[100자평] 교회답지 않아 다투는 우리

교회답지 않아 다투는 우리
홍동우 지음 / 지우 / 2023년 10월

‘다투는 우리가 교회 답지 않지만, 그것은 교회다운 것이다‘ 저자 소개인 첫 페이지부터 마지막 페이지까지 상당한 역설이 있다고 느꼈다. 왜냐하면 글을 다 읽고 난 후, 저자는 무엇보다 교회와 공동체에 ‘소망‘이 있다는 그 어떤 ‘강렬함‘을 가지고 있음을 느꼈기 때문이다.

필독을 권한다.

교회답지 않아 다투는 우리
홍동우 지음 / 지우 / 2023년 10월

기다리던 책이 나왔다! 

<읽기 전>

표지가 눈에 띈다.

1. 색칠이 되어 있는 세 분이 이 책의 주인공인거 같다. 그리고 주변에 있는 이들은 뒤를 돌아보거나, 약간 옆을 보고 있는데 이유가 있을까?

2. 제목에 '교회'와 연결된 선을 보면 바로 세워져 있지 않는 십자가가 보이고, 밑에 사람들이 있는 공간을 합치면 나름 교회 모양인거 같다. 헌데 십자가가 비뚤어져 있다. 이는 갈등으로 인해 바로 세워져 있지 못한 교회 모습이자 동시에 예수님이 십자가를 지고 가실 때가 떠오른다(아마 다른 분도 이것을 언급하신거 같다). 교회는 십자가가 바로 세워져 있어야 하기도 하지만, 함께 십자가를 져야하는 공동체임을 역설하는 디자인인가?

3. 뒷면에 바코드가 있는 곳에 앞면과 유사한 형태다. 

​<특징>

1. 세 명의 가상 인물을 놓고 다양한 갈등의 상황을 설명한다. 가상 인물이긴 하지만 실제했던 이야기이다. 그리고 여기에는 저자의 경험과 깊은 고뇌가 함께 담겨 있다.

2. 극히 공감하며 읽은 내용들이다. 아마도 많은 분들이 이 책의 내용에 공감하리라 생각한다. 그렇다면 대부분의 교회가 비슷한 고민을 안고 있다는 것이다.

3. 반복해서 읽었던 챕터 1에 가장 많이 등장하는 단어이자 핵심어는 ‘상황화(contextualization)’다. 저자는 이 단어를 사용할 때마다 영어 단어를 함께 썼고 상황화, 재구성, 헤매는, 뿌리내린, 해석해줄, 걸맞은이라고 표현하기도 했다. 그만큼 이 단어는 핵심어다. 나름대로 다른 챕터들을 읽으면서 내가 정의내린 핵심어가 있다. 챕터 2는 '십자가 리더십', 챕터 3은 '혼합된 몸'이다. 

<읽은 후>

1. 챕터1이 구약을 다루고 있기 때문에 반복해서 읽었다. 나의 질문들이 많이 있었다. 하지만, 어떤 관점으로 욥기를 보느냐에 따라 중요도는 얼마든지 달라질 수 있다고 생각한다. 저자의 '상황화'에 지극히 동의하는 입장이다. 상황화에 관한 설명을 극대화하기 위해 잠언-욥기의 내용중 가장 맞는 부분을 돋보이게 글을 쓴 것 같다.

2. 이와 비슷한 주제를 다룬 책을 내가 읽었던적이 있나 생각해 봤다. 기억나질 않는다. 이 책이 처음이거나, 그 전에 읽었어도 기억에 남지 않았던 것이다. 나에게는 새로운 소재의 책이지만, 우리의 삶과 사역 일상에 있는 새롭지 않는 소재다. 그렇기에 더욱 필요한 주제의 책이었다.

3. 이 책을 읽은 분들은 나처럼 '공감', '동의' 등의 현상이 일어났으리라 생각한다. 왜냐하면 내가 경험한 이야기이자, 내가 본 상황이자, 그 주인공이 꼭 나 같기 때문이다. 나는 가장 인물들이 했던 생각과 행동을 나도 했었다. 그리고 저자도 성장과정에 있었던 물음들을 나도 가지고 있었다. 한 가지 다른 점이 있다면 저자는 그런 상황속에서 씨름했고, 이런 문제들을 성경 본문에서 해답을 찾고자 애썼다는 것이다. 나는 그렇게까지 하지 못했던거 같아 지난날이 참 부끄러웠다. 지난날 나의 실수, 부족함 등으로 인해 상처를 입었던 몇 분들이 스쳐지나갔다. 사과하지 못했던 그 순간들이 너무.. 너무 죄송하다. 

4. 저자 소개와 책의 내용에 꼭 맞는 부분이 있는거 같다. 저자 소개에 '-이지만, -이다.'가 있는데 책도 제목도 마찬가지가 아닌가 싶다. 예를 들어 '다투는 우리가 교회 답지 않지만, 그것은 교회다운 것이다' 저자 소개인 첫 페이지부터 마지막 페이지까지 상당한 역설이 있다고 느꼈다. 왜냐하면 글을 다 읽고 난 후, 저자는 무엇보다 교회와 공동체에 '소망'이 있다는 그 어떤 '강렬함'을 가지고 있음을 느꼈기 때문이다. 

5. 나와 비슷한 시대를 살아가고 있고, 나와 같이 사역을하며, 나와 같이 신학도 좋아하는 한 분이 이런 책을 써주신 것에 대해서 너무 고마웠다. 덕분에 나도 힘을 낼 수 있을 것 같다. 

​<제안>

각 챕터를 시작하느 편지글에 저자->청년부 자매에게, 집사->담임목사에게, 은퇴 권사->임직 권사에게 가 있다. 이걸 일률화 했으면 어떨까 싶다. 예를 들면 저자->김호준 청년, 저자->박세직 집사님, 저자->현지우 권사님. 그래서 책의 내용을 기반으로 나름 제시한 해결 방법을 편지형식으로해서 챕터의 마지막에 넣었으면 어땠을까 싶다. 하지만 이것은 독자인 내 느낌일 뿐, 저자와 출판사의 기획 의도가 훨씬 더 탁월하다고 생각했다.

<덧 붙이는>

책을 덮고 나면, 이건 '교회다워 다투는 우리'가 더 맞지 않나? 생각이 든다. 저자는 이런 효과를 이미 기대하지 않았을까 싶다. 이 책은 역설이 많다. 그리고 저자가 쓴 글은 몇 가지 방법론이 생각 나기도 했다. '독자반응비평' 같기도 하고, '멜랑콜리아'인 것 같기도 했다. 

암튼 무엇보다 이 책을 많은 분들이 읽기를 강력히 추천한다. 이 책의 부제처럼 '다툼 속에서 교회다움을 발견하길' 꿈꾸는 분들에겐 더욱이다!

신과 악마 사이

신과 악마 사이
헬무트 틸리케 지음, 손성현 옮김 / 복있는사람 / 2022년 5월

“신학을 공부하는 이들에게”라는 책으로 헬무트 틸리케라는 작가를 먼저 접했다. 그 내용이 너무 좋았었기에, 또 다른 책인 “신과 악마 사이”를 구입했는데 지금껏 이 주제를 다룬 책 중에 가장 임팩트가 강했다!

 이 책은 예수님의 본격적인 사역이 일어나기 전, 광야에서의 시험을 다루고 있다. 그리고 예수님과 마귀의 대화를 살펴보며 깊은 묵상의 세계로 안내한다. 이 책은 3판으로써 1955년도에 쓰였다. 하지만 오랜 시간이 지난 지금도 이렇게 깊은 울림을 줄 수 있는지에 너무 놀랐다. 

 왜 예수님께서 시험을 받으시는 곳이 광야일까? 왜 마귀는 돌을 떡으로 바꾸는 기적을 요구했을까? 왜 마귀는 높은 곳에서 뛰어내려보라고 했을까? 왜 마귀는 “만일.. 절을 한다면..”이라는 조건을 속삭이듯이 말하고 멋진 세계를 보여주었을까? 이런 질문들은 마태복음 4장의 광야 이야기로 묵상이나 설교를 해 본 분들이라면 누구나 하는 고민이라 생각한다. 그래서 대부분 어느 정도 답을 찾았을 것이다. 하지만 틸리케의 깊은 묵상을 통해 나온 이 글은 몇 번이고 그 질문에 대해서 다시 생각하게 만들어 준다.

 예수님은 성령에 이끌려 광야로 가신다. 이것은 예수님의 시험일 수도 있으나, 인간이라면 누구나 겪는 모습을 예수님이 대신 보여주신 것이다. 우리의 세계와 시간 속에서 우리가 만나는 악마의 속삭임으로 우리는 어떤 반응을 해야하는가에 관한 답을 예수님이 주고 계신다. 마귀의 속삭임을 들을수록 마치 답을 알고 있는 것 같지만 우리는 얼마나 고뇌를 할까? 어떤 선택을 해야하는지 알지만 얼마나 혼란스러울까? 더군다나 아무도 보지 않고 나 홀로 있는 그 곳에서 어떤 선택을 할까? 우리의 현실.. 바로 그것은 마귀가 한 방 세게 치기 좋은 상황이다. “만일 하나님이 계시다면…” 이 전제는 가장 확실한 말이자, 가장 확실한 시험이다. 두 번째 시험의 묵상에서 가장 마음에 남는 말은 하나님의 “권능과 의지”다. 우리는 하나님의 권능을 기대할까? 하나님의 의지를 기대할까? 세 번째 시험의 묵상의 키워드는 하나님의 “무방비”다. 하나님의 무방비는 우리의 기대와 완전히 다르다. 하나님의 무방비는 신비다. 하나님의 무방비는 예수님이라는 모습으로 우리에게 오셨다. 우리는 무엇을 생각해야 할까?

예수님의 광야 시험 이야기를 다시 한 번 깊이 생각해 보기 원하는 분들, 홀로 있는 세계와 시간과 공간 속에서 나의 신앙을 다시 한 번 점검해 보기 원하는 분들, 예수님의 선택이 나의 신앙에는 어떤 도전과 공감이 되는지 알기 원하는 분들에게 강력히 추천한다.

살아온 길을 묻고, 살아갈 길을 묻다.

그 길의 의미를 묻다 - 순례자들의 영성을 위한
김진산.박찬희.강신덕 지음 / 토비아(TOBIA) / 2017년 8월

"길" 히브리어로 길이라는 단어 "데렠"은 두 가지의 의미가 있다. "걸어다니는 눈에 보이는 길" "살아온 인생의 길" 그런데 꼭 히브리어가 아니더라도 길에는 이 두 개의 의미가 있을 것이다. 그 길에 대한 이야기가 이 책이다.

1. 책의 전체적 구성...
1) "길"이라는 주제로 세 사람의 이야기를 각자의 다른 저자가 썼다.

2) 각 챕터마다 이해를 돕는 현재 그 지역의 사진과 설명이 글 중간마다 있다.

3) 배경 이해와 주인공들에 대한 설명 그리고 전체적인 글이 아주 쉽게 쓰였다. 누가 읽어도 쉽다.

4) 각 챕터가 끝나면 전체 지도를 통해 주인공이 서 있었던 모든 길을 볼 수 있다.

5) 그리고 각 챕터의 마지막은 결국 나와 우리에게 맡겨진 사명, 삶에 대한 것이다!!

2. 각 챕터의 특징
1) 예수님의 길은 탄생-부활에 이르는 인생에 특징적인 장소들로 연결이 되는 시간적인 순서를 따른다. 그리고 시작했던 그 장소로 다시 돌아온다. 성지 순례를 위한 안내 부분이 아니더라도 쉽게 예수님을 접할 수 있는 챕터다.

2) 루터의 길은 시간적인 순서도 있지만 그의 삶에 중요한 사건을 일으켰던 길이 중심적으로 엮여 있다. 앞 챕터에서 간단하게 끝난 이야기가 뒷부분에서 보충 설명이 된다는 장점이 있다. 이는 독일의 지리적 위치와 장소를 잘 모르는 독자들에게 도움이 된다.

3) 문준경의 길은 시간적 순서와 중요한 사건 모두가 합쳐진 느낌이다. 그리고 개인적으로 챕터중에서는 가장 은혜?가 있었던 챕터이다. 아마도 가장 쉽게 쓰여서 그런가...

3. 고려할 점
종종 어떤 책들은 각주가 시선를 자꾸 빼앗는거 같다 생각하여 미주로 전환하는 경우가 있다. 장단점이 있다. 이 책은 각주는 없지만 이해를 돕기 위한 사진이 종종 글을 읽다가 자신을 봐달라고 유혹하는 거 같아서 글을 쭉 읽지 못할 수도 있다. 근데 그건 독자 나름이다.

"순례자들을 위한" 이라는 제목이 있어서 독자를 한정하는 것 같으나 우리 모두가 순례자의 인생을 살지 않는가?

전통은 자유 그러나 말씀은 필수

논쟁자 그리스도
존 R. 스토트 지음, 홍병룡 옮김 / 성서유니온선교회 / 2014년 11월

누군가 말했던가? "교회는 논쟁의 역사다." 이미 교회사에서 보여준 수많은 이야기들은 옮음과 진리를 찾고자했던 그리고 진정 하나님이 누구신지, 믿음이란 어떤 것인지 많은 것을 정립해 주는 사건이었다.

오랜만에 성서유니온선교회 출판사의 책을 접하게 되었다. 제목부터가 끌린다. "논쟁자 그리스도" 제목만 본다면 그리스도는 논쟁을 좋아하셨던 분으로 그리고 있는 것 같다. 그런데 책을 보면 그렇다. 그것이 정답니다.

이 책은 예수님께서 많은 사람들과 "논쟁"을 벌이셨던 장면과 말씀들을 모아 아주 쉽게 써 놓은 존 스토트의 책이다. 예수님은 사랑이 가득하신 분이기 때문에 다른 사람에게 언성을 높이지 않으셨을 것만 같지만 오히려 그 분은 반드시 해야 할 말은 반드시 하셨다. 사역을 하고 있는 나에게 예수님의 논쟁은 와 닿는 것이 너무나 많았다. 사람들을 만나며, 신앙을 상담하며 그리고 무엇보다 강단에서 설교하며 딴 소리는 하지 말아야 하지 않겠는가? 예수님은 논쟁을 통해 사람들에게 "진짜 신앙"이 무엇인지 알려주기 원하셨다. 적어도 설교자들은 딴소리 하지 말고 "진짜 신앙"이 무엇인지 선포할 수 있어야 한다.

이전에 현대를 살아가는 그리스도인들이 경험하고 있는 그리고 경험할 신앙의 가장 큰 오류는 "자기 합리화"라고 생각하며 글을 쓴 적이 있다. 그 안의 내용중에 한 가지를 포함하고 싶은데 그것은 이 책에 담겨져 있다. 존 스토트의 말을 빌려 한 마디로 요약하고 싶다. "전통은 자유이나, 하나님의 말씀은 필수이다." 전통적으로 내려오는 행함이 사람들에게 요구하는 신앙이 필요할 수 있겠지만 그것이 강요되어서는 안된다. 그러나 하나님의 말씀은 반드시 강요되어야 할 필수적인 요소이다.

예수님의 논쟁을 통해 그 당시와 지금 나에게 어떤 말씀을 하고 계신지 접하고 싶다면 이 책 읽기를 권한다.