[애덤 스미스 국부론] by 이근식

애덤 스미스 국부론 - 번영과 상생의 경제학 ㅣ 리더스 클래식
이근식 지음 / 쌤앤파커스 / 2018년 7월

‘고전을 왜 읽으시나요?’ 언젠가 지인으로부터 받은 질문입니다. 그때는 검증된 책이니까, 유명한 책이니까, 도대체 어떤 점이 지금까지 내려오면 읽혀오고 있는지 궁금해서 등의 답변을 했습니다. 

그런데 이번에 이근식님의 [애덤 스미스 국부론]을 읽으면서 ‘고전을 읽어야 하는 이유’를 새롭게 깨달았습니다. 바로 지금 이 시대에 써먹을 것을 배우기 위해서 입니다. 

그럼 그냥 그 시대에 나온 책을 읽으면 될 것 아니냐? 라고 할수도 있지만 고전이 고전인 이유는 그 시대의 축적속에서 해석되어지고 실제 역사속에서 구현되면서 나타난 여러가지 결과값들을 가지고 있기 때문에 ‘현대의 작품’들과는 다른 무게감을 가지고 있습니다.

그런 점에서 이번 이근식의 [애덤 스미스 국부론]은 바쁜 현대인들을 위한 맞춤형 고전 읽기일지도 모릅니다. 단순히 고전의 내용만을 알려주는 것이 아니라 그 고전이 어떻게 해석되고 적용되고 역사적으로 평가되었는지도 설명하기 때문입니다. 

개인적으로 쌤앤 파커스의리더스 클래식 시리즈를 처음 알았는데 이 시리즈의 취지가 매우 맘에 듭니다.

고전의 드넓은 지평을 한눈에 조망하도록 도와주는 탁월한 해설자로 우리시대 석학들의 깊이 있고 새로운 해석을 통해 내일의 지혜를 선사하겠노라 말합니다.

현재까지 애덤스미스 국부론, 존 롤스의 정의론, 존 로크의 통치론, 아리스토텔레스의 정치학이 출간되었습니다. 나머지 작품들에 대해서도 읽어봐야겠다는 생각이 듭니다.

이번 애덤스미스 국부론의 해설자는 서울시립대 명예교수로 재직중인 이근식 교수님입니다. 이미 여러차례 애덤스미스와 관련된 책을 출간하신 애덤스미스 전문가로 보아도 무방할 듯 합니다. 기존 작품으로는 <애덤스미스의 국부론 읽기> < 애덤스미스의 고전적 자유주의> 등이 있습니다. 

저자는 [국부론]을 읽기 위해서 반드시 선행되어야 할 것이 있음을 이야기합니다. 바로 애덤스미스의 사상과 배경을 이해하는 것입니다. 그의 세계관이 어떠한지, 그의 인간을 바라보는 시선이 어떠한지를 먼저 알아야만 [국부론]의 내용을 제대로 이해할 수 있노라 말합니다. 

“그의 <국부론>을 정확히 이해하기 위해서는 <국부론>에 나오는 그의 경제학만이 아니라 그의 <도덕감정론>에 나오는 신학과 윤리학 그리고 그의 <법학강의록>에 나오는 법학을 모두 알아야 한다.” 

흥미로운 것이 그럼  이렇게까지 [국부론]을 읽어야 하는 이유는 또 무엇일까요? 저자는 경제학 즉 인간 생활에 필요한 물자와 서비스의 생산, 분배 및 소비와 연관된 사회적 현상을 연구하는 학문의 문을 연 책이 바로 애덤 스미스의 [국부론]이라고 말합니다. 그 이전에도 동서양 모두에서 경제에 관한 글들이 많이 나왔지만 하나의 독립된 학문으로서 경제를 이야기한 것이 처음이라고 합니다. 

[국부론]에서 애덤 스미스가 주장하는 것은 다음과 같습니다.

“정부는 국방과 법질서의 확립, 공공사업만 책임지고 나머지는 자유로운 경쟁시장에 맡겨서 모든 사람들이 자신의 이익을 좇아 자유롭게 돈 벌도록 하라. 그리하면 하느님의 섭리가 작동하는 경쟁시장 덕분에 경제가 저절로 발전하여 모두가 잘 살게 될 것이다.” 

저자는 이러한 애덤 스미스의 주장에 대해 또 다음과 같이 평합니다.

“이 주장은 그의 세계관이었던 이신론에 입각한 자연조화설로부터 도출되는 당연한 결론이다. 이신론과 자연조화설이라는 낙관적 세계관은 당시 새로운 사회 지배층으로 부상하던 부르주아들의 유복하고 만족스러운 생활과 이들을 대변했던 스미스의 명예롭고 풍족했던 생활을 반영했던 것으로 보인다.”

여기서 이신론이란 자연신학이라고도 하면 신은 자연이나 인간생활의 개별 현상에 직접 관여하지 않고, 자연과 인간사회가 따라야 할 법칙(섭리)만 만들었으며, 자연과 인간 세상은 이 법칙에 따라 저절로 운행된다는 것입니다 . 자연조화설은 자연과 인간 세상에서 모든 것이 저절로 전체의 조화와 선을 이루므로 인간이 의도적으로 개입할 필요가 없다는 것으로, 자연과 인간 세상이 하느님의 섭리에 따라 저절로 질서정연하고 조화롭게 운행된다는 이신론의 당연한 귀결일지도 모릅니다. 

이 자연조화설이 자유주의의 철학적 기초라고 하는데 사실 자유주의가 무엇이고, 홉스가 어떠하고, 로크가 어떻고 하는 것들이 각각 개별적으로 흩어져 있었는데 이걸 이번 책을 통해 하나로 조금은 엮어진 듯한 느낌입니다.  무엇보다 이 이론이 절대적으로 ‘옳다’라는 것이 아니라 역사적으로 어떠한 오류가 있었고, 어떠한 부분들을 간과했는지를 통해 새롭게 적용하는 신자유주의, 또 그 다음의 신신자유주의에서는 어떠한 점을 보아야 하는 지 등을 생각해볼 수 있습니다. 역사는 돌고 돈다는 것이 조금 납득이 되기도 합니다. 

무엇보다 우리나라의 역사 속 경제 역사를 이러한 이론들과 잘 접목시켜 설명하는 부분이 특히 인상적인 책 [애덤 스미스의 국부론] 사실 욕심은 조금 더 두껍게 더 내용을 보충해서 만들었으면 더 도움이 되었을 텐데라는 아쉬움이 있습니다. 그러나 또 한편으론 이보다 더 두꺼워졌으면 보긴 힘들었겠다는 생각도 들며.. 이 책이 경제 정책에 있어, 경제 활동에 있어서 어떠한 방향으로 나아가야하고 어떠한 것들을 신경써야 하는지 방향성을 보여주는 책으로서의 역할을 다했다고 생각이 듭니다.

다음 기회에 [국부론] 원전을 읽게 된다면 책에서 말한 구절들을 만날때 단순히 문맥상의 해석이 아닌 이근식 저자가 말한 시대적 상황과 가치관 등과 연결지어 생각해볼 수 있을 듯 합니다.

네이버 독서카페 리딩투데이를 통해 지원받은 도서로 잘 읽었으며 조금은 어려웠지만 최대한 쉽게 풀어본 서평입니다.

(애덤 스미스 국부론) 중간리뷰 #5

애덤 스미스 국부론 - 번영과 상생의 경제학 ㅣ 리더스 클래식
이근식 지음 / 쌤앤파커스 / 2018년 7월

사실 이 책이 애덤 스미스의 국부론 전체 모든 내용을 담고 있는 것은 아닙니다.
그래서 어찌보면 애덤스미스의 국부론을 읽기전에 "학습용"으로만 이 책을 선택하신 분이라면 실망할지도 모릅니다.
하지만 시대의 리더로서 지도자로서 "애덤 스미스"의 사상을 이해하고 이를 경제적으로 어떻게 접목시키면 좋을 것인지에 대한 생각을 하는 사람이라면 핵심과 포인트를 잘 집어낸 이 책이 크게 도움이 될 것입니다.
특히 마지막 5장 [무엇을 배울 것인가?] 에서는 우리나라의 시대상황과 연결시킴으로써 어떻게 우리가 민주주의를 이룩하였고 앞으로 어떻게 나아가면 좋을 지에 대한 개략적 방향성을 보여줍니다.
그 중 저자가 말하는 상생의 원리가 있습니다. 즉 함께 살아가는 모든 존재들이 서로 존중하고 돕고 사는 것입니다. 즉 강자가 약자를 존중하고 함께 돕고 사는 것이 상생이며, 이해관계가 상충할 때 강자가 양자에게 양보하는 것이 상생인 것입니다.

* 네이버 독서카페 리딩투데이에서 지원받은 도서를 읽고 있습니다. *

(이이화의 동학농민혁명사3) 중간리뷰 #2

이이화의 동학농민혁명사 3 - 갑오년 농민군, 희망으로 살아나다 ㅣ 이이화의 동학농민혁명사 3
이이화 지음 / 교유서가 / 2020년 7월

 왜 제목을 [갑오년 농민군, 희망으로 살아나다]로  지었을까요? 했는데.. 말 그대로 잊혀진 역사였던 갑오년 농민군들에 대해 그들의 발자취를 찾아 다시금 희망의 공을 쏘아올리고 그들에게 생명을 부여한 역사가 그려져 있기 때문입니다. 특히 3권에서는 그 내용이 자세히 기록되어 있습니다. 

동학농민혁명 100주년을 맞이하기 전에 이 동학농민혁명에 대한 평가를 위한 작업이 이루어집니다. 사료 발굴과 관련 자료집들을 찾아내고 증언록 및 역사 기행등을 간행하고 드디어 특별법까지 제정되는 쾌거를 이룹니다. 거기에 심의위원회와 기념재단 발족까지..
궁극적으로 국가기념일로 제정되기 까지의 일련의 과정들이 3권에서 펼쳐집니다.

** 네이버 독서카페 리딩투데이에서 지원받은 도서입니다. ** 

[이이화의 동학농민혁명사 3] by 이이화

이이화의 동학농민혁명사 3 - 갑오년 농민군, 희망으로 살아나다 ㅣ 이이화의 동학농민혁명사 3
이이화 지음 / 교유서가 / 2020년 7월

3권으로 구성된 이이화의 동학농민혁명사 그 중 마지막 3권은 부제목이 [갑오년 농민군, 희망으로 살아나다.] 입니다. 왜 제목을 이렇게 지었을까? 했는데.. 말 그대로 잊혀진 역사였던 갑오년 농민군들에 대해 그들의 발자취를 찾아 다시금 희망의 공을 쏘아올리고 그들에게 생명을 부여한 역사가 그려져 있기 때문입니다. 

동학농민혁명 100주년을 맞이하기 전에 이 동학농민혁명에 대한 평가를 위한 작업이 이루어집니다. 사료 발굴과 관련 자료집들을 찾아내고 증언록 및 역사 기행등을 간행하고 드디어 특별법까지 제정되는 쾌거를 이룹니다. 거기에 심의위원회와 기념재단 발족까지..

궁극적으로 국가기념일로 제정되기 까지의 일련의 과정들이 3권에서 펼쳐집니다.

혹시 동학농민혁명 기념일이 언제인지 아십니까?

바로 5월 11일입니다. “다시 피는 녹두꽃, 희망의 새역사”라는 제목으로 2000여명이 참석한 가운데 첫 기념식이 2019년 5월 11일 광화문 북측 광장에서 펼쳐졌습니다.

이 다음 나아가야 할 방향에 대해서 저자는 ‘독립유공자”로 지정하는 일이라고 이이화 선생님은 말합니다.

여기서 순국선열과 애국지사에 대한 개념이 다름을 처음 알앗습니다.

순국선열은 일제의 국권침탈 전후로부터 1945년 8월 14일까지 국내외에서 일제의 국권침탈에 반대하거나 독립운동을 위하여 일제에 항거하다가 그 반대나 항거로 인하여 순국한 자이며 애국지사는 동일시기에 일제에 항거한 사실이 있는 자를 의미합니다.

이이화 선생님께서는 이 기준대로 하면 경복궁 강점시 쿠데타를 일으킨 개화정권을 수립한 일본에 맞서 항거한 전봉준 등 농민군 지도자들이 순국선열과 애국지사에 포함되어야 한다는 것입니다. 저자는 이는 왕조적 역사의식이 남아 있기때문이라고 말하며, 동학농민군의 지도자들또한 독립유공자로 서훈해야 한다고 말합니다. 

그렇게 생각한다면 지도자들 뿐만 아니라 참여한 사실이 있다고 알려진 자들은 모두 애국지사로 포함시켜야 하는 것은 아닌가 하는 작은 의구심도 생깁니다. 

책을 읽으면서 재미있는 사실이 해방 이후 미군정 시기와 이승만 독재 시기에는 동학농민혁명에 대한 관심이 별로 없다가 박정희 유신시기에 “동학농민혁명”에 대한 관심이 높아졌다는 사실입니다. 

박정희 대통령은 5.16 쿠데타 이후 “우리나라에는 혁명이 두 번 있었는데 하나는 5.16 혁명이요, 두번째는 동학혁명이다”라고 말하고 1963년 공화당 창당 후 황토현기념탑 건립을 추진합니다.  이후 우금치에 동학혁명군 위령탑을 세우는데 탑명은 박정희가 쓰고, 비문은 건립위원장 이선근(문교부 장관)이 쓰는데 그 내용에 있어 동학혁명이 5.16 쿠데타와 10월 유신으로 계승되었다고 새깁니다.

최초의 전승지인 정읍 황토현과 최후의 패전지인 공주 우금치에 세운 동학혁명군위령탑을 군사 정권이 세웠다는 것이 참 아이러니합니다. 

이후 다시금 ‘동학농민혁명’을 재평가한 것은 당시의 민주 시민들과 학생들입니다. 이들은 “전봉준 초상화”를 앞세우며 민중 정서를 반영하기도 합니다. 

이러한 동학농민혁명에 대한 활발한 기술과 평가가 요근래에만 이루어진 것이 아니라 1900년대 초에도 이루어지니 그 배경과 원인으로는 한일합병으로 민족의식과 독립정신의 고양, 천도교 창건으로 도학에 대한 재인식, 3.1혁명으로 동학농민혁명에 대한 높아진 관심등을 이야기할 수 있습니다. 

그러나 문제는 여전히 많은 작품들 속에서 동학농민혁명이 제대로 그려지지 않고 있다는 사실입니다. 이이화 선생은 여러 문학작품과 드라마 ,영화들 속에서 동학농민운동이 제대로 그려지지 않음을 개탄합니다. 최인욱의 [전봉준] 이용선의 [동학] 서기원의 [혁명] 유현종의 [들불] 박연희의 [여명기] 등과 같은 작품들에 대한 평론을 쓰며 이들 소설이 지배계층의 부정부패, 민중에 대한 압제에 초점을 두었으나 봉건체제의 제도상 모순은 분명하게 부각하지 못했다고 말하며 구조적 모순을 이해해야 한다고 이이화 선생님은 계속해서 이야기합니다. 

 엄청난 사료적 증거들과 증언들, 그리고 현장에서의 고증을 통해 [동학농민혁명]을 제대로 평가하고 조명하고 싶었던 이이화 교수님의 소원은 [이이화의 동학농민혁명사] 3권 시리즈를 통해 어느정도 성취되었을 것이라고 기대합니다. 거기에 한발 더 나아가 우리나라 국민들이 ‘이 동학농민혁명’에 대한 바른 인식과 앞서 이야기되었던 제도상 모순, 구조적 모순이 있음을 이해하고 작금의 시대에 있어서 모순은 무엇인지 들여다 볼 수 있는 좋은 본보기가 되었으면 좋겠습니다.

네이버 독서카페 리딩투데이를 통해 지원받은 도서로 덕분에 잘 읽고 한층 역사에 밝아진 사람이 된 것 같아 감사합니다.

(천경자) 중간리뷰 #8

정과 한의 화가 천경자 - 희곡으로 만나는 슬픈 전설의 91페이지
정중헌 지음 / 스타북스 / 2021년 8월

어찌보면 당시로서는 정말 천인공노할 정도의 자유분방한 연애를 즐기는 천경자
지금 시대라고 해도 생각해보면 엄청납니다.
흡사 아침드라마 같은 그녀의 사랑이야기...

청춘이 메말라 버린 천경자 화백이 목타는 사막에서 감로수를 마신 것처럼 끌린 남자 '김상호'
"사두참사 꿀젖 먹고, 여두만호 찬물쓴다"라는 표현을 쓰며 이를 반기지 않는 천경자 화백의 어머니..

그리고 찾아온 김상호의 후처..(그럭보면 이 남자도. .대단합니다.. )


*네이버 독서카페 리딩투데이를 통해 지원받은 도서입니다.