거저주라2

거저 주라 2 ㅣ 거저 주라 2
배수현 지음 / 가나북스 / 2018년 4월

세상에는 공짜가 없다는 말이 있습니다.

그러나 신앙생활을 하다보면 거져받았으니 거져주라는 말씀이 나옵니다.

그러면 세상의 잣대와 신앙의 잣대는 왜 이렇게 다를까하는 생각을 해보게 되었습니다.

불교에서도 누구나 이 세상에 올때는 빈손으로 왔다가 빈손으로 간다고하여 세상에 나올때는 갖은 욕심으로 주먹을 꼭 쥐고 나오나 돌아갈때는 빈손으로 돌아간다고 하는데 이 책을 읽으면서 조금은 철학적이 되고 사색을 하고 묵상을 하게 됩니다.

70 ~ 80년대에는 모두다 힘이 들어 믿음생활을 하면서도 죽으면 죽으리라는 신앙고백을 하면서 믿음생활을 하던 기억이 납니다.

요즘은 많이 나태해지고 반대가 없어서인지 신앙생활을 하면서 나태함만 늘어 반성과 회개의 시간을 자주 가지고 있습니다.

우리 부모님세대는 봉사를 하고 나누고 싶지만 가진것이 없고 부족하여 몸으로 봉사를 하는 경우가 많이 있습니다.

성전 청소나 심방, 새벽종치기 기도로 봉사하는 경우를 종종 볼수가 있었습니다.

그러나 지금은 기도소리가 끊어지고 새벽종소리도 사라지면서 우리 개신교성도가 많이 줄어들고 가나안성도가 많아졌다고 합니다.

지금은 봉사와 헌신이 아닌 자유와 속박에서 방해받기 싫은  개인주의로 남에게 피해를 주지 않고 조용히 예배를 드리고 가는 성도들이 많다고 합니다.

예전에는 부흥성회도 많았고 또한 신앙체험을 통하여 간증하는 경우도 종종 보고 들을수가 있었는데 요즘은 새벽기도도 줄어들고 철야 금식은 더더구나 적어진것을 보게 됩니다.

또한 자원봉사를 다니다보면 봉사와 나눔을 하는 경우도 대개 50대후반의 사람들이 많아 아랫세대들은 과연 봉사와 나눔을 할까하는 염려도 되는 경우도 종종 보게 됩니다.

교회 재정문제도 십일조와 감사헌금 주일헌금등 각종헌금도 투명하게 사용되면 주님께 영광이요 성도들에게 기쁨과 보람이 되겠지만 목회자의 주관에 따라 사용되어 사리사욕으로 쓰여지는 경우도 종종 보게 되는데 그럴때마다 참 화가 나고 안타까운 마음이 드는 경우도 있었습니다.

무분별한 재정사용은 정말 하나님과 성도님들 앞에 큰 범죄가 될 수가 있습니다.

주님을 위해 사용하라고 헌금하고 드린것은 사리사욕으로 사용된다면 하나님나라에서 과연 어떻게 판단이 될까하는 염려입니다.

지금 편하다고 지금 좋다고 공과 사를 분별하지 못한다면 그것은 큰 범죄라고 봅니다.

또한 주님께 드린 헌금과 내가 번 가처분소득과는 분별하여 사용하여 범죄가 되지 않도록 노력을 해야 할 것입니다.

신앙생활을 하면서 심방을 하고 방문을 할때도 두 사람이상 같이 방문하여 성도님의 가정에 피해가 되지 않아야 할 것입니다.

때로는 신앙생활을 하는 것과 세상의 이치가 달리 돌아갈때 혼란을 느낄때도 종종 있습니다.

그러나 하나님을 믿는 저로서는 하나님의 잣대 즉 신앙의 잣대로 살려고 노력을 하고 있습니다.

즉 내가 이 세상에 가져온 것이 없는 만큼 감사히 받고 후세에 돌려줄수 있고 욕심을 부리지 말고 자족하는 마음으로 남은 인생 즉 시간을 사용하려고 합니다.

우리는 때로는 자기가 가진 달란트를 통하여 지역 사회에 봉사와 나눔을 하고 있습니다.

이때에 아무 이유없이 조건없이 사랑과 구제를 베풀때 상대방은 진심을 알게 되었을때의 감사함을 드릴때의 흐믓함 세상 어느 것과도 바꿀수가 없습니다.

그래서 종교인들은 거져 받았으니 거져주라는 신념으로 오늘 하루 아니 내일도 주어진 시간을 베풀면서 사랑하면서 나누면서 미소를 보내는 것 같습니다.