서울 근교에도 이렇게 좋은 곳이 있다!

가평.포천 힐링여행 - 박종희가 들려주는
박종희 지음 / 한국폴리애드 / 2019년 11월

구리남양주에서 24년을 근무했기에 가평과 포천은 익숙한 곳이다. 하지만 글을 읽고 보니 너무나 모르는 곳이었구나 하는 생각을 하게 되었다. 산이나 계곡도 안 가 본 곳이 많았고, 여러 박물관이나 관광지도 낯설다. 이번 겨울방학에 가고 싶은 곳이 너무 많이 생겨났다. 저자에게 무한 감사를 드린다. 당장 가고 싶은 것은 나남수목원의 책박물관이다. 나남출판사의 회장님이 ‘세상에서 가장 큰 책을 만들겠다’는 일념으로 나남수목원을 건립했다고 한다. 나무, 풀, 산 등 자연이야말로 책보다 더 책 다운 곳이 아니겠는가. 펜션도 운영한다니 한밤 자면서 겨울의 정취를 느끼고 함께 책도 읽으면 좋겠다. 겨울 축제인 포천 백운계곡 동장군 축제는 올해 겨울을 놓치지 않겠다!

겨울에 가기에 적절하지 않은 곳은 내년 스케줄에 표시해 놓을 생각이다. 계곡은 여름에 찾아야 맛이고, 축제를 즐기려면 그때를 놓치면 안 된다. 명성산 억새꽃 축제는 가을이어야 할 것이다. 명산리 울미연꽃마을은 6~8월에 가야 하고, 수목원은 봄, 여름, 가을이 좋겠다.

책 제목이 힐링여행이다. 그렇다면 몸과 마음을 치유할 수 있는 여행이어야 한다. 책의 내용으로 봤을 때 충분히 그 기대에 부흥하고 있다. 여러 자연환경은 마음의 힐링이고, 산과 수목원, 온천 등은 몸의 힐링이다. 성당과 절, 마을 이야기를 읽노라면 영혼의 힐링이 예상된다. 백련사 템플스테이이나 교동 장독대 마을의 팜스테이를 직접 해본다면 이것이야말로 힐링이 아니고 무엇이겠는가! 템플스테이에 한번 도전해 보고 싶다. 아직은 가보지 못했지만 저자의 구수한 입담이 좋아 읽으면서도 힐링이 되었다. 물론 적절한 사진도 눈에 기쁨을 주기에 충분했다.

몇 가지 밑줄 그은 것을 소개해본다. 지적 측면에서도 많은 흥미로운 지식을 얻을 수 있었다.

#왕방산이란 지명은 왕이 방문한 산이라는 데서 시작됐다. 신라의 헌강왕과 조선의 태조다.

#철쭉의 꽃말은 사랑의 기쁨, 사랑의 즐거움이다.

#명지산은 경기의 지리산이라 불린다.

#호명산은 호랑이 울음소리라는 뜻이다.

#현등사라는 이름은 고려 시대에 지눌 국사가 꿈에 등불을 보고 절을 찾아왔을 때 폐허가 된 절에서 등불이 밝게 빛나고 있었다고 하여 지어진 이름이다.

#명성산이라는 이름은 궁예가 왕건에게 패하고 달아나 이곳에서 신세를 한탄하며 크게 울었다고 하여 붙여진 이름이다.

누구나 성인이 될 수 있다

주체적으로 산다 - 왕양명의 《전습록》 읽기 ㅣ 이음 클래식 2
임홍태 지음 / 문헌재 / 2019년 11월

왕양명의 전습록은 쉬운 책이 아니다. 철학적 깊이가 깊고, 우리들에게 생소하기 때문이다. 동양학적 기본이 갖추지 않고 바로 읽기에는 부담스러운 책이다. 전습록을 바로 읽기 전에 이 책과 같은 입문서를 읽고 전습록을 읽으면 무척 도움이 될 것 같다. 사견이지만 전습록은 이 책에서 24쪽에서 인용한 정인재 한정길 역의 책을 추천한다.

개인적으로 전습록을 읽어 보고, 양명 사상에 대해 약간 들은 바가 있지만 그분의 사상을 이해하는 데 부족함이 많다. 아무래도 오랫동안 ‘주자’의 학문 체계에 길들여져 있어서가 아닐까 생각해 본다. 양명학의 핵심인 ‘양지’와 이에 따른 ‘치양지’는 주자학에서는 없는 내용이다. 처음 양명학을 접했을 때 이들 개념이 ‘절대자’를 만나는 느낌이었고, 양명학이 학문이 아니라 ‘종교’같다는 생각이 들었다. 그만큼 미지의 세계였다.

그렇지만 양명학을 알면 알수록 빠져드는 깊이가 있었다. 주자학을 극복하고 세워진 학문이라는데도 이견을 달지 않겠다. 주자학의 꽉 막힌 느낌이 양명학에서 뻥 뚫린 것처럼 느껴진다. 누구에게나 꼭 한번 접해보라고 권하고 싶다.

이 책을 한 번 읽고 읽었다고 말할 이는 없을 것 같다. 그나마 쉽게 쓰였고, 사례도 많이 들었지만 전습록을 쉽게 풀어쓰는 일이 결코 녹녹한 일은 아닐 것이다. 예를 들어 80쪽의 ‘공부는 하나다’와 같은 글은 정말 좋은 글이고, 참으로 실용적인 글이다. 하지만 한 번 읽어 이 글을 이해할 사람은 없을 것이다. 초심자라면 10번은 읽어보라고 권하고 싶다. 그러면 불현듯 깨우쳐지는 바가 있을 것이다.

2장은 ‘누구나 성인 될 수 있다’이다. 그러나 하위 절에는 ‘네 마음속에 성인이 있음을 믿어라’라고 되어 있다. 내 안의 성인을 드러내기만 해도 된다. 하지만 내가 성인이고, 성인이 될 수 있다고 믿는 것도 쉬운 일이 아니다. 세상 세파에 휘둘리다 보면 숭고한 정신을 잃고 방황하기 일 수다. 물론 나 역시 성인이 되고 싶기에 문뜩문뜩 놀라며 성인의 길로 되돌아오려고 노력을 한다. 하지만 정말로 쉽지 않다. 사욕을 제거하고 천리를 따르는 게 진정으로 쉬운 길임을 알지만, 이 육체는 왜 인욕으로 가득한 길을 가는지 모르겠다.

모든 장에서 진정한 공부나 양지의 실현을 개념이 아닌 실제 생활에서 이루어져야 한다고 말하고 있다. 먼 나라의 특별한 것이 아니라 바로 지금 여기에 있는 데에서 공부가 이루어진다는 말씀은 시사하는 바가 크다. 양명학이 어렵다고 말했지만 사실 실천은 바로 지금 여기의 일을 하는 것에 불과하다. 그러니 쉬우면서 어렵다고 한 것이다.

책을 재독할 때는 전습록 책을 구해다 놓고, 인용구를 바로 찾아서 읽고, 글의 전후 글도 같이 읽으면 좋겠다. 정인재 역의 전습록을 보면 친절한 인용과 해설이 있어 더 깊게 공부할 수 있다.

신기한 기록의 세계에 빠져 봅시다!!!

기네스 세계기록 2020 (기네스북) ㅣ 기네스 세계기록
기네스 세계기록 지음, 신용우 옮김 / 이덴슬리벨 / 2019년 11월

집에 기네스북 한 권 정도는 있으면 했다. 심심할 때 읽으면 딱 좋으니깐. 또 막상 읽어보니 삶에 무료해지고 나태해질 때 읽으면 더 좋을 것 같다. 이 책에 무수한 인간 승리의 사실들을 접하는 순간, 불끈불끈 삶의 의지가 느껴진다. 아이들이 있는 집에서는 교육용으로 좋을 것이다. 단순히 신기하다는 것을 넘어 알면 도움이 되고, 과학적 내용도 많다.

이런 도전을 왜 하나 이해할 수 없는 종목도 많았다. 때론 무모한 종목도 많았다. 가장 높은 높이에서 가장 낮은 물로 왜 뛰어내리는지 알 수 없다.(11.56m 높이에서 30cm 물에 뛰어들었단다. 94쪽) 사실 이런 종목은 너무 위험한 것이니깐 기네스북에 넣으면 안 될 것 같기도 하다. 결코 따라 할 수도 따라 해서도 안 되기 때문이다. 하지만 그저 자신의 삶을 이겨내면서 이룩한 기록에는 절로 고개를 끄덕이게 된다. 인간의 위대함을 발견할 수가 있다. 113쪽의 우리나라 사람 최창현은 전동 휠체어를 타고 입으로 조종하면 280km를 달렸다고 한다. 우리나라 이야기가 나온 김에 더 적어보자. BTS나 블랙핑크 이야기가 209쪽에 나온다. 유튜브에서 24시간 동안 가장 많이 본 뮤직비디오에 이름을 올렸다. 하루 동안 7,460만 뷰를 기록했다고 한다. 나는 잘 모르지만 이들이 우리나라의 자랑임에 틀림없다.

물론 인간에 대한 기록만 있는 게 아니다. 동물, 식물 등 자연에 대한 이야기도 나온다. 행성 지구 편이 제일 먼저 나와 있다. 이런 것을 보면 인간이 얼마나 왜소한지 다시 한번 생각해 보게 한다. 수 천 년을 사는 나무가 있고, 백 미터를 넘게 자라는 나무도 있다. 크고 빠르고 무서운 동물 이야기도 재미있다.

판형이 A4 크기라서 큼지막한 책에 내용도 내용이지만 사진이 풍부해서 보는 재미가 더해졌다. 사실이 이랬다고 아무리 말해 봐도 보는 것만 못하리라. 실사 사진을 단순히 보여주기도 하지만 때에 따라 이해를 돕기 위해 합성사진도 넣었다. 110쪽의 가장 큰 유인 풍선을 단순히 보여준다면 그 크기를 가늠하기 어려웠을 것이다. 하지만 영국 타워 브리지와 비교해서 보니 한눈에 들어온다.

나도 기네스북에 이름을 올릴 수 있지 않을까? 책에서는 ‘집에서 따라 해 보세요’라는 코너가 있다. 이대로 하여 기록을 내면 가능하단 말이다. 물론 그런 것들에 내가 흥미가 있어야 하지 무작정 따라 하고 싶은 생각은 없다. 내가 할 수 있는 분야에서 목표를 정하고 한번 도전해 보는 것은 어떨까? 지금 내 상태에서 무엇을 할 수 있을지 고민부터 해봐야겠다. 제프 베조스처럼 최고의 부자 되기는 불가능하고... 쉬지 않고 수업하기? 좀 무모한데! 교육 동영상 많이 만들기? 그거라면 할 수 있을 것 같고! 물론 기네스북에 올리기가 목표가 되어서는 안 되겠지. BTS처럼 자신의 분야에 열심히 산다면 저절로 올라갈 수도 있지 않을까!

스쿨퍼실리테이션 입문서

교사가 먼저 시작하는 학교자치, 스쿨퍼실리테이션 - 교사와 학생, 함께 주인이 되는 학교 만들기
권재우 지음 / 아이스크림(i-Scream) / 2019년 9월

요즘 퍼실리테이션에 대해 관심이 많다. 내가 몸담고 있는 학교문화 개선에 관심이 많기 때문이다. 교사가 변해야 학교가 변한다. 모든 혁신의 주체는 교사이기에 바람직한 교육을 위해서도 먼저 교사의 변화를 이끌어 내야한다. 그 방법으로 퍼실리테이션이 꼭 필요하다고 본다. 막연히 그 활동을 해왔지만 이렇게 체계적으로 정리해주는 책이 필요했다. 이 책은 딱딱한 이론서는 아니다. 교육현장의 목소리가 그대로 담겨있고, 실행서이기 때문에 적용하기에도 알맞게 되어 있다. 현직 교사에게 적극 권하고 싶다. 이 책을 입문서로 보고, 그다음 단계로 심화된 책을 보면 좋을 듯싶다.

이 책은 학급회의와 학교 회의에 대한 소소한 이야기와 쉬운 방법들을 알려주고 있다. 1장은 거의 대부분의 선생님이 담임을 하고 있는 초등학교에서 꼭 필요한 학급 자치에 대한 것이다. 어떤 선생님은 학교 자치에 불만이 있으면서도 정작 자신의 학급은 ‘형식적’ 자치를 하는 경우가 비일비재하다. 물론 ‘급’이 다르기도 하지만 중요한 것은 스스로 자치에 대한 마인드가 정립되지 않았기 때문이기도 하다. 1장을 통해 학급 자치도 일단 시작해 보자는 마음이 든다.

혁신학교가 일반화되고 있는 현시점에서 학교가 얼마나 자치를 실현하고 있는지 되묻고 싶다. 지역과 학교에 차이가 있지만 아직도 교장이 왕처럼 군림하는 곳도 있는 것으로 알고 있다. 또한 아직도 대부분의 학교는 전달식 직원 회의를 하는 것도 현실이다. 2장에서는 교사들이 어떻게 학교 회의를 바꿔 나갈 수 있는지 제시하고 있다. 물론 이는 쉽지 않다. 교사 한두 명이 학교 문화를 확 바꿀 수는 없다. 관리자가 바뀐다면 일사천리로 진행될 수도 있지만 평교사 한두 명이 개혁하기는 쉽지 않다. 그렇다고 ‘구습’을 따르기만 할 수도 없는 노릇이다. 아무리 평교사라고 해도 의견을 적극적으로 개진하는 모습이 필요하다.

3장이 어찌 보면 이 책의 핵심이다. 교직원 회의를 어떻게 하면 할 수 있는지 총정리를 해주고 있다. 사전 활동부터 생각을 꺼내고, 꺼내진 생각을 모으고, 최종적으로 의사결정을 하는 일련의 과정을 제시하고 있다. 교직원 회의나 연수 등에서도 좋겠지만 학급활동에도 좋을 것 같다.

진정한 부자가 되고 싶다면

상위 0.1% 부자는 어떻게 만들어지는가 - 이웃집 부자들의 돈을 부르는 삶의 태도와 습관
박지영 지음 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2019년 10월

상위 0.1%라면 그냥 부자가 아니고, 슈퍼부자다. 우리가 그렇게 되지도 않을 건데, 그런 사람들이 어떻게 사는 데에 대해 알 필요가 있을까? 사람들은 단지 돈이 많기만을 바란다. 부자가 되어 돈만 있으면 행복할 것 같다고 생각한다. 솔직히 나도 어느 정도는 이에 동조하고 있다. 부자가 아니기에 부자가 되면 어떨지는 상상에만 맡길 수밖에 없다. 돈이야 없는 것보다는 있는 게 좋은 것 아닌가! 그렇지만 돈을 원한다고 돈이 내 손에 굴러들어 올리 만무다. 어떻게 해야 부자가 될 수 있을지 배워보고 싶다. 부자처럼 산다면 언젠가 부자가 될 수 있지 않을까? 물론 부자처럼 돈을 쓰자는 것이 아니다. 이 책에 나온 것처럼 부자의 태도, 부자의 마음가짐 등은 돈이 들지 않는다. 그런 것들을 실천하고 살아간다면 나라고 부자가 되지 말라는 법은 없다.

교양 파트의 5절을 보면 부자와 상류층을 구분하여 설명하고 있다. ‘부자가 상류층으로 인정받기 위해서는 신뢰와 덕을 쌓아야 한다.’(42)고 설명하고 있다. 즉 돈만 많은 부자보다는 교양을 갖춘 상류층이 되어야 한다는 소리다. 그런데 이 책의 전체를 꿰뚫고 있는 것은 부자에 대한 이야기가 아니라 ‘상류층’에 대한 이야기다. 갑자기 책 제목을 바꾸고 싶어졌다. ‘상위 0.1% 부자는 어떻게 만들어지는가’를 ‘상류층은 어떻게 만들어지는가’ 바꾸는 것이다. 이 책은 돈을 버는 이야기가 아니라 교양을 갖추자는 이야기이기 때문이다.

어떻게 하면 상류층의 될 수 있을까? 이 책의 8가지 키워드에 우선 주목해보자. 교양, 품격, 인간관계, 시간, 열정, 자기계발, 개성, 소비를 제대로 갖추고 실천하라고 안내하고 있다. 사실 이런 것을 실천하는 데에는 큰돈이 들어가는 것이 아니다. 각자 자기 수준에서 실천할 수 있는 일이다. 물론 돈이 없다면 실천하기에 어려움이 있을 수도 있다. 그렇다고 불가능한 것은 아니다. 교양을 갖추는데, 품격 있는 태도를 갖추는데, 좋은 인간관계를 갖는 등의 일에 큰돈이 들어가는 것은 아니지 않는가!

상류층이 되는 방법은 무엇인가?

-왜 사는지에 대한 자기 나름의 철학이 있어야 삶의 방향이 잡히고 삶이 즐거워진다.(22)

-우리도 이런 우아함을 연습하고 몸에 익혀 자연스럽게 행동에서 드러나도록 하면 어떨까?(33)

-부자가 상류층으로 인정받기 위해서는 ‘신뢰와 덕’을 쌓아야 한다.(42)

-이런저런 사회적 책임이 귀찮고, 조금도 사회와 나눌 마음이 없으면서 스스로 상류층으로 불리기를 바라는 코미디는 하지 말자.(48)

-자신의 몸에 걸친 명품으로 돋보이려는 것이 아니라 바로 자신이 명품이 되기 위해 노력한다.(68)

-부자들은 실용적인 지식만이 아니라 ‘문화와 예술, 철학’등 다방면에 관심을 가지고 알려 한다.(100)

-진정한 부자들은 어떤 명품을 지니고 있는지 관심도 두지 않는다. 자신이 그것보다 훨씬 더 가치 있는 사람이라고 여기기 때문이다.(250)

문제는 상류층이 되려고 하지 않고, 돈을 좇는데 있다.

-우리의 삶 전체를 끌어당기는 블랙홀처럼 돈이 중요하다고 여기면서도, 정작 돈을 벌어 어떻게 쓰면 좋을지에 대해서는 구체화하지 못하고 있다.(프롤로그)

-‘부자’가 되는 것을 삶의 목표로 산다면 그 사람은 죽은 삶을 사는 것이나 마찬가지다. 자기 삶의 주인자리를 ‘돈’에게 내준 꼴이기 되기 때문이다.(28)

-돈은 삶의 목표가 될 수 없다.(45)

-돈이면 다 될 것 같은 착각을 하지만 돈으로도 살 수 없는 가치가 더 큰 것도 많다. 부에 걸맞은 책임, 자산에 걸맞은 사회적 공헌이나 약자를 위한 배려 같은 것이다.(55)

-아껴야 하는 것은 돈이 아니라 시간이다.(130)

-마이클 샌델은 그의 책 <돈으로 살수 없는 것들>에서 전통과 명예와 인간적 가치가 존중되는 사회에서는 돈의 위력이 비교적 적다고 했다. 반대로 굳게 지켜야 할 전통이나 명예가 없거나 인격이 존중되지 않는 천박한 사회에서는 돈이면 모든 것이 해결된다는 것이다.(253)

-옛사람들이 신을 위해서 행했던 것을 요즘 사람들은 돈을 위해서 행한다. 프레드리히 니체(뒷속지)

돈 많은 부자가 되고 싶다. 하지만 천박한 부자이고 싶지는 않다. 돈이 없더라도 교양을 갖춘 사람이 더 낫다.