[100자평] 비극의 탄생

비극의 탄생 - 50인의 증언으로 새롭게 밝히는 박원순 사건의 진상
손병관 지음 / 왕의서재 / 2021년 3월

‘4월 사건으로 트라우마가 폭발했다‘ 라는 부분을 읽고 ..
그 때부터 남성 적대적인 감정이 생겼고, 그로인해 과거에는 아무렇지 않았던 일(문자)이 지금의 감정으로 재해석 되지 않았나 싶다.
나머지는 근거없음을 이 책에서 확인 할 수 있다.

[100자평] 그리너리 푸드 : 오늘도 초록

그리너리 푸드 : 오늘도 초록 ㅣ 띵 시리즈 3
한은형 지음 / 세미콜론 / 2020년 5월

기대하던 소설가인데 조선일보 연재라니.. 아쉽다.

[100자평] 진보는 어떻게 몰락하는가

진보는 어떻게 몰락하는가 - 저들은 대체 왜 저러는가?
진중권 지음 / 천년의상상 / 2020년 11월

한때, 이 사람의 책을 다 읽고했던 내 자신이 부끄럽다.
지식이 먼저가 아니라, 사람의 됨됨이가 먼저이고, 많이 아는 것 보다 깊이 아는 것이
나이가 들어서도 사람이 변하지 않을 수 있는게 아닐까,, 반면교사가 되어주는 진중권씨.

이쁘다.. 는 말이 혐오?

지금, 또 혐오하셨네요 - 우리 안에 스며든 혐오 바이러스
박민영 지음 / 북트리거 / 2020년 7월

다른 건 다 공감가고, 10대,20대의 문화도 볼 수 있어서 좋았다.
여성 혐오에 관해서는,, 여성에게 이쁘다고 말하는 것도 혐오라고 적었는데..
외모 품평을 함으로써, 그 사람의 다른 면을 못 보게 하고 외모만으로 판단한다고..
근데, 이게 혐오 인가? 혐오라는 말이 너무 넓게 쓰이는건가?
외모지상주의를 부추기는 말로 부절적한 말이 될 수는 있지만.. 혐오?

요즘은 뭐랄까,, 한국말을 이분법적으로 쓰는 것 같다.
사람들의 사고가 이분법적이여서 말.. 또한 이분법이 되는것 같다.
한 사람에게 예쁘다고 말하는건, 다른사람은 그렇지 않다 라고 말하는게 아니다.

누구..만 예쁘다고 말한다면 다른 사람은 그렇지 않다가 되지만..

누구..는 예쁘다.. 란 표현은 다른 사람을 논하지 않았다.

그리고  예쁘기.. 만.. 하다 라고 말한다면 다른 면.. 인성.. 등을 제외한 표현이

되겠지만, 예쁘다.. 란 표현은 열린표현이다. 예쁘기만 하다는 닫힌 표현이 아니다.

공동체문화가 없어지고, 개인주의화 되면서 언어방식(?)이 많이 달라져서..

어떤 중간.. 공통.. 교집합이 대화에서 없어지는 느낌이다.

개인주의, 이기주의로..  나,  그외는 다 남.. 이라는 세계관, 사고방식 때문인지..

뭐는 뭐이다. 가.. 뭐만 뭐이다 , 뭐는 뭐 이외는 아무것도 아니다. 로 닫힌해석으로 쓰인다.

이건 단지 언어습관, 해석의 변화인지.. 이분법, 논리 교육이 안된 측면인지.. 

1과 0 , Yes or No 만 있는 디지털이 아니다. 사람은..

다른 사람의 외모를 나쁘다 얘기하는 것은 혐오가 될 수 있지만,
좋게 말하는 것 또한 외모 품평이니 혐오가 된다?
그럼 공부 잘한다도 혐오 표현이고, 운동 잘 한다도 혐오 표현이 된다.
너무 이분법 적으로 생각하는게 아닐까? 작가도 그런 사고방식 , 언어 습관에 물들어진게 아닐까?
모든 것에는 중간이 있다. 중간이 있으므로 좋다는 표현이 곳 나쁘다를 대칭,상징(?)하지는않는다. 코메디 프로그램에서는 웃자고.. 이분법 대화를하는거지..

다른 인문학처럼 어렵고 새로운 개념이 나오고 하는게 아니라서.. 쉽게 읽히는게 장점이다..

[100자평] 지금 여기, 무탈한가요?

지금 여기, 무탈한가요? - 괜찮아 보이지만 괜찮지 않은 사회 이야기
오찬호 지음 / 북트리거 / 2020년 8월

청소년 용인지 모르고 구매해서.. 좀 내용이 다른책 보다 밋밋했다..