인도 수업 - 불교철학자가 들려주는 인도 20년 내면 여행
신상환 지음 / 휴(休) / 2022년 1월
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나는 나에게 관심이 많다. 내가 어떤 걸 하고 싶어하는지, 내가 어떻게 나아가고 싶은지, 나는 지금 어떤 상태인지 관심이 많은 만큼 생각도 많고 그래서 고민도 많은 편이다. 그렇다보니 자연스레 불교에 관심을 가지게 됐다. 각 종교마다 특징이 있겠지만 내가 (겉 햝기식으로) 아는 불교란 자기내면의 수양을 중요시하다는 점이었고 그것이 마음에 들었다. 어린시절 위인전에서 본 해골 물을 마시고 깨달음을 얻어 수행길을 포기하고 다시 걸음을 돌린 원효대사의 이야기는 퍽 인상깊었다. 내가 어찌해 볼 수 없는 세상이지만 내 마음먹기에 따라 달라질 수 있다고 하니 솔깃하지 않은가. 그런데 그 마음 하나 단단하게 붙잡는 것 또한 어렵다는 것을 점점 더 실감하고 있지만 😂

인도는 항상 궁금하면서도 두려움이 공존하는 나라이다. 이야기를 들어보자면 도통 상식(?)이라곤 안 통하는 무법천지 같은데 결국 또 다시 몇번이고 인도행을 선택하는 사람들을 많이 봤다.

대체 어떤 매력일까. 20년을 인도와 그 언저리에서 여행하듯 삶을 이어온, 불교 철학자인 저자의 이야기가 너무 궁금했다. 이 책은 실크로드를 시작으로 포문을 연다.
이런저런 하고 싶은 이야기가 많을 터, 저자는 인도의 나라명에서부터 인도의 언어, 소, 카스트제도 등 한걸음씩 걸음마부터 마지막 부록 티벳의 대한 오해와 이해까지 불교와 궤를 엮어 히말라야 설산을 넘고 중앙아시아 여러나라를 종횡무진하는 대장정을 펼쳐 보인다.

동북아시아를 제외한 아시아 여러나라들에 대해 무지한지라 지도를 옆에두고 읽었는데 꽤 괜찮은 방법이었다. 이래저래 한 생, 기승전 인도인(P.209)인 저자가 이끄는 대로 함께 여행하는 듯한 기분이 들었다.

그리고 소를 신성시한다는 문화와 인도하면 자동 떠오르는 카스트제도 , 같은 아시안임에도 불구하고 편향된 시선으로 바라보는 우리안에 내재된 서구식 오리엔탈리즘 등 ... 여지껏 미처 알려고 하지도 않았던 부분들을 되짚어 볼 수 있었다. 불교에 대한 이해와 깊이가 있었으면 더 즐겁게 책을 즐겼을지도.. 불교와 인도에 대한 관심이 있는 분들이라면 일단 추천!!



P 74 고정불변하는 속성을 가진, 즉 자성을 가진 것은 단 하나도 존재하지 않으며 모든 것은 그저 상호보완적인 것일 뿐이라는 이 연기법은 오늘날까지도 우리에게 후 불법의 핵심으로 전해져 오고 있다.






서평단 자격으로 책을 제공받아 쓴 후기입니다.

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봄이다, 살아보자 - 풀꽃 시인 나태주의 작고 소중한 발견들
나태주 지음 / 한겨레출판 / 2022년 1월
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오후 4시 옷을 여미고 짧은 산책에 나섰다. 목덜미에 후끈 땀이 났다. 겨울답지 않게 제법 포근한 햇볕이 시야를 파고 든다. 강변을 따라 천천히 걷는다. 목련나무 봉오리는 제법 단단해졌고 강물은 물빛마저 보드랍다. 이제 곧 계절은 바뀔 것이다.
봄이 마냥 반갑지만은 않다. 더 옷깃을 여미고 온몸을 웅크려야 할 것 같은데 꽃은 앞다투어 피고 나뭇가지 온통 연한 새 잎이 돋아나는데  나도 뭐라도 해야 할 것 같다. 매번 개운치 않게 억지로 떠밀리듯 맞이하는 듯한 계절이  봄이었다. 나는 유독 겨울을 오래 붙잡고 있는 사람이다.

봄을 앞두고 지긋한 노 시인이 새 산문집을 펴냈다. <봄이다, 살아보자> 어쩐지 반갑고 뭉클했다. 여전히 겨울을 관통하고 있지만 요즘 우리 어느때보다 봄이 절실하지 않은가.
43년을 교직에서, 그리고 1971년 문단에 데뷔한 이래 50여년의 세월을 시인으로 살아오신 시인님의 이력을 찬찬히 살펴봤다. 수십년의 세월을 언어로 집을 지어 온 사람. 말과 단어을 고르고 문장을 다듬어 온 그 세월을 가늠하기가 쉽지 않다. 그래서 손바닥보다 조금 큰 이 책에서 감히 그 세월을 엿보는 것은 호기심 반 경외감 반이었던 것 같다.

🔖p87 이쪽에서 너라고 하면 저쪽에선 나가 된다. 나의 슬픔을 알아주고 나의 고달픔을 위로해주고 나의 힘든 길에 동행이 되겠다는데 그걸 거절한 사람은 없다. 온순하게 받아들여 손을 맞잡을 것이다. 그렇다.이제 우리는 서로가 위로와 축복과 응원이 되어야 한다

시인은 스스로를 풀꽃이라 여기며 살아왔고 꽃이 되려고 애쓰며 살아왔다고 한다. 그 길이 곧 자신의 길이자 '너의 길'이었다고 했다. 어떤 책에서 봤다. <세상이 끈질기게 던지는 질문에 사람은 자신의 전 생애로 대답한다>는  구절이 떠올랐다.  독자들이 좀 가까이 오라고하면 가까이 가고 이웃이 되고, 친구가 되어달라고 하면 기꺼이 응해야한다는 것이 시인의 길이었고 이 구절은 곧  오랜기간 동안 따뜻하고 친숙한 시로 보답해온 시인의 모습을 대변한다는 생각이 들었다.
인간의 필요나 주관에 따른 거 말고 어디서든 잘 자라 강인하고 정직한  풀, 그 풀에 피는 꽃처럼  건강하고 강인하게 싱싱하게 살아보자는 응원의 마음이 담겼다 생각하니 책을 읽어내리는 마음을 다시 세웠다. 이제 곧 다가올 봄을 준비한다는 마음으로. 어쩐지 올해 봄은 두렵지 않을 것 같다. 어찌 됐건 살아낼 봄이라면 시인의 마음을 닮아 가꾸고 살피고 보듬어  기쁘게 맞이 해야겠다.
그러니까 알고 있지만 누군가 건네는 괜찮다 지나간다는 말 듣고 싶을 때 있지. 그런 확신의 말이라던가 위로말이다. 든든했다.


그 외 #책속한줄
🔖p171 지금 우리는 서로서로 좋다는 느낌을 많이 가져야 하고 또 그렇게 말하면서 살아야 할 시기가 아닌가 생각이 든다. 그렇다. 아니다, 싫다가 아니고 그렇다, 좋다이다. 그래야 한다. 긍정적이고 적극적인 지지가 필요하다.

 🔖p140 특수도 좋지만 더욱 좋은 것은 보편이다. 특수는 한 사람만 살리지만 보편은 여러 사람을 살린다. 정말로 좋은 특수는 보편에 이를 수 있는 특수여야 한다.

 🔖P 240 인생이란 직렬이 아니고 병렬이라는 것 1.5볼트짜리 전구 두개를 직선으로 이어 3볼트짜리 불을 밝히는 것을 직렬이라고 하면 옆으로 이어 1.5볼트짜리 불을 켜는 것이 병렬이다. 인생도 한줄로만 가면 안된다. 두줄로도가고 세줄로도 갈 수 있어야 한다. 

 

♤출판사 서포터즈 활동으로 책을 제공받아 쓴 후기입니다.

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서영동 이야기
조남주 지음 / 한겨레출판 / 2022년 1월
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이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.
소설의 주요 사건이 전개되는 중심이 상황이나 인물 ,장소 등 여러가지가 있겠지만  특정한 장소의 네임을 걸고 나오는 이야기 또한 극호!!!(보자마자 <괭이부리말아이들>, <원미동 사람들> 등이 떠오름. )보편적이면서도 그 곳 만의 특수한 상황이 옹골차게 더 집약된 상태로 드러나기 때문이다. <서영동이야기 >는 그런 장소의 특수성 아래 다양한 여러 인물의 이야기를 담고 있어 더 다채로운 매력이 있다. 이건 마치  선물세트를 받는 맥락이랄까~아 이것이 곧 연작소설의 매력인가부다.

<서영동 이야기>는 테마소설집 <시티픽션 , 어디에 살고 계십니까?>에 수록되었던 단편<봄날아빠를 아세요?>에서 시작되었다.
서평단 선물로 받은 가제본엔 서영동이란 동네에 거주하는 3명의 인물  익명1, 유정, 은주의 시점으로 3가지 이야기가 담겨 있다.

*봄날아빠(새싹멤버)-익명
어느날 서영동 지역친목까페에 익명의 글이 올라온다. 중개업소의 가격후려치기에 헐값으로 매도되고 있는 현실에 분통을 터트리며 제대로 값을 받자는 자극적인 글이다. 이 글을 필두로  부동산과 학군을 둘러싼 사람들의 욕망이 돋보인다.

*경고맨-유정
어린조카들의 뒷바라지를 위해 은퇴한 아버지가 옆 아파트 경비원으로 일하게 되면서 겪는 약자혐오와 이중성, 딸에게만 이해를 바라는 어머니를 두고  결국 감정이 터지고 만 유정의 이야기다.

*샐리엄마은주-은주
딸의 유치원에서 일어난 폭력을 겪으며  부닥친 케이엄마가 학창시절 소문 무성했던 이자영임을 알게 되자 드는 그에대한 이중적인 감정 , 학군과 부모의 직업에 따라 달라지는 시선들 그러고 그 시선에 이리저리 휘둘리는  사람들과 은주의 자조섞인 한탄이 안쓰러웠다.
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조남주 작가의 이전 작품들을 무척 공감하며 읽었었다. 이번 책 역시 그 만의 첨예한 시선으로  부동산과 학군, 세대격차,갑질과 약자 혐오 등 현재 우리시대를 팽팽히 가로지르는 문제들이 여실히 담겼다. 그 실랄함이 불편하기도 했지만 연신 주억거리며  읽었다. 누구든지 마주하게 될, 지금 이순간도 겪고 있을 현 세태를 제대로 조명했다는 생각이 들었다. 


#책속한줄

🔖p71 엄마에게 전화도 계속 왔다.유정은 엄마의 하소연을 듣다 듣다 참지 못하고 그만 좀 해, 라고 말해버렸다. 그만 좀 해. 나한테 그만 좀 해. 오빠한테는 말도 못 꺼내면서 나한테만 이러는 거 그만 좀 해 . 머리속을 울리던 그 많은 말들 중 몇마디나 진짜 내뱉었는지 유정도 모른다. 엄마는 서럽게 울면서 알겠다고 , 다시는 전화하지 않겟다고, 딸 무서워 말도 못 하겠다고, 하고싶은 말을 다하고 인사도 없이 전화를 끊어버렸다.
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🔖p109 지긋지긋하기는 은주도 마찬가지였다. 샐리 엄마도, 새봄 엄마도, 그런 여자들 중 하나로 보이지 않으려 애쓰는 생활도 , 그런 여자들을 둘러싼 말들도, 오해도 , 적의도 , 정말 지긋지긋했다. 그래서 어쩌란 말인가. 대체 그런 여자는 어떤 여자고 그렇지 않은 여자는 또 어떤 여자인데. 
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이런 거 특히 요런 문장들 ~ 👍👍조남주 작가님 소설을 읽으면서 어떤 기대감이 들었다면 그런걸  한방에 충족시키는 요런 시원한 문장들 좋았다.

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📌서평단 자격으로 가제본을 제공받아 쓴 후기입니다.

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오늘은 예쁜 걸 먹어야겠어요 - 박서련 일기
박서련 지음 / 작가정신 / 2021년 12월
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작가정신에서 나온 <소설가의 산문집>시리즈 3번째 책으로 소설가 박서련 작가님의 산문집이다.

이책은 2015년 8월 21일 ~<일기>로 시작해
2017년 7월 19일~ <여행기>를 거쳐
2020년 1월 2일 ~<월기>로 완성된다.
그런데, 이건 진짜 찐이다!! 진짜 일기였다.   작가->편집자를 통한 n번의 편집을 거쳤을 터인데 대단히 사적이고 상당히 날것의 느낌이 가득~그득하다.
보통의 잘 정돈된 문체의 산문집을 생각하고 책을 접한다면 호불호가 있을 수도 있을 것 같다.
그럼에도, 다시 일기를 쓰기 시작한 일기인 5달차 나의 의견은 ㅎㅎ
소설가는 일기마저도 임팩트가 있다는 것이다.  날짜, 날씨, 오늘 있었던 일, 특별히 기억나는 일, 느낌, 감정 등 쓰는 방식은 비슷한데 어째 내 일기는 누군가 읽을 걸 대비해 한번 필터링 거친 느낌이라면
(학교 일기검사의 폐해라고나 할까)
이 책은 온몸으로 외친다.

나야 나 보아라 🙋‍♀️이것이 일기다!!

매일매일 일상 패턴이 비슷한 단조로운 느낌의 내 일기와 비교해보자면 딱히 특별한  상황이 아님에도 불구하고 구체적으로 아주 솔직히 기록했고 그런 세밀한 시선과 관점, 기록을 위한 노력들이 읽는 독자입장에서도 엿보였다.
(특히 세 가지 챕터 중  여행기에서 빛을 발함)
아 그리고 괄호 속 분홍색 문장들!! 이책의 귀여운 포인트로 다가온다.
끝까지 읽고 보니 첨에 가장 당혹스러웠던 <일기> 부분이 기억에 많이 남았다. 자유롭게, 솔직한 작가님의 매력이 흠뻑 묻어난다.

책의 기능이 꼭 교훈과 지식을 얻거나 해야하는건 아니지. 새롭고 신선했다. 오늘은 예쁜 걸 먹어야겠다는 것은 스스로를 챙기고 살핀다는 것일 것이다. 내가 오늘 어떤 일을 겪었고 어떤 감정을 느꼈는지 일기를 쓰는 것처럼.

👇👇책속 한줄

🔖내 일기에서만큼은 이런 일들을 마음껏 이상하게 여겨도 되겠지.일기 말고는 내 편이 없다는 생각을 한다.  지나고 보면 더 그럴 것이다.


🔖시를 쓰는 친구에게서 너한테는 사랑이 엄청 중요한가 봐, 나는 시보다 중요한 게 이때껏 없었는데, 라는 말을 듣고 응! 티 많이 나? 나한텐 사랑이 일등이야, 라고 했는데 그렇게 말한 걔한테는 애인이 있고 나한테는 없는 점이 이제 와서 빡친다.


🔖케이크는 산다 한들 먹지 않을 것 같은데 '날 위해' '예쁜' '케이크'를 사는 기분 자체를 갖고 싶어서 자꾸 생각난다.


🔖뭐라고 말할 수 있을까, 나는 내가 이러는 게 좋다. 뭘 하고 싶다고 마음먹으면 꼭 그렇게 하고 마는 게.


🔖수명이 무한하면서 시간을 초월할 수있다면 거의 모든 개별 존재와 사랑할 수 있겠네 하는 생각이 문득 들었고, 그건 신이겠네 하는 생각도. 그와 거의 동시에 신은 사실 개별 존재를 특정시점에 특별히 더 예뻐하고 사랑하면 안되지 않나? 하는 생각도.
또 그렇다면 개념상, 신은 아무도 사랑하지 않는다고 봐야 하는 게 아닐까 하는 생각도.


🔖결국 창작이란 건 이런 마음은 누구에게도 말할 수 없고를 아주 모르는 누군가에게 이해받을 수 있......을지도 모른......다는 기대에서 하는거 아닌가 하는 생각이 문득 든다.


🔖(그런게 중요한가?)(이런 문장을 쓰는 데에는 3~5분 정도가 걸리지만 현장에서 내가 그 생각을 하는 데에는 0.03초도 들지 않는다)( 이런 생각은 한다기보다는 드는 것이기 때문에  막을 수 없고 내게는 그 순간에 일어난 일만큼 그 때의 생각과 인상이 중요해서 적어두어야 한다.



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숲속의 자본주의자 - 자본주의의 변두리에서 발견한 단순하고 완전한 삶
박혜윤 지음 / 다산초당(다산북스) / 2021년 6월
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저자가 박사학위를 마치던 해 남편의 퇴직과 더불어 부부는 나란히 은퇴를 선택했다. 그리고 미국의 시골로 들어갔다. 마흔 전후의 젊은 나이였고 두 아이는 각각 초등학생과 미취학상태였다. 딱히 거창한 목표가 있던 것은 아니었고 그저 전과 같은 모습으로 일하기 싫었다고 한다.
<정기적인 임금노동에 종사하지 않고 하고 싶은 일만 하면서도 생존할 수 있을까? >
그들의 은퇴 후 생활은 하나의 실험이 되었고 단 불가능하다면 그때 복귀하기로 마음먹었다.  그리고 어느덧 7년이 되었다.

책 속엔 제법 구체적으로 그 생활을 서술했다. 이를테면 독자가 가장 궁금해 할 4인가족의 생활비(한달 100만원 정도)까지 세세하게 공개한 것이 인상 깊었음. 책의 앞부분엔 시골에 들어가게 된 계기와 현재 생활이 주로 서술되어 있고 중간서부턴 저자가 그간 품어온 생각과 그만의 철학이 주를 이룬다. 책을 펼치기 전 누구나 월든을 떠올리게 되는데  역시 소로의 생각과 철학을 자주 인용한다.
( 나 역시 소로를 오해하고 있었고! )3장을 넘기며 처음 책을 읽기 시작했을때 들었던 의심반이었던 복합적인 감정이 납득되기 시작했다. 혼자라면 가능할지도 모르지만, 4인가족이?? 왜 한국이 아니고 미국으로 갔지 등등의 여러 생각들...  그리고 사정없는 밑줄긋기의 시작...ㅎㅎ저자는 자본주의를 완전히 버린것도 아니고 싫어하지도 않는다. 결국 어디 살든 자신을 묶어두지 않는 것, 그만의 중요한 가치를 지키고 타협하며 살아가는 것을 이야기하고 있다.
당장 모든것을 놓고 시골로 내려가라는 것이 아니고 그것이 누구에게나 좋을 것이란 말이 아니다. 부러워할 이유도 없고 이해하지 못한다한들 그게 뭐 대수인가. 사람은 누구나 양면성을 지니고 있고 개인의 삶은 생각보다 섬세하고 복합다단하다.  너른 마음으로 조금 다른 삶이 궁금하다면 읽어볼 것을 추천한다.


P176~177 타인과 함께 살아가는 일은 분명히 때로 불편하고 , 내 부족한 점들을 마주하게 하며, 아무리 노력해도 그 거리를 좁힐 수 없을 것 같은 순간도 많다. 이런 우리의 인생이 쉬워지는 일은 없겠지만 인간으로 살아가는 이 수고로움이 자신을 잃음으로서 더욱 나다워지는 길임을 깨달을 수 있다.





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