인생은 호르몬

인생은 호르몬 - 나를 움직이는 신경전달물질의 진실
데이비드 JP 필립스 지음, 권예리 옮김 / 윌북 / 2025년 9월

"출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다."

삶의 주도권을 되찾아오는 가장 과학적인 방법론으로 호르몬 칵테일을 권하는 책이다.

호르몬 칵테일은 감정이란 마법에 무기력하게 휩쓸리지 않고,

내 몸속에서 벌어지는 신경전달물질의 정교한 화학반응의 진실을 찾아

나에게 최적화된 호르몬 상태를 만들어 삶의 주도권을 되찾는 과학적인 방법이다.

감정은 몸 안에서 약 50가지 호르몬과 100가지 신경전달물질이 끊임없이 작용하며

생겨나는데, 이 중에서 즉시 뚜렷하게 효과를 내고

원할 때 언제든지 몸에서 자발적으로 생산할 수 있고,

간단하고 실용적인 기술을 이용해 조절할 할 수 있는

여섯 가지 물질을 사용해서 천사의 칵테일을 만드는 방법을 소개하고 있다.

"도파민, 옥시토신, 세로토닌, 코르티솔, 엔도르핀, 테스토스테론"

퍼스널 컬러를 찾듯 마음의 연금술을 과학적으로 들여다보고

천사 칵테일로 필요할 때마다, 원할 때마다 감정을 선택하면 행복해진다.

투지와 생존의 기폭제인 도파민의 경우, 도파민 숙취를 경계해야 한다.

바쁘고 활기차게 일했던 평일에 경험한 도파민 과다 상태와

주말의 갑작스러운 도파민 부족 상태가 크게 차이가 나면 숙취가 유발되면

현실 도피에 빠져버리는 경우가 많기 때문에

주말에 빠른 도파민의 과다 분비를 피하는 것이 현명하다.

주말에 산책, 해가 비치는 야외에서 시간 보내기, 헬스장에서 운동하기,

사람들과 만나고 어울리기, 보드게임, 독서, 명상 등

느린 도파민을 분비시키는 활동을 통해 빠른 도파민과 균형을 맞추는 것이 좋다.

연결성과 인간다움, 친절함을 갖도록 하는 옥시토신은 건강한 인간관계에 중요하다.

적극적으로 경청하고 배려하면 많은 옥시토신을 분비시킬 수 있다.

엑스터시 같은 마약으로 얻는 옥시토신의 경우는 효과가 지속되지 않고

건강에 해롭지만, 시선 맞춤을 통해 분비하는 옥시토신은 코르티솔 수치를 낮추고,

친사회적인 효과를 얻을 수 있다.

"사랑해, 미안해, 제발 용서해 줘, 고마워."을 읊는 하와이의 의식인

호오포노포노 주문은 아주 효과적인 기술이다.

우리를 사람답게 만들어주고 치유해 주는 호르몬이기 때문에 의식적으로 감사하는 마음가짐을

유지하며 옥시토신을 분비시키는 것은 천사의 칵테일에서 아주 중요한 일이다.

천사의 칵테일에서 가장 중요한 근간은 만족감과 평화로움으로

세로토닌의 양이 중요하다. 세로토닌 양이 적으면 정제 탄수화물을 많이 먹게 되고,

인공감미료인 아스파탐을 흡수하여 세로토닌뿐만 아니라 도파민과 노르아드레날린까지

줄어드는 악순환이 반복되기 때문에 가능하면 패스트푸드, 가공식품, 정제 탄수화물, 백설탕을

피하고 과일, 채소, 통곡물에서 비정제 탄수화물의 다양한 식단 관리가 필요하다.

자신의 최선의 모습을 이끌어내는 셀프리더십을 발휘하기 위해

충분한 수면, 건강한 식단, 규칙적인 운동, 매일의 명상을 통해

천사의 칵테일을 만들어 평안과 행복에 이르는 법을 배울 수 있어 유익했다.

#인생은호르몬 #호르몬 #신경전달물질 #셀프리더십

쇼펜하우어의 행복수업

쇼펜하우어의 행복 수업 - 행복을 버려야 행복해진다
아르투어 쇼펜하우어 지음, 오광일 옮김 / 유아이북스 / 2025년 9월

"출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다."

염세주의자 쇼펜하우어가 전하는 가장 현실적이고 역설적인 행복론을 통해

남에게 잘 보이려고 인생을 낭비하지 않고 자기 마음을 길들여

행복에 이르는 방법을 배울 수 있는 책이다.

한 사람이 살고 있는 세상은 그 사람이 세상을 바라보는 방식에 의해 결정되기에

세상은 사람마다 다를 수밖에 없다. 우리가 찾을 수 있는 행복의 근원은

마음속에 있는 우리 자신이다. 행복하다는 것은 스스로 만족하는 것이다.

탁월한 정신 능력을 가진 사람에게는 수많은 사건들이 흥미롭고 모험적인 경험이 되지만,

흐리멍텅한 정신을 가진 사람에게는 그저 지루한 일상에 지나지 않는다.

나의 일상이 지루한 것은 나의 흐리멍텅한 정신 때문이라는 뼈 때리는 말을 들으니

사람은 자신의 생각, 감정, 자유 의지를 즉각적으로 인식하고

외부 세계는 이런 것들에 생명을 불어넣을 수 있을 때에만 영향을 줄 수 있음을

겸허히 받아들이게 되었다. 인생에서 어떤 길흉화복이 일어나느냐보다는

그것들을 어떻게 맞이하느냐가 더 중요하기에 자아가 건강해야 한다.

행복에 이르는 직접적이고 즉각적인 유일한 요인이 건강한 자아라서

일단 건강 상태가 중요하다.

건강하면 모든 것이 즐겁지만, 건강을 잃으면 아무것도 즐겁지 않다.

행복은 우리의 마음에 달려 있고, 마음 또한 우리의 건강 상태에 따라 영향을 받으니

그 어떤 것도 건강보다 앞설 수는 없다.

재물, 출세, 학업, 명성 등을 얻기 위해 건강을 희생하는 것은 너무나 어리석고 부질없는 일이다.

건강, 성격, 능력, 수입, 가족, 친구, 집 같은 개인적인 삶의 조건이

다른 사람들의 평판보다 백 배는 더 중요하다.

외부적인 것들을 포기하고 본질적인 행복을 선택해야지,

다른 사람들의 눈에 자신을 더 돋보이게 하기 위한 선택을 해서는 안 된다.

남보다는 나를 먼저 생각해야 하는 게 당연한 순서이다.

내적으로 풍요로운 사람은 외부로부터 원하는 것이 없다.

단지 방해받지 않고 자신의 지적 소양을 갈고닦을 수 있는 여유로운 시간을 원할 뿐이다.

매일, 매시간, 자기 자신으로 존재하길 원하는 사람에게 행복이나 불행을 가늠하는

기준은 딱 하나다. 자신의 모든 능력을 완벽하게 활용해서 자신의 일을 완성하는 것,

그 외 다른 것들은 모두 사소한 것들일 뿐이다.

우리가 살아야 할 곳은 타인의 황폐한 머릿속이 아니라 우리 자신의 마음이니

남들에게 잘 보이려고 인생을 낭비하지 말고,

스스로를 진심으로 존경하고 대견하게 여기도

자신이 좋아하는 일에 온전히 몰두할 수 있는 여유 있는

행복한 사람이 되어야 함을 일깨워 주는 쇼펜하우어의 행복론이었다.

#쇼펜하우어의행복수업 #쇼펜하우어 #행복론

채근담 인생수업

채근담 인생수업 - 흔들릴 때마다 꺼내 읽는 마음의 한 줄 ㅣ 메이트북스 클래식 25
홍자성 지음, 정영훈 엮음, 박승원 옮김 / 메이트북스 / 2025년 8월

"출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다."

명나라 말기의 문인 홍자성이 세상살이와 마음공부에 대한 자신의 꺠달음을 짧은 단문으로 엮은

채근담은 동양 수양철학의 정수로 동양의 수상록이라 불리며,

몽테뉴나 파스칼의 잠언적 사유와 나란히 놓이며 읽히고 있다.

단순하고 절제된 삶을 추구하는 미니멀리즘 흐름과 맞닿아 명상이나 자기성철의 문구로

많이 활용되고 있는데, 총 360여 개의 단문이 엮은이 없이 단순 나열된 완역본의 경우

현대 독자에게 다소 어렵고 멀게 느껴질 때가 많아 고어를 현대어로 바꾸면서

현대 독자가 감정과 이성으로 자연스럽게 받아들일 수 있는 문장으로 구성한 편역본이라

감정과 사유의 결을 따라 자연스럽게 읽혀졌다.

고전의 품격은 지키되, 문장은 지금의 숨결로 다시 태어나야 한다는 편역의 원칙을 따르려고 한

저자의 노력이 느껴졌다.

간에 병이 생기면 눈이 흐려지고, 콩팥에 병이 들면 귀가 들리지 않는다.

병은 눈에 잘 보이지 않는 깊은 곳에서 시작하지만, 결국 겉으로 모습을 드러내기 마련이다.

남의 시선이 닿는 곳에서 허물을 숨기려 하기보다는,

아무도 보지 않는 곳에서 스스로를 지키는 것이 가장 먼저임을 다시 한번 깨닫는 시간이었다.

"번회를 그칠 수 있다면 세속의 삶도 참된 경지가 되고,

깨닫지 못하면 절조차도 속세의 집일 뿐이다"라는 말처럼,

결국 모든 것은 자신의 마음에 달려 있음을 잊어서는 안 된다.

비방하고 헐뜯는 사람은 한 점 구름이 해를 가리는 것과 같아 오래지 않아 저절로 밝혀진다.

아첨하고 빌붙는 사람은 창틈으로 들어온 바람이 살갗에 스며드는 것과 같아

그 해로움을 깨닫지 못하는 법이라, 내 주변에 어떤 사람이 있나 되돌아보게 되었다.

나쁜 소문에 흔들리지 말고, 착한 척에도 속지 않으려면 자신을 지켜내야 한다.

자신의 뜻을 굽혀 남을 기쁘게 하는 것은 차리리 스스로를 올곧게 지켜

남이 꺼리는 편만 못하니, 착한 일을 한 것도 없이 나마에게 칭찬을 받는 것은

나쁜 일을 하지 않았는데 남에게 꾸지람을 듣는 편만 못하니 자신의 뜻을 꺽지 않아야 한다.

또한 공로를 인정받으려 애쓰지 말고, 남에게 무언가를 베풀 때는

그 은덕에 감동하길 바라지 않고, 원망이 남지 않는 것이야말로 은덕임을 명심하면 된다.

꽃이 만개하고, 술이 곤드레만드레할 때까지 취하면, 그 끝이 금세 흐트러지고 흉해지듯이

무엇이든 적당할 때가 가장 아름답고 즐거운 법이다.

지금 한창 일이 잘 풀리는 사람이라면 "이 또한 지나가리라~" 의 이치를 떠올리고

교만해서는 안 된다. 부유하고 고귀한 처지에 있을 때는 가난하고 천한 처지였을 때의 아픔을

돌이켜보고, 젊고 씩씩할 때는 쇠락하고 늙었을 때의 쓰라림과 고달픔을 미리 생각해봐라는

말을 새겨들어야겠다. 낮은 곳에 머물러본 뒤에야 높은 곳에 오르는 일이 얼마나 위험한지 말게 되고,

어두운 곳에 있어본 뒤에야 밝은 곳을 향하는 일이 지나치게 드러나는 것임을 깨달을 수 있다.

맑고 바르게 살되, 모나게 굴지는 말고, 청렴하면서도 포용하고 강직하면서도 유연한

균형 있는 삶을 살아가기 위한 노력이 필요하다.

#채근담 #채근담인생수업

[100자평] 야채의 이름

야채의 이름 - 보태니컬 아트와 함께하는
이나가키 히데히로 지음, 산탄 에이지 그림, 명다인 옮김 / 니들북 / 2025년 8월

무심코 먹었던 33가지 채소들의 특징과 생태를 자세히 들여다볼 수 있는 상당히 재미있고 유익한 책이었다.

보태니컬 아트와 함께하는 야채의 이름

야채의 이름 - 보태니컬 아트와 함께하는
이나가키 히데히로 지음, 산탄 에이지 그림, 명다인 옮김 / 니들북 / 2025년 8월

식탁에 자주 오르는 33가지 채소들을 보태니컬 아트로 만나니 반가웠다.

깔끔하게 잘 다듬어져 진열되어 있는 채소들의 모습은 그들의 일부에 불과하다.

풀꽃과 다르게 처음부터 먹기 위해 키워졌고 사람들 손에 개량되어 상품이 되었지만,

야채도 꽃을 피우고, 꽃이 지면 열매를 맺고 씨를 남긴다.

야채도 식물이었음을 보태니컬 아트로 살펴보며 너무나 무심해서 몰라봤던

야채의 여러 가지 모습을 알게 되어 너무 신기하고 유익했다.

가지가 왜 eggplant 인지 궁금했었는데 사진을 보니 이해가 되었다.

내가 알고 있는 가지는 보라색의 길쭉한 형태였는데 원산지인 인도에서는 흰색이 주류이고

둥그런 모양이 진짜 달걀같이 생겨서 이해가 바로 되었다.

어릴 때 자주 양배추로 지시약을 만들어서 실험을 했던 기억이 나는데

가지 껍질로도 리트머스 실험 액체를 만들 수 있다니,

가지 요리를 하면서 산성에서 분홍색으로 변하고

알칼리성에서 푸른색이나 녹색으로 변하는 재미난 실험을 확인해 봐야겠다.

양배추 잎에 왜 둥글까라고 궁금해 본 적이 없는데 왜 안으로 단단히 말려 있을까라는

질문을 받으니 궁금했다. 양배추를 반으로 썰면 잎 속에 굵은 심이 있는데, 양배추 줄기다.

여기서 잎이 한 장씩 자라나는데 처음 태어난 잎의 성장 속도에 비해 줄기는 짧고

많이 커지지도 않아서 잎이 점점 안으로 말릴 수밖에 없는 구조라고 한다.

겉잎은 햇빛을 받아 더욱 커지고 옆으로 자랄 수 없는 둥근 잎은 서서히 안으로 눕다가

이내 둥글어진다고 한다. 이런 형태가 운반과 보관에 용이하고 잎도 부드럽고 맛있다 보니,

완전히 둥글어진 양배추가 선택을 받아서 남게 된 것이라니 신기했다.

양배추 심도 당근처럼 꼭지 부분을 따서 물에 담가두면 잎이 나고,

십자형 노란색 꽃이 피는 것도 관찰할 수 있다니 다음에 한번 키워보고 싶어졌다.

양배추는 얇게 썰어서 먹지만 상추는 얇게 썰지 않는데, 칼에 닿는 단면이 갈색으로 변하기 때문이다.

상추에 있는 페놀 물질이 칼의 철 성분과 산소와 만나면서 갈변이 되므로 상추로 샐러드를 만들 때

손으로 잎을 떼는 것이 좋다. 민들레나 방가지똥 줄기를 꺾으면 우유 같은 하얀 액체가 나오듯이

상추에서도 나오는데 맛이 상당히 쓰다. 이 쓴맛 나는 물질이 벌레가 갉아 먹지 못하도록 몸을 보호하고,

수면 효과도 약간 있다. 피터 래빗 동화에서 아기 토끼들이 상추를 먹고 잠들어 버리는 에피소드는

과학적 근거가 있다.

양파를 칼로 썰면 세포가 파괴되면서 알리신이라는 물질이 효소로 인해 화학 반응을 일으켜

휘발성 최루 물질로 변한다. 동물이나 곤충이 먹지 못하도록 막는 방어 수단이라,

강렬한 공격에 호되게 당하면 두 번 다시 양파를 먹지 않게 되는데 인간과 바퀴벌레는 예외다.

바퀴벌레가 양파의 자극적인 냄새를 좋아하는 특성을 이용해 붕산을 활용한 바퀴벌레 퇴치용품도 있단다.

고대 이집트에서는 까고 또 까도 사라지지 않는 양파를 영원의 상징으로 받아들여

미라 제조에도 사용했다고 하는데 실제로 항생 물질이 약하게 들어 있어

전쟁에서 상처 소독할 때 이용했다고 하니, 약간의 효과가 있었나 보다.

땅콩은 견과류인 줄 알았는데 야채란다. peanut은 껍데기가 나무 열매처럼 단단해서 붙인 이름이지만,

땅콩은 콩이다. 다른 콩과 식물처럼 땅 위로 열매가 나지 않는 별난 녀석이다.

꽃이 지면 끝부분이 밑으로 뻗어 나가서 땅에 박히고 땅속에서 꼬투리를 만든다.

우리가 먹는 부분은 씨 그 자체라서 삶거나 볶지만 않으면 땅에 뿌려도 싹이 난다고 한다.

땅콩의 원산지는 안데스산맥 산기슭의 건조 지대라 불타오르는 태양으로부터 씨를 보호해야 해서

단단한 껍데기를 땅속에 묻는 게 생존에 유리했던 것 같다. 껍데기는 단단하지만 속은 비어 있고

코르크 갑은 소재라서 가벼워 물에 잘 뜨고 잘 휩쓸려가기 때문에 야생 땅콩은

분포 영역을 넓혔을 것으로 추측된다. 떡잎이 나면 새의 표적이 되기 때문에 발각되지 않도록

지면에 거의 닿을까 말까 하는 곳에서 발아한다니, 혹독한 환경 속에서 땅콩은 살아남기 위해

굉장히 특이하게 진화한 별난 콩이다.

무심코 먹었던 33가지 채소들의 특징과 생태를 자세히 들여다볼 수 있는

상당히 재미있고 유익한 책이었다.

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