리버럴 에듀케이션에 대한 이 책(하버드 학생들은 더이상 인문학을 공부하지 않는다)를 읽으며 떠오른 단상이다.

리뷰가 아니다.

 

먼저 내맘대로(?) 개념부터 잡아봐야겠다.

 

인문학1(대학에서 전공인 인문학, 어문학과 등)

인문학2(일반인 통념상 인문학)

교양1(옆 책에서의 리버럴 에듀케이션적인 대학교과목)

교양2(평생교육원급의 대학교과목)

교양3(일반인 통념상의 교양)

 

 

 

제도권(대학)내에서 인문학1과 교양1,2에 관하여 말하자면

인문학1은 현재 반쯤 위기상태인 것으로 보인다. 관련 전공자(학부생)들이 취업을 못하고 있다.

그러나 완벽한 위기상태라고는 말할 수 없다.

대학원에 진학하여 본격적으로 인문학1에 대한 공부 또는 연구를 하고자하는 학생들이

얼마나되는지 알지 못하기 때문이다.

그럼에도 불구하고 관련 전공자의 취업률 하락은 인문학1에 대한 대학내 위치를 줄이게 되고,

그것이 대학원이상의 인문학1을 전공한 자들의 취업처가 줄어드는 결과로 이어져

결국 위기상태가 될 것이다.

 

교양1은 리버럴 에듀케이션이라고 말했다. 한국에서는 자유전공으로 번역되고 있다.

서울대 연세대 경희대 등에서 '자유전공학부'를 운영중이다.

이미 교양1이 인문학1의 영토를 잠식하는 것으로 보인다.

교양1이 인문학1로 되는 것이 썩 내키지 않는다.

교양이 전공이 되어버리면서 교양의 의미가 줄어들 것이라는 생각때문이다.

개인적인 생각은 대학생이라면 교양1+전공을 이수해야한다고 생각하고,

그것이 교양1의 성격과 이념에도 부합된다고 생각한다.

 

교양2의 경우, 일례는 "와인으로 보는 프랑스 문화", "영화로 보는 아프리카 문화" 등의

교과목이다(가상의 강의명이다).

사실 교양2를 만든 것은 학생+교수의 야합이다. 학생들은 교양과목을 편하고 쉽게 점수를 얻자라는 식으로 접근하고, 이에 부합하여 힘없는 시간강사는 보다 재미있게 과목을 구성하고, 힘있는 교수들은 좀 더 편하게 수업을 하고자 교양2를 운영한 것이라고 생각한다.

대학교육에서 교양2는 퇴출되어야 한다. 속칭 '문센'이라 불리는 백화점 문화센터에서 운영되어야 한다.

 

인문학2와 교양3의 경우는 교차하는 영역이 클 것 같다.

대학외에서의 교양교육으로 생각한다.

일반인들을 대상으로 하는 평생교육의 개념으로 어느 정도 필요하다고 생각한다.

다만, (여기에 직접 링크를 걸고 싶지만 참는..) 인문학팔이들은 없어졌으면 한다.

그냥 그런 글은 본인 블로그에 남겼으면 좋겠다.

 

분석하는 글도 아니고, 심심한 썰이다.

 

(인문학1,2 / 교양1,2,3 각각의 용어를 섹시하게 만들 수 있는 분께...

 마음만 드리겠다.)

 


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글을수정하다...전의 글을 날려먹었다..ㅡㅡ

 

인공지능에 대한 책들이 2016년, 현재 많이 출간되고 있다.

 

 

 

 

먼저, 스튜어트 러셀의 ˝인공지능˝ 1.2권이 있다.

이 책은 인공지능 교과서이다.

나와 같은 속칭 문돌이게는 어려운 책이다.

컴퓨터 코드가 난무하는 책이기 때문이다.

지금도 그냥 그상태로 책장에 있다... 읽는 것은 잠시 뒤로...

 

 

반면 김대식의 ˝인간 vs 기계˝는 인공지능에 대한 저자의 대중 강의를 책으로 엮어 낸 것이다.

대중을 염두하고 정리된 책이라 가독성이 좋고, 이해하기도 편하다. 인공지능에 대한 일괄을 하기 좋다.

인공지능 특히 강한 인공지능은... 김대식 교수는 아직 먼 일이라고 하지만... 지금 이 글을 읽는 사람들이 죽기전까지는 볼 수 있다고 나는 생각한다.
그러므로 우리는 강한 인공지능의 도래와 위험성에 대하여 한번쯤 생각해 볼 필요도 있을 것이다.

 

 

 

 

강한 인공지능에 대하여 궁금하다면, 닉 보스트롬의 슈퍼인텔리전스를 읽으면 될 것이다. 이 책은 아직 번역되지 않았고. 나는 원서를 주문만 해 놓고 기다리는 중이다.

인공지능과 함께하는 2016년이 될듯싶다....

 

 

 

 

 

 


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크레마 카르타 구입 결심의 동기는 열린서재이다.

 

대다수 전자책 해비리더(?)들의 경우는 리0북스를 이용하는 것으로 보이지만, 나는 00문고를 이용한다.

00문고 이북이 아닌 'SAM(전자책 대여)'서비스를 이용한다.

 

'SAM'에 대한 자세한 내용(개념, 가입 등)은 언급하지 않겠다.

(여기는 알라딘이기 때문에~^^)

 

다만, 어떻게 활용하는지는 좀 써 놓으려 한다.

 

 

근로자가 되면서(수익을 얻으면서),

 

조금씩 구매한 책이 본가의 벽 한면을 채웠다.

 

지금 나의 조그마한 방의 책장도 넘어서게 되어,

 

합리적 도서구매 프로젝트(?)를 추진하였다.

(장서의 괴로움 부터 읽었어야 했는데...)

 

 

 

 

 

 

 

이때쯤 전자책 대여 서비스가 생겨서, 신청하게 되었다.

 

책한권 살 돈으로 몇권을 빌려볼 수 있다는 점과,

 

성격 급한 나에게 결제 즉시 볼 수있는 전자책 시스템도 마음에 들었다.

 

따라서,

 

전공 서적은 기본적으로 알라딘에서 구매하고,

(인용시에 페이지를 넣어야 하는데, epub전자책은 종이책 페이지를 알수 없다.)

 

베스트셀러는 무조건 대여서비스를 이용하고 있다.

 

아래는 대여서비스의 장단점이다(전자책의 기본적 장단점도 포함).

 

장점 :

책장의 가벼움(정말 한 번 보고, 보지 않을 책들을 걸러주는 효과)

신속 구매(전자책의 장점이다. 기다리거나, 시간 남을 때 그냥 한권 지를 수 있다.)

가격이 저렴(대여이기 때문에 권당 삼천원 정도, 싸구려 커피 두잔값)

 

단점 :

소설과 같이 단방향 흐름이 있는 경우는 괜찮지만,

이리 저리 양방향 독서에는 상당히 불리하다.

(미리 뒤를 살짝 보고 오고 싶고, 앞에 잠시 다녀오고 싶은데, 이동이 쉽지 않다...)

 

한면에 들어오는 정보양이 제한적이다.

(전자책 뷰어가 대다수 작아서, 정보양이 제한적이다. 물론 10인치 급은 해당 없을 수 있다.)

 

읽었봤는데, 종이책으로 사고 싶은 책일 때..... 좀 아까운 느낌이 든다

 

 

그냥 주저리....

 

 

---------------

 

알라딘 관계자여....

 

본인은 알라딘 이북을 크레마 기기값 정도 이상은 구매하였음을 알아....

 

 

 

 


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최근 출간한 '메모 습관의 힘'을 보면서

 

연관되는 책이 '다산선생 지식경영법', 그리고 '에디톨로지'이다.

 

모두 지식관리 내지는 정보관리가 주된 내용이다.

 

이 책들을 통해

 

정보를 잘 모으고(독서),

관리하고(메모, 초서),

활용하는 것(글쓰기)에 대한 좋은 방법을 알 수 있다.

 

사실 독서가 또는 작가의 경우,

자신 만의 작업/공부 방법론이 있을 것이다.

그런데 그러한 방법론이 위의 내용과 크게 다르지 않을 것이다.

 

독서와 글쓰기라는 작업이 요리라면,

결국 재료를 모으고 버무려서 만든다는 것.

바로 만드는 것이 아니면 잘 보관해야 다는 것이 아닐까?

(좋은 재료가 상하지 않도록...)

 

지금 당장 모으러 가야겠다.

(백종원이 그러하듯,)

설탕 같은 글을 위해 설탕 같은 책을 찾아서...


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 올해 법원의 판결에 대한 평석을 담은 책이 두권 나왔다. 법원공무원이 쓴 '판결 vs 판결'이라는 책과 참여연대 사법감시센터에서 펴낸 '공평한가?'라는 책이다.

 

최근 국민들의 법에 대한 관심들이 높아지고, 관련 기사들엔 많은 수의 댓글들이 달리고 있다.

 

특히 '공평한가?'라는 책은 "국민의 법감정"이라는 용어로 책을 소개하고 있다.

 

사실 "국민의 법감정"은 정말 무서운 용어이다. 625 한국전쟁에서 이념의 갈등으로 시골마을에서 서로 죽이고 살리고 했던 것이 '법감정'과 다를 바가 무엇인가? '법감정'과 '마녀사냥'이 다를 바가 무엇인가?

 

고등학교 정치시간이나 최근 교육과정으로는 '법과 생활(?)' 수업이나, 우리가 법이나 정치에 관한 내용을 교육받을 때, 처음 배운 내용 중에서 '삼권분립'이라는 개념이 있다.

 

우리나라도 삼권분립에 따라 국회와 정부, 법원으로 구성되어있다.(헌법재판소는 별도로...)

 

국회는 무엇인가? 법을 만드는 곳이다.

정부는? 국회가 만든 법을 집행한다. 집행에 필요한 사항이나 규정을 직접 만들기도 한다.

법원은? 사건이 발생하면, 그 사건에 국회가 만든 법을 해석하여 해결한다.

 

 

'법감정'이 가장 많이 표출되는 것이 형량의 문제일 것이다.

어린 여학생이 강간을 당했다. 가해자(피고인)는 유죄이나 여러사항이 참작되어,

집행유예를 선고받았다.

국민들은 흥분한다!!! 왜 50~60년 징역에 처하지 않는가?

 

 

나는 현재 사법부의 판결이 국민들이 생각하는 것, 그 이상으로 잘 내려진다고 생각한다.

나는 사법부에 정의를 기대하지 않는다! 사법부는 법을 잘 해석하여 판결하면 된다.

그 해석에 감정과 자의적 판단은 최소화하여야 한다고 생각한다.

법관은 "프라모델의 조립자"정도의 역할만으로 충분하다.

국회가 조립설명서까지 주었을 때, 설명서에 맞춰 조립하면 그만이다.

설명서에 "색칠할 때 색은 푸른색으로 해라"라고 하면

설명서에서 말하는 푸른색이 명도00채도00의 00색이라고 해석해서 칠하면 그만이라는 말이다.

비행기를 조립하는 설명서를 보고, 탱크를 조립하라고 하면 안되지 않는가?

 

사실 '법감정'을 얘기하려면 국회, 의원에게 말해야한다.

법이 국민의 법감정에 충실하게 제정된다면, 사법부는 당연히 그 법에 따라 판결할 수 없기 때문이다.

국회의원들이 매일 욕쳐먹고, 사고치고, 시끄럽지만

국민의 손으로 뽑은 국민의 대표자이다.

이런 대표자가 정의로운 법을 만드는 것이고,

좋은 대학나와서 지가 공부잘해서 법관된 자에게

우리의 정의를 맡기는 것은 개념상 맞지 않는 것이다.

 

국민들이 생각하고, 국회의원들이 이해하여 명도XX, 채도XX, XX색을

푸른색이라고 생각하는데, 법원이 푸른색은 명도00채도00의 00색이라고 한다면

법원이 잘못한 것이 맞다.

그런데, 그러면 국민들과 국회의원이 푸른색은 명도XX, 채도XX, XX색이라고

만들면 되지 않을까?

 

민주주의 사회라고 하면 민주적 정당성이 있는,

국민의 손으로 뽑은 국회로 가자...

민주적 정당성 없는 사법부에 기대하지 말자...

똑똑한 엘리트들이 정한 길로 갈것인가?

 

아... 그러나 결국 국회의원이 문제다...

(그래도 약간의 변명이라면 국민들이 그 자리에 앉아도...

그래도 '법감정'을 100%충족시킬 법은 만들지 못할 것이다...

지금의 법 자체가 그렇게까지 잘 못된 것은 아니기 때문이다..)

 

 

 


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