넌 네가 얼마나 행복한 아이인지 아니?

넌 네가 얼마나 행복한 아이인지 아니? ㅣ 넌 네가 얼마나 행복한 아이인지 아니
조정연 지음 / 국민출판사 / 2006년 8월

참 마음 아팠다. 책을 읽는 내내 안타까움에 어떻게 할수가 없어 안절부절했다. 어떻게 세상에 이런 일이 아직도 버젓이 일어나고 있단 말인가? 이 책에는 아프리카, 중동, 동남아 등에서 인간 이하의 학대를 받고 있는 어린이들의 처참한 실화를 소개하고 있다.

 

가난때문에 부모에 의해 돈을 벌러 가봉으로 간 아미나타. 하지만 비정한 어른들에게 단돈 10만원에 팔아넘겨졌고, 임금도 받지 못하고, 제대로 먹지도 못하면서 매질로 하녀의 삶을 살고 있다. 아미나타가 일하고 있는 집에는 또래의 여자아이가 있지만, 그 아이는 아침마다 밥먹고 마니나타가 다려준 파란 원피스를 입고 학교에 간다. 하지만 아미나타는 새벽부터 일어나 아침을 준비하고 하지만 밥은 먹지 못하고 장사를 하러 나갔다가 온다. 물론 장사가 잘 되지 않은 날은 주인에게 채찍질을 당하고 저녁을 굶기도 한다. 아마도 집에서는 잘먹고 학교를 다니고 있다고 생각할것이다. 중개인이 그렇게 이야기를 해줄테니까.. 하지만 아미나타는 집으로 가고 싶어도 어떻게 가야할지도 모른다.

 

방글라데시에서 태어난 알스하드는 네살때 아빠의 친구에게 유괴되어 아랍에미리트로 팔려가 낙타몰이꾼으로 일한다. 낙타들은 매우 빠르다고 한다. 그 위에서 이런 어린아이들이 목숨을 걸고 낙타 경주에 참여하는 것이다. 몸무게가 많이 나가면 낙타가 뛰는데 불편하기때문에 낙타몰이꾼인 아이들에게 먹을것도 제대로 주지 않는다. 아이들은 먹지못해 힘이 빠질까봐 말을 하는 것도 삼간다. 아이러니 한것은 경주에 참가하는 낙타들은 엄청난 음식과 개인 치료사까지 두고 있다고 한다. 세상에 모든 생명들은 귀중하게 생각해야 하지만 과연 이 어린이들이 낙타만도 못한 삶을 살고 있단 것이다.

 

아직도 세상 구석구석에서는 혹은 우리나라에서도 이렇게 고통받는 아이들이 많다. 너무나도 가난해서 악취나는 쓰레기 더미에서 음식물을 찾으며 연명해가는 아이들. 마약에 취해서 겁없이 총을 드는 소년병들... 노동력을 착취당하며 카카오를 수확하는 아이들... 이 책을 읽고 나서 아이에게 꼭 읽어보라 했다. 그리고는 이야기를 참 많이 했다. 위를 쳐다보면 한없이 가진것이 많은 아이들이 있지만 아래를 쳐다보면 수많은 또 다른 도움의 손길이 필요한 아이들이 있다. 그야말로 책 제목대로 "넌 네가 얼마나 행복한 아이인지 아니?"라는 말을 내 딸에게 해주고 싶다. 때론, 놀고싶다고, 갖고 싶다고, 먹고싶다고 그렇게 투정부리는 것이 이 책에 소개되어진 혹은 더 많은 아이들에겐 부러운것인지 알아야 할 것이다.

 

문득 김혜자의 < 꽃으로도 때리지 마라 >라는 책도 생각이 났다. 이 세상 어린이들은 단순히 어린이라는 이유만으로도 누려야할 행복이 있는 것이다. 어른들에게, 혹은 가난때문에 배울 기회도, 먹을 기회도 박탈당하고 학대받고 사는 그 아이들에게 희망을 심어줄수 있는 그런 세상이 왔으면 좋겠다.

마음을 밝혀주는 보배로운 거울

특별판 명심보감 ㅣ 서울대 선정 만화 인문고전 50선 49
김세라 지음, 김문선 그림 / 주니어김영사 / 2009년 11월

 

아이에게 만화를 권하지는 않는 편이지만 조금 어려운 내용이라면 친근감 있도록 만화를 권해주기도 한다.

그런데 만화라고 만만히 볼 책은 아닌것 같다. 누구나 한번쯤은 보아야 할 책이 이 < 명심보감 >인것 같다. 게다가 만화라고 우습게 집어들었지만 내용이 만만치 않다. 하지만 그 내용도 어느 하나 흘려 들을것이 없는 듯하다.

 

< 명심보감(明心寶鑑) > ; 마음을 밝혀주는 보배로운 거울

 

학창시절 '한문' 교과에서도 많이 만나보았고, 많은 곳에서 듣던 글귀들이 다 이 명심보감에 들어 있다. 워낙에 교육적 효과가 대단해서 많은 연설에서도 인용이 되고 있으며 옛날 조기교육(?)에서도 필수로 살펴볼 책이라 할수 있다.

 

그러나 요즘 시대에서는 < 명심보감 > 한권 사주고픈 이들이 너무나도 많다. 과연 그들이 이 책을 읽으려나 할지 모르겠으나, 불효하는자, 배우지 않는자, 그리고 의리를 지키지 않는 것들에게.. 꼭 사비를 털어서라도 한권씩 사주고 쥐어주고 싶은 책이다. 이 세상에는 인간의 도리를 모르고 사는 사람들이 얼마나 많은지.. 남과 더불어 사는 사회에서 왜 그렇게도 혼자 잘난척 하는 이들이 많은지... 지하철에서 노인을 우대해야는 하겠지만 노인이라고 강요하는 사람들, 나 편할때만 찾고 몰라라 하는 의리없는 것들.. 뭐 등등등의 사람들이 꼴불견들이다... 과연 우리들에게 어떤 자세로 세상을 살아가야하는지를 보여주는 책이라고 하고 싶다.

정의공주

정의공주
한소진 지음 / 해냄 / 2011년 3월

 

다른 조선시대 왕들에게는 '대왕'이라는 말을 붙이지 않아도 그리 낯설지 않커늘, '세종대왕'은 그냥 '세종'이라고 하면 좀 뭔가가 낯설다. 특히나 '세종대왕'은 가장 칭송받는 조선의 왕이 아닌가! 인재를 등용하는 면에서도 탁월했고, 정치보복이란 것은 절대 볼수 없었으며 당대 최고 리더쉽을 가진 왕이였으며 백성을 사랑하는 마음 또한 대단했다. 그런분의 둘째 따님이 바로 '정의공주'이시다. 더군다나 역사 앞에 드러나지 못했던 훈민정음 창제에 대한 그녀의 활약이 무엇인지 매우 궁금해진다.

 

 

정의공주는 책표지에 보이는 저런 단아한 모습이였을까? 궁금해진다.

세종대왕은 딸과 아들을 차별하지 않고 당대 최고의 학자들에게 학문을 배우게 했다고 한다. 조선의 여성들의 위상이 조금만 더 높았더라면 조선의 역사가 혹여 더 길고 더 빛나지 않았을까? 세종대왕의 딸에 대한 배려덕분으로 정의공주가 훈민정음 창제에 뛰어난 활약을 할수 있었다 할수 있겠다. '이두공주'라고 불뤼울 정도로 이두에도 탁월한 능력을 지닌 그녀는 '구구구' 우는 비둘기 소리마저 어려운 한자로 표기해야 하는지, 혹은 더 어려운 이두로 표현해야 하는건지에 불만이 많았다. 이두라는 말은 백성들이 사용하기에는 너무나도 어려운 것이 많았고 우리말의 많은 어미활용을 따라올수조차 없었다. 당시 강한 사대주의사상때문에 우리말을 창제하려던 세종대왕의 의지가 집현전 학자들의 반대에 부딪히지만 왕자와 공주의 도움을 받아 서서히 우리말을 만들어가게 된다. 더욱이 놀라운 것은 아주 오래전부터 내려오던 '가림토문자'를 바탕으로 한글이 만들어졌다는 것이다. 우리가 알지 못했던 그 먼 옛날부터 우리는 우리글을 가지고 있었던 것이다. 알면 알수록 우리의 역사는 대단하지 않을수 없다.

 

백성들 사이에 공공연히 사용되어지던 가림토 문자의 흔적을 찾으며, 전국을 돌아다니는 왕자들의 노고와 함께 그렇게 한글은 세상에 빛을 보게 되었다.

 

세종께서 우리말과 한자가 서로 통하지 못함을 딱하게 여겨 훈민정음을 만들었으나, 변음과 토착음을 다 끝내지 못하여 여러 대군에게 풀게 하셨다. 하지만 모두 풀어내지 못하였다. 결국은 공주에게 부탁하자 공주가 곧 풀어 바쳤다.(죽산안씨대동보 中)

 

우리나라 언서(한글)는 세종 조에 연창공주(정의공주)가 지은 것이다.(몽유야담 中) 

 

비록 이렇게 여러 문헌들에서 정의공주의 활약을 이야기 하지만 정작 '훈민정음 해례본'에는 본인의 이름을 빼달라고 세종대왕에게 간청했다. 이는 지금은 한글이 과학적 우수성이 뛰어난 것임을 알고는 있지만 당시에는 여자를 천시하는 이들에 의해, '암클'이라는 오명을 뒤집어쓰고 천대받는 것을 마음 아파했기 때문이 아니였을까? 한글을 펌하했던 그들이 과연 백성이 나라의 근본이라 생각했다면 어찌 이런 어처구니 없는 행동을 할수 있었을까?

 

'전하, 아들은 과업을 이을 산천초목과도 같지만 딸은 그 산천초목에 영롱하게 내려진 이슬이라 할 것입니다. 이슬은 산천초목을 적셔 푸르고 거대하게 가꾸어주는 법. 딸은 부모의 가슴에서 부모의 눈물을 먹고 자라니 이 어찌 애처롭고 귀하지 않겠습니까?'(p.326)

 

과연 그녀의 활약으로 인해 더욱더 세종대왕의 업적이 빛나보이는 것이 아닌가 싶다.

 

물론 이 소설에서는 훈민정음 창제에 대한 공주의 활약뿐만이 아니라 한나라의 공주로 살아간다는 것, 공주도 여느 여자와 다를바 없다는 삶을 보여주기도 한다. 일찍 어미를 잃은 어린 조카(단종)에게 젖을 물리며 고모가 지켜줄터이니 아무 염려 말라는 그녀의 따뜻한 모습까지 볼수 있었다. 그런 단종이 왕위를 물러나게 될때 또 그녀는 어떠했을까? 계유정난의 이야기는 그리 자세하게 소개되지 않았으나 그녀의 삶속에서 그 사건이 얼마나 마음아팠을지 짐작이 가고도 남는다.

 

 

세종대왕과 소헌왕후 사이에는 정소, 정의공주 두분의 따님이 있었다고 한다. 정소공주는 13살의 나이로 마마로 세상을 떠났다고 한다. 아마도 정소공주가 살아있었다면 정의공주와 함께 많은 활약을 보여주었으리라는 것도 믿어 의심치 않는다..

생활속에서 논리찾기

[eBook] 마법 논술
김영아 지음, 박은숙 엮음 / 아울북 / 2010년 12월

아이가 커가면서 가장 걱정이 되는 것중의 하나가 논술이다.

'배경지식'이 중요하다는 생각에 독서를 강조하기도 했다. 그리고 글쓰기를 향상시키기 위해 NIE도 공부시켜 보고, 과연 이것이 올바르게 해주고 있는 것인지 걱정스럽기도 했다. 더디기는 하지만 아이의 글솜씨가 조금씩 늘어가는 것을 보면 흐뭇해진다. 읽은 책에 대해서 이야기 할때도 책을 그냥 줄줄 읽던 아이가, 조금씩 속담을 예로 들고, 어떤 책에서 보았다면서 조리있게 본인의 생각을 이야기 하는 것을 보면 논술이라는 것은 아무래도 단시간에 하기보다는 꾸준히 해야하는 것 같다.

 

나도 물론 1년가량 학원에 보내기도 해보고 다양한 문화 강좌를 듣게 하기도 했다. 물론 이것저것 아이에게 도움이 되기도 했겠지만 제일 좋은 방법은 같은 책을 읽고 엄마랑 이야기하는 것이 가장 좋은 것이 아닌가 싶다.

물론 이 책에서도 '논리적인 사고'라든지 논술이라는 것을 먼데서 찾지 않는다. 우리 생활속에서 빨래를 개면서도 정리를 하면서도 마트에 가서도 활용할수 있는 '논리적인 사고'를 소개한다. 논술이라는 것은 그리 어려운 것이 아니고 조금만 엄마가 생각하면 아이들이 생활속에서 재미있게 배울수 있는 것이라는 것을 알게된다. 항상 바쁜 아이들 딱딱한 의자에 앉아 공부라고 생각하면서 논술을 배우기보다는 이 책에서처럼 가족들과 놀이를 하면서 논리를 배우면 재밌지 않을까 싶다.

초원의 집 ; 큰 숲속의 작은집

초원의 집 1 - 큰 숲 속의 작은 집
로라 잉걸스 와일더 지음, 가스 윌리엄즈 그림, 김석희 옮김 / 비룡소 / 2005년 9월

도서관에서 처음 이 책을 보았을때, 어렸을 때 즐겨보던 '초원의 집'이라는 TV 드라마가 생각이 났다.

'어라~ 제목이 똑같네..' 했는데, 이것이 그 드라마의 원작이었다. 벌써 30여년전의 일인가보다.

배우들 얼굴도 생각이 나고, 근데 그때는 말 그대로 초원위의 집이였는데 이것은 숲속의 집이다. 의아해 했는데 배경이 남북전쟁이 끝난지 얼마 지나지 않은 때로 서부 개척이 한창 진행되던 무렵이란다. 아마도 그들은 개척시대였기때문에 여러곳을 이주하면서 살았던듯 하다.

이 책이 처음 발표된 것은 1932년이다. 벌써 80여년전의 이야기이다. 그리고 저자가 본인의 자전적 이야기로 썼던 것인데 그녀의 나이가 그때 예순 다섯살의 할머니였다고 한다. 그러고 보면 아마도 시대적 배경이 140여년전이 아닌가 싶다. 어쩜 내가 어렸을 적에는 주로 서부시대의 이야기가 주를 이루는 영화나 드라마가 많았었는데 그리 낯설지는 않은것 같은 이야기이지만, 일요일에는 아무것도 해서는 안되는 것도 낯설고, 왜 그렇게 큰 숲속에 작은 집 하나 덩그러니 있는 곳에 사는 것인지 밤에는 등불에 의지해야 하고, 곰이 집근처로 내려오기도 하는데 과연 그런 생활이 어떤건지 상상만으로는 부족한 것 같다. 시대적 배경이 우리나라 고종말기에 해당한다는데 우리나라에서도 보면 깊은 산골 외딴집 같은 그런 것일런지도 모르겠다. 내게는 먼 추억속에 이야기지만 우리딸은 과연 이런 생활을 알기나 할까? 전기도 들어오지 않고, 컴퓨터도 없는 세상을 생각이나 할려나 모르겠다. 우리 아이에게도 꼭 추천해주고 싶은 책이다.