[이이화의 동학농민혁명사 3] by 이이화

이이화의 동학농민혁명사 3 - 갑오년 농민군, 희망으로 살아나다 ㅣ 이이화의 동학농민혁명사 3
이이화 지음 / 교유서가 / 2020년 7월

3권으로 구성된 이이화의 동학농민혁명사 그 중 마지막 3권은 부제목이 [갑오년 농민군, 희망으로 살아나다.] 입니다. 왜 제목을 이렇게 지었을까? 했는데.. 말 그대로 잊혀진 역사였던 갑오년 농민군들에 대해 그들의 발자취를 찾아 다시금 희망의 공을 쏘아올리고 그들에게 생명을 부여한 역사가 그려져 있기 때문입니다. 

동학농민혁명 100주년을 맞이하기 전에 이 동학농민혁명에 대한 평가를 위한 작업이 이루어집니다. 사료 발굴과 관련 자료집들을 찾아내고 증언록 및 역사 기행등을 간행하고 드디어 특별법까지 제정되는 쾌거를 이룹니다. 거기에 심의위원회와 기념재단 발족까지..

궁극적으로 국가기념일로 제정되기 까지의 일련의 과정들이 3권에서 펼쳐집니다.

혹시 동학농민혁명 기념일이 언제인지 아십니까?

바로 5월 11일입니다. “다시 피는 녹두꽃, 희망의 새역사”라는 제목으로 2000여명이 참석한 가운데 첫 기념식이 2019년 5월 11일 광화문 북측 광장에서 펼쳐졌습니다.

이 다음 나아가야 할 방향에 대해서 저자는 ‘독립유공자”로 지정하는 일이라고 이이화 선생님은 말합니다.

여기서 순국선열과 애국지사에 대한 개념이 다름을 처음 알앗습니다.

순국선열은 일제의 국권침탈 전후로부터 1945년 8월 14일까지 국내외에서 일제의 국권침탈에 반대하거나 독립운동을 위하여 일제에 항거하다가 그 반대나 항거로 인하여 순국한 자이며 애국지사는 동일시기에 일제에 항거한 사실이 있는 자를 의미합니다.

이이화 선생님께서는 이 기준대로 하면 경복궁 강점시 쿠데타를 일으킨 개화정권을 수립한 일본에 맞서 항거한 전봉준 등 농민군 지도자들이 순국선열과 애국지사에 포함되어야 한다는 것입니다. 저자는 이는 왕조적 역사의식이 남아 있기때문이라고 말하며, 동학농민군의 지도자들또한 독립유공자로 서훈해야 한다고 말합니다. 

그렇게 생각한다면 지도자들 뿐만 아니라 참여한 사실이 있다고 알려진 자들은 모두 애국지사로 포함시켜야 하는 것은 아닌가 하는 작은 의구심도 생깁니다. 

책을 읽으면서 재미있는 사실이 해방 이후 미군정 시기와 이승만 독재 시기에는 동학농민혁명에 대한 관심이 별로 없다가 박정희 유신시기에 “동학농민혁명”에 대한 관심이 높아졌다는 사실입니다. 

박정희 대통령은 5.16 쿠데타 이후 “우리나라에는 혁명이 두 번 있었는데 하나는 5.16 혁명이요, 두번째는 동학혁명이다”라고 말하고 1963년 공화당 창당 후 황토현기념탑 건립을 추진합니다.  이후 우금치에 동학혁명군 위령탑을 세우는데 탑명은 박정희가 쓰고, 비문은 건립위원장 이선근(문교부 장관)이 쓰는데 그 내용에 있어 동학혁명이 5.16 쿠데타와 10월 유신으로 계승되었다고 새깁니다.

최초의 전승지인 정읍 황토현과 최후의 패전지인 공주 우금치에 세운 동학혁명군위령탑을 군사 정권이 세웠다는 것이 참 아이러니합니다. 

이후 다시금 ‘동학농민혁명’을 재평가한 것은 당시의 민주 시민들과 학생들입니다. 이들은 “전봉준 초상화”를 앞세우며 민중 정서를 반영하기도 합니다. 

이러한 동학농민혁명에 대한 활발한 기술과 평가가 요근래에만 이루어진 것이 아니라 1900년대 초에도 이루어지니 그 배경과 원인으로는 한일합병으로 민족의식과 독립정신의 고양, 천도교 창건으로 도학에 대한 재인식, 3.1혁명으로 동학농민혁명에 대한 높아진 관심등을 이야기할 수 있습니다. 

그러나 문제는 여전히 많은 작품들 속에서 동학농민혁명이 제대로 그려지지 않고 있다는 사실입니다. 이이화 선생은 여러 문학작품과 드라마 ,영화들 속에서 동학농민운동이 제대로 그려지지 않음을 개탄합니다. 최인욱의 [전봉준] 이용선의 [동학] 서기원의 [혁명] 유현종의 [들불] 박연희의 [여명기] 등과 같은 작품들에 대한 평론을 쓰며 이들 소설이 지배계층의 부정부패, 민중에 대한 압제에 초점을 두었으나 봉건체제의 제도상 모순은 분명하게 부각하지 못했다고 말하며 구조적 모순을 이해해야 한다고 이이화 선생님은 계속해서 이야기합니다. 

 엄청난 사료적 증거들과 증언들, 그리고 현장에서의 고증을 통해 [동학농민혁명]을 제대로 평가하고 조명하고 싶었던 이이화 교수님의 소원은 [이이화의 동학농민혁명사] 3권 시리즈를 통해 어느정도 성취되었을 것이라고 기대합니다. 거기에 한발 더 나아가 우리나라 국민들이 ‘이 동학농민혁명’에 대한 바른 인식과 앞서 이야기되었던 제도상 모순, 구조적 모순이 있음을 이해하고 작금의 시대에 있어서 모순은 무엇인지 들여다 볼 수 있는 좋은 본보기가 되었으면 좋겠습니다.

네이버 독서카페 리딩투데이를 통해 지원받은 도서로 덕분에 잘 읽고 한층 역사에 밝아진 사람이 된 것 같아 감사합니다.

(천경자) 중간리뷰 #8

정과 한의 화가 천경자 - 희곡으로 만나는 슬픈 전설의 91페이지
정중헌 지음 / 스타북스 / 2021년 8월

어찌보면 당시로서는 정말 천인공노할 정도의 자유분방한 연애를 즐기는 천경자
지금 시대라고 해도 생각해보면 엄청납니다.
흡사 아침드라마 같은 그녀의 사랑이야기...

청춘이 메말라 버린 천경자 화백이 목타는 사막에서 감로수를 마신 것처럼 끌린 남자 '김상호'
"사두참사 꿀젖 먹고, 여두만호 찬물쓴다"라는 표현을 쓰며 이를 반기지 않는 천경자 화백의 어머니..

그리고 찾아온 김상호의 후처..(그럭보면 이 남자도. .대단합니다.. )


*네이버 독서카페 리딩투데이를 통해 지원받은 도서입니다.

정과 한의 화가 천경자 by 정중헌

정과 한의 화가 천경자 - 희곡으로 만나는 슬픈 전설의 91페이지
정중헌 지음 / 스타북스 / 2021년 8월

처음부터 강하게 끌린 책이 있습니다. 제목만 보고 어떤 내용인지는 모르겠지만 강하게 읽고 싶은 책.

스타북스에서 나온 천경자. 정과 한의 화가. 가 그렇습니다.

이집트 그림이 그려진 원피스를 읽고 있는 입체적 여인이 그려져 있는 책의 표지 부터가 심상치 않습니다.

또한 희곡으로 이야기를 풀어나갔다는 것이 일반적인 자서전이나 인물평전과는 조금 다르다는 생각도 들었습니다.

무엇보다 천경자 화백. 이 분이 궁금했습니다.

미인도 위작 사건으로 먼저 저에게 각인된 천경자 화백. 이 사건에 대해서 잘 모르고 있던 저는 그저 천경자 화백의 그림이 아닌데 누군가 천경자 화백의 그림을 위작했나보다 정도로만 알고 있었습니다.

그런데 책을 보니 분명 천경자 화백은 자신의 그림이 아니라고 이야기하는데, 미술협회 등 속칭 전문가 기관이라고 말하는 집단에서 이건 니 그림이 맞아~ 라고 하는 상황. 천경자 화백이 치매 등 정신이 불안정한 상태이기 때문에 자신이 그려놓고도 자신의 그림이 아니라고 하는 상황이라고 합니다.

아직 미술계에 대해서는 잘은 모르지만…

그린 화가가 아니라고 하는데 왜 그 그림을 진짜라고 인정해주는 것인지? 그리고 그렇게 가치있다고 인정을 받아야 하는 것인지는 잘 모르겠습니다.

어찌되었든 이 일로 인해 천경자 화백은 더이상 고국을 떠나, 타국에서 긴 투병 끝에 생을 마치게 한 불행의 단초가 되었다고 합니다.

무엇보다 천경자 화백의 독백처럼 “작가가 버젓이 살아 있는데 그 가짜 그림을 진품이라고 말하고 있네요. 저는 바로 이 대목에서 큰 의혹을 갖고 있고, 또 작가로서의 환멸을 느끼지 않을 수 없어요.”를 강하게 느낍니다. 작품의 진위 여부가 중요한 것일지.. 아님 그 작품을 그렸다고 추정되는 작가의 주장이 더 중요한 것인지. 이야기속 인터뷰어인 기자는 말합니다.

“작품의 진위도 중요하지만 평생을 화업에 정진, 개성있는 화풍으로 국내에서 가장 인기 있는 작가로 손꼽히는 천경자의 ‘예술혼’과 ‘자존심’에 어떠한 손상도 입혀서는 안된다.”

사실 이 말에 절대 동의하는 것은 아닙니다. 자존심에 손상을 입히는 것은 그때 그때의 상황이나 환경에 따라 이루어질 수 있는 것이긴 합니다. 그러나 이번 일처럼 본인이 아니라고 함에도 그것을 ‘진품’ 판정을 내리는 상황은 사실 이해가 되지 않습니다.(무언가 다른 이권이 개입한 것은 아닐까.. 하는 의구심도 듭니다)

천경자 화백의 기구만장한 인생이야기는 워낙 이야기의 초반에 많이 이야기 됩니다. 가히 아침 드라마 막장 수준의 이야기들입니다. 상대편 입장에서 천경자 화백을 본다면 멀쩡한 유부남을 꼬여내어 바람 나게 한 ‘상간녀’이기도 하고, 아이들 입장에서 보면 아비없이 방황하는 엄마를 지켜봐야만 했을 것입니다. 또한 천경자 화백의 어머니 입장에서는 안만나겠다고 해놓고 다시금 불같은 사랑으로 나아가버리는 그 상황이 어이없었을 지도 모르겠습니다.

그러나 주변의 시선에 상관없이 천경자 화백에게는 김상호씨가 너무나 애틋한 사랑이었고, 불꽃이었던 거 같습니다.

“저를 홀렸던 사탄의 능금조각은 검붉은 썩은 피가 되어 제 머리를 침식해 오고, 저를 걷잡을 수 없는 착란 속으로 빠져들게 했어요.”

엄청난 사내도 아니었지만 그러한 사내에게 빠져 계속 속으면서도, 버림받으면서도 그 악연의 고리를 끊어내지 못하는 천경자 화백의 모습 속에 .. 자꾸만 누군가가 투영되는 듯한 느낌이 들기도 합니다.

그냥 소설속 이야기가 아니라 유명인이 이러한 삶을 살았다는 것이… 아무도 알아주지 않는 평범한 사람들 사이에서도 충분히 이러한 삶을 살수 있다는 것이… 

사랑이라는 것이, 인연이라는 것이 이렇게 악연으로 맺어지면 헤어나올 수 없이 끝장을 볼수도 있다는 사실이 문뜩 섬뜩해지기도 합니다. 

이 작품은 사실 1950년대 이후의 문화 예술 사회를 조금 맛볼 수 있습니다. 당시 유행했던 ‘노래’ ‘영화’ 그리고 당시의 시대적 분위기도 읽을 수 있어, 저자의 말처럼 이 작품이 언제고 ‘연극’으로 공연된다면 정말 큰 히트를 칠 수 있을거라는 생각도 듭니다.

이 책은 무엇보다 천경자 화백을 원래부터 알았고, 좋아하던 사람에게는 ‘천경자 화백’에 대한 추억을 불러올 수 있는 책입니다. 또한 저처럼 천경자 화백을 몰랐던 사람들에게는 ‘천경자’라는 인물에 대한 입체적인 시선을 보여주고, 시대의 화가였던 그녀의 인생을 통해 우리 시대의 아픔을 함께 공감해볼 수 있는 그러한 시간을 선사할 것입니다.

이 작품은 네이버 독서카페 리딩투데이를 통해 지원받은 도서로 열심히 읽고, 서평을 작성하였습니다.

좋은 책을 읽을 기회를 준 리딩투데이와 좋은 책을 출간해준 스타북스 출판사에 감사합니다.

(애덤 스미스 국부론) 중간리뷰 #4

애덤 스미스 국부론 - 번영과 상생의 경제학 ㅣ 리더스 클래식
이근식 지음 / 쌤앤파커스 / 2018년 7월

이전에 [도덕감정론]을 간략하게 요약했던 책(제목이 가물가물...)을 읽고.. 애덤 스미스가 이런 책도 저술했었나 하면서 놀랬는데.. 이번에도 이근식님께서 도덕감정론을 딱딱 설명해주니 참 좋습니다.
언젠가 꼭 한번 읽어봐야지 하고.. 버킷리스트에 있는 [도덕감정론]


요새 사회의 핫 이슈인 공정에 대해서 스미스의 견해에 따르면 "타인에게 부당한 피해를 입히지 않는 것"입니다. 그렇다면 우리는 지금 얼마나 정의로운 사회에 살고 있는가?
이 정의에 대한 정의에 따른다면 '정의로운 사회'를 만들기 위해 가장 먼저 해야 할 것은 무엇인가?

무언가 경제학에 대해 논하기 전.. 사회의 주요한 가치들에 대한 공감대 형성이 더 중요하다라는 생각이 듭니다.


* 네이버 독서카페 리딩투데이를 통해 지원받은 도서를 열심히 읽고 있습니다.

(이이화의 동학농민혁명사3) 중간리뷰 #1

[eBook] 이이화의 동학농민혁명사 3 - 갑오년 농민군, 희망으로 살아나다 ㅣ 이이화의 동학농민혁명사 3
이이화 지음 / 교유서가 / 2020년 7월

동학농민혁명사 3권은 불타오른 동학농민혁명 그 이후의 이야기입니다.
정확히 말하면 남겨진 자들이 그 이후 어떻게 되었는지에 대한 이야기를 들려줍니다. 

이게 재미있는것이 사실 이 책을 읽기전까지는 알지도 못했던 분들인데..
이번 책을 통해서 한 분 한 분의 이름도 알게 되고.. 이들이 이후의 삶이 어떠했는지에 대해서도 알게 되었다는 것입니다.

마치 잊혀졌던 과거를 하나씩 들춰내는 느낌입니다. 

*네이버독서카페 리딩투데이를 통해 지원받은 도서입니다.