그대는 인생에서 무엇을 놓치고 있는가

그대는 인생에서 무엇을 놓치고 있는가
세종 지음, 이근오 엮음 / 모티브 / 2026년 3월

"출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다."

믿고 보는 세계 철학전집 시리즈답게 지혜를 업그레이드할 수 있는 책이었다.

세계 철학전집 8편은 한국인이라면 모두 존경하는 세종대왕 편이다.

세종대왕은 머리가 비상하고 재능에 뛰어나 한글을 창제하고 과학을 장려한 것이 아니다.

그의 업적은 단순히 똑똑해서 나온 결과가 아니라 백성이 왜 불편한지, 왜 억울한지,

나라가 어디에서 막히는지 끊임없이 고민한 끝에 나온 결실이었다고 한다.

세종은 나라의 근본을 사람에게서 찾은 왕이다.

인재를 고를 때 능력보다 자질을 먼저 보았고, 한 번의 실수로 사람을 버리지 않았다.

부족함이 보이면 다른 길로 기회를 열어 주었고,

신하의 말이 거칠어도 그 안에 담긴 마음을 먼저 살폈다.

나 자신도 수없이 실수하면서, 누군가의 실수에 손절하며 인간관계를 잘라내고 있는 건 아닌지

반성하게 되는 대목이었다. 모든 사람이 나의 기준과 문화와 배경을 이해하고 있지는 않다.

내가 당연하다고 여기는 것이 누군가에게는 생소할 수 있고,

내가 무례하다고 느끼는 행동이 그에게는 무지함에서 비롯된 것일 수도 있다.

그래서 용서의 기술이 필요하다.

똑똑함이 자신을 위한 지능이라면 다정함은 타인을 위한 지능이다.

옳고 그름을 판단하는 똑똑함도 중요하지만 모든 상황이 흑백으로 나뉘지는 않는다.

그렇기에 똑똑하게 나를 지키는 지능을 가졌다면 타인을 위한 지능도 키워볼 필요가 있다는 말이 기억에 남는다.

세종은 모든 것을 직접 쥐고 통제하려는 군주가 아니라, 맡기고 믿을 줄 아는 군주였다.

그래서 그의 시대에는 실수를 숨기기보다 말할 수 있는 분위기가 있었고,

사람의 능력이 제대로 꽃피울 수 있는 토양이 마련되었다니

역시 리더의 역량이 중요하다는 생각이 들었다.

겉으로 공손하나 속으로 간사한 자를 가장 경계하라는

세종의 통찰은 예나 지금이나 여전히 유효하다.

그는 단순히 악한 사람이 아니라 선함을 가장한 채 타인을 이용하는 사람을 경계했다.

자신의 이익을 위해 관계를 도구로 삼고 책임은 회피하면서도

자신은 좋은 사람이 되려고 하는 사람을 경계해야 한다.

말로는 사람을 알 수 없다. 일을 맡겨 보면 알 수 있다.

선택할 힘을 주어 이익과 불편함을 함께 감당할 자리를 내어주면 그 사람이 어떤 사람인지 알 수 있다.

한번 믿어보고 맡겨보면, 그 호의를 어떻게 받아들이는지, 그 자리를 어떻게 사용하는지,

그 사람의 진짜 본 모습이 드러나게 된다. 선한 사람은 힘을 얻었을 때 더욱 겸손해지고,

악한 사람은 힘을 얻었을 때 본색을 드러내는 법이다.

권력으로 자신을 지키고 높이는 사람이 있는가 하면 그 힘을 자신을 있게 해준 사람들을 위해 쓰는 사람이 있다.

대부분 힘을 가진 사람들은 자신이 그 자리에 오른 것이 오로지 자신의 능력 덕분이라 생각한다.

그 자리까지 올라가기 위해 크나큰 싸움을 견뎌냈기 때문이다.

그러나 힘을 가진 사람들이 근본을 잊고 살아가면 문제가 생긴다.

회장은 직원이 없으면 존재할 수 없고, 부모는 자녀가 없으면 부모가 아니고,

왕은 백성이 없으면 왕이 될 수 없는 법이다. 근본이 없으면 그것조차 없어진다고.

그 위치까지 올라갈 때 아무런 도움을 받지 못했을지라도 그 근본에 감사할 줄 알아야

그 힘을 제대로 사용할 수 있게 된다. 내가 그 자리에 있게 한 사람들,

내 아래에서 나를 떠받치고 있었던 사람들, 그들이 편안해야 나도 편안하고,

그들이 무너지면 나도 함께 무너짐을 기억해야 한다.

백성이 나라의 근본이니 근본이 편안해야 나라가 편안하다는 것을 알고,

백성을 위한 왕이었기에 세종대왕이 지금도 존경받는 것이다.

자신을 믿는 마음이 가장 무섭다고 한다.

사람은 아무리 똑똑하더라도 충분히 그럴듯한 말에 설득될 수 있고,

황당한 주장에 고개를 끄덕일 수 있다. 현명함은 똑똑함에서 나오지 않는다.

옳더라도 한번 멈춰서 다시 확인하고 불편한 반대 의견까지 생각해 보는 태도에서 나온다.

내가 아무리 옳더라도 누군가 다른 의견을 제시하면 세상의 이치와 상식에 비추어 한 번 더 생각해 봐야 한다.

자기에게 유리한 정보나 기존 편견과 일치한 정보만 선택적으로 수용하는 확증편향의 늪에

빠지지 않도록 조심하고 또 조심해야 함을 세종 또한 강조했다고 한다.

세상을 지혜롭게 살아가는 법에 대해 세종대왕을 통해 많이 배울 수 있었다.

#그대는인생에서무엇을놓치고있는가 #세종대왕 #세계철학전집

[100자평] 까칠한 할매는 왜 다시 산티아고에 갔을까

까칠한 할매는 왜 다시 산티아고에 갔을까 - 두 번째 까미노, 포르투갈 길을 걷다
이윤 지음 / 푸른향기 / 2026년 3월

나의 무지와 철없음을 다시 자각하며 더 늦기 전에 엄마가 걸을 수 있을 때, 가까운 성지순례라도 함께 하며 엄마와 나의 순례길을 만들어야겠다는 생각이 들게 하는 책이었다.

까칠한 할매는 왜 다시 산티아고에 갔을까

까칠한 할매는 왜 다시 산티아고에 갔을까 - 두 번째 까미노, 포르투갈 길을 걷다
이윤 지음 / 푸른향기 / 2026년 3월

"출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다."

나이 64세, 3년 전 왼쪽 발목 골절, 5년 전 왼쪽 무릎 십자인대 파열,

왼쪽 발뒤꿈치 아킬레스건염, 왼쪽 발가락 2,3지 사이 염증,

골다공증 T-score -3.0 이하, 골절 위험도 뼈 부위에 따라 3~15%,

극심한 위염, 궤양, 십이지장 궤양, 식도염,

혈변이 나오면 위험하니 즉시 귀국해야 한다는 주치의의 경고.

이런 몸 상태로 순례길을 떠나는 게 정녕 맞나 싶었는데 그럼에도 불구하고

떠나야만 했던 건 '엄마'라고 하니 가슴이 먹먹해왔다.

나이가 들고 죽는 순간에도 간절하게 엄마가 보고 싶다고 하더니,

꿈에서 엄마를 본지 너무 오래되어 산티아고에 가면 꿈에서라도 볼 수 있을까 해서

더 늙어서 못 걷기 전에 떠날 수밖에 없었다니 말이다.

까칠한 할매의 첫 번째 순례는 16년 전 치매인 엄마를 황망하게 보내고

다리가 부러질 만큼 걸으며 자신에게 벌을 주고 싶어서였다.

길에서 예기치 않은 사고라도 당하면 속이 시원하겠다는 심정으로 떠난 길이었건만,

매일 퉁퉁 붓는 발목과 부러질 것처럼 아픈 다리를 끌고 걷는 고통은 상상 이상이었고

고통 속에서 깨달음을 얻을지도 모르겠다는 음험한 희망은 신기루였다.

기진맥진하며 걸은 지 열흘이 훨씬 넘어서야 비로소 기도라는 걸 할 수 있을 정도로 힘들었지만,

30일 넘게 그 긴 길을 홀로 걸으며 이생에서 만난 인연들을 하나 둘 떠올리며

미안함, 고마움, 그리움, 회한, 누군가에게는 뒤늦은 사과를 하고

누군가에게는 전하지 못할 감사와 축복을 하게 되었단다.

잡동사니로 빽빽이 들어차있는 창고 한가운데 텅 비어 있는 공간 같은 곳에서

비로소 숨통이 트였고 그곳에서 처음으로 자신의 삶을 명징하게 들어보다 볼 수 있었던

첫 번째 순례의 기억이 십 년이 지나 그리웠지만 다시 갈 수 없는 길이 되었다.

순례 후에 훈장처럼 얻은 아킬레스건염을 치료하던 의사가

다시는 그런 무모한 짓을 하지 말라고, 다음에는 발을 아예 못 쓸지도 모른다고

엄포를 놓았기에 꿈꾸기를 털어내곤 했단다.

그랬던 그녀가 그럼에도 불구하고 부실한 체력으로

게다가 십 년이나 더 늙어서 그 무모한 도전을 2번째 순례길을 떠난 이유가

엄마가 보고 싶어져서였다니 가슴이 먹먹해졌다.

순례길 내내 엄마를 그리며 걷다 보면 세월 속에서 점차 흐려지는 엄마에 대한 기억이,

꿈에서라도 엄마를 다시 만날 수 있지 않을까라는 작은 희망을 갖고

더 늙어서 못 걷기 전에 지상에서의 마지막 순례일지 모를 2번째 까미노를 시작했다니 말이다.

산티아고 순례길이 예전 같지 않고 관광화되면서 본질을 잃게 되었다며

안타까워하는 이야기를 많이 들었던지라, 10년 동안 너무 변한 순례길 환경에

까칠한 할매가 적응할 수 있을까 걱정이 되었는데

출발한 지 이틀 만에 상그리아 한 잔에 취기가 올라 숙소로 들어오다

발이 걸려 그대로 푹 고꾸라졌을 때 얼마나 놀랐는지 모른다.

이빨이 부러진 것 같아 겁이 나서 만져볼 수도 없을 만큼 고통스러웠다니,

골밀도도 낮은데 어쩌나 얼마나 걱정이 되던지, 다행히도 이가 부러지진 않았지만

이야기만 들어도 놀랐는데, 본인은 얼마나 황당하고 걱정스러웠을까 싶었다.

사람의 인연은 묘한 것이어서 타인과 말을 섞어보면 금방 안다니

나는 어떤 사람으로 보일까 생각해 보게 되었다.

목소리, 표정, 대화하면서 느껴지는 숨결까지,

상대방의 말속에 단편적으로 실려 나오는 삶의 조각에서

그의 인생과 인격, 성정, 생각까지 읽힌다니 나의 말투와 몸가짐을 괜스레 부끄러워졌다.

아무리 순례길이라도 수없이 많은 사람을 만나고 헤어지며

마음이 쉽게 건너오는 경우는 극히 드물다고 한다.

다른 사람의 인생이 감동스럽긴 해도 짧은 순간에 진한 정이 드는 경우는 드문데,

그럼에도 불구하고 생김새가 다르고 살아온 인생도 다른 사람들이

다른 곳, 다른 인생에 놓여 있어도 예사롭지 않은 인연으로

감정이 몸통으로 기대 쏟아지는 느낌을 받기도 한다니

역시 순례길에서 결국은 사람을 만나게 되는 것 같다.

까칠한 할매는 생전에 엄마한테 했던 투정 부리는 막내 버릇을

가장 가까이 있는 언니한테 지금도 한다고 한다.

자신에게 돌아갈 고향에 남아 있다면 유일한 사람이 언니라고 한다.

함부로 말하고 여과 없이 감정을 토해내도 평생 자신을 엄마처럼 품어주는 언니를

섬겨야 할 때도 되었지만 여전히 투정 부리는 동생이라고 하니,

나이가 들어도 가족의 관계는 크게 변하지 않는 것 같다.

두 분의 노년이 건강하고 평화롭길 나 또한 기도드리면서

나 또한 뒤늦은 후회를 하지 않게 지금 내 곁에 있네 소중한 엄마에게

잘 해야겠다는 생각이 들었다. 제일 소중한 사람에게 감히 다른 사람에겐 할 수 없는

비수와 같은 말을 내뱉고 상처를 주는 정말 철없는 딸임을 반성하게 되었다.

엄마랑 함께 산티아고 순례길을 걷자고 했는데 그 약속을 아직 지키지도 못했는데

항상 건강하고 씩씩할 줄 알았던 엄마가 갑자기 허리 통증으로 무너지는 걸 보고

덜컥 겁이 나서 까칠한 할매의 순례길이 남일 같지 않았다.

우리 엄마도 인간이기에 내 곁에 평생 잊지 못한다는 것을 왜 자꾸 잊고 살아가는지,

나의 무지와 철없음을 다시 자각하며 더 늦기 전에 엄마가 걸을 수 있을 때,

가까운 성지순례라도 함께 하며 엄마와 나의 순례길을 만들어야겠다는 생각이 들었다.

#산티아고순례길 #까미노 #까미노데산티아고

#산티아고순례포르투갈길 #산티아고 #까칠한할매는왜다시산티아고에갔을까

의자병

의자병 - 몸을 망치는 의자 몸을 살리는 자세
최성민 지음 / 세종(세종서적) / 2026년 3월

"출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다."

도수치료 분야에서 20년간 임상 경험을 쌓아온 물리치료사인 저자가

현장에서 축적한 전문성을 바탕으로, 단순히 통증을 완화하는 치료에 그치지 않고

환자의 생활습관과 자세를 근본적으로 변화시키는 방법에 대해서 친절하게 알려주고 있다.

수많은 셀럽이 믿고 찾은 물리치료사가 들려주는 통증 제로라이프의 비밀은 바로 자세였다.

하루 10시간 이상 앉아 있는 습관만으로도 우리는 심각하게 위험에 처한다.

3시간 앉아있는 것은 담배 1.5갑을 피우는 것과 같다는 말은 결코 과장이 아니다.

잘못된 자세가 우리 몸의 기둥을 무너뜨린다.

종아리는 제2의 심장으로 불린다. 앉아 있을 때 혈액의 약 70%는 하지로 몰리는데

이 혈액을 다시 위로 끌어올리는 역할을 하는 것이 종아리근육이다.

그런데 발뒤꿈치를 든 자세는 종아리 근육을 계속 수축된 상태로 만들어

이 상태가 오래 지속되면 근육의 피로가 쌓여 제 기능을 하지 못한다.

결국 위로 가야 할 혈액이 다리에 정체되고

밤이 되면 다리가 심하게 붓는 코끼리 다리가 된다.

통증이 생기면 아픈 부위만 치료하려는 경향이 있는데

사실 자세는 특정 부위의 문제가 아니라 몸 전체와 연결된 시작점이자 중심이다.

자세가 무너지면 그 영향은 도미노처럼 이어진다.

근육과 신경, 혈관을 거쳐 내장기관까지 전신으로 퍼져 나간다.

바른 자세란 보기 좋은 예쁜 자세가 결코 아니다.

몸이 제 기능을 하기 위한 가장 기본적인 상태가 진짜 바른 자세이다.

그 출발점은 앉는 자세에서 결정된다.

하루의 절반 이상을 의자에 앉아 보내는 우리에게 앉는다는 행위는

더 이상 선택의 문제가 아니라 건강을 지키기 위한 최소한의 조건이자 생존의 문제이다.

1. 온몸의 힘을 뺀다.

2. 의자 높이를 조절하여 발바닥이 바닥에 편안히 닿고, 엉덩이가 무릎보다 약간 높은 위치가 되도록 한다.

3. 골반을 부드럽게 굴린다.

4. 억지로 자세를 만들지 않는다.

5. 한 시간마다 반드시 움직인다.

진통제 효과가 없는 두통은 혈액순환이 원활하지 않은 경우가 많은데

승모근이 단단하게 뭉쳐 있고 종아리 역시 돌처럼 단단한 가능성이 크다.

발뒤꿈치를 들고 고개를 앞으로 쭉 내밀어 휴대폰을 보는 자세를 반복하면

종아리와 승모근의 순환이 원활하지 않게 된다.

승모근이 심하게 뭉치면 머리로 가는 혈류가 줄어들어 두통이 생긴다.

승모근은 머리 뒤쪽의 후두골 안쪽 1/3 지점에서 시작해 쇄골 바깥쪽으로 이어져 있다.

그래서 이 근육이 뭉치면 어깨가 결리고 뒷골이 당긴다는 느낌이 나타난다.

심한 경우에는 편두통이나 눈의 피로, 눈이 뻑뻑한 증상까지 나타나게 된다.

승모근과 흉쇄 유돌근은 유일하게 부교감신경과 연결되어 감정적으로 영향을 받는다.

큰 충격을 받았을 때 뒷골 잡고 쓰러지는 이유가 있기 때문이다.

엄지와 검지를 이용해 목 앞쪽 양옆에 위치한 흉쇄 유돌근을 살짝 집어올리듯

잡아주는 것만으로도 간단하게 근육을 풀 수 있다.

이때 절대 강하게 꼬집지 않아야 한다.

강한 압박을 받으면 근육은 오히려 방어적으로 더 긴장하기 때문에

가볍고 편안하게 느껴질 정도의 압력만 유지해야 한다.

지압과 함께 고개를 천천히 뒤로 젖힌 상태에서 엄지손가락으로 턱을 살짝 밀어주는

스트레칭을 하면 효과가 훨씬 커진다.

통증의 시작과 끝이 앉는 자세에 있음을 알고, 의식적으로 바르게 앉기를

당장 실천하게 만드는 책이었다.

#의자병 #바른자세 #통증제로프로젝트

유럽의 고향, 시칠리아

"출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다."

고대 그리스의 역사를 제대로 이해하려면 시칠리아로 가라는 말이 있단다.

기원전 8 세기경 본토에서 이주해온 그리스인들이 시칠리아 곳곳에 세운 폴리스를 세웠고,

본토와 대등한 세력으로 성장하며 지중해 세계에 또 하나의 문명축을 이뤘다고 한다.

고대 그리스부터 중세 그리고 이탈리아 통일까지 유럽의 주요 왕조와

제국이 스쳐간 역사가 시칠리아에 집약되어 있다.

여행 문학가 더글라스 슬라덴이 시칠리아로 가라고 말한 이유도 그 때문이다.

수많은 외세 침략을 겪은 시칠리아는 그 굴곡진 역사의 흔적을 유적 속에 고스란히 간직하고 있다.

지배자가 바뀔 때마다 기존 유적을 허물기보다는 그 위에 증축하고 개축하며

새로운 신을 모셔왔기 때문이란다. 퇴적층처럼 겹겹이 쌓인 시간의 흔적이 건축물에 또렷이 남아

섬 전체를 2700년에 걸친 유럽 문명의 유산이 펼쳐진 거대한 야외 박물관으로 만들었다니

너무 가보고 싶어졌다. 역사와 인문에 대한 스토리텔링만 간직한 것이 아니라

아름다운 자연을 품은 천상의 휴양지이고, 영화와 와인의 향기가 가득한 예술가 감성의 섬이기도 해서

다녀온 사람들이 모두 경력히 추천하는 최고의 여행지이니 말이다.

특히 괴테가 사랑했다는 타오르미나의 노을이 너무 궁금해졌다.

붉게 물든 하늘도 아름다울 뿐만 아니라, 에트나 화산 토양에서 자란 미네랄이 풍부하고 산도가 높은

와인과 해산물의 궁합도 뛰어나고 황홀하다고 하니 괴테가 감탄한 곳이 얼마나 좋을지 기대된다.

역사, 문화, 예술, 자연 등 모든 면에서 경이로운 풍광과 마주하면 어떤 기분일까 궁금해졌다.

영화 <대부 1>를 보지 않아서 저자의 감성에 크게 공감되지는 않았지만

소설이나 영화 속 장면을 감명 깊게 기억하고 마음에 품고 오래도록 간직했다

직접 그곳에 갔을 때의 벅차오르는 감정은 충분히 이해가 되었다.

소설 <대부>의 배경은 원래 팔레르모주의 콜레오레마을이지만

프란시스 코폴라 감독은 사보카를 촬영지로 선택했다고 한다.

당시 콜레오네 마을이 경찰과 마피아 간의 충돌로 치안이 불안했기 때문이기도 하지만,

콜레오네 가족의 호화롭고 부유한 미국 생활과 빈곤에 시달리는 시칠리아 시골의 모습을

시각적 대조를 통해 보여주고 싶었기 때문에 사보카를 선택했다고 한다.

중세 무역가 상업의 중심지였던 포르차 다그로의 중세 건축과

풍부한 역사적 배경이 영화의 진정성과 깊이를 더했다고 한다.

감독이 콜레오네 마을 대신 사보카와 포르차 다그로를 택한 것은

실용성과 미학 그리고 역사적 배경을 모두 고려한 것으로 탁월한 선택이었다고 한다.

저자의 이야기를 쭉 따라가다 보니 시칠리아 북동부 메시나 지방에 위치한

사보카를 가기 전에는 꼭 영화 <대부>를 보고 가면 좋을 것 같다.

그러면 정말 감동이 배가 될 것 같다.

황금빛 도시라고 불리는 노토 또한 궁금했다.

1693년 대지진 이후 다시 지을 때 인근에서 채취한 연암 석회암으로 건축했는데,

이 돌이 시간이 흐를수록 더 따뜻하고 부드러운 색으로 변한다고 한다.

햇살을 머금은 석조 건물들이 늦은 오후가 되면 황금빛을 반사하며

도시 전체를 따뜻한 색감으로 감싼다니 얼마나 멋질까 궁금하다.

금빛 석재로 지어진 건물들이 햇살을 받아 따스하게 빛나고

섬세한 조각과 발코니들이 거리를 수놓는 풍광에

특유의 여유로운 분위기가 더해지니,

해마다 수많은 여행자가 찾는 이유가 있을 것 같다.

미국 대기업 글로벌 임원이자 국내 비즈니스 합작 파트너로서

30년간 가까이 근무한 저자가 출장이 아니라 진짜 여행을 시칠리아에서 하면서,

어느 곳 하나 덜 빛나는 곳이 없었다고 한다.

시칠리아의 모든 장소와 시간이 주연이 되어 다가왔단다.

섬 곳곳에 흩어진 유적들을 둘러보는 것도 경이로웠지만

그 속에서 살아가는 사람들의 소박한 모습과 느릿한 속도를 바라보며

잊고 있던 삶의 리듬과 숨결을 되찾을 수 있어서 좋았다니 시칠리아가 더 궁금해졌다.

효율보다 여백, 속도보다 깊이를 가르쳐 준 시칠리아의 아름다운 자연과

여유로운 사람들의 웃음이 기대된다.

시칠리아는 저자에게 유럽의 과거를 간직한 박물관이 아니라 미래를 비추는 거울이었다.

삶은 끊임없이 변화하고 그 흐름 속에서 스스로의 방향을 찾아야 함을

시칠리아의 바람결이 알려줬다고 하니 시칠리아의 시간 속으로 들어가,

나의 삶을 마주하고 재발견할 수 있는 기회가 빠른 시일 내에 오기를 간절히 바란다.

#시칠리아여행기 #시칠리아