보이는 파란 옷을 입고 파란 모자를 눌러쓴 아이가 “한글 고민 끝! 보자마자 외우는 그림 문자 기억법”이라는 내용을 말풍선으로 알려준다. 1권은 ‘ㄱ’부터 ‘ㄹ’까지의 내용을, 2권은 ‘ㅁ’부터 ‘ㅈ’까지의 내용을, 3권은 ‘ㅊ’부터 ‘ㅎ’까지의 내용을 가르쳐준다. 

표지를 넘기면 어떻게 공부할 수 있는지 자세하게 설명해주고 있다. 먼저 이 책의 학습 구성은 다음과 같다. 자음과 모음을 먼저 배우고 그것으로 글자와 단어 그리고 문장과 복습이라는 총 5단계로 이뤄져 있다. 각 구성을 따라 쓰기도 하고 색칠을 하면서 복습할 수 있도록 자세하고도 친절하게 이 책은 구성되어 있다. 또한 부모님과 선생님들에게는 이 책의 그림과 사진을 살펴볼 수 있도록 도와주며 아이에게 글자를 소리 내어 읽어주고 단어의 뜻을 설명할 수 있도록 도와준다. 

아이들이 한글 버스를 타고 즐겁게 한글의 세계로 떠날 수 있도록 안내해주는 이 책은 자음을 따라 쓰고 소리 내어 읽을 수 있도록 도와준다. 이어지는 내용은 모음을 따라 쓰면서 소리 내어 읽을 수 있도록 도와준다. 한글을 무작정 배운다면 재미가 없겠지만 아이들이 배운 단어와 관련된 단어와 사진을 함께 볼 때 아이는 한글에 대한 재미를 느끼게 되고 자신이 앞으로 한글을 더욱 재밌게 사용할 수 있을 것이라는 기대감을 불러일으킬 수 있도록 도와준다. 

아이들이 한 단어를 아이들의 힘으로 완성할 수 있다는 것 그리고 그 단어를 사용하여 문장을 읽을 수 있다는 것은 한글의 시작이며 아이들이 글자를 배워나가는데 있어서 정말 좋은 기회와 도전이 될 수 있을 것 같다. 

아이들이 말을 배우고 글자를 배우는 속도를 생각할 때 하루하루 정말 더딘 것 같지만 언젠가 아이들이 “아빠 정말 신기한데요?”라는 문장을 말했을 때 그 신기함이란 정말 대단했던 기억이 나네요. 이 책을 통해 앞으로 1년 또는 2년 뒤에는 아이들이 스스로의 힘으로 책을 읽을 수 있는 날이 오기를 기대해봅니다. 물론 그 때에는 지금까지 책을 읽어주었던 기쁨이 조금은 줄어들겠지만 이제는 아이가 읽을 책의 내용을 물어보며 아이의 생각의 힘을 길러줄 수 있게 될 것 같아서 그 때가 더 기다려지네요. 

이렇게 예쁘고 재밌는 한글쓰기 책을 만들어주신 출판사에 감사드리며 앞으로 더욱 더 이 책을 통해 그리고 출판사의 책을 통해 우리 아이의 한글 실력과 책 읽기 능력이 향상될 수 있게 되길 기대 또 기대해봅니다.