2016년 현재를 살아가는 모든 세대에 고하다.

시민의 교양 (반양장) - 지금, 여기, 보통 사람들을 위한 현실 인문학
채사장 지음 / 웨일북 / 2015년 12월

 예약을 해서 책을 구매해보기는 이번이 처음이다. 물론 이렇게 할 수 있었던 이유는 채사장의 이전 작품에 대한 만족과 그로인한 이번 작품에대한 기대감이다. 2015년 최고의 도서라 확신했던 '지대넓얕'을 이어 2015년 마지막을 장식할 수 있을만한 작품일지에 대한 궁금증은 덕후들이 스타워즈를 기다린것 만큼이나 컸다.

 기대에 가득차있었던 나는 이 책을 조리원에서 받았다. 와이프의 출산, 아인이의 탄생에 나는 남편으로써 아버지로써의 역할을 충실히 하느라 오늘(2016.1.2)에서야 이 책을 완독했다. 찔끔찔끔 읽을 수 밖에 없었지만 그래도 흥미로운 구성과 전개는 나를 끝없이 끝을 보고야 말겠다는 의지를 마르지않게 했다. 이 서평을 쓰는 지금, 큰 처형, 처형네 두 딸이 내 주변에서 '렛잇고'노래를 부르며 돌아다닌다.

 사실 처음 책을 받아 목차의 제목들을 근거로 결론을 예상해보았다. 다들 그랬을 것이지만. 여하튼 결론은 예상과 큰게 다르지는 않았다. 그러나 이 책이 주는 명확한 방향제시는 결정장애를 격는 우리들에게서 어지럽히던 안개같던 주변 잡음들을 말끔히 제거해주었다. 마치 2016년을 가리고있던 모든 근심걱정들이 사라지듯 말이다. 특히 2015년 이슈화 됐던 국제 사회 경제 정치 분야의 쟁점들에 있어 기본적인 틀만 생각할 수 있게 말이다. 특히 경제 관련 여러 서적들 중 2030 시리즈를 뜻깊게 읽었는데, 그 저자가 강조하는 내용들과 예견에 대해 짧고 명료하게 요약되어있는 듯한 느낌이어서 다른 독자들에게 이 책을 읽으면 여러 경제관련 서적들의 요약판을 습득할 기회가 있음을 지적하고싶다.

 저자 채사장의 외관에 한번 더 놀랐고 감탄했다. 그리고 감사하다.

==메모==

-중략- 문제는 저성장과 경기침체에 있는 것이 아니다. 진짜 문제는 상징적 폭력에 있다. 성장만이 정상이고 경제적 성공만이 유일한 목표라는 지난 시대의 가치관을 부여잡은 채, 앞으로의 시간을 비정상으로 규정할 사고방식이 문제다. 새로운 환경에서 새롭게 등장할 가치관이 건강하게 자랄 수 있도록 성장의 담론을 내려놓을 차례다.

논란의 제제...그 진실된 해석은...

나의 라임 오렌지나무 ㅣ 나의 라임 오렌지나무 1
J.M 바스콘셀로스 지음, 박동원 옮김 / 동녘 / 2003년 9월

 최근 가수 '아이유'의 'Zeze'라는 곡의 가사가 논란에 있다. 그래서 나도 사실 이 책의 내용과 주인공 '제제'가 궁굼해서 읽게 되었다. 이전 내가 초등학교에 다닐적에 글짓기 가외를 하면서 선정되었던 책다. 그 땐... 글읽기가 뭔지도 몰랐고, 도통 어떻게 하는지도 모르면서 선생님과 부모님이 강요하는대로 무언가 끄적였던 기억이 있다. 물론 이 책의 주인공 '제제'만큼 나도 많이 혼났다. 왜냐면, 내가 제출한 숙제는 얼토당토하지 않았을 것이 분명하기 때문이다. 나는 책을 읽으라고 하면 맨 마지막 요약을 읽고 그 내용을 추리하면서 중간중간의 대목대목을 무작위로 선정해서 독후감 중간중간에 짜집기를 하면서 내가 생각하는 큰 주제와 연관있는 것 처럼 꾸며댔다. 그리고 결론짓거나 요약한 내용들은 모두 내 상상에서 나왔던 것이다. 내가 '그 때' 선생님께 혼나지 않았다면, 그 선생님은 진정 나를 버린 스승이었을 것이다.

 우리 모두 어른이 되어기면서 어린시절의 나를 잊어버린다. 사실 잊어버린다는 동사보다는 감춘다는 표현이 어울릴지도 모른다. 세상이 바라는 정형화된 인격체가 되어버린 우리가 상상력과 포부와 자존감으로 가득찼던 어린시절을 생각하면 부끄러울 수 있기 때문이 아닐까. 이렇게 변해버린 우리에게 세상은 당당하게 사회생활을 하도록 나로하여금 허락하였고, 그러한 지금의 '나'는 어릴때 친구들의 놀림과 손지검으로인해 분노와 복수심으로 가득찬 지옥같은 생활을 했지만 남들에게 감히 그런 과거가 있었음을 생각하지도 못하게 할뿐 아니라, 그렇게 남들이 나를 바라보도록 허락하기 싫은 것이다.

 주인공 '제제'의 조기 성숙, 다시 말해 일찍 철들어감을 우리는 어떻게 받아들여야 할까? 또 '제제'와 같이 심하게 짓궂은 장난을 치는 어린이는 어떻게 해줘야 할까? 어린이라도 성숙했다고 생각되면 충분히 존중해줘야 마땅할 것이다. 그리고 그 성숙된 감수성이 올바르게 자랄 수 있도록 도와줘야 할 것이다. 그들의 짓궂은 장난은 결국 사랑과 관심의 간절함을 주변에 알리는 목적이라 생각한다. '제제'도 '뽀르뚜까'와 '라임오랜지나무'와의 교감을 통하여 그 짓궂은 장난의 종결과 한층 성숙된 정신적 성장을 보여주지 않았나. 결국 진정 사랑하는 방법을 알려주고, 스스로 충분히 사랑받고 있음을 느낄 수 있도록 하는 것이 우리 어른들의 몫일 것이다.

-메모-

 나는 벌거벗은 여자가 좋아

 벌거벗은 여자를 원해

 밝은 달빛 아래서

 여자의 몸을 갖고 싶어......

 (중략)

 내 얼굴은 얼얼함으로 거의 감각이 없을 정도였다. 내 눈은 아빠의 손찌검에 따라 떴다 감았다를 반복했다. 나는 노래를 그만두어야 할지 아빠가 시키는 대로 계속 불러야 할지 분간할 수가 없었다.

-216-218쪽

 (중략) 아픔이란 가슴 전체가 모두 아린, 그런 것이었다. 아무에게도 비밀을 맘ㄹ하지 못한 채 모든 것을 가슴속에 간직하고 죽어야 하는 그런 것이었다.

-270쪽

 나는 감격하여 그의 머리를 쓰다듬었다. 처음으로 그가 매우 온순하다는 것을 느꼈다. 박쥐들도 사랑해 주는 것을 좋아했다.

-280쪽

- 가수 '아이유'의 'Zeze'라는 곡의 가사가 논란에 대한 나의 생각 -

-가사 전문-

흥미로운 듯,
씩 올라가는 입꼬리 좀 봐
그 웃음만 봐도 알아 분명히 너는 짓궂어
아아, 이름이 아주 예쁘구나 계속 부르고 싶어
말하지 못하는 나쁜 상상이 사랑스러워

조그만 손가락으로 소리를 만지네
간지러운 그 목소리로 색과 풍경을 노래 부르네 yeah

제제, 어서 나무에 올라와
잎사귀에 입을 맞춰
장난치면 못써
나무를 아프게 하면 못써 못써

제제, 어서 나무에 올라와
여기서 제일 어린잎을 가져가
하나뿐인 꽃을 꺾어가

Climb up me
Climb up me

꽃을 피운 듯,
발그레해진 저 두 뺨을 봐
넌 아주 순진해 그러나 분명 교활하지
어린아이처럼 투명한 듯해도 어딘가는 더러워
그 안에 무엇이 살고 있는지,
알 길이 없어

당장에 머리 위엔 햇살을 띄우지만
어렴풋이 보이는 너의 속은 먹구름과 닿아있네 oh

제제, 어서 나무에 올라와
잎사귀에 입을 맞춰
장난치면 못써
나무를 아프게 하면 못써 못써

제제, 어서 나무에 올라와
여기서 제일 어린잎을 가져가
하나뿐인 꽃을 꺾어가
Climb up me
Climb up me

한 번 더 닿고 싶어
여기서 매일 너를 기다려
전부 가지러 오렴
다시 부르고 싶어
여기서 매일 너를 기다려
얄밉게 돌아가도 내일 밤에 또 보러 올 거지

제제, 어서 나무에 올라와
잎사귀에 입을 맞춰
장난치면 못써
나무를 아프게 하면 못써 못써

제제, 어서 나무에 올라와
여기서 제일 어린잎을 가져가
하나뿐인 꽃을 꺾어가
Climb up me
Climb up me

-가사 전문-

 나무가 순수한 어린이를 애로틱한 관점에서 받아들이고 있음을 느끼고, 그에대한 '제제'의 반응은 언급이 없고, 이 상황에 대한 해석은 청자에게 돌리고 있음을 확신한다. 이것이 잘못된 가사일까?...

탈무드는 필독서임이 확실하다.

유대인 엄마의 힘 - 절반의 사랑을 감추고도 아이를 크게 키우는
사라 이마스 지음, 정주은 옮김 / 위즈덤하우스 / 2014년 10월

 탈무드에 관한 책을 3권째 보았다. 모두 곧 태어날 나의 딸을 위한 것이다. (사실 딸을 위해서라기 보다는 나와 와이프를 위한 것이지 않나 생각도 해본다.) 여하튼 이 책에서도 또 몇가지 좋은 예들을 간접적으로나마 경험할 수 있어서 매우 유익했다고 평가한다. 저자는 중국의 대부호 '후이후이'의 어머니다. 여기서 '후이후이'를 잘 모른다면, 중국 다이아몬드를 키워드로 검색해보자.

 더 이상 설명할 꺼리가 없다. 그냥 읽어보면 된다. 이 책은 탈무드에 대한 깊이있는 원서에 가까운 내용을 원하는 독자라면 추천하지 않고 싶다. 그저 입문자나 당장 육아 때문에 시간이 촉박하다고 느끼는 독자라면 과감히 권하고 싶다. 그러나 우리가 시간이 없다는 것은 가장 명백한 거짓의 변명일 뿐이라는 것을 잘 알고있을 것이다. 이 사실을 인정하기 힘들다면, 일단 이걸 인정할 만한 마음의 여유를 가지고 덤비는게 좋겠다. 그렇지 않고서는 누가 어떤 좋은 이야기를 들려주더라도 받아들일 자세가 준비되지 않았다고 생각하기 때문이다. 그렇다고 나는 항상 완벽히 준비된 자세를 바탕으로 독서를 하느냐...그것도 아닌다. 그러나 나는 항상 내가 잘 못되었을 수 있다는 가정과 마음의 여유를 가지고 독서에 임한다. 주변에 몇몇 고지식한 분들을 보면, 그렇다는 것다. 내가 틀린 생각을 하고있다고 생각되는 분이 계신다면 한 말씀 부탁드리고 싶다. 나는 그 분의 가르침을 객관적으로 검토하고 받아드릴 마음의 준비가 되어있다고 감히 말씀드린다. 이런 문제는 이쯤 하자. 바로 책에서 배울 점에 대해서 기록해 보겠다.

메모

 나이가 젊을수록 실패의 구렁텅이에서 빠져나오기란 쉽지 않다.

-중략-

 "자, 보렴. 당근, 달걀, 커피는 똑같이 '끊는 물'이라는 역경에 부딪혔는데, 그에 대한 반응은 서로 다르게 나타났단다. 단단했던 당근은 부드러워진 반면, 쉽게 깨지던 달걀은 오히려 단단해졌지. 그리고 인스턴트커피는 물과 아예 혼연일체가 되었고, 너는 어떤 사람이니? 마뜩잖은 일이 닥쳐을 때 당근 같은 사람이 되고 싶니, 아니면 달걀 같은 사람이 되고 싶니? 그도 아니면 인스턴트커피 같은 사람이 되고 싶니?"

-중략-

 성공한 사람들은 역경이 삶의 일부분이며, 그걸 피하는 것은 삶 자체를 피하는 것이라는 사실을 잘 알고 있다. 그래서 역경 지수(AQ, Adversity Quotient)를 높이는 일만이 인생을 잘 살아갈 수 있는 유일한 방법이라고 생각한다.

- 58-61쪽

 "차라리 대충 키울망정 '과도하게 만족'시키진 않겠다."

-152쪽

 부모는 엄격하기만 해서는 곤란하다. 권위적으로 아이를 가르치려고만 들면 아이와의 거리가 점점 더 멀어질 뿐이다. 아이의 실수를 앞에 두고 이유는 설명하지 않은 채 꾸짖기만 한다면 아이는 당연히 부모에게 원망을 품게 된다. 그러므로 현명한 부모라면 권위를 내세우기 전에 '왜 이렇게 해야 하는가'를 먼저 설득해야 한다.

-167쪽

 대부분의 유대인 부모는 늦어도 세 살 때부터 자녀에게 규칙을 가르친다. 조금이라도 일찍 배울수록 그 효과가 좋기 때문이다.

-213쪽

 물론 자제력이 약해서 나쁜 습관을 고쳤다가도 다시 그 행동을 하는 아이들이 있다. 이럴 때는 규칙을 어겼다고 해서 곧바로 벌을 주지 말고, 그보다 먼저 부드러운 말로 타일러야 한다. 만약 화가 난다면 그 자리를 잠시 피하거나 침묵하는 편이 좋다. 부모가 자리를 피하면 아이는 사건의 심각성을 깨닫게  되고, 부모와 자식 간의 정명충돌을 예방할 수 있다. 또한 홧김에 마음에도 없는 심한 말을 해서 아이에게 상처를 주는 일도 생기지 않는다.

 -219쪽

미들마치, 보바리부인, 에피브리스트에 이은 고전

고리오 영감 ㅣ 민음사 세계문학전집 18
오노레 드 발자크 지음, 박영근 옮김 / 민음사 / 1999년 2월

 이미 제목을 보고 '고리오 영감'의 내용을 짐작하는 사람들도 있을 것이다. 제목을 이렇게 쓴 나의 의도이기도 하겠다. 맞다. 쉽게 말해 모두 시대정신과 시대상황을 여성의 관점에서 서술한 문학이란 것이다. 특히 '고리오 영감'의 저자인 발자크는 프랑스인으로 사실주의 문학에 거성이라고들 하고, '인간희극'이라 부르는 단테의 '신곡'에 대적하는 문학을 집대성했던 인물이다. '인간희극'은 여러개의 소설에 중복되는 동일 인물들을 등장시킴으로써 자신의 소설들이 모여, 특정시대(저자가 살고있었던)의 프랑스 전체의 시대상을 모두 담을 수 있는 거대한 문학을 완성하는 것이다. 역시 천재적인 발생이다. 그러기에 본인의 시각을 좀처럼 배제하면서 객관성을 유지하여, 현세에 사실주의 문학의 선구자로 평가받을 수 있었고, 그러기에 우리 후세들이 그 시대의 프랑스에서 일어났던 사람사는 모습을 오리지널리티를 유지하며 경험할 수 있게된 것이라 생각한다. 단순히 '고리오 영감' 한권에 담겨진 의미만을 느끼고자 추전되는 고전이라 생각하지 않는다. 발자크라는 대문호의 작품세계가 역사적으로 문학사에서 가지는 의의를 조금이나마 느끼며, 발자크라는 인물을 접할 수 있는 대단한 기회를 제공한다는 점을 간과해선 안될 것이다.

 이 고전의 내용은 탈무드에서 이야기하는 육아에 있어서의 가르침과 유사하다. 바로 '부모가 모질어지지 않으면 바르게 사랑할 수 없다'는 진리다. 중국의 육아와는 상반된다. 중국에서는 '아들은 가난하게 키우되 딸은 풍족하게 키워라'는 옛말이 그것이다. 나는 한달 후에 딸을 출산한다. 나도 딸바보가 될 것이다. 그러나 중국과 탈무드의 육아법 중 하나를 택하라면, 나는 탈무드를 선택하겠다. 사람은 간사하고 이기적인 동물이라 과하면 분명 망친다고 생각하기 때문이다. 이 간단한 이야기가 이 고전의 전체 내용이지만, 우리는 이것 이외에도 여러 문제를 객관적인 문장으로 펼쳐지는 시간여행을 할 수 있는 것이다. 그것도 단돈 책한권 값이면 말이다. 그것도 19세기 프랑스 파리를 말이다!!! 특히 프랑스 파리로 배낭여행이라도 준비중인 로맨티스트라면 꼭 이 책을 읽고 가자!!

==메모==

 편지 내용 -중략-

 착한 으젠아, 어미의 마음을 믿어다오. 부정한 방법으로는 절대로 성공할 수 없는 법이란다. 인내와 체념은 너 같은 처지의 청년들에겍 미덕인 거야. -중략-

-페이지 127

 -중략- 젊은 시절에는 양심이 부당한 쪽으로 기울어지면 양심의 거울을 감히 볼 수 없는 법이다. 그러나 중년이 되면 이 양심의 거울에 자기 모습을 비춰볼 수 있다. 여기에 인생의 두 가지 국면 상이에 나타나는 모든 차이점이 깃들여 있다.

-페이지 160

진화하는 미래에 대비한 최신의 혁명적 생각들

미래를 읽는 리더 - 세계를 뒤흔든 15인이 조망한 우리의 미래
조선일보 미래기획부 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2015년 10월

 이 책은 조선일보에서 개최한 '아시안 리더십 콘퍼런스'를 활자화 하여 책으로 역은 것이다. 이 책의 컨텍스트에서 우리에게 익숙한 기업인들이 여럿 열거되어 있었기에, 구매하고픈 욕구가 생겼다. 물론 17명의 연설인들이 등장하기에, 내용이 아주 자세하거나 심오한것은 아니었다. 그렇다고 수박겉 핥기식의 의미없는 내용만 주저리 기제한 것은 아니었다. 그래도 핵심은 들어있으니깐 그걸 얼마나 알아차리느냐는 개인의 몫인것 같다. 본인도 전부를 의미있게 읽은것은 아니나, 연좌들의 경력을 봐서는 뭐라도 하나쯤은 건질만한것이 있지 않을까 생각해본다.

 요즘 나는 주식에 관해 관심을 가지는 사람들중 일인이다. 그러기에 우리의 시대정신, 니즈, 생활의 변화, 앞으로의 예측가능한 미래 등등을 고려하며, 일상에서도 가끔씩 사색에 잠기는 때가 종종있다. 이 책은 그러한 사색의 깊이를 더해주고 결론에 조금도 빨리 도달하게할 것이며, 그 결론이 정확도와 신뢰도가 높아지도록 할 것임은 분명하리라 생각한다. 이 책에서도 강조하듯, 변화하지 않는것은 없고 이 책을 토대로 생각한 바가 있겠지만, 그 또한 변할 수 있음을 인지해야겠다.