[마이리뷰] 가브리엘레 뮌터

가브리엘레 뮌터
보리스 폰 브라우히취 지음, 조이한.김정근 옮김 / 풍월당 / 2022년 6월

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오래 전, 풍월당에서 보내온 그림 사진 한 장이 참 마음에 들었었다. 가브리엘레 뮌터가 그린 ‘안락의자에 앉아 글을 쓰는 여인 (1929)‘. 이 그림을 보면 내 모습이 슬쩍 투영된 것 같기도 하고 마음이 참 편안해졌다. 이 그림을 표지로 한 ‘가브리엘레 뮌터‘ 전기가 나와서 사지 않을 수가 없었다..ㅎ

가브리엘레 뮌터를 떠올리면 칸딘스키의 제자이자 연인이었고, 오랜 연인관계를 유지하다가 칸딘스키가 다른 여자(니나)와 결혼하는 바람에 파탄에 이르렀고, 그럼에도 뮌터는 나치 치하에서 퇴폐예술로 치부된 칸딘스키의 작품을 몰래 숨겨놔서 (하마트면 많은 작품이 없어질 수 있었는데) 칸딘스키를 오늘날 우리가 아는 그대로 기억할 수 있게 만든 여자라고 간략하게 기억하고 있다. 제아무리 칸딘스키가 청기사 멤버였고, 선율을 화폭에 올린 추상표현주의의 대가라고 알려줘도, 작품이 없으면 그 의미는 반감될 수 밖에 없다.

저자 보리스 폰 브라우히취는 이렇게 칸딘스키에 부수되는 인물로 알려진 가브리엘레 뮌터를 제대로 평가하고자 이 책을 쓴다. 과거 제대로 평가받지 못한 숱한 여성화가들처럼, 칸딘스키의 영향을 받은 아류 작가가 아니라, 당당히 칸딘스키, 클레, 마르크와 나란히 현대 미술을 주도하며 독자적인 구상화를 창조한 위대한 예술가로 재평가한다. 물론 칸딘스키와 사귀면서 여러가지를 배웠겠지만, 그녀는 다양한 시도를 통해 ‘궁극적으로 무언가에 고정되는 것을 피하고, 예술적 자유를 최대한 펼친다.‘
그녀가 칸딘스키에게서 배운 것이 있다면 칸딘스키도 마찬가지였다. 그녀는 사진, 목판화 등으로 칸딘스키에게 영향을 끼쳤다.

그녀의 일생은 평생 두 남자, (우유부단하고 나쁜, 결국은 예술적 동지가 아니라 편안한 아내를 택한) 칸딘스키와 (그녀를 사랑하고 존중하지만 남성우월적인 편견에서 벗어나지 못한) 요하네스 아이히너에 의해 설명되었지만, 가브리엘레 뮌터는 조용히 자신의 길을 가는 강한 예술가였다. 청기사파들이 자신들의 분열을 뮌터 탓으로 돌린 에피소드는 참,,이런 내용을 알게되면 절로 페미니즘에 관심을 가지지 않을 수가 없다.

책을 읽어내기가 쉽지는 않았다. 여성화가가 저평가된 사회를 설명하면서도, 여전히 칸딘스키에 대한 언급이 더 많았고, 뮌터에 대한 설명이 단편적이고 빈약해서, 참 마음에 안들었는데, 옮긴이의 글에서도 그런 한계점을 지적해서 위안(?)을 삼는다.
뮌터 그림이 많이 실려서 넘 좋다. 표지 그림 말고도 ‘음악(1916)‘ , ‘안나 로스런드의 초상화 (1917)‘, 1930년대에 그려진 그림들-무르나우를 배경으로 그린-도 참 마음에 든다.

#gabrielemünter

[마이리뷰] 전쟁은 여자의 얼굴을 하지 않았다

전쟁은 여자의 얼굴을 하지 않았다
스베틀라나 알렉시예비치 지음, 박은정 옮김 / 문학동네 / 2015년 10월

#전쟁은여자의얼굴을하지않았다 #스베틀라나알렉시예비치 #박은정 옮김 #문학동네 #다큐멘터리산문

제목부터 강렬하고, 2015년 노벨문학상 수상작인 스베틀라나 알레시예비치의 ˝전쟁은 여자의 얼굴을 하지 않았다˝를 읽었다.

제2차 세계 대전 당시, 독소 평화조약이 체결되고 얼마되지 않아, 독일군이 소련을 침략한다. 강력한 소련군을 주창하던 스탈린 군대는 앞선 숙청 등으로 약해져있는 상태이고, 독일군은 파죽지세로 소련땅에 진입한다. 국민들은 남녀노소 자원해서 입대하는데, 백만여명의 소녀들도 소녀병사로 싸웠고, 그 만큼의  여성들이 빨치산으로, 지하 공작원으로 저항활동을 했다. 의료지원은 기본이고, 남자들과 똑같이 총칼을 들고 싸웠다. 폭탄도 터뜨리고, 지뢰도 묻고, 제거하고. 탱크도 몰고, 전투기를 조종하고. 이 전쟁으로 거의 2천만명이 목숨을  잃었다고 한다.

이 책은 작가가 인터뷰한 , 전쟁에 직접 참전했거나, 목격한 200여명의 여인들의 이야기를 담고 있다. ‘승전‘ 에 가려진 보통 사람들의 이야기. 이념에 묻혀 자신들의  가혹한 운명을 제대로 말하지 못한 여인들의 이야기를 담고 있다.

착한 전쟁은 없다고 했던가. 하지만, 내 땅을 짓밟는 사람들에게 그저 평화만을 요구할 수는 없다. 독일군 포로가 무릎이 꺾여 땅을 움켜지자, ˝우리 땅이야, 너희 땅은 저쪽이야!˝라고 외치던 사람들. 그저, 소박하게 가족과 함께 자신들의 삶을 일구어 나가기를 원했던 사람들- 아버지,어머니, 남편, 아내, 아들, 딸-이 다시는 이전으로 돌아가지 못하는 경험을 한다. 독일땅에 진군한 소련군들이 무지막지한 보복행위를 했다는 역사적 사실이 있다. 그런데, 독일군이 소련에서 한 행위에 대해 소련국민의 진술을 들어보면 그들을 비난할 수 있을까.

4년여를 전장에서 온갖 경험을 하고 살아 돌아온 그들은, 고향에서 제대로 대접도 못받는다. 전쟁터에 있다 왔다는 것 자체로 회피의 대상이 된다. ‘너 때문에 네 여동생들이 결혼을 제대로 못한다면....‘ 하..(병자호란 당시 환향녀가떠오른다.) 전쟁터에서 힘들었던 일들은, 영웅적인 군인의 입에서 나올 말이 아니어서 이 책이 나오기까지 근 40여년을 그들은 침묵해야했다. 꾸미기를 좋아했던 소녀들은, 좋아했던 빨간 색에 경기를 일으키고..그나마 살아돌아온 것만으로 자신들이 행운이라고 여겼다. 함께 했던 전우들은 자신들의 마음에, 기억 속에 묻어놓고.

읽는 내내 얼마나 착잡한지. 지금, 소연방이었던 우크라이나 vs 러시아의 전쟁이 일어나고 있는 현실이 정말 믿기지가 않고.
인터뷰를 정리한 다큐멘터리인데,  한편의 잘 씌여진 소설처럼 술술 읽힌다. 차라리, 소설이었으면...작가의 상상력이 빚어낸 소설이었으면 싶다.

[마이리뷰] 오늘 하루도 선물입니다

오늘 하루도 선물입니다 - 김하종 신부와 거리의 친구들이 함께한 '안나의 집 25주년 기념' 감사의 기도
김하종 지음, 김세희 옮김 / 니케북스 / 2023년 9월

#오늘하루도선물입니다

#김하종 신부님의 책 #사랑이밥먹여준다 를 읽고
이후 성남 #안나의집 에 매월 기부금을 조금씩 보내고 있다.
신자는 아니다.
어제 뜻밖의 선물이 와서 개봉해 보니
‘김하종 신부와 거리의 친구들이 함께한 안나의 집 25주년 기념 감사의 기도‘ 책이 들어있다.
신부님이 쓰신 시와 안나의집을 매개로 알게된 여러 사람들이 그간의 경험을 토대로 변화된 자신들의 모습을 기술한 글들이 담겨있다.
페이스북에서 김하종 신부님을 팔로우 하면서 안나의집 근황을 보고 있다.
오래오래 부담없이 하려고 소액을 기부하는데
이렇게 소중한 선물을 받아도 되는지.
감사합니다.

#안나의집_25주년 #빈첸조보르도

[마이리뷰] 나이듦, 그 편견을 넘어서기

나이듦, 그 편견을 넘어서기 - 최고의 인생을 향한 대담하고 새로운 길
조 앤 젠킨스 지음, 정영수 옮김 / 청미 / 2018년 10월

#나이듦그편견을넘어서기 #조앤젠킨스  #정영수 옮김 #청미 #도서협찬 

청미출판사의 쓰레드 Threads 계정 이벤트로 선물 받은 책이다.

100세 인생이라고 한다. 장수하는 사람이 많아서 좋고 개인은 변하고자 하는데, 사회 구조 및 제도는 그  변화를 따라가지 못하고 있다.  이 책은, 몇십 년 전 베이비붐이 일면서 인구가 폭발적으로 늘어가고, 여성과 이주민들의 일자리 찾기가 이슈가 되었던 것과 마찬가지로, 베이비붐 세대가 늙어가고 수명도 길어지는 상황에서 고령자들이 그냥  쓸쓸히 뒤안길에서 그저 숨만 쉬고 살아갈 수는 없는 현실을 분석한다. 나이듦을 노화, 쇠퇴로 보던 고정관념에서 벗어나 나이 들어서도 충분히 최고의 삶을 살 수 있다는 것을 3가지 핵심 영역- 건강, 부, 자아에 초점을 맞추어 설명한다.  나아가 고령자들이 늘어난 사회에  필요한 여러가지 제도적 변화를 그저 위정자들이 알아서 해주기를 바라지 말고 우리가 (고령자..여기서는 50세 이상) 행동해서 이끌어내야 한다는 것을 주장한다.

미국이나 한국이나, 당면한 과제는 똑같다. 나이듦에 대한 편견도 똑같고. 현실을 살아가는데 급급하다보니 미래 및  노후를 대비하지 못하는 사람들이 많은 것도 똑같고. 그런 사람들은 정부에서 부담하는 각종 연금으로 근근히 삶을 이어간다. 이 책에서 저자는 (AARP라는 미국 은퇴자 협회 최고 경영자) 젊었을 때 노후를 위한 저축이 중요함을 역설한다. 젊었을 때, 한창 일할 때 충분한 고민을 거쳐 금융계획을 세워야 한다. 왜냐하면 ˝내 월급만 빼고 다 올라˝라는 말처럼, 미래의 경제현실이 어떻게 될 지 모르고, 은퇴 후 남은 생이 얼마나 지속될 지 아무도 모르기 때문에. 또 미국이나 한국이나 돌봐야 할 사람(고령이거나 아플 때)이 생겼을 때 그 역할은 가족에게 온다.  가족이 있는 경우는 해피하겠지만  없는 경우 또 가족이 있어도 여의치 않을 때 사회 시스템이 어떻게 돌아가야 하는지 고민하고 모색한다. 이와 더불어, 사회는 (국가, 회사  등 ) 고령자 수가 청소년 수보다 많아지는 현실에 (미국도 출산율이 예전하고 다르다..) 예전에 정해 놓았던 은퇴 시기를 조정하는 등 대책을 모색해야 한다. 앙코르 커리어나 점차적으로 일할 시간을 줄여가는 등 저자가 든 여러가지 모델들이 참 의미 깊다.
나이 들어가면서, 그리고 작금의 여러가지 심각한 사태를 보며 두서없이 생각했던 많은 것들이 이 책을 읽으며 정리가 되었다. 거기나 여기나, 우리는 한번도 살아보지 못한 세계를 살고 있는 것이다.

개인으로서의 내가 보기에 가장 중요한 것은,  (남은) 생을 얼마나 건강하고 생산적으로 살아갈 것이냐에 초점을 맞추는 것이다. 그냥 살다보니 오래 살았다가 아니라, 얼마나 주체적으로 내 삶을 살 것인가에 방점을 찍어야한다는!

출판사로부터 책을 선물받아 읽었습니다.
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오늘날 우리가 어떻게 나이 들어가는지를 생각할 때 우리의 많은 제도와 사회구조, 그리고 사실상 문화까지도 고령화 사회를 지원하도록 만들어지지 않았다는 것을 깨달아야 한다. 우리가 나이 들어가면서 번성하고 성장하며 기여하려면 우리 사회의 많은 부분, 즉 의료 서비스, 직업과 은퇴, 교육, 교통, 도시 계획, 주거, 그리고 지역사회 개발 등을 재설계해야 한다. 우리는 실질적인 변화의 옹호자가 되어야 한다. 우리는 규칙을 바꾸어야 한다. p298

[마이리뷰] 예술의 사회 경제사

예술의 사회 경제사 - 예술에 숨어 있는 인류의 꿈과 욕망
이미혜 지음 / 열린책들 / 2012년 1월

#예술의사회경제사 #이미혜 #열린책들 #예술사

예술사에 대한 책은 여러 권 읽었고 (읽어도 읽어도 계속 헷갈리지만) 어느 정도 줄기는 알고 있는데, 이미혜 선생님의  ‘예술의 사회경제사‘는 독특한 시각으로 씌여진 책이다. 미술, 음악, 건축, 문학 등 여러 장르를 다 다룬다. 예술사를 다루는 책에서는 거의 다루지 않는 대중예술에 대해서도 큰 비중을 두고 설명하고 있다.

˝이 책은 예술 현상을 사회 경제적 관점에서 접근한다. ...예술을 수요하고 생산하는 사람들의 관계 속에서 이해하는 방법이다. ..예술 작품은 예술가를 포함해 수많은 사람들의 노동이 필요하고 사회적 비용을 지불해야 하는 산물이다. 사람들의 사회 경제적 관계가 달라짐에 따라서 예술이 생산되고 수용되는 방식, 예술의 형식과 내용도 달라진다.˝ p8

전근대 사회에서는 작품을 의뢰하는 후원자의 입맛대로 예술 작품이 나온다. 모차르트는 최초의 프리랜서였지만, 당시는 음악 시장이 충본히 발달해 있지 않았고 모차르트는  귀족 수요자의 시선을 맞추지 못해 가난에서 벗어나지 못했다. 근대 사회에 와서, 중산층이 등장하고, 서민들이 여가 시간을 즐길 수 있을 때 등장한 예술은, 오랜 시간을 들여 교육을 하지 않아도 되는 즉각적인 산물이었다. 자본주의 사회가 되면서 예술은, 자본의 지배를 받는다. 대중 예술로 대표되는 음악, 영화도 그 틀에서 벗어나지 않는다.

동시대를 살고 있어서 그냥 체감하고 있다고 여겼던 대중 음악, 영화 등에 대해서 새롭게 알게 된 것이 많다. 유명한 헐리우드 배우들도 예전엔 노예적인 장기계약제도에 묶여있었고, 상품 가치가 있는 이미지에 묶여 있었다. 지금은 배우들에게 지불하는 게런티의 불공정등 또 다른 문제가 많지만.

예술의 발전 과정에 대해 다양한 해석을 접하는 것은 필요한 일이고 또 다른 재미를 준다. 창작자들이 자유롭게 작품을 만들고, 소비자들은 취향에 따라 자유롭게 선택할 수 있는 사회가 오면 좋겠지만  과연 가능할 지?