청지기수업(매일 주인 뜻대로 사는 훈련)

청지기 수업 - 매일 주인 뜻대로 사는 훈련
한규삼 지음 / 두란노 / 2018년 2월

p. 98 청지기로서 관리해야 할 것은 주인이 맡긴 모든 것입니다. 다시 말해 사람이 소중하다고 생각하는 거의 모든 것입니다. 재능, 물질, 자녀, 직위, 시간, 자유 등 모두입니다. 
 p.105 영혼의 청지기는 소유의 넉넉함이 아니라 생명의 풍성함에 마음을 두어야 합니다. 소유는 생명을 풍성하게 하는 대사용되는 도구여야 합니다..
 
p.136 우리에게 맡겨진 사명, 자녀의 청지기로서 해야 할 사명의 핵심은 다음 세대에서 어떻게 하나님의 언약을 전달해주는가에 있다.
 p.143 하나님의 언약은 우리가 있는 그대로 붙들어야 할 우리의 소망입니다. 
 p.184 ‘ 세월을 아끼라’는 시간을 회복하라는 의미를 담고 있는 것입니다.... 시간의 중심에 계신 하나님을 인정하며 예수그리스도를 통해서 그 하나님 앞에 나아가 시간을 사용하라는 의미입니다. 
 p.210 복은 형통을 의미합니다. 그러나 형통은 아무 어려움 없는 상태를 말하는 게 아닙니다. 어려운 상황 속에서 반전이일어난 것이 진정한 형통입니다... 진정한 복과 형통은 어려움 속에서 반전을 일으키시는 하나님의 놀라운 섭리와역사입니다.

요하네스 베르메르의 우유 따르는 하녀의 명화를 담고 있는 표지부터 눈길을 끌었던 <청지기 수업>이라는 내용을 바탕으로 저자(한규삼 목사)는 신앙인으로서 청지기가 관리하고 지켜나가야 할 모든 것들에 성경의 모든 내용들을 바탕으로 '일'에 대하여 다시금 생각하도록 간결한 문체와 내용으로 이해를 돕고 있었다. 명화를 보면 한 여인이 우유를 따르고 있다. 창문 너머 햇빛이 들어오는 것을 보니 이른 아침 일어나  주식이었을 빵을 준비하고 우유를 따르고 있는듯하다. 화가인 베르메르가 살았던 그 당시 네덜란드를 생각해 보면 우유를 따르기 위해 직접 우유를 짜지 않았을까 하는 생각이 들 만큼 그녀는 옷깃도 걷어 올리고 우유를 따르고 있다. 매일 반복되는 일상에서 누리는 사명?이라고 해야 할까? 그만큼 성실하게 작품에서 풍기는 이미지는 비장해 보이기까지 한다. 실제 이 그림은 40cm 남짓 사이즈마저 소박해 보이는 이 명화에서 크로노스의 시간 속에서 카이로스의 의미를 생각해 보게 되었다. 
습관적으로 드리는 예배와 맡겨진 달란트로 '섬김' 의 자리에서 때로는 지칠 때가 있다. 하지만 주신 달란트를 통해 어떻게 섬기며 참된 기쁨을 누릴 수 있을까? 다시금 마음을 다 잡는 계기를 갖게 되었다. 특히, 책의 말미 부분에 에베소서 5장 16절 '세월을 아끼라' 때가 악하니라 (making the most of every opportunity, because the days are evil.  NIV)라는 구절을 바탕으로 내용을 담고 있는 '시간'에 대해 다시 한번 묵상하게 되었다. 최근 지인과의 대화 중에  "시간의 십일조"에 관한 이야기를 했는데 이 책을 읽고 지금이 사순절 기간이기도 하지만, '시간의 십일조'를 결단하기를 원하시는구나 하는 생각이 들었는데, 이 책을 읽는 모든 독자들이 <치유>에 의미를 둔  "일" (p.35)에 대하여 카이로스의 시간을 갖기를 바란다. 

힐링기도_고통과 상처에서 자유와 평안의 삶으로

힐링기도 - 고통과 상처에서 자유와 평안의 삶으로
강은혜 지음 / 두란노 / 2018년 1월

p. 169 하나님을 만나 그분의 용서를 받은 사람은 어떤 고통의 세월을 보내더라도 그 속에서 터득한 모든 경험들이 놀라운 하나님의 영광을 드러내는 소명의 약재료로 쓰임 받게 된다. 
p.173 용서는 그리스도인들에게 있어서 선택이 아니다. 이것은 주님의 명령이다. 하나님은 " 네가 다른 사람들을 용서하지 않는 한 나도 너를 용서할 수가 없다"라고 하셨다. 진정한 영적 자유를 누리며 승리의 삶을 살기 위해서 우리는 용서해야 한다. 용서만이 우리 모두가 살 길이다. 
고통과 상처에서 자유와 평안의 삶으로 나아가게 하는 11개의 힐링 처방전을 담고 있는 힐링 기도. 

힐링의 중심에서 십자가를 통한 치유가 있기를 원하는 마음과 오랜 기간 현장에서 경험한 내용들을 바탕으로 이루어진 이 책은 어미의 따뜻한 마음과 모성애를 가지고 성도들을 품어 위로와 격려를 통해 치유하기를 바라는 저자(강은혜 목사)의 마음이 고스란히 느껴지는 내용을 담고 있었다. 그래서 읽는 내내 훈훈한 감동은 물론 이 책의 내용을 전하고 싶은 마음에 주변에 추천하고 선물하는 시간을 갖기도 하였다.
목차에 따르면 생각과 말, 관계와, 거절의 상처, 부정적 감정과 원가족, 억압된 기억, 그리고 용서와 마음의 병, 신비력 속박 장애, 묶임의 치유를 위한 힐링기도를 11개의 처방을 위한 솔루션이 담겨 있는 이 책은 읽는 자체만으로도 힐링을 누리게 되는 시간을 모든 독자들이 경험하게 되기를 바란다. 

책의 내용 중 가장 주목하고 싶었던 내용은 <용서>에 관한 것이다. "원수를 사랑하라" , "일흔 번씩 일곱 번도 용서하라"라는 성경 말씀을 머리로는 알고 있지만 마음으로 오기까지 내면의 갈등과 분노는 참 힘든 일이다. 그것이 내면에 독이 된다는 것을 느끼면서도 결코 쉽지 않은 용서. 여느 때와 같이 교회에서 예배를 드리던 어느 날이었다. 일상 또는 예배에서 습관처럼 외우게 되던 주기도문의 내용 중에서 "우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여 준 것 같이 우리의 죄를 사하여 주옵시고..."라는 그 구절; 어느 순간 마음을 울리며 쿵 하고 내려앉은 듯한 찔림을 경험했던 시간이 있었다. 그 일이 있고 난 후 용서에 관하여 기도를 드리고 난 후 마음에 평안함을 느낄 수 있었는데, 이번 책을 읽으면서 용서와 치유의 과정에서 겪었던 다시 한번 감사함을 고백할 수 있는 시간을 가질 수 있었다. 

사순절을 지내고 있는 요즘 십자가를 다시 묵상하고 바라보면서 고난과 부활의 소망으로 치유하시고 위로하시고 격려하시는 주님의 마음을 닮아가기를 바라며 명화를< 대 루카스 크라나흐, [선한 목자], 1550 , 독일 에르푸르트 미술관> 통한 묵상 또한 함께 누리고자 한다.

팀켈러의 답이되는 기독교_Making Sense of GOD

팀 켈러의 답이 되는 기독교 - 현대 세속주의를 의심하다
팀 켈러 지음, 윤종석 옮김 / 두란노 / 2018년 1월

p.297  성경은 단지 도덕 사례집이 아니라 사람의 삶에 은혜로 개입하시는 하나님의 역사를 기록한 책이다.

<팀 켈러, 하나님을 말하다>에 이은 답이 되는 기독교, 책을 받아본 순간 영어 제목인  Making Sense  of GOD  특히 God에 디자인된 Key(열쇠)가 인상에 강하게 여전히 남는다. 저자의 여러 책들 중 작은 사이즈로 금방 읽기에도 편하면서도 강한 메시지를 전해주는 내용이 많지만 이번 저서는 다소 많은 분량으로 되어 있었다. 책의 말미에 에필로그로부터 주석에 이르는 내용은  80페이지 분량을 담고 있는데 이는 저자인 팀 켈러가 왜? 기독교 인지에 관하여 오랜 시간을 들여 조사와 연구를 비롯한 내용들을 포함하고 있음을 보여준다. 프롤로그 첫 구절 그대로 ['하나님 없는 삶'에 말을 걸다]를 시작으로 이 책을 끝까지 차근차근 읽다 보면  크리스천 독자들에게는 기독교의 진리에 관한 확신이 더 생기게 될 것이요, 기독교 신앙이 없는 독자들에게는  제목 그대로 기독교가 답이 되는 신뢰를 갖게 해줄 것이다. 

이 책에는 기독교가 답이 되는 것을 증명하기 위해 사실에 입각한 내용들을 아주 다양한 자료를 근거로 설명해 주고 있다. 그래서 신뢰성이 더 가고 가장 큰 증거가 되는 성경의 내용을 토대로 한 진리를 그대로 담고 있다. 이 역시 저자의 책을 즐겨보게 되는 가장 큰 이유 중에 하나이기도 하다. 

얼마 전 루터라는 영화를 보게 되었다. 오직 믿음과 은혜로 말미암은 구원을 강조하며 신앙 개혁을 위해 감내해야 했던 루터의 고뇌와 삶을 보여주고 있었는데 이 책을 읽는 동안 보게 된 내용이라 기독교가 오직 진리이고 예수님 안에서만 그 답을 찾을 수 있는 열쇠가 됨을 깨닫게 되는 영향력이 있는 메시지 그 자체였다. 

많은 내용과 변증을 담아내고 있는 만큼 이 책은 차근차근 읽어보기를 권하고 싶다. 다양한 분야의 사람들을 사회 속에서 만나게 될 때 현대의 세속 주의와 여전히 기독교의 박해를 겪고 있는 지역과 사람들을 볼 때 그들을 향한 긍휼의 마음을 주시는 대로 은혜를 간구하며 이 책에서 지혜를 얻을 수 있기를 바란다. "예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라" (요한복음 14장 6절)  

내 인생에 찾아온 헤세드 (이규현 목사의 룻기)

내 인생에 찾아온 헤세드 - 이규현 목사의 룻기
이규현 지음 / 두란노 / 2018년 1월

p.60 하나님께서 끝이 곧 시작입니다. 끝났다고 생각할 때 우리가 할 일은 그 지점에서 시작하시는 하나님을 신뢰하는 것입니다. 시작도 끝도 하나님만 알 수 있습니다. 하나님이 ‘ 아직’이라고 말씀하시는데 감히 끝이라고 말해선 안됩니다.... 하나님은 완료형보다 현재진행형을 좋아하십니다.  

p.105   아무것도 보이지 않는 지루한 일상을 살아가는 가운데 서서히 다가오는 하나님의 손길이 있습니다... 하나님은 정확한 때에 우리에게 다가오십니다. p.113 아무런 자격이 없음에도 은혜가 흘러오는 것, 이것이 헤세드입니다. p.119 은혜를 받는 것, 이것이 피하는 것입니다. 힘들수록 말씀을 붙잡는 것, 이것이 하나님께 숨는 것입니다. p.169 기도란 내가 하나님 안에 있다는 것을 신뢰하고, 하나님 품에서 기쁨을 누리는 것입니다. p.204 하나님의 일은 언제 이루어 집니까? 때가 차야 이루어집니다. 하나님은 정확하십니다. 하나님은 일을 시작하시는 분일 뿐 아니라 일을 성취하시는 분입니다... 하나님은 우리의 실패와 낙심까지 사용하셔서 역사를 이뤄가십니다. p. 237 하나님은 언제나 현재진행형의 하나님입니다. 

몇 해전 '헤세드의 조각', '헤세드의 퍼즐'이라는 단어를 묵상하게 되면서 여전히 많은 힘과 위로와 격려가 되어 삶에 원동력을 주고 있다. 그래서 이 책의 제목은 물론 얼마 전 마태복음 1장 족보를 묵상하며 등장했던 네 명의 여인 중 룻의 이야기를 담고 있는 내용이야말로 내게 주어진 '헤세드' 그 자체이다. 그리고 서평을 쓰게 되는 오늘까지 듣게 되는 '헤세드'에 관한 설교 말씀. 책을 읽는 내내 묵상하며 기억하게 된 하나님의 정확한 카이로스 타이밍이 정말 이때를 두고 하는 말이 아닐까? 할 정도로 말이다. 

두란노 출판을 통해 발간되는 저자(이규현 목사)의 책들은 위로와 힘이 된다. 마음 따뜻해지는 격려와 사랑을 담고 있기에 새 신자들은 물론 기존 독자들에게도 많은 사랑을 받고 있다. 영에 속한 사람에 이은[ 내 인생에 찾아온 헤세드]는 암울했던 사사기의 시대를 지나 사무엘 상하 사이에 있는 룻기기에 관한 내용을 담고 있다. 룻기서는 총 4장으로 밖에 이루어지 않았지만, 나오미와 룻 그리고 보아스를 중심으로 이루어지는 룻기서의 내용을 통해 풀어지는 헤세드는 다윗의 계보를 통해 이 땅에 오신 예수그리스도의 구원의 역사(History)를 여전히 진행하고 계신다는 사실을 구절구절마다 풀어 은혜 위에 은혜를 더해주고 있다.  

룻기서를 보면 헤세드의 퍼즐 조각들이 하나씩 맞춰가고 있음을 볼 수 있다. 우울과 절망 그리고 힘듦에서 회복과 구원의 역사로 이끌어 가시는 여정 속에 주저앉아 버리고 싶을 때도 있지만 믿음을 가지고 오로지 하나님께만 소망을 두고 묵묵히 그때를 기다리면서 가는 길. 나오미와 룻과 보아스의 결단은 참으로 놀랍다. 일방적인 하나님의 사랑과 자비하심, 하나님의 자녀들을 사랑하시기로 작정하신 하나님의 헤세드는 고난과 축복을 겸하여 주신 하나님의 선물이다. 이는 창세기 1장에서 요한계시록 23장에 이르는 성경 66권에 정확한 하나님의 타이밍에 이루어지고 있는 현재 진행형이다. 

내 인생에 찾아온 헤세드를 따라 책을 읽는 모든 독자들이 삶의 예배 가운데 그 풍성함을 함께 누리는 시간이기를 소망한다. 

치열한 순종( 삶으로 행하는 복음)

치열한 순종 - 당신 삶에 복음이 살아 있습니까?
김병삼 지음 / 두란노 / 2017년 12월

p.37 마중물은 누군가가 스스로의 욕망을 참아내야 만들어 낼 수 있는것입니다. 

p.41 “ 부르심에 신실하게 응답할 수 있는 사람이 되게 하여 주시옵소서” 라고 기도하라. 

p.49 순교는 우리 삶의 목적이 아니라 열매입니다.

은사는; 하나님이 우리를 통해서 이루시려는 일이기 때문에 우리의 믿음과 결단을 요구 하기도 합니다. 

p.191

흩어진 교회가 된다는 것은 다른 사람이 수고했던 이야기를 듣고 감동하는 것에서 끝나는 것이 아닙니다. 우리를 향한 하나님의 부르심을 가지고 우리가 필요한 곳에 가서 요단강이 갈라질 때처럼 가슴 뛰는 전율과 감동을 직접 체험하는 교회가 되는 것입니다. 

지난 2016년 <치열한 복음>이라는 제목으로 고린도 전서 1장에서- 7장 까지를  다룬 내용에 이어, 1년 만에 분당에서 만나 교회를 담임하고 있는 김병삼 목사님의 치열한 시리즈! <치열한 순종> 이 최근에 나왔다. 안 그래도 다음 시즌의 내용을  기대하고 있던 터라 저자를 통해 전해지는 메시지야말로 이 땅에서 치열하게 살아가고 있을 크리스천들에게 마음을 울리는 내용임은 분명했다. 글을 읽으면서도 목사님이 설교 강단에서 힘 있게 말씀을 전하는 듯하였고, 육신의 연약함에도 불구하고 그 자리에만 서면 에너지를 뿜으며 치열하게 순종하고 계신 모습을 살아가고 있을 목사님의 모습이 느껴지고, 마치 순종의 모습을 살다가신 예수의 발자취를 따르기 위한 삶의 예배를 치열하리 만큼 지켜내라는 강한 도전이 책을 읽는 내내 느껴졌다. 복음에 이은 치열한 순종! 전 편 <복음>에서 치열하게 돌이키라! 성숙하라! 살라! 세상에 기준을 다시 세우라!는 네 파트로 이루어져 고린도전서의 말씀을 바탕으로 강해하였고, 이번 후편 <순종>에서는 그 순종의 흔적을 찾아 떠나는 치열하게 회복하라! 바라보라! 사랑하라! 순종하라! 하는 메시지를 지난 내용에 이어 고린도 전서 8장에서 16장까지의 내용을 다루고 있다.

사도 바울의 서신서를 보면 그는 결코 자신을 자랑하지 않았다. "나의 나 된 것이 오직 하나님의 은혜라"(고전 5:10) 고 하였던 그의 고백은 고린도 교회를 향한 메시지를 담는 고린도 전후서의 내용에서만 보아도 철저하게 하나님의 은혜를 갈망하고 치열하게 순종했던 사도 중 한 사람이다. 오래전 맥스 루케이도 책에서 고린도 전서 13장에서 다루는 사랑이라는 내용 대신 자기 이름을 넣어볼 것을 본 적 있다. somebody  라고 가정하여 사랑 대신에 넣어보면, somebody는 오래 참고,라는 첫 구절부터 막혀서 차마 이름 석자를 넣어 그 글을 끝까지 읽을 수 없었던 적이 있다. 지금 그 구절 떠올리며 생각해도 여전히 마찬가지이다. 과연 사랑에 자기 이름을 넣어서 끝까지 자신 있게 읊을 수 있는 사람이 몇이나 될까? 하는 생각도 해보지만, 예수님은 다르다. "예수님은 언제나 오래 참고 예수님은 온유하며 시기하지 아니하며 예수님은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며, 무례히 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며" (고전 13:4-5) 그만큼 육신의 몸을 입고 오셔서 치열하게 순종하셨고, 부활하시고, 다시 오실 예수님처럼 흩어지는 교회의 사명대로 성도들과 교제하며 소통하는 모습을 감당하고 있는 저자의 진실된 고백과 신앙이 담겨있는 책이다.

책의 내용 중에 보빙사절단([報聘使節團)의 내용을 담고 있는데, 이는 우리나라 최초로 미국과 유럽 국가에 파견된 외교 사절단이라 한다. 보빙사절단의 대표였던 민영익(명성왕후의 조카) 은 샌프란시스코에서 기차를 타고 워싱턴으로 향하던 중 존 가우처라는 감리교 목사를 만나서 조선 땅에 학교와 병원을 세워 달라는 간곡한 부탁을 하게 된다. 이는  자신이 갑신정변 때 7군데나 칼에 찔려 독일 영사관으로 피신을 갔는데 그곳에서 알렌 선교사가 그를 치료해 준 것이다. 존 가우처는 이 일을 듣고  그 당시 일본에 지내던 선교사들에게 조선에 대해 조사하게 하고 미국에 조선을 알리는 일을 하게 된다. 그래서 조선 땅에 언더우드와 아펜젤러가 선교사로 들어와 연세, 이화, 배화, 세브란스 등 학교와 병원을 세우게 되는 계기가 된 것이다. 공식적인 선교사분들 외에도 이 땅을 위해 이름도 빛도 없이 치열하게 순종하며 살다간 선교사들이 참으로 많다. 그 들의 헌신과 섬김은 결코 잊지 말아야 할 것이다. 그리고 다음 세대를 위해 저자는 물론 사도바울이 고린도전서 말미에 권고한 대로 인생의 우선순위를 어디에 두고 사는지 바로 깨닫고 믿음 위에 굳게 서는 것이야말로 치열한 복음을 들고 순종의 자리에 나아가 밀알이 되는 크리스천의 모습이 아닐까 생각해 보게 된다.