자존감과 열등감의 한판승부!

슈렉 3 (1disc)
라맨 허 감독, 마이크 마이어스 외 목소리 / CJ 엔터테인먼트 / 2009년 9월

슈렉1, 2 를 보지못한 상태에서 슈렉3을 봤다. 사람들이 열광하는 '슈렉'의 명성을 확인했다고나 할까.

슈렉과 피오나 공주는 마치 실존인물을 그대로 옮겨 그려놓은것같은데 대체 누구를 본떠서 그린건지 보는내내 생각하게 되었다.

슈렉의 이미지는 세계적인 이종격투기 선수인 밥샵을 닮은것도 같고.. 하여간 애니메이션이지만 생김새와 표정이 어딘가 무척 친숙했다.

역시 사람의 인식수준은 제각각이고, 관점도 천차만별이라 분명 딸아이와 같이 보았는데 우린 서로 다른 포인트에 맞춰 영화를 이야기했다.

장면에 집중하는 초등3학년인 딸아이는 해롤드가 피아노공주를 잡아 가뒀을때, 동화속 공주들이 힘을 모아 피오나를 구하려는 작전중 백설공주씬이 가장 기억에 남는단다.

백설공주가 성문을 지키는 나무귀신들 앞에서 섹쉬한 각선미의 율동과 부드럽고 평온한 노래로 사슴과 새들을 비롯한 숲속동물들을 모은상태에서 갑자기 저주를 퍼붓는듯한 표정으로 돌변하여 숲속동물들을 성문으로 돌진시키는 반전의 장면이 바로 그것이다.

그런데 내가 눈여겨 본것은 왕위를 뺒으려는 해롤드 왕자와 왕위 후계자인 아더의 모습이었다.

그리고 그 둘은 슈렉3의 전체구성을 끌고가는 사건의 본질인 < 열등의식 > 과 사건의 해결책이된 < 자기존중감 > 을 나타내는 인물이기도 하다.

슈렉을 향한 해롤드 왕자의 열등의식은 자기파괴를 넘어 동화속 악당들 ( 권선징악의 스토리속에서 패자로 기억되는) 의 열등감을 부추긴다.

동화속 주인공이 되지 못한 악당들은 하나의 군중이되고, 열등감을 가진 군중은 보다 더 큰 파괴력으로 '전쟁과 정복' 을 정당화 시킨다.

결국 해소되지 못한 인정욕망, 열등감에 가득찬 못난이들의 폭력성이란 이성적인것과는 거리가 멀수 밖에 없다.

그과정에서 라푼젤과 같은 기회주의적인 캐릭터들이 현실의 다양한 인간군상들을 보는것은 또하나의 깨달음이고 즐거움이었다.

해롤드왕자는 그렇게 악당들의 우두머리가 되어 그들의 욕망을 해소시켜주는것으로서 자신의 열등감을 숨기는 꼴인것이다.

하지만 우리의 아더가 누구던가!

옛말에 사람이 자리를 만드는게 아니고, 자리가 사람을 만든다고 했던가.

집단 따돌림과 괴롭힘으로 무척이나 의기소침했던 아더는 왕의 후계자가 된다는 말에 당당하게 자신감을 회복하지않았던가.

결정적인 순간 그의 등장과 대사는 너무나도 빛났다.

" 여러분 이런다고 문제가 해결된다고 생각하십니까? "

그렇다. 폭력으로 문제는 해결되지 않는다. 그리고 통찰력있는 지적이 이어진다.

처음부터 악당이 되고싶은 사람은 없으며, 우리가 스스로를 인정하지 않을때 악당이 되는것이다.

그러니까 내 안에 있는 열등감은 외부의 것을 파괴하면서 해소되는게 아니다. 스스로의 열등감을 인정하고 아픈마음을 안아주어야 건강하고 새로운 출발이 가능한것이다.

아직은 장면에만 몰입하는 수준의 딸아이가 이 애니메이션이 들려주는 깊은 깨달음을 언제쯤 이해할수있을런지,,

허긴 나역시 캐릭터들의 표정과 대사가 무척 즐거웠다.

천재교육 월간우등생 학습으로 새학기 시작!

월간우등생학습 6개월- 2012년 기준 초등 1~6학년 - 3학년(2012년) 학습
천재교육(정기구독) / 2012년 4월

학년이 되면서 과목수가 늘어나고 공부해야할 분량이 많아지면서 학습지를 통한 복습은 선택이 아닌 필수가 되었습니다.

그렇기 때문에 기왕이면 아이가 문제풀이에 흥미를 느낄수 있는 문제지선택이 중요한데요,

이번에 만난 천재교육 월간 우등생학습의 후기를 전해드리겠습니다.

2학년때까진 종합문제지 한권이면 한학기를 사용할수 있었던 반면,

3학년부터는 과목별로 한학기분이 나눠져있어 상당히 양이 많아 보였습니다.

자칫 차일피일 미루다가 시험에 임박해서 공부를 하기에는 엄청난 압박이 있죠. ( 지난학기의 경험)

이번에 만난 천재교육 월간 우등생학습지는 과목별로 각각 한달분량의 문제지로 각각 짜여있어, 일단 시각적으로 압박감을 덜어주었습니다.

"이걸 언제 다 풀어~~" 하고 지레 겁을 먹는다던가, 가방에 넣어 다니기가 무거워서 학교와 학원을 오가는사이 시간이 남아도 가지고다니면서 풀수없었던 기존의 '한학기' 문제지에 비해 장점이라고 할수있죠.

한달동안 계획을 잘 세워서 풀다보면 실력은 쑥쑥 쌓이고, 성취감까지 얻을수 있어 무척 기대됩니다!

과목별로 매일 한두장씩 풀고, 주말평가 월말평가를 통해 모르고 지나쳤던것들을 다시 체크할수 있는것도 장점이죠.

천재교육 홈페이지를 통해 mp3 듣기 파일을 이용해 반복해서 영어공부를 할수 있고요.

문제 뿐만아니라, 핵심 이론이 요약되어 있어서 좋았습니다.

애가 학교 사물함에 책을 놔두고 다니는 통에, 자칫 학교에서 무얼배우고 있는지도 잘 모를수가 있는데요

과목별로 요점이 정리되어있어 문제를 풀면서 모르는것을 한번더 공부할수있어 좋았습니다.

저희 아이는 무엇보다 알록달록 칼라풀한게 가장 마음에 든다고 하는군요!

천재교육은 초등학부모 커뮤니티를 온라인공간에서 운영하고 있어서, 또래 엄마들과 아이들 양육,학습에 관해 모르는것은 묻고 새로운것들은 배우고 또 친목을 다질수 있어 참 좋은것 같습니다.

3학년이되니 특히 수학이 좀 어렵더라구요. 가끔은 저도 한참 생각해야지 답이 풀리는문제들을 만나는데요, 학부모가이드북의 꼼꼼한 해설을 따라가다보면 쉽게 이해할수있었습니다.

철학자들이 안내하는 마음의 평화로 가는길!

직언 直言 - 죽은 철학자들의 살아 있는 쓴소리
윌리엄 B. 어빈 지음, 박여진 옮김 / 토네이도 / 2012년 8월

존재하는 모든 인간에서 주어진 필연적인 삶에서 과연 ‘좋은 삶’이란 무엇일까?

정답이 존재하진 않는 질문이지만 아마도 이 책은 그 질문에 대한 현명한 대답을 제시해 주고 있다. 그리고 인간이 그 좋은 삶을 영유하기 위해서 가져야 하는 삶의 자세는 무엇일까?

라는 화두에 대해 오래전 그 어떤 인생철학보다 남녀노소, 빈부귀천의 차이를 막론하고 현실에 뿌리를 두고 있고 행복이 물질적 소유에서 비롯되는 것이 아니고 정신적 영감에서 탄생되는 것임을 강조하는 스토아학파의 철학자들이 남긴 사상과 가르침을 알기 쉽게 설명되어 있어서 읽기 좋았다

우리가 살면서 경쟁하고 갈등하는 이유의 대부분은 물질적 소유 즉 부에 대한 욕망이 차지하고 있음을 고대 스토아학파 철학자들도 잘 알고 있었던 것 같다 물질문명이 덜 발달한 고대에도 그러한 물질적 소유에 대한 갈등이 마음의 평화를 해치는 커다란 요인이였다는 것을 보면 지금처럼 고도의 물질문명시대에 살고 있고 더 많은 물질에 대한 욕망이 존재하는 우리가 이 책을 읽어 보고 생각해보면 좋을 것 같다

또 책의 3부 ‘위대한 고요로 존재하라’ 에서 모욕, 슬픔, 분노, 명예, 가치관..등등 으로 세부 제목을 달고 그에 따른 철학자들의 가르침을 전하고 있는데 이런 구성은 이 책을 한번 읽고 덮어두는 것이 아니라 살아가며 셀 수없이 직면하게 되는 관련의 갈등 국면에서 다시 한 번 책을 펴고 마음을 천천히 가다듬을 수 있겠다는 생각을 하였다

그 중에서도 앞서 말한 바와 같음 물질과 관련이 있는 가치관 부분에서 호화로운 삶고 평화로운 삶을 비교 제시하는 부분을 특히 관심 있게 읽었다 호화로운 삶을 살아 보지 않고 일상의 고단함에 시달리며 살아가는 평범한 사람들은 원하는 부를 취득하여 호화로운 삶을 살게 되면 당연히 평화로운 마음도 가지게 될 것 이라고 생각하지만 무소니우스는 슬픈 부자들은 부유함에도 불구하고 비참하다고 말했고 에픽테토스 역시 ‘부유한데 불만족스럽게 사는 것보다 고뇌와 두려움 없이 굶어 죽는 편이 낫다’라고 말하며 부가 필요 없다고 생각하는 것이 부 자체보다 훨씬 가치 있다고 말하고 있다 어쩌면 이 말은 호화로워 질수록 우리에게서 멀어져가는 소박한 즐거움을 이야기 하고 있는 것은 물론 여행을 하다 보면 부자 동네로 갈수록 인색해지는 인심과 가난한 동네일수록 인정이 넘치는 것을 자주 느낄 수 있는데 이런 점과도 일맥상통하는 것이라고도 볼 수 있을 것이다 그 인색함 이라는 것은 반드시 물질이 아니며 얼굴 표정에서 부자들에게서는 경계심이 많이 느껴지고 가난한 사람들에게서는 푸근한 인간미가 느껴짐은 가질수록 잃어야 하는 것이 많은 것에 대한 또 다른 근심이 생기는 것을 의미한다는 것을 책을 읽는 내내 생각할 수 있었고 이 책에서 말하고자한 스토아학파의 철학을 생활 속에서 실천하는 것 또한 그러한 마음가짐이 아닐까 하는 생각이다

불교,기독교,이슬람 등 수 많은 종교뿐 아니라 다른 철학들도 행복해질 수 있는 최상의 가능성은 방종한 삶을 버리고 자신을 단련시키며 일정 정도 자신을 희생시키는 삶임을 주장한다 그러나 결국 진정한 문제는 자신을 단련하고 의무를 이행하는 사람들이 행복하고 의미 있는 삶을 영위할 수 있느냐가 아니라 자기 통제가 부족하고 자신이 제일 중요한 존재라고 생각하는 우리같은 평범한 사람들이 과연 행복하고 의미 있는 삶을 영위할 수 있는가라는 점을 지적하고 있다는 것이 이 책의 가치가 아닌가 생각한다.

사회성은 결국 '인정하는 힘'에서 얻어지는 부산물

아이의 사회성 - 세상과 잘 어울리고 어디서나 환영받는 아이로 키우는 양육법
이영애 지음 / 지식채널 / 2012년 7월

지난달에 출간되어 한달만에 베스트셀러에 오른서적 아이의 사회성을 읽었다.

사회성이란 사회의 기준에 맞게 행동하고, 성격이 원만해 남과 충돌없이 지내고, 다른 사람과 쉽게 사귀고 , 친구가 많으며, 집단생활과 사회적활동을 즐기면서 여기에 참여하는 정도를 말합니다. -18p

 그러니까 사회의 기준에 맞지 않게 행동하고, 성격이 원만하지못하여 남과 자주 충돌하고, 사람을 잘 사귀지못하고, 친구가 없으며, 집단생활과 사회적활동을 즐기는정도가 서투른 아이는 사회성이 떨어진다는 말이고, 이를 문제 로 보고 부모의 적극적인 노력을 통해 사회성 없는 아이를 사회성 있는 아이로 만들자는 목적을 가지고 출간된 책이다.

그렇기때문에 핵심적인 내용은 사회성을 키워주기위한 부모의 전략적인 방법이되겠고, 저자가 이분야의 전문가인만큼 다양한 경험을 바탕으로 실례를 적용하여 '문제아들을 다루는' 구체적인 방법이 제시된 책이다.

아마도 이책의 전제는 ' 사회성은 어느날 갑자기 뚝딱 만들어지는게 아니기때문에 어른이 되어서 루저가 되지않으려면, 혹은 사회적으로 성공하기위해서는 어릴때부터 사회성을 관리해주어야한다' 가 맞을듯 싶다.

그런데 어쩌면 이런책이 베스트 셀러가 되는 이유는 사람들이 '사회성'에 너무 잡혀있기 때문이 아닐까?

그러다보니 저자도 독자들도 아이의 행동을 기질별로 구별해서, 이런기질은 좋고 이런기질은 뜯어고쳐야하는것으로 파악하면서 아이를 있는그대로의 모습으로 보지않고 이분법으로 해석해서 보려는 경향이있다.

그렇기때문에 산만한 아이, 반항적인 아이, 소심한 아이, 잘 어울리지 못하는 아이 는 모두 개조해야할 대상이 되는것이다.

여기서 질문을 해보자.

친구가 많은건 좋은거고, 친구가 없는건 나쁜건가? 그래서 은둔형외톨이들은 다 정신병자들인가?

리더가 되면 좋은거고, 리더는커녕 그룹속에 끼지 못하는 소수는 나쁜건가?

왕따가 되면 나쁜건가?

나도 예전엔 사회가 정해놓은 가치관데로 정말 그런줄 알았다.

그리고 왕따를 당하는 아이들의 자살소식이 잇따르면서 ' 왕따당하는것은 치명적이다' 는 인식을 갖기도 했다.

그런데 지금에와서 난 '상황따라 왕따를 당할수도 있다' ' 왕따가 나쁜것만은 아니다' 란 생각을 하게 되었다.

그리고 '세상에 문제아는 없다, 아이를 문제아로 보는 그 시선이 바로 문제다' 란 생각을 하게 되었다.

어쩌면 우린 너무 많은 분별속에 갖혀서 우리 스스로를 괴롭히고 , 상대방을 괴롭히고 사는건 아닐까?

이건 좋고, 저건 나쁘고, 이렇게 되야하고, 저렇게 되면 안되고 등등 끝도없이 가치판단을 하면서 ' 좋은쪽/ 바람직한 방향' 으로 가지 못하면 좌절하고 낙담하고 비난하면서 '진짜'문제속으로 빠져드는게 아닐까.

하지만 분명한건 모든것은 변화의 가능성에 열려있다는것이다.

상대방을 '문제아' '문제행동' 이라고 단정짓고 고쳐야할 대상으로 바라보는것과 있는 그대로의 모습을 인정하고 변화의 가능성까지 함께 보는것은 하늘과 땅차이다.

시각이 다른만큼 그 대상에게 가하는 말과 행동도 당연히 다를수 밖에 없다.

그래서 난 무엇보다도 부모들, 어른들, 아이들 의 공부는 ' 있는 그대로의 모습을 인정하고 수용하고 받아들이는것' 부터가 우선이라고 본다.

그게 말처럼 정말 쉬운것같지만, 어떤 상황을 만났을때 그 상황과 그때 올라오는 내 마음을 100% 인정한다는건 보통 훈련이 아니고는 쉽지않다.

하지만 그게 바탕이 되지않으면 누굴 만나서도 내 기준으로 나와 상대를 평가하고 제압하면서 문제속에 살아갈수밖에 없다는뜻이다.

그러니까 아이를 뜯어고칠것이 아니라, 엄마들이 인식을 바꾸는것이 중요하고 아이가 그렇게 배울수 있도록 도와주고 힘을 길러주는것이 중요할것같다.

예를 들어 이런거다.

아이가 왕따를 당했다고 하면 속상하지 않을 부모가 없을 것이고, 상황에 따라 집단폭행이나 위협을 당할경우엔 긴급조치를 취하는게 맞다.

하지만 그게 아니라 그냥 아이가 어울리는것보다는 혼자노는것을 좋아할 경우에는 그것을 문제로 보지말고

' 우리아이는 혼자 노는것을 좋아하는 구나' 하고 그모습그대로 보는거다.

아이도 스스로 ' 난 친구가 없구나. 친구가 없어서 쓸쓸하구나. ' 하는 자신의 마음을 잘 볼수 있도록 가르쳐줘야 한다.

일단 인정하는 힘이 생긴다는건 그만큼 마음이 건강하다는 뜻이다.

좌절하면 좌절하는 데로 그대로 인정하고, 상처도 받아보고 좌절도 해가면서 그걸 다 인정할수 있을때 한 인격이 제대로 설수 있는 바탕이 되지않을까.

(좋다 나쁘다는 분별로 생각에 끌려가는 순간) 친구가 없어서 쓸쓸하다. 친구가 없어서 쓸쓸한건 나쁜거다. 난 친구도 없는 인간이고 쓸모없는 인간이다.모두들 나를 싫어한다. 난 못난인간이다.

(있는그대로를 인정하는순간) 친구가 없어서 쓸쓸하다. 내가 많이 쓸쓸하네. 상황따라 친구를 사귈수도 있고 못사귈수도 있는데 지금은 내게 친구가 없구나. 쓸쓸함을 있는그대로 인정하자.

<불안정을 불안정으로 인정하는것이 안정이다> 라는 말이 있다. 인정하는순간 새로운 힘이 생긴다,

그러니까 머리터지게 골아프게 분석하고 해석하고 고치려 들지말고,

부모는 부모 삶에서, 자식은 자식 삶에서 인정하는 공부를 하고, 인정하는법을 가르쳐 주기만 한다면 이책에서 말하는 공감능력, 자기표현력, 문제해결능력, 책임감은 부수적으로 따라오게될것이다.

일단은 인정하고, 마음이 제대로 선 상태가 되야만 제대로 취사할수 있는 힘이 나오는것이다.

그리고 그때의 분별은 이미 감정의 분별이 아닌, 지혜를 밝히는 분별이 될수밖에 없다.

어떻게 해야할지, 수많은 방법중에 취할거은 취하고 버릴것은 버려서 너도 좋고 나도좋은 최선의 방법은 무엇인지를 밝혀낼수있는 지혜로움말이다.

이건 비단 육아 뿐만아니라, 세상을 살아가는 가장 중요한 자세가 되지 않을까.

책의 내용은 내가 주로하는말과 표현방법만 다를뿐, 상당부분은 동의할수 있었다.

하지만, 읽어보되 분별에 끌려가지 않으면서 읽어보길 권한다

마광수교수의 상상력이 더해진다면 더욱 흥미로울듯!

전쟁의 슬픔 ㅣ 아시아 문학선 1
바오 닌 지음, 하재홍 옮김 / 도서출판 아시아 / 2012년 5월

지구상에 수많은 민족들이 이념,사상, 이해관계 를 달리하는 만큼 한가지 전쟁을 놓고 다양한 해석들이 존재할수 밖에 없다.

마찬가지로 베트남 전쟁역시 어느 편에서서 참전했느냐에 따라 감상과 평가가 다를수 밖에 없다.

하지만 그런 수많은 이념논쟁, 과오에 대한 지적을 넘어 전쟁에 관한 수많은 이야기들중 이처럼 애잔하고 슬픈 이야기가 또 있을까.

프엉과 끼엔을 보면서 지나간 시간뒤로 이제는 잘 기억도 나지않는 미니시리즈 '여명의 눈동자'의 최대치와 여옥이를 떠올릴수 있었다.

물론 다른상황이긴하나 여명의눈동자에서도 전쟁의슬픔에서도 순수한 젊은영혼들, 그리고 그들의 사랑이 전쟁을 겪는동안 안타깝게도 돌이킬수 없이 엇나가게되는 모습을 무척 슬프게 그리고 있었다.

무엇이 그들을 변하게 한걸까.

그들은 여전히 서로를 갈망했지만 왜 오래전 그날들 처럼 온전히 하나가 될수 없었던걸까.

이 소설은 10년동안의 전쟁이 그 모든 것들을 바꾸어놓았다고 얘기하고 있다.

전쟁터에서 돌아온 끼엔은 분명 변했다. 여전히 프엉을 사랑하는 그였지만, 둘사이는 자꾸만 어긋난다.

하지만 굳이 전쟁이 아니라도 10년이라는 시간은 너무도 길지 않을까? 시간의 흐름에따라 성숙해지고 새로운것으로 채워지면서 변할수 밖에 없지 않을까..

베드신이 조금더 나왔더라면 좀더 흥미진진했을텐데 하는 아쉬움을 중간중간 느꼈다.

아랫집에사는 이쁜누나가 반공호를 파달라고 했을때 아슬아슬하게 그냥 지나친것도 그렇고

거의 창녀급이 된 친구의 여동생을 구해줬을때 그의 방에서 시작될것같은 야릇한 분위기도 그렇고

전쟁이 시작되기전 호숫가에서 프엉과 보냈던 마지막 저녁씬도 그렇고

아버지의 화실에살던 벙어리 여자와의 관계에서도 그랬고

왜 베드신이 생길듯 말듯하면서 아슬아슬하게 빗겨가는지.. 가장 안타까운 부분이랄까!!

이럴때 마광수교수의 상상력을 조금 동원한다면 더욱 멋진 작품이 되지 않을까 하는 생각을 잠시 할수있었다.

아직 김훈소설을 읽어본적이 없지만 모든이들이 찬탄을 보내는 그의 묘사력과 필력을 상상해보건데, 바오닌과 거의 견줄만하지않을까싶으며 간만에 번역이 훌륭한 소설을 읽은것같다!