나는 다른 것을 본다

나는 다른 것을 본다 - 익숙한 것에서 낯선 것을 보는 힘, 개정판
송현석 지음 / 쌤앤파커스 / 2018년 2월

똑같은 코끼리를 본다고 하여도 어떤이는 코를 보고 어떤 이는 다리를 보고 어떤 이는 몸통을 보면서 표현하은 경우가 많이 있습니다.

그러면 코끼리를 보는 각도에 따라 생각이 달리 표현하는 것처럼 어떤 한 사물을 볼때 시각과 청각에 따라서 생각과 표현이 달라질 수 있는 것을 보게 됩니다.

 그럼 같은 공간에서 살아가는 사람도 그 사람의 인격과 환경에 따라 달리 생각하고 행동하는 경우를 종종 보게 됩니다.

우리가 흔히 정치적인 문제로 인하여 생각하는 경우에도 어떤 사람은 후보자를 바라볼때 인간성 감정등을 보는 반면 어떤 사람은 경제력 통솔력을 보는 경우도 있습니다.

어떻게 세상을 바라보고 어떻게 그 사람의 인격과 됨됨이를 판단하는 가에 따라 달리 보고 판단을 할 수가 있는 것입니다.

이제 4차 혁명시대가 되어 인공지능시대가 도래하였습니다.

인공지능시대 기계가 사람을 지배하는 시대가 도래하면서 이것이 진정한 인간의 행복을 위해 발전 되어 가고 있는지 생각해 봅니다.

재물과 권력이 있는 사람은 자본을 빼앗기기 싫어 기계화를 하고 자기가 다 가지려고 하는 반면 노동자들은 한푼이라도 더 가지기위해 투쟁할 것입니다.

그러다보면 가진자와 없는자간의 싸움이 생기고 그 결과 생각의 차이가 생긴다고 봅니다.

같은 나무도 위에서 바라보는 것과 옆에서 바라보는 것이 다릅니다.

내 자신이 같은 방향으로 같은 시각으로 바라본다면 공통점이 생기고 서로 인정하고 분열이 없겠지만 방향이 다르다면 그 만큼 공통점이 없어 의견이 달라질 것입니다.

우리가 인간관계를 하면서 저도 고민하고 괴로워하는 점이지만 친구와 적을 분간해야합니다.

적같으나 친구같은 사람이 있는 반면 친구같으나 적인 경우도 보게 됩니다.

친구같아서 모든 것을 다 내어주었으나 결국은 원수가 되고 적이 된 경우도 있습니다.

즉 가진것은 나보다 더 많이 가지고 부족함이 없는 친구가 더 가지려고 하다가 의견이 달라 결국은 헤어진 경우가 있습니다.

그래서 저는 저보다 못한 사람들에게 베풀고 잊어버리자라는 신조로 바꾸었습니다.

그러고 보니 내 자신이 행복하고 즐겁고 좋은 일만 일어났습니다.

우리는 친구를 너무 가까이 가도 안되고 너무 멀리가도 안된다는 말이 있듯이 진정한 친구는 예의를 지키고 어려울때 힘이 되어 주는 친구가 진정한 친구라고 봅니다. 

나는 다른 것을 본다

나는 다른 것을 본다 - 익숙한 것에서 낯선 것을 보는 힘, 개정판
송현석 지음 / 쌤앤파커스 / 2018년 2월

똑같은 코끼리를 본다고 하여도 어떤이는 코를 보고 어떤 이는 다리를 보고 어떤 이는 몸통을 보면서 표현하은 경우가 많이 있습니다.

그러면 코끼리를 보는 각도에 따라 생각이 달리 표현하는 것처럼 어떤 한 사물을 볼때 시각과 청각에 따라서 생각과 표현이 달라질 수 있는 것을 보게 됩니다.

 그럼 같은 공간에서 살아가는 사람도 그 사람의 인격과 환경에 따라 달리 생각하고 행동하는 경우를 종종 보게 됩니다.

우리가 흔히 정치적인 문제로 인하여 생각하는 경우에도 어떤 사람은 후보자를 바라볼때 인간성 감정등을 보는 반면 어떤 사람은 경제력 통솔력을 보는 경우도 있습니다.

어떻게 세상을 바라보고 어떻게 그 사람의 인격과 됨됨이를 판단하는 가에 따라 달리 보고 판단을 할 수가 있는 것입니다.

이제 4차 혁명시대가 되어 인공지능시대가 도래하였습니다.

인공지능시대 기계가 사람을 지배하는 시대가 도래하면서 이것이 진정한 인간의 행복을 위해 발전 되어 가고 있는지 생각해 봅니다.

재물과 권력이 있는 사람은 자본을 빼앗기기 싫어 기계화를 하고 자기가 다 가지려고 하는 반면 노동자들은 한푼이라도 더 가지기위해 투쟁할 것입니다.

그러다보면 가진자와 없는자간의 싸움이 생기고 그 결과 생각의 차이가 생긴다고 봅니다.

같은 나무도 위에서 바라보는 것과 옆에서 바라보는 것이 다릅니다.

내 자신이 같은 방향으로 같은 시각으로 바라본다면 공통점이 생기고 서로 인정하고 분열이 없겠지만 방향이 다르다면 그 만큼 공통점이 없어 의견이 달라질 것입니다.

우리가 인간관계를 하면서 저도 고민하고 괴로워하는 점이지만 친구와 적을 분간해야합니다.

적같으나 친구같은 사람이 있는 반면 친구같으나 적인 경우도 보게 됩니다.

친구같아서 모든 것을 다 내어주었으나 결국은 원수가 되고 적이 된 경우도 있습니다.

즉 가진것은 나보다 더 많이 가지고 부족함이 없는 친구가 더 가지려고 하다가 의견이 달라 결국은 헤어진 경우가 있습니다.

그래서 저는 저보다 못한 사람들에게 베풀고 잊어버리자라는 신조로 바꾸었습니다.

그러고 보니 내 자신이 행복하고 즐겁고 좋은 일만 일어났습니다.

우리는 친구를 너무 가까이 가도 안되고 너무 멀리가도 안된다는 말이 있듯이 진정한 친구는 예의를 지키고 어려울때 힘이 되어 주는 친구가 진정한 친구라고 봅니다. 

여자의 모든 인생은 자존감에서 시작한다

여자의 모든 인생은 자존감에서 시작된다 - 내 삶을 풍요롭고 건강하게 이끌어갈 단 하나의 선택
남인숙 지음 / 해냄 / 2018년 2월

같은 여자끼리도 자존심에 의하여 좌지우지되는 경우가 많이 있습니다.

가족서부터 재물 많은 영역에서 비교하지않아도 될것도 비교하면서 자존심을 내세우는 경우가 참 많습니다.

여자는 자존심에 의하여 울고 웃고 합니다.

진정한 자존심은 자기를 사랑하고 아끼고 남을 배려하고 용서할줄아는 것이 진정한 자존심이라고 봅니다.

자존심을 내세우지 않아도 되는 곳에 자존심을 내세워서 낭패를 보이는 경우도 있고 자존심을 정작 세울때 세우지 못해 손해를 볼때도 많이 있는 것을 보게 됩니다.

진정한 자존심은 내가 정말 이겨야 할때 이기고 양보하고 배려를 할때 진정으로 양보하고 배려를 할때가 진정한 자존심을 내세우는 것이라고 생각합니다.

내가 내 자신을 진정으로 알고 행동을 할때 상처를 받지 않고 긍정적으로 살아갈 수 있다고 보면서 남자들보다 여성이 더욱 자존심으로 살아가고 있는 것이 현실이지 않을까 생각됩니다.

할 수 없는 것, 욕심으로 하는 행위는 진정한 자존심이 아니라고 봅니다.

즉 10이란 능력이 있는데 20,30이상의 능력을 발휘하려고 하면 욕심이요 능력이 없는 것이라고 봅니다.

특히 여성의 자존심이란 남성의 자존심에 비한다면 적다고 보지만 진정으로 남성의 자존심도 알고 나면 참으로 무섭다고 생각됩니다.

남성의 자존심이 다치면 폭력과 살인등 큰 사건이 불러오지만 여성만큼 잔인하다고는 생각하지 않습니다.

진정한 자존심은 능력을 갖추고 내가 할 수 있는 것을 하면서 인정받고 능력을 나타내는 것이 진정한 존경심이요 자존심이라고

생각됩니다.

또한 진정한 자존심은 내가 내 자신이 가지고 있는 것을 인정하고 또한 가지지 못한 것도 인정함으로서 부족한 것을 매꿔나가고 공부하고 연구하면서 내 자신을 발전 시켜나가는 것이 진정한 여성의 자존심이라고 봅니다.

이 책을 읽어 나가면서 어린 시절 트라우마나 상처로 인하여 자존심에 상처를 받는 경우도 있습니다.

그러면 상처를 치유하는 방법은 상처받은 것을 피하지 말고 당당히 부딪쳐서 트라우마를 이겨내고 내 자신이 내가 상처를 극복하고 승리의 삶을 살아가는 것입니다.

물론 상처를 치유하는 것이 쉬운 일은 아니지만 피하지 말고 도전하고 맞부딪쳐서 트라우마를 이겨낼때 진정한 승리자의 삶을 살 수 있다고 봅니다.

예를 들어 청중을 향해 많은 사람들앞에서 실수를 하였을때 다음기회에도 피하게 된다면 계속 실수를 할 수 있으나 어느 한 순간 많은 사람들앞에서 연설을 하고 공연을 하면서 성취감을 느꼈을때는 그 다음 기회가 온다면 다시는 실수를 하지 않고 승리와 성취의 삶을 살아갈 수가 있을겁니다.

이 책을 읽어나가면서 여자는 남자에 비하여 자존심을 먹고 살아가는 존재요 사랑을 먹고 살아가는 존재 입니다.

그래서 여자는 약하나 여성은 강하다라는 말처럼 진정한 자존심을 지키고 성취하며 살아가는 삶이 승리하고 행복한 삶이 될 것이라고 생각됩니다.

고수의 질문법

고수의 질문법 - 최고들은 무엇을 묻는가
한근태 지음 / 미래의창 / 2018년 3월

진정한 배움은 질문을 하면서 상대방에게서 답변을 얻어내는 것이 아닌가 생각합니다.

우리는 상대를 만나면 내 이야기를 하고 내 말만하고 상대방은 듣거나 말거나 말만 하는 경향이 있습니다.

그래서 그런지 말을 하는 것이 쉽고 듣는 것이 어렵다고 합니다.

또한 질문을 한다고 하더라도 단답형답변만 하도록하면서 내 의견이 맞지 않으면 무시하는 경향이 너무나 많은 것을 보게 됩니다.

즉 어떤 답변을 알기위해서는 상대방에게서 답변이 나오도록 질문을 하라고 저자들은 말을 잘하는 사람들은 그렇게 말을 합니다.

그러나 말하기는 쉬워도 듣는 것은 어려운 것처럼 정말 실천을 해보려니 너무나 힘이 들었습니다.

그럼 고수의 질문법이란 상대로 하여금 자기의 질문에 해답을 찾는 것이라고 합니다.

즉 왜 공부를 해야하는가 부모들은 자녀에게 공부를 시키려고하지만 아이들은 왜 공부를 해야하는지 시켜서 억주로 하다보니 지치고 공부가 싫어집니다.

그러나 공부를 왜 해야하는지 어떻게 하면 공부를 잘하는지 아이에게 필요성을 느끼게 하고 자기만의 공부의 필요성을 느낄수가 있다면 하지 말라고 하여도 공부하는 모습을 볼 수가 있습니다.

이 책을 읽어가면서 그동안의 질문과 답변에 대하여 나의 문제를 발견할 수가 있었습니다.

즉 상대가 질문하면 단답형으로 답변하고 답변하면 끝나는 것 우리 나라는 질문과 답변에 대하여 발전이 다른 나라에 비해 많이 늦어졌습니다.

왜냐하면 권위로 상대에게 명령과 지시를 하고 타협과 격려등을 할 줄 몰랐던 것입니다.

그래서 질문과 답변을 하고 토론을 하는 것을 우리는 배우지을 못하였습니다.

요즘은 젊은 친구들이 많이 나아졌지만 우리 베이비부머세대들은 아직도 토론하는 문화에 대하여 많이 어색한 것을 느낄수가 있습니다.

진정한 고수는 상대가 명령과 복종 지시로 답변을 얻어내는 것이 아니라 질문을 하면서 상대로 하여금 질문한 사람에게 답변을 얻도록 도와주는 역활입니다.

제가 근무하는 공직사회는 아직도 권위주의와 서열 혈연 학연 지연에 많은 영향을 끼치고 있습니다.

일반 기업과는 달리 실적으로 서열을 매기는 것이 아니라 배경으로 인하여 서열을 매기고 승진의 자리가 유리한 자리일수록 뇌물과 아부로 승부를 내기에 참 어려운 경향이 너무나 많이 있습니다.

우리 공직사회도 서양처럼 실력으로 능력으로 국민을 위해 일하는 공직사회가 빨리 도래하였으면 좋겠습니다.

남편이 과장이라서 부인이 사무관이라서 상대배우자에게 유리한 자리를 내어주고 서열을 매기게 된다면 그만큼 그릇이 되어야 하는데 그릇은 되지 않기에 그자리를 지키기위해서는 비리를 저질러야하고 아부를 해야하기에 우리 공직 사회는 발전하는 시간이 다른 어떤 기관보다 더딘것을 볼 수가 있습니다.

이 책을 읽어가면서 고수의 질문법은 내가 답변을 얻는 것이 아니라 질문한 사람 자신이 스스로 답을 찾아 나갈때 진정한 자기 가치 자기 효용성 자기 만족감을 얻을 수가 있을 것입니다.

우리 사회는 아직도 질문을 하라고 하여도 질문을 하면 왕따가 되는 일도 종종 있습니다.

한번은 질문을 하고 어려운 일이 있으면 질운을 하라고 하여 그동안의 경험을 바탕으로 질문하였습니다.

그랬더니 자기의 의견 생각과는 맞지 않아서 자기와 같이 할 수가 없다고 합니다.

그래서 결국은 봉사를 가지 못하였고 그는 북한에서 탈북한 사람이라 우리 남한의 조직생활 문화의 차이에서 답답한 일이 있었습니다.

진정한 고수의 질문법은 내가 질문하여 상대방이 답을 하는 것이 아니라 내가 내 자신이 스스로 질문하고 답변을 하면서 답을 찾아가는 과정이 진정한 질문법의 고수이지 않을까 생각합니다.

고수의 질문법

고수의 질문법 - 최고들은 무엇을 묻는가
한근태 지음 / 미래의창 / 2018년 3월

진정한 배움은 질문을 하면서 상대방에게서 답변을 얻어내는 것이 아닌가 생각합니다.

우리는 상대를 만나면 내 이야기를 하고 내 말만하고 상대방은 듣거나 말거나 말만 하는 경향이 있습니다.

그래서 그런지 말을 하는 것이 쉽고 듣는 것이 어렵다고 합니다.

또한 질문을 한다고 하더라도 단답형답변만 하도록하면서 내 의견이 맞지 않으면 무시하는 경향이 너무나 많은 것을 보게 됩니다.

즉 어떤 답변을 알기위해서는 상대방에게서 답변이 나오도록 질문을 하라고 저자들은 말을 잘하는 사람들은 그렇게 말을 합니다.

그러나 말하기는 쉬워도 듣는 것은 어려운 것처럼 정말 실천을 해보려니 너무나 힘이 들었습니다.

그럼 고수의 질문법이란 상대로 하여금 자기의 질문에 해답을 찾는 것이라고 합니다.

즉 왜 공부를 해야하는가 부모들은 자녀에게 공부를 시키려고하지만 아이들은 왜 공부를 해야하는지 시켜서 억주로 하다보니 지치고 공부가 싫어집니다.

그러나 공부를 왜 해야하는지 어떻게 하면 공부를 잘하는지 아이에게 필요성을 느끼게 하고 자기만의 공부의 필요성을 느낄수가 있다면 하지 말라고 하여도 공부하는 모습을 볼 수가 있습니다.

이 책을 읽어가면서 그동안의 질문과 답변에 대하여 나의 문제를 발견할 수가 있었습니다.

즉 상대가 질문하면 단답형으로 답변하고 답변하면 끝나는 것 우리 나라는 질문과 답변에 대하여 발전이 다른 나라에 비해 많이 늦어졌습니다.

왜냐하면 권위로 상대에게 명령과 지시를 하고 타협과 격려등을 할 줄 몰랐던 것입니다.

그래서 질문과 답변을 하고 토론을 하는 것을 우리는 배우지을 못하였습니다.

요즘은 젊은 친구들이 많이 나아졌지만 우리 베이비부머세대들은 아직도 토론하는 문화에 대하여 많이 어색한 것을 느낄수가 있습니다.

진정한 고수는 상대가 명령과 복종 지시로 답변을 얻어내는 것이 아니라 질문을 하면서 상대로 하여금 질문한 사람에게 답변을 얻도록 도와주는 역활입니다.

제가 근무하는 공직사회는 아직도 권위주의와 서열 혈연 학연 지연에 많은 영향을 끼치고 있습니다.

일반 기업과는 달리 실적으로 서열을 매기는 것이 아니라 배경으로 인하여 서열을 매기고 승진의 자리가 유리한 자리일수록 뇌물과 아부로 승부를 내기에 참 어려운 경향이 너무나 많이 있습니다.

우리 공직사회도 서양처럼 실력으로 능력으로 국민을 위해 일하는 공직사회가 빨리 도래하였으면 좋겠습니다.

남편이 과장이라서 부인이 사무관이라서 상대배우자에게 유리한 자리를 내어주고 서열을 매기게 된다면 그만큼 그릇이 되어야 하는데 그릇은 되지 않기에 그자리를 지키기위해서는 비리를 저질러야하고 아부를 해야하기에 우리 공직 사회는 발전하는 시간이 다른 어떤 기관보다 더딘것을 볼 수가 있습니다.

이 책을 읽어가면서 고수의 질문법은 내가 답변을 얻는 것이 아니라 질문한 사람 자신이 스스로 답을 찾아 나갈때 진정한 자기 가치 자기 효용성 자기 만족감을 얻을 수가 있을 것입니다.

우리 사회는 아직도 질문을 하라고 하여도 질문을 하면 왕따가 되는 일도 종종 있습니다.

한번은 질문을 하고 어려운 일이 있으면 질운을 하라고 하여 그동안의 경험을 바탕으로 질문하였습니다.

그랬더니 자기의 의견 생각과는 맞지 않아서 자기와 같이 할 수가 없다고 합니다.

그래서 결국은 봉사를 가지 못하였고 그는 북한에서 탈북한 사람이라 우리 남한의 조직생활 문화의 차이에서 답답한 일이 있었습니다.

진정한 고수의 질문법은 내가 질문하여 상대방이 답을 하는 것이 아니라 내가 내 자신이 스스로 질문하고 답변을 하면서 답을 찾아가는 과정이 진정한 질문법의 고수이지 않을까 생각합니다.