[100자평] 스트레스 받는 사람들을 위한 니체

스트레스 받는 사람들을 위한 니체 ㅣ 열다
프리드리히 니체 지음, 우르줄라 미헬스 벤츠 엮음, 홍성광 옮김 / 열림원 / 2025년 9월

니체에 대한 오해와 소문에 대해서 일목요연하게 정리되어 있어 속시원하고 좋았다.

스트레스 받는 사람들을 위한 니체

스트레스 받는 사람들을 위한 니체 ㅣ 열다
프리드리히 니체 지음, 우르줄라 미헬스 벤츠 엮음, 홍성광 옮김 / 열림원 / 2025년 9월

매일을 시작하는 가장 좋은 방법은 잠에서 깨어났을 때

그날 적어도 한 사람을 기쁘게 해줄 수 없는지 생각하는 것이라는 말이 기억에 남는다.

적어도 한 사람을 기쁘게 해줄 것을 생각하는 것으로 하루를 시작하는 것이

기도라는 종교적 습관을 대신하는 것으로 간주될 수 있다면

동시대 사람들이 이 변화로 이득을 얻을지 모른다는 말에 10% 공감되었다.

내가 누군가 한 사람을 기쁘게 만드는 보잘 것 없어 보이는 작은 변화가 모여

큰 물결이 되어 결국은 세상은 보다 살기 나은 것으로 변할 것이다.

결혼할 때는 이 사람과 노년까지 좋은 시간을 보낼 수 있을까? 라는 질문을 던져야 한다.

결혼 생활의 다른 것은 모두 일시적이지만, 그 관계를 맺는 생활 대부분은

끊임없이 대화를 나누는 일이기 때문이란다.

본래 사람의 내면에는 놀이를 하고 싶어 하는 어린아이가 숨어 있는데,

그 어린 아이를 발견해 줄 사람을 만나야 하는데 그런 사람을 만나기란 쉽지가 않다.

사랑하는 사람은 아무런 대가 없이 자신을 내어주지만

사랑받기를 원하는 사람은 거저 받고 싶어만 한다.

사랑받기만 원하는 사람이 아니라 사랑하는 사람인가 반성하게 되는 대목이었다.

니체는 평범함은 위대한 영혼이 쓰고 다닐 수 있는 가장 행복한 가면이라고 했다.

젊은이들은 진실이든 거짓이든 상관없이 흥미롭고 색다른 것을 좋아한다.

보다 성숙한 정신은 진리가 소박하고 단순해 보이고 평범한 사람들이 지루해 할 때도

진리를 사랑한다. 원숙한 두되는 진리가 단순한 표현으로 가장 뛰어난 정신을 말한다.

니체가 허무주의자라는 오해가 있는데, 오히려 니힐리즘(허무주의)을 비판한 사람이다.

니체가 미친 상태에서 글을 썼다, 여성들을 혐오했다, 유대인들을 증오했고

나치즘의 선구였다, 파시스트였다는 니체에 대한 오해와 소문에 대해서

일목요연하게 정리되어 있어 속시원하고 좋았다.

#프리드리히니체 #니체 #스트레스받는사람들을위한니체 #아포리즘

[100자평] 스트레스 받는 사람들을 위한 쇼펜하우어

스트레스 받는 사람들을 위한 쇼펜하우어 ㅣ 열다
아르투어 쇼펜하우어 지음, 우르줄라 미헬스 벤츠 엮음, 홍성광 옮김 / 열림원 / 2025년 9월

매우 행복해지려 애쓰지 않고 소소하지만 확실한 행복을 찾아 현재를 즐기는 법을 되뇌며 스트레스를 관리하는 데 도움이 되는 책이다.

스트레스 받는 사람들을 위한 쇼펜하우어

스트레스 받는 사람들을 위한 쇼펜하우어 ㅣ 열다
아르투어 쇼펜하우어 지음, 우르줄라 미헬스 벤츠 엮음, 홍성광 옮김 / 열림원 / 2025년 9월

급격한 노화가 진행되고 있음을 몸소 체험 중이라서 그런지

행복의 90퍼센트는 건강에 의해 좌우된다는 말에 100% 공감되었다.

건강은 모든 향유의 원천이 된다. 건강 없이는 어떤 종류의 것이든 외적인 자산을 즐길 수가 없다.

정신적 특성, 감정, 기질과 같은 주관적 자산조차 병약으로 인해 기가 꺾이고 크게 위축되기 때문에

사람들이 만날 때 서로의 건강 상태를 묻고 건강하길 기원하는 것이다.

생업이나 승진, 학식이나 명예, 성적 쾌락이나 찰나적인 향락을 위해서

건강을 희생하는 것은 가장 어리석은 일이다.

건강이 있고 난 뒤에 다른 모든 것이 있음을 잊지 말아야겠다.

삶의 노고에서 벗어났다는 사실은 노년에 큰 위안이 된다.

가장 행복한 운명을 타고난 사람은 정신적으로뿐만 아니라 육체적으로도

그다지 큰 고통을 겪지 않고 살아온 사람이지,

대단히 큰 기쁨이나 엄청난 쾌락을 맛본 사람이 아니다.

살아가다 보면 인생에도 행복이든 고통이든 총량 법칙이 있다는 생각이 든다.

일희일비하지 말고, 나의 평범하고 소소한 일상에 감사하는 마음이 중요한 것 같다.

쇼펜하우어도 인생이 어차피 불행하고 고통스러울 수밖에 없기에

현재를 즐기고 인생의 향유를 삶의 목적으로 삼아라고 했다.

현재만이 실재하며, 다른 모든 것은 단지 사고의 유희에 불과하다.

중요한 것은 어쩔 수 없는 불행인지, 아니면 자기 자신으로 인한 불행인지를 분별하는 일이다.

불행한 중에도 남아 있는 긍정적인 가치를 인식하여

현재의 행복으로 누릴 줄 아는 지혜로는 사람으로 살아가기 위해서

미래에 대한 근심도, 과거에 대한 미련도 무익하다.

타인을 자기 행동거지의 모범으로 삼는 우를 범해서는 안 된다.

나와 타인의 처지, 상태, 사정이 같지 않으므로 충분히 숙고하고 날카롭게 통찰한 후

자신의 성격에 따라 행동해야 한다.

빈 수레가 요란하다는 말처럼 허세는 언제나 경멸을 불러일으킨다.

허세는 자신이 아닌 모습으로 꾸리려고 하는 것이다.

자신의 실제 모습보다 더 낫게 돋보이려고 하는 것이니

자신이 스스로에게 내리는 유죄 선고와도 같다.

어떤 특질을 지닌 듯 어세를 부리고 뻐기는 것은 곧 그것을 지니고 있지 않다는

자기 고백과도 같다. 진짜 어떤 특질을 완벽하게 지닌 사람이라면 겉으로 드러내며

허세 부리려 하지 않고 완전히 담담한 태도를 취한다.

매우 행복해지려 애쓰지 않고 소소하지만 확실한 행복을 찾아

현재를 즐기는 법을 되뇌며 스트레스를 관리하는 데 도움이 되는 책이다.

#스트레스받는사람들을위한쇼펜하우어 #쇼펜하우어 #아르투어쇼펜하우어 #내면의태도

[100자평] 죽은 몸은 과학이 된다

죽은 몸은 과학이 된다 - 죽음 이후 남겨진 몸의 새로운 삶
메리 로치 지음, 권루시안 옮김 / 빌리버튼 / 2025년 9월

미국에서 가장 유쾌한 과학 저술가라고 평가받는 저자가 생소하고 혐오스럽게 느껴지는 죽음 이후의 세계에 대해 탐구한 책이다.