혼자서도 잘하는 반려가전 팝니다

혼자서도 잘하는 반려가전 팝니다 - 혐오와 착취는 취급 안 하는 여성 전용 섹스토이숍 유포리아 이야기
안진영 지음 / 휴머니스트 / 2021년 9월

이 책보다 저를 당혹하게 만든 책은 없습니다. 서평단을 신청할 때도 이것이 섹스토이에 대한 이야기라는 것은 알고 있었지만 이렇게 적나라한 이야기라니..

그리고 한편으로 우리나라에서 나이 마흔이 넘어감에도 불구하고 여전히 섹스라는 두 단어가 불편한 것이 과연 정상일까? 하는 생각도 해보았습니다.

저자가 의도한 것처럼 섹스는 자연스러운 것이고 당당해야 함에도 불구하고 나는 왜 SEX 이 세 글자를 보면 무언가 부끄럽고, 창피하다고 느끼는 것일까요?

저자의 글 중에서 "여성 배제적인 섹스토이 산업"이라는 글이 나옵니다. 사실 '섹스'는 남녀 모두가 즐거움을 위해 하는 것인데 유독 '섹스 산업'에서는 남자의 즐거움만이 강조되고 이 과정에서 여성의 역할은 그들의 성적 판타지를 충족해주는 투사대상에 불과하다는 것입니다.

예를 들어 섹스토이의 경우 여성용의 제품은 역할에 맞게 '자극'을 위한 기능에 충실합니다. 일부는 남성의 성기 모양을 가지고 있는 제품도 있습니다. 그러나 딱 그 성기의 모양만을 가지고 있을 뿐, 이 성기가 성인남성인지 백인인지 동양인인지, 간호사인지, 군인인지 … 아무런 표현을 하지 않습니다.

그러나 남성용의 제품의 경우는 다릅니다. 단순 '자극'을 위한 기능에 추가하여 해당 제품을 사용할 경우 광고에 그려져 있는 '여성'의 몸을 만지는 것과 같다고 합니다. 섹스돌의 경우에는 단순 자극을 넘어 다양한 여성들의 모습을 복제하여 그들의 성적 판타지를 자극합니다. 문제는 이것입니다. 심지어 갓난아이 형상의 섹스돌까지도 만들어서 유통되고 있습니다.
'그냥 인형일뿐인데' 라고 한다면.. 문제는 이 인형에 투사된 관념이 '사람'이라는 것입니다. 실제 사람에게는 할 수 없으니 이것을 '인형'을 통해 해소하는 것인데 이 실제 사람에게 하고 싶은 마음 그 자체가 문제가 될 수 있는 것입니다. 아동성애자가 과연 사회적 관념으로 볼때 정상이라고 할 수 있을까요?

이렇게 심각한 수준까지 섹스토이 산업이 커졌다는 사실이 무섭기까지 합니다. 사실 포르노 자체는 문제가 없다는 이야기가 있습니다. 문제는 포르노 속에서 보여주는 비정상적인 성착취의 모습들입니다. 집단강간, 납치강간 등 정상적 사회속에서는 불법이고, 처벌을 받아야 하는 것들이 '포르노 영화'속에서는 아무렇지 않게 자행되고 있는 것이 문제라는 것입니다. 이러한 것들을 보고 잘못된 성관념을 가지게 된다는 것입니다.
'단순 영화'일뿐인데 너무 확대 해석하는 것 아니냐?
문제는 그 영화 속에서 착취 당하고 고통 받는 존재는 늘 여성이라는 것입니다. 그리고 그 여성에 대한 성적 판타지를 현실에서도 실현할 수 있게 여성의 외모와 형태를 모두 갖추어 섹스토이가 만들어진다는 것입니다. 현재 사진만 주면 연예인이나 내가 아는 지인의 모습으로 섹스돌을 만들어낼 수도 있다고 합니다. 과연 이것이 사회적으로 긍정적인 현상이라고 볼 수 있을까요?

두번째 문제는 여성들입니다. 여성들에게 있어서 아니 저에게 있어서 섹스는 사실 나를 위한 것이라기 보다는 상대를 위한 것이다라는 생각을 가지고 있었습니다.
저자는 자기 몸의 결정권을 온전히 행사하지못하고 있다라고 말합니다. 저자의 말처럼 오랫동안 여성의 성은 파트너가 정복해야 하는, 파트너에게 선물해야 하는 것으로 대상화되어 왔습니다. 저만하더라도 그 외의 것으로 나의 성을 생각해본적이 별로 없는 것 같습니다. 저자는 내 몸에 있지만 타인에게 결정권을 내어 준 '치외법권'이었다고 말합니다.
그렇다고 섹스토이를 사용하는 것이 나의 결정권을 찾아오는 것이다! 라고 말하고 싶지는 않습니다. 사람마다 자위에 대한 생각이 다르고 굳이 그 기쁨(?)을 누리고 싶은 생각이 들지 않는 사람도 있을테니까요..

그러나 '처녀막'의 신화, 그리고 늘 수동적이어야만 한다는 그 생각만큼은 변화되어야 한다고 생각됩니다. 개인적으로 제일 속상한 것이 '강간'을 당해서 자살하는 사람의 이야기를 들을 때입니다. '성'이라는 것에 너무 큰 가치를 부여한 것은 아닐까.. 굳이 '성'이 아니더라도 다른 가치를 추구하며 살 수 있으면 어땠을까.. 결국 죽은 사람만 불쌍하다는 생각을 감출 수가 없습니다.
(물론 그 분들 또한 죽는 것이 사는 것보다 낫다라는 생각으로 그러한 결정을 하신 것이겠지요.. 감히 타인의 상황과 생각을 제 작은 생각으로 판단할 수는 없습니다)

책을 보며서 저자가 운영한다는 유포리아가 궁금해졌습니다. 홈페이지에 가보았습니다. 그런데 두두~ 회원가입을 해야만 볼 수 있고, 그 회원가입도 성인인증을 해야만 합니다. 아.. 이러한 것은 또 새롭습니다.

그동안 생각해보지 못했던 분야에 대해서 신선한 자극을 주었던 책 [혼자서도 잘하는 반려가전 팝니다] ..
사실 읽으면서도 혹시 누군가 옆에서 쳐다보면 어쩌나 하는 부끄러움이 드는 19금 도서이긴 합니다. (이게 왜 부끄러워야하나 하는 생각도 들지만..)

그럼에도 불구하고 전 이 책을 모든 여성들이 꼭 한번 읽어보면 좋겠다라는 생각이 들었습니다. 무엇보다 성적 자기 결정권이라는 것 자체가 생소한 이들에게 이러한 세상도 있다라는 것을 보여주고 싶습니다.
살짝 페미니즘이 느껴지는 부분도 있어서 그러한 부분들이 불편하실지도 모르겠습니다만 저는 괜찮았습니다.
남성도 여성도 모두 건강하고 즐거운 성생활을 위해 건전한 섹스토이숍이 더 많아져야겠구나 하는 생각도 해봅니다.

네이버독서카페 리딩투데이를 통해 지원받은 도서인데, 정말 이런 기회가 아니었으면 접하지 못할 책이어서 더 감사하게 읽었습니다.

(ps. 홈페이지 가입은 했는데.. 섹스토이는 구매를 안했습니다.. (대표님 죄송)... 아직까지는 성욕이 별로 없는 … 무성욕자라.. 죄송합니다. …)

(과학자의흑역사) 중간리뷰 #1

과학자의 흑역사 - 세계 최고 지성인도 피해 갈 수 없는 삽질의 기록들 ㅣ 현대지성 테마 세계사
양젠예 지음, 강초아 옮김, 이정모 감수 / 현대지성 / 2021년 9월

스티븐 호킹.. 그리고 이어서 아인슈타인..
사실 처음부터..너무 대가들이 등장해버렸다..
이런 이런..
그리고 이들의 실수라는 것이.. 어찌보면 이들의 자만에서 비롯된 것은 아닐까 하는 생각도 듭니다.

특히 람다 상수... 라는 게 존재하는 지도 몰랐는데 이러한 우주 상수의 도입과 관련한 아인슈타인의 실수..
자신이 그렇게 경계하였던 선험적 개념의 오류를 그대로 답습해버렸다는 흑역사를 남겨버렸다..


문제는 그 과정을 설명하는 과정에서 말하는 우주 팽창론과 우주축소론, 우주 정적론 등... 말하는 것들이.. 다 무슨 말인지 모르겠다는 거...

과학은... 거기다 이론과학은 더 어려운 거 같음..
그래서 우주는 유한하지만 끝이 없는 존재인거??

*네이버 독서카페 리딩투데이를 통해 지원받은 도서입니다. *

(혼자서도 잘하는 반력가전 팝니다) 중간리뷰 #1

혼자서도 잘하는 반려가전 팝니다 - 혐오와 착취는 취급 안 하는 여성 전용 섹스토이숍 유포리아 이야기
안진영 지음 / 휴머니스트 / 2021년 9월

격렬하게 궁금해집니다.
도대체 정말 이러한 것들이 있고, 이러한 것들을 사용해봤다는 말인가?

"BL에서나 나오는 줄 알았던 '신음이 절로 나고 허리가 휘고 몸을 주체할 수 없게 만드는 폭발적인 오르가슴'이 실제로 존재한다니... "

사실 이러한 표현들은.. 그냥 문학적(?) 표현일거라 생각했는데...
죽을만큼 떨리고 애잔한 사랑이 그저 문학적 표현인 거처럼 말이죠..

그런데 저자는 이것이 실제로 존재한다고 말합니다. !!

(이거.. 구매해 봐야 하나?)

저자는 섹스토이에 대해 구입 전과 구입 후의 섹스에 대한 세계관이 바뀌었노라 말합니다.
구매 전 섹스는 내 몸을 원하는 상대방의 관심을 통해 내 존재 가치를 스스로에게 설득하려는 처절한 자기 증명의 수단...(그러하지 않나요?)
구매 후 섹스는 내 몸의 감각에 집중하고, 나만을 만족시키기 위한 스스로와의 섹스


저자가 반려가전이란 표현을 가장 좋아하는 이유로 파트너에게 의존하지 않아도 되는 나만의 자기주도적 쾌락을 찾아가는 여정의 든든한 동무이기 때문이라고 합니다.

이거 남녀 모두 각자의 반려가전 하나씩은 가져야 하는 것일까요?

* 네이버 독서카페 리딩투데이를 통해 지원받은 도서입니다. * 

리어왕 by 윌리엄 셰익스피어

리어 왕 ㅣ 더클래식 세계문학 컬렉션 (한글판) 25
윌리엄 셰익스피어 지음, 한우리 옮김 / 더클래식 / 2020년 3월

세상 이보다 더 막장일 수 없는 최고의 막장 드라마 [리어왕]

세익스피어의 4대 비극 중 하나라는 것은 옛날부터 알고 있었지만 실제 내용을 알게 된 것은 이번이 처음입니다. 그저 딸들에게 자신의 사랑을 확인받고자 했던 어리석은 아버지 왕의 이야기로만 생각했는데 이 안에 담긴 인간의 어리석음과 탐욕이 지금 막장드라마들에서 그려내는 것과 조금도 다르지 않습니다. (참고로 세익스피어의 4대 비극은 햄릿, 오셀로, 맥베스, 리어왕.. 저는 햄릭, 리어왕만 읽었습니다)

[리어왕]의 시작은 앞서 언급한 바와 같이 늙은 리어왕이 던진 한마디 때문입니다.

“말해 보아라, 나의 딸들아! 과인은 이제 이 나라의 통치 및 국토방위와 국정에 대한 부담에서 벗어나고자 하니, 너희들 중 누가 가장 나를 사랑한다 말하겠느냐?” 

뭣이 중한데..

도대체 리어왕은 “가장 나를 사랑하는가” 하는 것이 왜 궁금했던 것일까요? 사랑에 대한 확인, 검증을 하는 이유는 그만큼 자신이 사랑받지 못하고 있다는 것에 대한 불안감을 가지고 있었던 것일까요? 

그런데 아무리 아버지가 이러한 질문을 던져도 적당히 답변을 해도 좋았을 것을 여기서 굳이 막내딸 코달리어는 정직한 답변을 합니다.

“할 말이 없습니다. 폐하. (....) 불행히도 저는, 제 마음속에 있는 것을 말로 다 할 수 없습니다. 저는 자식 된 도리에 따라 아버님을 사랑합니다. 그 이상도 이하도 아닙니다.”

자식된 도리에 따라 아버님을 사랑한다는 이 말이 리어왕은 왜 그렇게 화가 나고 서운했던 것일까요? 

이 서운함에 대한 리어왕의 표현 또한 격합니다. 

“과인은 이 자리에서 저 아이의 아버지로서의 책임을 모두 부인하겠다. 핏줄도 천륜도, 지금부터 너는 영원히 내게 낯선 사람이다. 차라리 야만인 스키타이인이나 부모를 먹는다는 식인종을 가깝게 여기고 동정하며 도와주는 정도로만 한때는 내 딸이었던 너를 대하겠다.”

딸인 코딜리어를 야만인이나 식인종에 대한 동정의 마음 정도로만 대하겠다고 합니다. 이미 이때부터 리어왕은 미쳤던 것이 아닐까요? 그리고는 코딜리어를 그녀에게 청혼한 프랑스 왕에게 보내버립니다. 

그리고 리어왕이 믿었던 두 딸은..코딜리어가 사라지기도 전에 아버지를 망령든 사람으로 취급합니다. 

여기에 두번째 작품의 배경이 되는 글로스터 백작의 성. 앞서 리어왕에게 세 명의 딸들이 등장했다면 이번에는 두 아들이 등장합니다. 적자인 에드거와 서자인 에드먼드. 여기에 이 작품 전체를 잡고 흔들었던 ‘에드먼드의 뜻’이 이루져가는 과정들! “나는 가지를 뻗고 번성할 것이야.” 이러한 에드먼드의 번성함이 보여주는 것은 인간사의 전형적인 삶의 모습일까요? 운명이라는 것은 무엇일까요? 에드먼드가 마지막 장면에서 외쳤던 “운명의 수레바퀴가 한 바퀴 돌아, 내가 여기 섰구나.” 라고 했을 때의 ‘운명의 수레바퀴’는 무엇인가요?

중간 장면에서 리어왕이 말합니다. “우리가 태어날 때 우는 것은 이 거대한 바보들의 무대에 나왔기 때문이다.” 거대한 바보들의 무대가 바로 운명일까요?

무엇보다 재미있는 것은 [리어왕]에 나오는 문장들이  어디선가 들어본 듯한 문장이 많습니다. 아마도 후대의 작가들이 이 작품을 읽고 인용했던 것은 아닐까 하는 생각이 들었습니다.  

“최고의 자리에 있는 자는 굴러떨어질 일만 남아 있지만 밑바닥에 선 자는 웃을 일이 남아 있지.”

“여기서 더 나빠질 수도 있다. 지금이 최악이라 말할 수 있는 동안은 아직 진짜 최악은 아니야.”

“미치광이가 장님을 인도하는 것이 이 시대가 가진 병이 아니겠는가”

“죄를 짓기 전에 미리 벌을 받는 자를 동정하는 것은 바보나 하는 짓인 걸 모르시네.”

“누구에게나 슬픔이 그토록 어울리는 것이라면, 슬픔은 가장 사랑받는 보석이 될 겁니다.“

“내 지위는 오로지 내 행동으로 지킬 뿐, 말로 해서 될 일이 아니다.”

“ 이 슬픈 시대의 무게를 감내하지 않을 수 없습니다. 우리가 해야 하는 말이 아니라 우리가 느끼는 바를 말해야 할 것입니다.”

왜 이 작품이 세익스피어의 가장 위대한 업적이라 불리는 것일까요? 결국은 모두가 죽어버리게 되는 비참한 비극이기 때문일까요? 아마도 행복해지는 사람이 없어서일까요? (아무도 행복해지는 사람이 없다라는 것은 .. 해석하는 입장에 따라 달라질 수도 있을 거 같습니다. ) 어떠한 교훈을 주려고 하기 보다는 인간사의 여러가지 모습들에 대해 어찌보면 극단의 모습을 보여준 것은 아닐까?

이번 [리어왕]을 읽게 된 것은 고전독서토론 프로그램인 ‘필로어스’에 참여했기 때문입니다. 그러다보니 제가 이 책을 읽으며 던진 질문들말고도 다양한 여러 질문들을 던져볼 수 있었는데요, 1회차 토론때는 “아버지를 사랑한다는 것은 무엇인가? “라는 질문, 2회차 토론때는 “리어왕이 쓴 화관의 의미”에 대해서 함께 이야기를 나누었습니다. 어떠한 답을 찾는 것에 집중하는 것이 아니라 질문을 던지고 그 질문에 대한 책 속의 텍스트를 통해 ‘의미’를 찾아가는 과정들이 필로어스의 최고 매력입니다. 약 2시간 가량의 토론을 통해 무엇보다 작품속의 문장 하나, 장면 하나 하나에 집중할 수 있습니다. 그냥 혼자 읽었을 때는 간과하고 넘어갔던 부분들도 놓치지 않고 찾을 수 있습니다.

(이이화의 동학농민혁명사3) 중간리뷰 #3

이이화의 동학농민혁명사 3 - 갑오년 농민군, 희망으로 살아나다 ㅣ 이이화의 동학농민혁명사 3
이이화 지음 / 교유서가 / 2020년 7월

책을 읽다보면 중간 중간 반가운 사람들이 등장합니다. 그래도 이름을 이전에 알았던 사람..한용운과 홍범도.. 이이화 교수님은 이들과 동학농민군과의 연결고리를 찾아내어 설명합니다.

확실히 아는 사람이 등장하면 뭔가 이야기에 조금 더 몰입감이 생기기도 합니다.
그런데 아쉬운 점은 이렇게 아는 사람이 직접적인 연관성이 있다기 보다 건너 건너..
(한용운의 경우는 아버지가 동학농민군을 토벌하고 다니셔서.. 그에 대한 반기를 들고 반봉건, 반일의 노선을 지켰노라고 말합니다)
연결해야만 하는.. 그만큼 동학농민군이 알려지지 않았다는 사실이 아쉽습니다.

*네이버 독서카페 리딩투데이를 통해 지원받은 도서입니다.