아무것도 하지 않을 권리

아무것도 하지 않을 권리 - 피곤한 세상에서 벗어나 잠시 쉬어갈 용기
정희재 지음 / 갤리온 / 2017년 7월

아무것도 하지 않을 권리. 과연 우리에게 그런 권리가 있을까?

늘 무언가를 하지 않으면 안되는 강박아닌 강박에 사로 잡혀 있는 우리들의 삶에서

아무것도 하지않을 그것도 권리가 존재한다면 그건 최고의 행복일것이다.

저자는 그러한 권리를 찾기 위한 이런 저런 방법들을 제시하며

두여인이 가고시마의 요론섬에 그것도 휴대전화도 터지지 않는 아주 외딴 섬에 여행을

와서 생기는 일을 그린 일본 영화 "안경"을 소개한다. 그 안에서의 삶에 서서히 적응해

나가는 두 여인을 통해 아무것도 하지 않을 권리 역시 무언가 노력을 해야만 획득 가능한

산물임을 역설적으로 표현한다. 서서히 그곳에서의 삶에 적응해가는 이를 향해 민박집

주인이 던지는 한마디는 참 좋다.

"당신 이곳에 있을 재능이 있군요"

진정한 휴식을 취하는 것도 연습과 열린 마음 그리고 자신을 버리는 용기 없이는 불가능하다.

휴식이란 자신을 그대로 보존하는 것이 아니라 지금까지의 자신을 훌쩍 뛰어 넘을 수 있는

기회인 것이다. 그러면 과연 나는 이 지구라는 곳에 아니 대한민국이라는 서울이라는곳에

존재할 재능이 있는것인가라고 반문해 보게 된다.

장래 희망을 '바쁘지 않은 사람'이라고 쓰는 아이나 '사람이 안사는 곳의 음식점 쉐프'라고

쓰는 아이의 모습이 이상한가? 그렇다면 우린 이미 마음이 병들어 있는 것이다. 사람은 누구나

자신의 하고 싶은 일을 할 수 있는 권리가 있음과 동시에 하고 싶지 않은 것을 하지 않을

권리도 있다. 그 아이들에게 그것이 정말로 하고 싶은 일이라면 해 보면 된다.

실패는 그 다음의 일이다. 이렇듯 있는 그대로 보는 연습이 필요하다. 자신만의 색안경을 끼고

이렇게 저렇게 보고 싶은 것만 골라서 보는 편협함이 아니라 있는 그대로의 모습을 그대로

바라보고 인정하는것 그것이 바른 삶이다.

책을 읽는 내내 무언가 격하게 하고 싶어 진다. 이책은 그런 책이다. 읽으면 읽을 수록

아무것도 하지 않을 권리를 위해 무언가 하고 싶은 마음이 간절해 지는 그런 책이다.

부교역자 리더십

부교역자 리더십 - 부교역자를 위한 현실적 조언
진재혁 지음 / 두란노 / 2017년 6월

리더 한 사람 때문에 조직이 살기도 하고 죽기도 한다.

리더는 그만큼 중요하다.아무리 요즘 리더를 따르는 팔로어십(followership)이 강조된다고 하지만 여전히 리더는 중요하다. 성경의 대부분은 그러한 리더들의 모습을 그리고 있다. 그리고 작은 공동체의 리더든 큰 집단의 리더든 각자에게는 책임과 의무가 존재한다. 특별히 교회 공동체에는 그러한 리더십이 더욱 강조된다.

저자는 이책을 통해 교회 공동체의 리더십 중 부교역자들의 리더십에 대해 이야기 하며 자신의 경험과 느낌을 가감없이 표현한다. 어떻게 하는것이 바른 부교역자의 모습이고 어떤 행동들이 담임목사의 목회를 돕는 것이며 어떤 태도가 바른 부교역자의 태도인지에 대해서 말한다.

읽으며 내내 마음에 남는 부분이 있다.

"저 목사님은 잘 안 웃어요" 마치 나의 모습인것 같다. 웃음이 별로 없기에 잘 안 웃다 보니 성도들에게 자주 듣는 말이다. 어떤때는 담임목사님으로 부터 "원래 잘 안 웃으세요?"라는 질문을 받기도 한다.정말 웃을 상황이 아니고 별로 웃기지 않아서라고 애둘러 변명을 해보아도 안웃는건 사실이다. 그런데 저자는 목희의 70%를 차지하는 부분이 웃으면서 인사를 하는것이라고 말한다. 한방 얻어 맞은 느낌이다. 거기다가 아예 쐐기를 박는 말을 한다.

"세상에서 가장 아름다운 사람은 아름다운 미소를 가진 사람이다"라고.

또 한 부분이 있다. "잘 하는 것 보다 더 중요한것은 최선을 다하는 것이다"라는 구절이다. 익히 알고 있다. 그러나 실천하기 어려운 부분이다. 최선이란 남은 힘 한 방울까지 짜내어 그일에 쏟아 붓는 일이다. 과연 그렇게 해왔는지 질문을 해보지만 여전히 자유롭지 못하다. 사역도 마찬가지 인것 같다. 내일이 아닌데 하나님의 일을 하는것인데 과연 얼마나 최선을 다했는지 생각해 본다. 주님은 죽음의 순간에서 조차 최선을 다하시지 않았던가. 그분의 죽음

앞에서의 최선은 나의 두려움과 공포를 해방 시킨다. 그만큼 철저하게 최선이셨다. 진정 그의 길을 가는 사람이라면 그렇게 살아야 하는 것이고 그가 가신 그길을 죽기를 각오하고 따라가야 하는 것이다.

이런 말이 생각 난다.

"죽을만큼 사랑했다." 그렇게 살아야 할것 같다. 최소한 그의 길을 따라간다면

어웨이크

어웨이크 Awake! - 내 안의 긍정을 깨우는 8개의 주문
김수현 지음 / 라온북 / 2017년 6월

사람은 누구나 자기만의 주문(?)을 가지고 있다.

언젠가 tv프로에 연예인들이 탁구라는 경기를 가지고 아마추어들과 대결을 벌이는

프로가 있었는데 거기에 나오는 조달환이라는 배우는 항상 서브를 넣기 전에 "쵸레이 하"라는

주문을 외친다. 중국 선수들이 주로 사용하는 구호로 '어려운 공'이라는 의미를 가진 말인데

나름 자신의 의지와 용기를 위한 주문으로 사용한다고 한다. 그렇듯이 누구나 자주는 아니지만

나름의 주문을 외우며 자신의 의지나 힘 또는 용기를 향상시키는 방법을 사용한다.

저자는 이 책을 통해 그러한 몇가지 사항들을 전달하며 이미지 트레이닝을 통해 그것들을

강화하는 방법들을 제시한다. 특별히 결심을 하고 시각화 하는 작업을 통해 현실화 시키는

방법에서는 고개가 끄덕여 졌다. 보통 무언가를 하고 싶어는 한다. 조금 더 나아가 해볼까?라고

생각도 한다. 그러나 그것을 현실화 시키고 행동으로 옮기는 일은 쉽지 않다. 거기에는 결단과

용기가 필요하다. 그러한 결단과 용기는 실패라는 경험을 통해서 온다. 많이 해보고 많이 부딪혀

본 사람만이 실패에 대한 두려움에서 자유로와지고 결국 어떤 일이든 해볼 수 있게 된다.

'그림에 떡'이라는 말이 있다. 아무리 맛있는 떡이라도 그것을 먹어보지 않으면 누가 아무리

맛있다고 말해도 모른다. 그것을 먹어 본 사람 만이 정말 맛있다라는 것을 알기에 그것을

사거나 자기 것으로 만들기 위해 노력한다. 그만큼 경험은 중요하다. 경험이 재산이고 경험이

능력이기 때문이다. 맨땅에 헤딩하는 시대는 지났다. 경험과 실패를 바탕으로 철저한 준비와

계획을 세워도 성공하긴 쉽지 않다. 그런데 그러한 경험 조차도 없이 다른 사람의 말이나 소문에

의지해서 무언가를 시작한다면 아마도 거의 실패할것이다. 그러나 상황 앞에서 "한다", "해보자" 라고

외칠 수 있는 용기와 자신감이라면 분명 좋은 결과가 있을 것이다.

저자는 여기에서 자기 주문의 마법을 이야기 한다. 상황의 현실 앞에서 무언가 벽에 부딪쳤을때

나름의 방법들을 통해 그 상황과 현실을 극복해 보라는 것이다. 자기 암시와도 같은 강화 마법을

통해 단단해지고 강해져서 "이정도 쯤이야 문제없어"라는 생각으로 그 상황과 싸우라는 것이다.

실패를 두려워 하지 말고 불편함을 어려워하지 말고 당당해지라는 것이다. 마치 종교를 가진 사람이

자신이 신봉하고 믿는 대상을 철저히 신뢰하여 힘을 얻듯이 그렇게 하라는 것이다.

마지막으로 이 책을 읽는 내내 마음에 들어오는 글귀 하나를 남긴다.

"Take chances, make mistakes, That's how you grow." Tyler Moore

무릎으로 사는 그리스도인

무릎으로 사는 그리스도인 ㅣ 세계기독교고전 54
무명의 그리스도인 지음, 박문재 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2017년 6월

기도.

기독교라는 종교를 가진 모든 이들이 정말 잘하고도 싶고 정말 열심히 하고도 싶지만

뜻대로 마음대로 되지 않는 아주 고약하고도 어려운 과제이다. 때로는 기도하지 못함으로

인해 스스로 죄책감이나 자책을 하기도 하고,또 때로는 기도한 내용대로 살지 못함에

자신에 대한 책망과 안타까움을 드러내기도 한다. 그러면서도 여전히 기도에 대해

갈망하고 기대한다.

저자는 그러한 기도에 대한 것들을 정확하게 짚어가면서 설명한다. 기도는 무엇이며 왜

해야하며 어떻게 해야하며 그 유익은 무엇인지에 대해 조목조목 설명한다. 그중에 무릎을

치게 만드는 대목이 있다. 소위 그리스도인이라 하는 이들이 도무지 기도하지 않는다는

것이다. 기도 할 생각도 기도할 마음도 가지고 있지 않다는 것이다. 혹 기도하는 이가 있다

하더라도 열방과 세계와 이방인들을 위해서는 거의 대부분이 기도하지 않는다는 것이다.

왜 그럴까? 저자의 답변은 단순하면서도 정확하다. 기도의 능력을 체험하지 못해서이다.

경험해 보지 않았기에 그것이 얼마나 좋으지도 기쁜지도 행복한지도 모른다는 것이다.

자신이 가장 좋아 하는 음식을 떠올려보라. 입안에 군침이 가득할 것이다. 왜냐하면 맛을

알기에 기억하기에 그것을 상상만해도 군침이 돈다. 마찬가지다. 기도의 기쁨을 경험한

사람은 그것을 기억한다. 그래서 더 열심히 기도한다. 더 깊이 기도한다. 더 많이 기도한다.

그러면서 저자는 인도의 어떤 여자 선교사의 이야기를 통해 기도에 대해 설명한다. "우리가

간구에 시간을 드리고자 하지 않는다면 하나님은 어쩔 수 없이 자신의 영을 부어주실 수 없고,

우리는 성령을 대적하는 자들이 되고 성령을 소멸시키는 자들이 될 수 밖에 없다" 조금은

두려운 말이다. 그러나 이 말이 맞다. 왜냐하면 주님은 구하는 자에게 성령을 주시겠다고

말씀하셨기 때문이다.(눅11:13)

그러면서 AJ.Gordon의 말을 인용한다.

"우리는 기도한 후에는 기도한 것 보다 더 일을 할 수 있지만, 기도하기 전에는 결코 기도한 것

이상의 것을 할 수 없다." 모든 그리스도인들이이 말을 꼭 믿었으면 좋겠다

내 사과가 그렇게 변명 같나요

내 사과가 그렇게 변명 같나요 - 사과할 줄 모르는 사회, 사죄 전문가에게 제대로 된 사과법을 배우다
마스자와 류타 지음, 김윤희 옮김 / 라온북 / 2017년 6월

사람은 살아가면서 누구가 실수를 하게 된다. 어떤 경우에는 말로 인해, 또 때로는

행동으로 인해 상대방에게 상처를 주기도 하고 아픔을 주기도 한다. 사람들이 모여

사는 사회 속에서는 이러한 일들이 수도 없이 일어난다. 문제는 그 실수와 잘못에 대한

대처 방안이다. 대부분 이러한 상황에 현명하게 대처하지 못해 이런저런 구설수에

오르기도 하고 심지어는 사회적으로 매장을 당하기도 한다. 특히나 기업 집단은

더욱 이러한 현상이 심하다. 때로는 적절하지 못한 대처로 인해 기업이 존폐의

위기에 처하기도 한다.

이 책은 그러한 사과에 대한 방법들을 실례와 함께 설명한다. 저자는 사죄에 있어서

가장 중요한 점은 윤리나 도덕이 아니라 사태를 진정시켜서 더 이상의 손해나 나쁜인상을

막는 것이다라고 말한다. 그러면서 사죄 기자회견의 모범으로 회자되는 야마이치 증권의

노자와 사장의 사죄를 예로 든다. 눈물과 콧물이 범벅이 된 모습으로 "모든것은 제 잘못입니다.

저희 직원들은 책임이 없습니다. 저흐 회사는 폐업합니다."라고 말하는 그의 모습은 사실

충격이었다. 회사의 대표가 그것도 일본의 증권계를 좌우지하던 대형회사의 대표가 사태의

책임에 대해 진심으로 다가서는 모습은 모든이들에게 감동으로 기억 되었다. 사과는 이런것

같다. 진심이 뭍어나야한다. 단지 작금의 상황에 대한 모면이나 임시방편이 아니라 진심으로

자신의 잘못에 대해 정확하게 용서를 구하는것이다. 핑계를 대지 않고 이유를 붙이지 않고

현 상황에 대해 잘못했다라고 말하는 노자와 사장의 모습은 그저 소나기만은 피해 보자는

식으로 변명과 핑계와 이유로 범벅을 한 우리의 정치권의 사과와는 차원이 다르다. 어디에서든

진심은 통하기 마련이다. 그 진심은 사람의 마음을 움직이고 결국 그 것들에대해 이해하고

용서가 가능하게 되는것이다.

책을 읽는 내내 현실의 모습과의 비교됨이 안타까웠다. 누군가 한명이라도 " 제 책임입니다.

제가 잘못했습니다."라고 솔직히 고백하는 용기있는 결정과 행동을 한다면 그 사람은 최소한

믿을 수 있는 사람일것이다. 그런 믿을 수 있는 사람들이 많아 지길 기대해 본다.