뷔히너 전집

뷔히너 전집 ㅣ 열린책들 세계문학 247
게오르그 뷔히너 지음, 박종대 옮김 / 열린책들 / 2020년 2월

이전에 희곡을 쌀국수에 비유해서 서평을 쓴 적이 있었다. 쌀국수를 싫어했는데 나의 선입견이었다는 경험이었고 나에게 희곡이라는 작품이 딱 그 예시와 적절하였다. 한번 매력을 느끼고 나니 쌀국수가 먹고 싶을 때가 종종 있다. 희곡도 한번 매력을 알게 되니 이제는 거리낌이 없고 희곡의 재미를 느끼게 되었다. 희곡의 장점이라고 생각하는 것 중 하나가 어떤 인물의 말인지를 헷갈리지 않고 정확하게 알 수 있다는 점이 아닐까 한다.

<뷔히너 전집>은 요절한 안타까운 독일 작가 게오르크 뷔히너의 작품을 모아놓은 책이다. 독일이라 하면 철학의 나라가 저절로 떠올라 나에게 독일 문학은 일종의 도전이었다. 작품들을 모아놓은 것이기에 호흡이 짧아 처음 도전하는 독일 문학으로 적절하지 않을까 생각하여 읽어보았다.

<뷔히너 전집>은 '당통의 죽음', '보이체크', '레옹스와 레나', ;렌츠', '허센 지방의 전령', '뇌신경에 관한 시범 공연'의 작품들을 다루고 있다. 개인적으로는 정치적, 철학적인 요소들을 각각의 작품들에서 짙은 색으로 드러나고 있음을 알 수 있었다.

책에서 다루고 있는 작품들 중에 <당통의 죽음>, <보이체크>, <허센 지방의 전령>이 가장 기억에 남는다. <당통의 죽음>은 '혁명'이라는 목표를 가졌으나 두 당파 간의 충돌을 다루고 있다. 에베르파와 당통파는 두 진영의 군대처럼 두 패로 나뉘어 있지만 좇는 목표는 동일하다. 에베르파의 로베스피에르는 당통파가 민중의 입법자라면서 악덕과 사치가 예전의 고관대작들에 뒤지지 않으니 민중의 수탈자라고 비판한다. 또한, 당통은 더 이상 사람을 죽이는 일을 그만하고 싶으나 로베스피에르는 혁명을 절반 밖에 완수하지 못했으며 악덕은 처벌되어야 하고 미덕은 공포로 실현되어야 한다고 주장한다.

'프랑스 혁명'의 배경지식을 있었다면 이 작품을 온전히 더 이해할 수 있지 않았을까 하는 아쉬움이 남을 수 있겠지만 작품 해설 덕분에 이해하는 것에 많은 도움이 되었다. 첫 작품부터 혁명을 다룬 이야기로 강렬함을 여실히 느낄 수 있었다.

<보이체크>는 비극적인 이야기다. 가난한 보이체크는 의사 밑에서 부업을 하면서 아내 마리와 갓난 아기의 생계를 책임지며 살아가고 있다. 그러나, 아내 마리의 부적절한 행동에 화가 난 그는 살인을 저지른다. 굶주림, 증오, 질투 등의 많은 시련을 겪으면서 정신 착란을 일으킨 것이다. 뷔히너는 이 작품을 통해서 사회 구조의 억압을 다루고 있다.

이 작품은 읽다가 마지막이 갑자기 끊긴 느낌이 들어서 뭐지? 싶어 찾아보았다. 알고 보니 뷔히너의 미완성 희곡 작품이라고 한다. 그렇기에 연극에서 여러 내용으로 재탄생이 되기도 한다는 것 같다.

마리의 행동도 부도덕한 짓임이 분명하지만 보이체크의 살인은 그 어떤 이유에서라도 용납될 수 없는 행동이라고 본다. 사회 부조리에 짓밟힌 소시민인 이들의 삶이 너무나 비극적일 뿐이다.

"슬프구나, 당신들 불쌍한 악어 숭배자들이여! 당신들이 악어에게 씌어 준 왕관은 당신들 본인에겐 자신의 몸을 짓누르는 가시 면류관이요, 당신들이 손에 쥐여 준 왕홀은 당신들을 징벌하는 채찍이요, 당신들이 앉힌 왕좌는 당신과 당신의 자식들을 고문하는 의자다"

<헤센 지방이 전령>은 정치적 선전물 내용이다. 나에게는 가장 강렬한 작품이었다.

뷔히너의 대담함을 여실히 엿볼 수 있기 때문이다.

그는 적나라하게 하고 싶은 말을 다 털어놓고 있다고 말할 수 있을 정도이다. 통치자는 자유롭게 살지만 민중에게는 노예로 살 것을 강조하고 있다고 말한다. 그들은 민중들을 쥐어짜 자신들은 배불리 생활하면서 인권과 시민권을 빼앗는다. 뷔히너는 독일의 민중들은 자유를 쟁취해야 한다고 부르짖는다.

자신의 작품을 기고하기 전에 손을 대려고 하자 뷔히너는 화를 내며 원본을 내버려 두라고 하였다고 하니 그가 자신의 의견을 사회에 전달하고자 하는 의지가 확고하였음을 느낄 수 있다.

<뷔히너 전집>을 읽고 나니 '왜 비운의 천재 작가'라고 하는지 알 것만 같은 기분이다. 실려 있는 작품들은 하나같이 다 강렬하고 전하고자 하는 메시지가 뚜렷하다.

뷔히너의 대담함, 강렬함을 한껏 맛볼 수 있는 작품들이다.

무엇보다 어려울 것만 같았으나 뒤편의 유익한 작품 해설 덕분에 충분히 해결할 수

있으니 읽어보고 싶은 사람들에게 도전해 보라고 말할 수 있다.

모두를 위한 세계사 인물사전

모두를 위한 세계사 인물사전
야마사키 케이치 지음, 이유라 옮김 / 로북 / 2022년 7월

세계사 읽기를 좋아하기에 그동안 기회가 닿을 때마다 궁금할 때마다 책을 읽어왔다. 많이 읽지도 못하였고 깊은 지식을 갖고 있지는 못하였지만 세계사 책을 읽을 때마다 '인물'이 가장 크게 궁금하였다. 몇 세기가 흐른 지금 그리고 앞으로 수년간 동서양을 막론하고 이름의 족적을 남긴 그들이 너무 궁금하였다.

'그들은 도대체 어떤 사람이고 무슨 업적을 남겼을까' 근원적인 의문으로는 '그들은 도대체 왜 유명하지?'가 가장 컸다. 그렇기에 역사적으로 유명한 인물들의 책을 찾아보았으나 절판된 책들도 많았고 어려운 책들도 있었고 흔히 말하는 벽돌 책들이 대부분이었다.

<모두를 위한 세계사 인물사전>은 '인물 백과사전'이었다. 정말 많은 인물들이 등장한다. 짧으면 한 페이지 길면 두세 페이지에 걸쳐 우리에게 너무나도 익숙한 인물 혹은 이름을 들어보았을 법한 인물, 처음 보는 인물들을 다루고 있다.

인물상, 역사적 배경, 현대에 어떻게 이어지는지 세 가지 관점에서 가장 강력한 에피소드를 정리해서 소개해 주고 있다.

고대, 중세, 중동, 인도, 중국, 근대, 현대 등 다양한 주제에 맞추어 인물들을 정리해 놓았는데 개인적으로 친숙하지 못한 중동과 인도에서 처음 듣는 인물들이 가장 많았다. 물론 다른 인물들도 잘 안다고 할 수는 없지만 책을 읽으면서 여기저기서 주워들은 이름들이기에 보다 더 친숙하였다.

읽다가 '와 이렇게 인물 소개는 이해하기에 진짜 좋다'하였던 부분이 있었는데 카이사르를 블로거에 비유하였다. 원로원과 주고받은 대화를 벽보로 만들어 붙이거나 전장에서 쓴 보고서 <갈리아 전기>를 '유명 블로거 대망의 도서 출간'이라고 소개해 주었다.

이 외에도 프랑스 왕 중에 루이가 많은 것은 루이 9세가 너무나 이상적인 왕이었어서 후세의 프랑스 왕가가 이름 덕을 보라고 자녀들에게 '루이'라는 이름을 붙여주었다고 한다.

로마의 폭군 네로처럼 중국사에서 가장 유명한 악역 왕망, 선교와 의료를 위한 자신의 탐험이 아프리카의 식민지화 가속에 영향을 주게 된 리빙스턴, 히틀러와 무솔리니와 같이 독재자의 계보를 잇는 스페인의 프랑코 등등 새로 알게 된 역사적 인물들도 정말 많았다.

짧지만 굵직한 사건들로 세계사에서 유명한 인물들을 다루고 있어 유익하였다.

청소년들도 쉽게 접할 수 있을 뿐만 아니라 국어사전이나 영어사전에서 단어를 찾듯이 '그 인물이 누구였더라?' 궁금할 때 꺼내 찾아볼 수 있는 책이다.

*출판사로부터 책을 제공받았으나 주관적으로 작성하였습니다.

아버지와 자식

아버지와 자식 ㅣ 민음사 세계문학전집 404
이반 세르게예비치 투르게네프 지음, 연진희 옮김 / 민음사 / 2022년 5월

'꼰대', 'MZ 세대'는 요즘 세대 간의 갈등을 보여주는 대표적인 단어이다. 서로 간의 가치관을 이해할 수 없다고 하며 사회가 변화하듯이 사람들의 인식도 변화되어야 한다는 주장을 여기저기서 볼 수 있다. 나도 엄마와 이야기를 하다 보면 세대 차이를 느낄 때가 엄청나게 많다. 결혼을 앞두고 혼수를 준비하고 있는 지금도 스타일러, 건조기를 왜 사는지 이해를 하시지 못하시며 이야기를 하다 보면 이리저리 부딪힌다. 세대 간 갈등은 사회에서나 가족 간에서 나 우리의 삶에서 남녀노소 막론하고 공감할 수 있지 않을까 싶다.

<아버지와 자식>은 1800년대 농노 해방을 앞둔 러시아에서의 아버지와 아들 간의 세대 갈등을 말해주고 있다. 니콜라이는 아내를 만난 후 황실 영지부를 그만두고 시골로 내려가 생활하였고 그 후 영지 개혁에 몰두하였다. 아들 아르카지를 페테르부르크로 대학을 보냈고 그토록 기다리던 아들과 만나게 되었다. 니콜라이 형 파벨은 귀족주의와 원칙을 중시 여기는 보수적인 인물이다.

아들 아르카지는 친구이자 스승인 바자로프와 집에 돌아온다. 바자로프는 과학을 중시 여기며 스스로 유익하다고 인정한 것을 위해 행동하기에 과거의 가치관을 가진 파벨과 니콜라이를 비판한다. 이런 태도에 파벨은 대노를 하고 바자로프와 끊임없이 대립관계를 형성한다.

"바자로프가 옳을지도 몰라. 하지만 솔직히 말해 한 가지 괴로운 점이 있어. 난 이제야말로 아르카지와 친밀하고 다정하게 어울릴 수 있겠다고 기대했는데 나는 뒤처지고 아르카지는 앞으로 가 버려서 우리는 서로를 이해할 수 없게 됐어"

니콜라이는 아들과의 차이를 씁쓸하게 인정하고 있는 듯하다. 이것이 파벨과 니콜라이의 표상적인 차이인 것 같다. 개인적으로 바자로프가 눈엣가시이다. 자신의 가치관과 다르다고 아버지 세대인 사람들에게 말과 행동이 밉상이다.

"나는 어머니께 이렇게 말했어. 어머니는 절 이해할 수 없을 겁니다. 우리는 각자 다른 세대에 속해 있으니까요. 어머니는 무섭게 화를 내셨지만, 난 '어쩔 수 없잖아?'라고 생각했지. 그런데 이제 우리 차례가 닥친 거야. 우리 후계자들도 우리에게, 당신들은 우리 세대가 아닙니다, 약을 삼키세요,라고 말할 수 있어"

니콜라이의 말이 갈등을 가장 잘 드러내며 공감을 이끌어낼 수 있는 말이라고 생각한다. 내가 부모님과 갈등을 느끼듯이 나의 자식 세대와도 세대 갈등을 느낄 것이다. 세대 갈등을 돌고 돌 것이다.

바자로프는 니힐리스트이다. 니힐리스트란 어떤 권위에도 굴복하지 않는 사람, 하나의 원칙, 설사 그 원칙이 사람들에게 아무리 존경받는 것이라 해도 그 원칙을 신앙으로 받아들이지 않는 것이라고 한다.

읽다 보면 곳곳에서 니힐리스트인 바자로프의 가치관을 엿볼 수 있다. 그는 왜 시대에 종속되어야 하는지 이해하지 못하며 자신의 시간을 중시 여긴다. 남자와 여자 간의 관계도 특별하지 않다고 생각하며 낭만주의, 헛소리이며 과학에만 관심이 있다.

또한, 정신의 질병은 나쁜 교육, 어릴 때부터 인간의 머리를 가득 채우는 하찮은 즉 사회의 추악한 상태에서 발생하므로 개혁해야 한다고 주장한다.

하지만, 바자로프는 우연히 무도회에서 미망인 오진초바를 만난 후 점점 변화를 느끼게 된다. 그는 그녀를 사랑하게 되며 자신이 그동안 갖고 있던 신념과 충돌이 일어나는지 극도의 혼란과 자기혐오에 빠지게 된다.

결국 바자로프도 사랑, 죽음이라는 인간에게 일어날 법한 일들에 무너져 버렸다.

<아버지와 자식>은 부모와 자식 간의 첨예한 세대 갈등을 보여주면서 인간 삶에서 일어나는 일들도 총체적으로 이야기하고 있다. 그 옛날 시대에도, 현재에도, 미래에도 세대 갈등은 끝없는 첨예한 논쟁 거리가 될 것이지 않을까 생각한다.

이 책이 다루고 있는 시대는 1849년대이지만 지금도 공감할 수 있는 주제이기에 시대와 상관없이 많은 독자들로 하여금 공감을 이끌어 낼 수 있다. 이런 점이 고전문학이 갖고 있는 가치 중 하나이다. 그렇기에 <아버지와 자식>을 다른 사람들에게도 추천해 주고 싶다.

세피아빛 초상

세피아빛 초상 ㅣ 민음사 세계문학전집 406
이사벨 아옌데 지음, 조영실 옮김 / 민음사 / 2022년 5월

요즘 라틴아메리카 문학에 빠져들고 있다. 예전에 읽은 <달콤 쌉싸름한 초콜릿>을 통해 처음 읽어보았을 때는 독특하면서 본인만의 특성을 갖고 있는 책이어서 재미있게 읽어 기억에 남았다. 최근 읽은 <청부 살인자의 성모>는 내가 관심 가지는 주제를 다룬 문학이라 강렬하게 읽은 기억이 있다.

그렇기에 <세피아빛 초상>을 처음 출간한다는 소식을 들었을 때부터 관심이 생겼고 다루고 있는 내용의 줄거리를 읽었을 때는 그 관심이 궁금증과 호기심을 유발하였다.

<세피아빛 초상>을 처음 읽는 순간부터 너무 재미있게 읽었으나 갑자기 이 인물 저 인물의 이야기를 다루니 순간 혼동이 오기도 하였다. 뒤표지를 몇 번이나 다시 보기도 하였다. 하지만, 소설 속에서 말해주고 있는 것처럼 인물들의 삶이 여기서 저기서도 다루고 있기에 금방 초점을 잡고 푹 빠지면서 완독하였다.

소설에서 아우로라를 중심으로 할머니 파울리나, 외조부모님 타오 치엔, 엘리사 소머스, 엄마 린 등 스포가 될까 다른 인물들도 여럿 등장한다.

아우로라는 사생아로 태어나 외조부님의 손을 거쳐 할머니 파울로나의 손에 양육된다. 파울로라는 사업상의 수완이 매우 좋아 샌프란시스코에서 엄청난 부를 손에 거머쥐게 된다. 그녀의 남편은 '여자란 윤리 개념이 희박해서 언제나 유혹에 넘어갈 준비가 되어 있는 경박스러운 존재이며 남자는 영웅심, 위대한 사상, 신성 같은 존재'라 생각하는 전형적인 그 시대 인물이었다.

외할아버지 타오 치엔은 중국인으로 뛰어난 의술인이었으며 외할머니 엘리사 소머스는 남편과 결혼하여 샌프란시스코 차이나타운 외에는 돌아갈 곳이 없는 삶을 살던 여성이었다. 그 둘의 사이에는 딸 린이 태어났고 린은 아우로라를 낳다가 죽는다.

한 치 앞도 모른다는 것이 인생이듯이 아우로라는 다섯 살 때 자신을 그토록 염원하던 할머니 파울로나의 손에 맡겨지게 된다.

또 다른 강렬한 인물은 니베아라고 말할 수 있다. "이 나라에서는 언제쯤에나 여자와 가난한 자도 투표를 할 수 있을까요?" 그녀는 여성 참정권을 거론하였다. 열정적인 어조로 가문에서 쫓겨나는 한이 있더라도 여성의 기본권을 달성하는 날까지 멈추지 않겠노라고 다짐한다.

<세피아빛 초상>은 아우로라의 삶을 통해서 차이나타운의 아동 성매매, 칠레의 내전 등 굵직한 역사의 이야기도 다루고 있다. 무엇보다 그 당시 여성들의 삶을 이렇게 재미있게 풀어낼 것이 가장 인상 깊었다. 주체적이고 능동적으로 자신의 삶과 나라의 미래를 변화시키고자 하였으며 숱한 역경들에도 굴복하지 않고 앞을 향해서 나아간다.

"우리가 온전히 소유할 수 있는 것이라곤 결국 우리가 엮어 놓은 기억뿐이다. 각자 자기 역사를 이야기하기 위한 빛깔을 고른다. 나는 백금 사진의 영구적인 선명함을 고르고 싶다. 그러나 내 운명에는 그런 빛나는 구석이 조금도 없다. 나는 모호한 색깔들과 불분명한 미스터리, 불확실성 속에 살고 있는 것이다. 그리하여 내 인생의 이야기는 세피아빛 초상의 색조를 띤다"

마지막의 에필로그가 이 책을 읽고 난 후에도 깊고 진한 여운을 준다. 무엇보다 이 책을 설명하고자 한다면 이 구절을 읽어보라고 하고 싶을 정도이다.

이사벨 아옌데 작가를 처음 알게 되었으나 찾아보니 <영혼의 집>, <운명의 딸> 여성들의 역사를 삼부작으로 연결 짓는다고 한다. 새로운 매력적인 여성작가를 알게 되었고 다른 작품들도 빠른 시일 내에 읽어보고 싶을 정도이다.

인상 깊은 구절

"인생이란 어디서 왔는지가 아니라 어디로 가는지가 중요"

"현명한 사람은 자신의 지식이 얼마나 부족한지 알기 때문에 겸손하다"

얀 마텔 101통의 문학 편지

얀 마텔 101통의 문학 편지
얀 마텔 지음, 강주헌 옮김 / 작가정신 / 2022년 7월

얀 마텔 작가의 <파이 이야기>, <포르투갈의 높은 산>을 정말 정말 감명 깊게 읽었다. 특히 <파이 이야기>는 포스트잇을 엄청 붙일 만큼 깊은 울림을 주는 글귀들이 정말 많았다.

그렇기에, <얀 마텔 101통의 문학 편지>가 너무나 기대되었고 얀 마텔 작가에 대해 더 잘 알 수 있게 해줄 것만 같은 책이기에 궁금하였다.

책을 읽다가 '잠깐? 이거 내가 예전에 읽다만 책이네' 생각이 스쳐갔다. 예전에 우연히 접하여서 읽으려고 하였으나 중도 하차했었다. 그때는 얀 마텔의 작가가 누구인지, 그의 작품을 읽기 전이어서 그 작가 자체에 대한 매력을 느끼지 못했었을 때였다. 그래서였을까, 나에게 흥미롭게 다가오지 않았던 책이었지만 지금은 완전 뒤바뀌었다.

책은 나의 마음, 지식 등과 관련하여 언제 만나는가에 따라 그 가치를 알 수 있다는 것을 다시 한번 깨닫게 되었다.

"문학의 위대함, 소설 속 등장인물들에 대해 읽어갈 때 우리는 결국 우리 자신에 대해 읽는 것입니다. 어느 쪽이든 우리는 더 현명해지고 존재론적으로 더 단단해집니다"

<얀 마텔 101통의 문학 편지>는 '우리 지도자들이 무엇에서 마음의 양식을 얻고 어떤 마음을 품기를 바라는가'라는 의문을 담아 얀 마텔 작가가 캐나다 수상에게 101통의 편지와 책을 보낸 것을 다루고 있는 내용​이다. 21세기에 깊이 생각하고 충분히 공감하는 마음을 갖기 위해서 논픽션보다 문학이 더 절실히 필요하다는 것이 작가의 생각이었고 그는 희곡, 소설, 시, 고전문학 등의 다양한 범위의 책들을 추천하고 있다.

"책은 우리를 더 높은 곳에 오르게 해준다. 그래서 나는 항상 책을 계단의 난간 잡듯 손에 꼭 쥐고 있다."

책을 읽다 보면 얀 마텔의 문학에 대한 해박함, 책 읽기의 예찬을 곳곳에서 만나볼 수 있었다. 그의 해박함에 대한 부러움과 존경은 말할 것도 없으며, 그가 말하는 책 읽기의 예찬이 하나같이 나에게는 주옥과 같은 말들이어서 개인적으로 가장 기억에 남는다.

또한, 얀 마텔은 조지 오웰, 프란츠 카프카, 제인 오스틴 등 작가의 작품을 곁들어 말해주고 있어 작품을 파악하고 이해하기에 도움을 주고 있어 정말 유익하여 따로 필기할 정도였다.

101통의 편지를 주고받았기에 많은 책들이 언급된다. 개인적으로는 <쥐>와 같이 읽어보았으나 감명을 받지 못한 책들도 있었고, <앵무새 죽이기>, <대지>, <타타르인의 사막> 등 읽어보고 싶었던 작품들을 다루고 있는 것도 많았다.

이렇게 많은 문학을 다루고 있는 책을 읽으면 예전 같았으면 '언제 이런 책들을 다 읽어보나'의 생각이 많이 지배하였다면 지금은 '다 읽지 못하더라도 작품의 가치를 깊게 이해할 수 있는 해박함을 갖추면 좋겠다'의 생각이 더 강하다.

얀 마텔이 캐나다 총리에게 전하는 충언 뿐만 아니라 문학 작품을 소개해주고 있어 독자들에게도 문학과 책이 주는 의미를 생각해 볼 수 있게 해주는 책이었다.

인상 깊은 구절

"삶은 조용한 것이다. 정신없이 달리는 건 우리뿐이다"

"오류에 빠지기 쉬운 인간인 우리는 선과 악 사이에서 선택을 거듭하며 조금씩 나아가고 선한 존재가 될 수 있기 때문에 악은 선을 극대화하기 위한 목적으로 존재하는 것이 됩니다"

"책을 읽고 나면 더 현명해졌다는 기분, 적어도 뭔가를 얻었다는 기분을 느낄 수 있어야 한다는 것입니다"

"우리는 아름다운 것에 주의해야 합니다. 그것도 삶의 모든 부분에서! 아름다움은 공백과, 거짓을 감추고 추한 모습을 가리는 가면일 수 있습니다"

*출판사로부터 책을 제공받았으나 주관적으로 작성하였습니다.