나는 지금 어디에 있는 것인가?

상실의 시대
무라카미 하루키 지음, 유유정 옮김 / 문학사상사 / 2000년 10월

상실의 시대 ( Norwegian Wood)

나는 지금 어디에 있는 것인가?

이책이 하이라이트는 마지막 페이지이라고 생각한다.

“ 나는 지금 어디에 있는것인가? 그러나 그곳이 어딘인지 나는 알수가 없었다, 짐작 조차 할수 없었다. 도대체 여기는 어디란 말인가? 내 눈에 비친는 것은 어디로인지 알수 없는곳을 행해 걸음을 재촉하는 무수한 사람들의 모습뿐이었다”

우리는 어디에 있는것인지 모른다,. 그리고 알수도 없다.
세상은 빠르게 변하고, 세상이 요구하는 것들도 정신없을 정도로 변한다.
이는 단지 남녀관계뿐만아니라 이 세상을 살아가는 우리에게 너무나 많은것을 요구한다.. 도대체 어디에 있는 것인가..
단지 우리의 삶이란 내일이 마지막일지 모르는데…

이책의 흡입력은 대단하다. 문체가 사실적으로 쓰여져 있기도 하지만 , 독자와의 공감력 또한 대단하다.
흔한 연애소설로도 볼수 있지만 공감의 능력을 한껏 발휘하고 있다.

과연 와타나베는 누구를 진정으로 사랑한것인가? 나오코 아님 미도리?
이상의 나오코 그리고 현실의 미도리..

연애와 사랑과는 또다른 현실의 문제를 본다면..

“ 난 서민이니까. 혁명이 일어나든 일어나지 않든 서민들은 변변찮은 곳에서 아등바등 살아갈 수밖에 없다는걸. 혁명이라는 게 뭐야? 기껏해야 관청 이름이 바뀔 뿐이잖아. 하지만 개들은그런 건 전혀 모르고 있어. 쓸모없는 말이나 지껄여대는 애들 말이야”

80년대 이상을 부르짖던 우리의 친구, 동료들은 다들 어디로 사라졌단 말인가?
그들은 이름이 바뀐 관청에서 또 다른 군림을 원하고 있지는 않은가?
이상이 바뀌었단 말인가? 아님 변절했단 말인가?

연애소설에서 현실을 반영하는것이 어떤 조화를 이루는지는 모르겠다.
그러나 현실은 너무나 현실적이다.

난 그들이 부르짖던 이상이 그립다. 현실은 적절한 만족을 주는지는 모르지만 너무나 황량하다.

난 그들의 순수한 열정이 그립다. 순수한 사랑과 마찬가지로..

그 순수한 이상을 향해 뜨겁던 열정은 어디로 사라지고..
현실의 목표를 쫒는 굼주린 맹수들만 판치는 현실에서 무엇을 바라고 살아야 하는가?

뜨겁고 순수한 사랑, 가슴 따뜻한 이상이 그린운건 한낫 옜날이 그리운 옜추억일 뿐인가?

가슴이 따뜻한 사람이 그립다.

인생의 전환점에서

마흔의 심리학
이경수.김진세 지음 / 위즈덤하우스 / 2007년 9월

예전 리뷰를 찾아보니 일년전쯤 읽었나 보다. 우연히 책장을 이리저리 살펴보다 다시 한번 펴들었다. 그리고 생각지도 않았지만 또 한번을 읽게 되었다. 

지나번과 별다른 감흥은 없었지만 그래도 나만 그런것이 아니라는 위안을 느끼게 해준다. 남들은 어떨까 하는 궁금증을 누군가가 확열어 보여준것 같은 느낌.. 

솔직 담백한 글 아닐까?  저자인 이경수씨는 지금 무엇을 하고 있을까?  

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마흔의 심리학.

대기업 임원들의 13%가 우울증에 시달린다는 기사를 본적이 있다.
물론 그들의 대부분은 50대일것이지만 아마 40대의 홍역을 앓고 지나왔거나, 아님 아직도 사투를 벌이고 있는지는 모르겠다. 사회적으로 강하게 생존해왔다는 그런사람들이 겪고 있는 비율이 그정도로라면 아마 보통의 사람들은 더 심하게 겪거나, 아님 역설적으로 좀더 낮은 비율일지도 모르겠다. 이런쪽이던 저런쪽이던 두자리 숫자는 무시할 숫자는 아닌것 같다.

이책은 뚜렷한 방법이나 해결책을 주는 책은 아니나 두 저자가 서두에 이야기 한것처럼 나 혼자만이 아닌 다른 사람들도 비슷한 감정들을 가지고 있구나 하는 공감을 나누기에는 적당한것 같다. 두저자의 연령대가 66년, 64년생이니 40대에 중심에 서 있기도 하고..

많은 사람들중에서 혼자가 되고, 막상 속 깊은 이야기를 나눌수 없어지는 복잡한 관계속에서 살고 있는것이 현실이다.

나도 나를 잘 모르는데 남이 나를 알아주기를 바라는것은 허황된 욕심일것이다. 그러나 언제까지나 그렇게 놓아 둘수는 없는 법이다. 무엇이든 내부로부터의 압력을 외부로 분출되지 않고 쌓여만 간다면 언젠가는 폭팔할수 밖에 없는것은 기본 물리적 법칙임에는 틀림없다.

신체적인 변화일수도 있고 정신적인 변화일수도 있겠지만 변화가 있는것은 확실하다.. 뭔저 그것을 무엇인지 알고 대응하는것고 무방비 상태로 당하는 것은 전혀 다른 문제일것이다.

구성된 의도 였겠지만 책이 조금 가볍다. 좀더 깊이를 더했으면 좋지 않았을까 하는 생각이 든다. 한단락 단락이 결국 심리적인 영역과 연관되어 있는데 너무 일반화하는것은 오히려 요점을 흐리지 않나 하는 생각이 든다.

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“힘들고 어려울때 내 주위에 아무도 없다고 생각했다. 끝없는 사막에 홀로 버려져 있는 것처럼 외로웠다. 아무도 나를 이해해줄수 없을것 같았다. 작은점이 되어버린 것처럼 쓸쓸했다. 한편으로는 그런 내가 부끄럽기도 했다. 나이들어 이게 무슨 꼴인가 싶었다” P7

“남자들은 무조건 강해야 하고 어떤 것이든 이겨내야 한다고들 행각하는데 결코 그렇지 않습니다” P44

“마흔이 넘어서면서 나는 꼭 탈을 쓴 채 살고 잇다는 생각이 들었다. 그것도 하나가 아니라 여러개의 탈을. 필요할때마다 다른 모양의 탈을 쓰고 나가 그것이 진짜 내 얼굴인양 사람들에게 들이밀며 사고 있는 것 같았다. 그러다 문득 진짜 내 얼굴을 잃는 건 아닐까 조바심이 일었다” P75

“사랑을 얻는 가장 빠른 길은 주는 것이고, 사랑을 잃는 가장 빠른길은 사랑을 너무 꽉쥐고 놓지 않는것이며, 사랑을 유지하는 최선의 길은 그 사랑에 날개를 달아주는 일입니다” P89

이면을 본다..

슈퍼 괴짜경제학 - 세상의 이면을 파헤치는 괴짜 천재의 실전경제학
스티븐 레빗 지음, 안진환 옮김 / 웅진지식하우스 / 2009년 11월

문제의 이면을 각종 수치로 들여다본것은 대단히 새로운접근이고 평가받을 만한 일이다. 저자들은 상당한 시간을 들여 많은 자료를 기준으로 문제를 들여다보고 있다.
그럼 그런것들은 어떤 의의가 있을까? 좋은 메세지이긴 하지만 세상돌아가는것을 이렇게 복잡하게 보면서 살수 있을까 하는 의문 또한 던지게 만든다.

매춘부 이야기, 병원의 감염이야기, 안전벨트 그리고 특히 뉴욕의 말똥이야기는 흥미를 불러 일으키기 충분한 이야기들이다.

그럼 이런 관점들을 어떻게 이용해야 할것인가는 또 다른 문제이다.

이책은 사고의 관점을 넓혀주는데 많은 도움을 준데 의의가 있다고 해야하지 않을까?

학교에서도 좀 더 다양한 각도에서 경제를 가르친다면 사고의 폭을 넓히는데 많은 도움이 되지 않을까? 그 예전 경제학을 배울때, 난 무엇을 어떻게 배웠나를 뒤돌아보게 만든다..
각종법칙과 그래프 그리고 사상들을 외우는데 많은 시간들을 보냈는데, 지금 내가 살아가는데 어떤 의미로 남아 있는지 모르겠다..

세상은 변하는가 보다.. 이런책이 출간되고 베스트셀러가 되는걸 보면..

내려가는 연습.. 어디로?

내려가는 연습 - 경제빙하기의 새로운 생존 패러다임
유영만 지음 / 위즈덤하우스 / 2008년 11월

내려가는 연습..

저자는 무엇을 말하려는 것인가? 이건 또 하나의 자기 계발서 아닌가 하는 생각을 머리속을 어지럽게 한다.

이책을 읽은지 시간이 좀 지나서 이제야 생각을 정리할려고 하니 잘 기억이 나지 않는다. 결국 시간을 좀 들여 접어두고 줄친부문을 다시 보아야 하는 수고가 필요하다.

내려가야 한다. 버려야 한다.
그럼 내려간뒤에는 어쩌지?
올라가는 방법만 배워왔다는 점은 부인할수가 없다. 그리고 반드시 올라가면 내려와야 한다는 진리는 부정할수 없다.
그럼 어디서 내려가야 한단말인가?
내려가기를 결정하기전에 어디서 내려가야 하는가의 의문점부터 풀어야 하지 않을까? 뭐 책한권을 읽고 이모든것을 답한다는것 자체가 무리겠지..

올라가느냐 내려가는냐의 문제를 풀기전에 어디 있는가부터 먼저 보아야 하지 않을까?

“우리에게 알려진 수많은 성공 사례들이 ‘하면 된다’를 역설하고 있지만, 세상에는 그보다 훨씬 많아서 헤아릴수없는 ‘해서 망했다’는 사례들 역시 존재한다. P114.
n 그렇다. 항상 소수만 스포트라이트를 받는것이 세상 논리니까.. 그리고 코메디에서 이야기하던것처럼 1등만을 기억할려고 하니까.. 그럼 안하고 있으면 또 무엇이 될것인가. 단편적인 진리는 없는것 아닌가..

“성공은 좋아하는일과 잘하는일이 겹칠 경우에 나타난다. 좋아하지 않는 성공이란 있을수 없다” P117
n 진정으로 좋아하는일을 찾는 것이 그일을 더 잘하는일보다 어려운것 같다. 이 딜레마를 먼저 풀어나가는것이 좀 더 빨리 쉽게 가는길이 아닐까..

“내려가는것, 그것은 패배해서가 내려가는것이 아니다. 우리들 속의 심연을 찾아서 떠나는 새로운 출발이자 여행이다. 무엇인가를 바라는 걸음이 아니다. 욕심과 공포, 질투, 집착 같은 과거를 비우는 걸음이다” P231
n 어디서든 어느시점이던 과거를 비우는 걸음은 필요한것이 아닐까? 내려가면서는 좀 더 쉽게 할수는 있겠지만.. 그런데 결국 어디로 가야돼는지는 올라갈때와 마찬가지의 선택일것이다.

산을 가면 우리는 무엇을 볼수 있는가?
적어도 죽도록 정상을 향해서 숨을 헐떡이면서 달리고 싶지는 않다. 올라가면서 뒤돌아볼수도 있고 , 깊은 산속의 짙은 공기를 폐속에 집어 넣을때도 있고, 때로는 가파른길의 흙 먼지를 마실수도 있다.
결국 올라가느냐와 내려가느냐의 단순한 2차원적 방향이 아니라 누구와 어디로 무엇을 위해 가는지를 인식하고 그 여정을 즐기는 사람이 훌륭한 산행을 하는건 아닐까.. 같은 방향을 가는 동행이 있다면 더더욱 즐거울것이고..

스무살에 알았더라면 좋았을것들

스무살에 알았더라면 좋았을 것들 - 스탠퍼드대 미래인생 보고서
티나 실리그 지음, 이수경 옮김 / 엘도라도 / 2010년 6월

스무살에 알았더라면 좋았을 것들
(What I wish I knew when I was 20)

벽을 넘어서라.. 이책이 주는 가장 큰 메세지가 아닐까..
우리는 수많은 벽들을 마음에 품고 산다. 관습의 벽, 지식의 벽, 관념의 벽등등 헤아릴수없는 벽들이 있다. 그리고 지속적으로 가능성보다는 벽들을 교육받아왔고 그 벽들을 더 견고하게 하는것을 장려했다.

가능성과 기회에 대해서 많은 이야기를 한다. 그런데 가능성과 기회의 존재자체를 의심할것이 아니라 가능성과 기회를 볼수있는 열린눈이 더 중요하지 않을까 한다.
우리는 사람들과 실시간으로 전자메일을 본격적으로 사용한지 불과 10년정도 밖에 되지 않았고, 인터넷이란 상상속의 현실에 살고 있다.

“ 학교에서는 대개 학생을 개인별로 평가하고, 상대평가에 따라 성적을 매긴다. 다시 말해 누군가 승자가 되면 누군가는 패자가 된다. 이는 상당한 스트레스를 유발하는 방식일 뿐만 아니라, 사회에서 조직이 돌아가는 방식과도 커다란 차이가 있다”
--- 이런 룰을 따라 살다보면 언젠가는 나를 위한 삶이 아니라 남을 위한 나의 삶을 살다가 좀 더 좋은 혹은 비싼 관에 묻혀서 이 세상을 등지게 될것이다.

“이정도면 괜찮다 싶은 역활과 자리에 머물러 있는것이 훨씬 편하다. 우리들은 대부분은 작고 안정적인 단계를 밟아가는데 만족한다. 우리는 너무 멀리 나가지 않고, 평온한 일상을 굳이 흔들고 싶어하지도 않는다”
--- 역설적이지만 그렇게 십수년을 교육받아왔다.. 인생에서 하면 안된다는 말을 가장많이 들은곳이 망할놈의 학교라는 곳이다.

“안전지대에서 나오는것을, 고정관념에서 벗어나는것을 두려워하지 마라.”
--원래부터 안전지대라는 것은 없다. 단지 어느쪽에서 어떠게 보느냐의 관점의 차이지..

3의 법칙
“사람들이 때때로 낭패를 겪는 이유중에 하나는 한꺼번에 너무 많은 것을 시도하기 때문이다. 한꺼번에 너무 많은 책무를 맡으면 결국 이도저도 못하고 망치기 십상이다. 인생은 마음이 끌리는 매력적인 기회들이 무수히 놓여있는 뷔페와도 같다. 하지만 접시에 너무 많은 음식을 담으면 소화불량에 걸린다.”

--- 3의 법칙은 내가 철저히 지키는 일하는 원칙이다. 특히 일을 할때는 모든것을 세가지 할일, 그리고 3가지로 요점을 정리해두면 핵심을 놓치는 일도 없고, 중요한 일을 수많이 밀려드는 일들로 중심을 잃어버릴 가능성이 줄어든다.
사람은 많은 일을 할수 있다고 생각하고 또는 동시에 할수있다고도 생각한다. 그러나 정작 중요한일은 그렇게 할수 없다. 항상 모든일은 정직한 결과가 나온다.

“자기 자신에게 너무 엄격해지 말고, 타인을 너무 가혹하게 평가하지 말라”
-- 쉽지 않은 말이지만 많은 의미를 가진 한문장이 아닐까…