종합선물세트 같은 책, [춘추전국이야기1, 최초의 경제학자 관중]

춘추전국 이야기 1 - 최초의 경제학자 관중 ㅣ 춘추전국이야기 (역사의아침) 1
공원국 지음 / 역사의아침(위즈덤하우스) / 2010년 8월

 요즘엔 잘 안 보이던데 예전에 "과자 종합 선물 세트"란 게 있었다. 온갖 종류의 과자가 골고루 들어있던, 그래서 어느 것부터 먹을까 고민스럽기까지 했던... 매일 받는 용돈으로는 살 엄두가 나지 않던 고가의 과자까지 포함되어 있던 그 과자 상자..  이 책을 읽다가 갑자기 왜, 그 과자 종합 선물 세트 같다는 생각이 든 걸까.. 글쓴이가 이 책을 쓰기 위해 온갖 세세한 부분까지 갖은 신경을 쓴 것 같다는 생각이 들었기 때문일까... 12권의 시리즈로 발간될 예정이라는데, 1권에만 들어있는 건지 모르겠지만, 일단 책 뒷 부분에 붙여놓은, 분리하게끔 되어있는 큼지막한 "춘추시대 지형도"를 펴들며 "아.. 이렇게 생긴 중국 땅에 관한 이야기를 늘어놓으려고 하는구나.." 싶었다.
 

   글쓴이는 공원국. 그다지 흔치 않은 성 때문에 혹 중국인인가 싶었다. 그러나 "서울대학교 동양사학과를 졸업하고, 동대학 국제 대학원에서 중국지역학을 전공했다."(책앞날개)는.. "생활, 탐구, 독서의 조화를 목표로 10년째 중국 오지를 여행하고 있다. "는 이어지는 설명은 내겐 부러움이다. 앞서 얘기하다만, 이 책이 과자종합선물세트 같다는 이유는 몇 가지 더 있다. 역시나 1권 한한 것인지는 모르겠으되 바로 본론으로 들어가지 않고, "책머리에"에서는 앞으로 펼쳐질 "춘추전국이야기"라는 방대한 저작에 대한 소개가 실려있다. "춘추시대 지형도"를 별첨할만큼 이 책에서는 역사와 인간에 대한 이야기뿐만 아니라 "지리"까지 꼼꼼히 챙긴다. "이 시리즈는 거시적 관점과 더불어 그 시대를 살아간 사람들의 이야기를 토앻 춘추전국시대가 갖는 진정한 역사적 의미를 드러내고자 한다."(p17)

 

 

 그리고 1,2,3,4장에서는 "5장 관중의 출현"에 앞서 춘추전국시대의 전체적인 개괄을 통해, 그 당시를 들여다보는 방법을 소개하고 있는 친절함까지.. 5장부터 12장까지가 1권의 주인공 "관중"에 대한 본론이고 13장은 관중 사후의 제나라 이야기, 그리고 에필로그에서는 본론에서 살펴본 관중이란 인물 자체에 대한 평가가 실려있다. 거기에서 끝이 아니라 이어서 실린 "답사기"에서는 글쓴이가 직접 밟아본 숭산, 태산, 화산에 관한 이야기를 늘어놓고 있다. 한 권의 책에 정말 많은 이야기를 요모조모 잘 꾸며서 준비했다는 생각이 든 것은 비단 나 뿐만이 아닐 것이다.

 

  책의 본론에서 다루고 있는 인물은 "관포지교"로 유명한 그 관중이다. 글쓴이는 관중을 중국 최초, 아니 세계 최초의 경제학자라고 평가한다. "관중의 통치는 기본적으로 경제학적인 기반을 가지고 있다. 이것이 기존의 정치가들과 관중을 가르는 핵심적인 차이다."(p219)  관중에 대해서는 고사성어 등에 나타난 단편적인 모습 밖에는 아는 바가 없었는데 이 책에서 자세히 그려진 그의 모습은, 여러모로 매력적이었다! 정치가이면서도 우직하고 "촌놈"적인 기질을 가진 그의 모습. 평생지기 친구 포숙과 습붕과의 인간관계 맺음. 그리고 일에서의 성취. "반복해서 말하지만 제나가라 첫번째 패자가 된 이유는 기본적으로 관중의 경제개혁 때문이다."(p234) 지금으로부터 2000년을 훨씬 뛰어넘는 그 시기를 살았던 사람들의 모습을 글쓴이를 통해 가까이서 볼 수 있어 좋았다.

 

   관중이라는 사람 뿐만 아니라 그가 살았던 시대, 각종 고사성어들의 유래, 역사를 보는 큰 안목까지. 글쓴이가 준비한 종합선물세트 덕분에 한꺼번에 여러가지 맛을 볼 수 있었던 책읽기였다. 여건이 된다면 이 시리즈를 완독하고 싶다. 

 

[여인들의 한국사]를 읽다...

여인들의 한국사 - 소서노에서 만덕까지 한국사를 수놓은 여인들의 숨겨진 이야기
성율자 지음, 김승일 옮김 / 페이퍼로드 / 2010년 7월

      영어로 역사를 뜻하는 말 "history"를 "그의 이야기", 그러니까 "남자들의 이야기"로 볼 수 있다는 말을 처음 들었을 때, 재미있기도 하고 놀랍기도 했던 기억이 난다. 역사는 "남자"들만의 이야기인가..? 다른 분야의 책보다 역사책에 조금 더 관심이 가서 역사책을 즐겨읽는 편이다. 그런데 그 역사책에 등장하는 주인공의 대부분은 그러고보니, 남자다. 비단 동양의 역사뿐만 아니라 서양의 역사에서도 그런 것 같다.

 

   [여인들의 한국사]를 읽었다. 예전에 비해 이런 류의 책, 그러니까 "여자"들의 역사상의 활약상(?)을 다룬 책을 자주 접하게 된다. 지난해였던가 비슷한 제목의 책을 읽은 적이 있다. 그 책은 한국사 전체를 통틀어 눈에 띄게 드러나는 업적을 남긴 여자들의 이야기를 들려주겠다는 것이 기획의도였던 것 같은데, 그러나 읽고 나서 든 생각은 그래도 "남자들의 이야기"라는 것이다. 훌륭한 아들을 낳았다거나 남편을 잘 내조해준 정도의 역할에 그친 "훌륭한 여인"들의 이야기가 너무 많았기 때문이다. 글쓴이의 의도야 그런 것이 아니었을테다. 그러나 남겨진 사료가  워낙 적고, 그나마 남아있는 사료도 그녀들의 주변에 있었던 "그"들 중심이라 그럴 수 밖에 없겠다는 생각이 들기도 했다. 그래서 사실 이 책 [여인들의 한국사]를 펴들면서도 큰 기대는 하지 않았다. 책이 얇은데(전체 247쪽) 반해, 다루고 있는 인물이 많아(15명) 깊이 있는 이야기는 아니겠구나 싶기도 했다.

 

  글쓴이는 "성율자".  "1933년 일본 후쿠이현에서 태어난 재일 교포 작가로 역사다큐멘터리와 소설을 집필하면서 대학 등에서 강연 활동르 활발히 하고 있다."(책 앞날개)는... 책은 크게 4개의 장으로 나뉘어지는데, 고대사로부터 조선사까지 시대순으로 구분해 몇몇 인물을 묶어두었다. 사실 한국사에 있어 널리 알려진 여성들이 극소수이다 보니 이 책에서 다루고 있는 대부분의 여성의 이름은 익히 들어왔던터다. 하지만 "한국사 최초의 여류 시인"이라고 하는 "여옥"이나, "옥잔을 깨고 노비 아들을 장군으로 키워낸 옥호부인", "일본으로 간 밀 부인과 오조에, 고조에 자매 그리고 오타 쥬리아"는 내게는 낯선 이름이었다. 내가 몰랐던 역사 속의 인물의 이름, 그들의 이야기를 새롭게 알게 됐다는 점, 이 책을 통해 얻은 작은 수확이다.

 

  그러나 이 책 역시, 남겨진 자료의 한계 때문이겠지만, 서술의 상당부분은 글쓴이의 자의적인 해석이나 상상에 의해 채워지고 있는 점은 다소 안타까운 점이었다. "저자인 성율자 선생이 집필한 당시만 해도 여성사 연구는 많이 진척되지 못한 상황이었던 한계도 있다. 그러나 이 책은 일종의 역사 입문서로서의 역할을 자임한다."(p7)는 옮긴이의 말을 풀이해보자면 이 책이 일본어판으로 씌인 것은 꽤 오래된 모양이다. 최근에 씌인 역사 속의 여성에 관한 많은 서적에 비해 크게 돋보일 점이 없는 책이라는 생각이 드는 건 나의 주관적인 판단인지도 모르겠다. 그러나 무엇보다도 " '역사에 약한 여성들을 어떻게 하면 역사와 친숙해지게 할 수 있을까.' 이 책은 이러한 고민 속에서 만들어졌다."(p6)는 옮긴이의 기획의도는 그런 생각을 더욱 굳어지게 하는 요소이기도 했다. 왜 "여자"라서 "역사"에 관심이 없다고 판단했는지는 모르겠지만.. 특정 주제에 대한 관심은 여자, 남자의 문제이기 이전에 개인적인 취향의 문제가 아닐까...

 

   수많은 남자들에 의해 가려져있던 역사 속 "여자"들의 이야기를 들려주고 있는 책. 옮긴이의 바람대로 역사 입문서로 읽어보기에 좋은 책일 것 같다.  

[오성과 한음] 진실을 말하다?

죽마고우 오성과 한음 - 빛나는 우정과 넘치는 해학으로 역사가 되다
이한 지음 / 청아출판사 / 2010년 8월

 

   책의 첫머리 제목이 "그들은 정말 죽마고우였을까?"다. "3학년 국어교과서에 실린 것으로 기억한다."(p6)며 글쓴이가 회상하고 있는 이야기는 오성과 한음의 어린 시절 이야기다. 하지만 그 "3학년"이 초등학교인지 중학교인지는 모르겠으되 글쓴이와 나는 같은 교과서로 공부한 세대는 아닌 모양이다. 내 기억에 오성과 한음의 이야기를 교과서에서 배운 적은 없다. "어른들에게 전해 들었던, 아니면 책이나 인형극, 혹은 만화책에서 봤던"(p12) 적은 있었던 것 같지만...

 

  그러니까 이 책의 기획의도는 흔히들 알고 있는 그 오성과 한음의 이야기가 사실이 아니었고 실존 인물인 오성과 한음, 그러니까 이항복과 이덕형의 실제 이야기를 들려주겠노라는 것이 되겠다. 글쓴이는 "이한". "'재미있는 이야깃거리가 넘치는 보석의 바다' 역사에서 사람 냄새가 물씬 풍기는 이야기를 찾고 있다, 무엇보다도 보는 이로 하여금 재미있고 쉽게 역사에 다가갈 수 있게 하는 것이 목표이다."(책 앞날개)라고 하는.. 그런 글쓴이가 쓴 책이라 그런지 일단 그래. 재미있다! 뭐 굳이 그런 의도를 가진 글쓴이가 아니더라도(글쓴이에 대한 폄하는 절대 아니다!) 조선시대의 사대부라면 떠올려지는 그런 고지식하고 근엄함의 소유자가 아닌 재치있고 해학이 넘치는 인물 "이항복"이라는 재미있는 이야기꺼리를 제공하는 주인공이 등장하니 재미가 없을래야 없을 수 없겠다는 생각이 들기도 한다.

 

   흔히들 알고 있는 어린 시절의 그 죽마고우로써의 오성과 한음의 이야기는, 존재하지 않는다. 이항복과 이덕형은 어른이 되어서야 처음으로 만났기 때문이다! 하지만 그들의 우정과 끈끈한 인간관계가 있었기 때문에 후세에 그런 이야기가 확대재생산된 모양. 마치 조지 워싱턴의 정직함을 상징하는, 그의 아버지가 아끼던 나무와 관련한 그 일화가 실제로는 없었던 일인 것처럼... 이항복과 이덕형은 선조와 광해군 대의 정치인으로, 임진왜란과 광해군 대의 혼란한 정국에서 국정을 운영했던 인물. 글쓴이는 이 책에서 일반에 알려진 "민담"도 소개하고 있지만, 것보다는 실록 등의 역사서에 드러나는 두 인물의 실제 이야기를 들려주는데 더 힘을 쓰고 있다.

 

   이덕형이 앞서 말했던 "조선 사대부의 전형"이라면 이항복은 재치와 해학이 넘쳤던 인물. 이 책을 읽으면서 가장 많이 든 생각은 이덕형도 이항복도 무척 "매력적인 인물"이라는 것. 특히 이항복의 그 유머러스함은 '조선시대 사대부 중에도 이런 인물이 있었구나' 싶은 "새로운 발견"이랄까....... "이렇게 잘 싸우는데, 이리도 용맹한데! 만약 동인에게 우리나라 동해안을 지키게 하고 서인에게 서해안을 지키게 한다면 왜적이 단 한 발자국이라도 이 땅에 디딜 수 있겠습니까?"(p111) 그가 던지는 시의적절한 농담은 사람들의 마음을 편안하게 해 주는 것이었다.  그래서 인간관계도 두루 넓었고 특별히 적대적인 인물도 없었던 사람. "잠깐 웃어봤자 괴로운 현실은 아무것도 해결되지 않는다고 생각할 수 있겠지만, 마찬가지로 화내고 슬퍼해 봐야 해결되지 않는 것도 사실이다. 그러니 차라리 웃으면 조금 덜 슬퍼하고, 덜 화내고, 덜 괴로워할 수 있다. 여기에 오성이 한 농담의 묘미가 있다."(p159)

 

  이덕형과 이항복이라는 두 흥미로운 인물 뿐만 아니라 선조와 광해군대의 조선의 역사까지 알 수 있어 좋았던 책. [죽마고우, 오성과 한음] 

식민지 하의 스포츠 역사가 궁금하거든 이 책을 읽어라!! [조선의 사나이거든 풋뽈을 차라]

조선의 사나이거든 풋뽈을 차라 - 스포츠민족주의와 식민지 근대, 개정판
천정환 지음 / 푸른역사 / 2010년 6월

 

   일본 제국주의의 식민지가 되어야 했던 조선의 역사. "식민지"라는 단어가 주는 느낌은, 어둡고 답답해서 비분강개해야할 것 같은.. 그런 것이다. 하지만 이상한 일이지.. 이 시대를 다룬 책들을 보면 오히려 재미있다!! 수동적이고 비참할 것만 같은 분위기가 아니라 오히려 뭔가 꿈틀대는 듯한 역동성이 느껴지기도 하고, 활기차 보이기도 하니 말이다. 물론 일본이 주장하는 식민지근대화론에 찬성하는 쪽은 절대 아니다. 그러나 일본의 식민지 지배가 악랄하면 악랄해질수록 그에 대한 반동으로 형성되는 식민지인들의 저항이 "살아있음"을 극적으로 표현하고 있는 것 같다고 말한다면, 그 시대를 직접 경험하지 못한 자의 철없는 감상으로 치부되려나...!

 

   재미있는 제목의 책을 한 권 읽었다. [조선의 사나이거든 풋뽈을 차라]!!  "'사나이거든 풋뽈을 차라'는 [개벽](1920년 11월호)에 실린 기사의 제목이다."(p141) 글쓴이는 그 앞에다 "조선"이란 말을 덧붙였다. 제목부터 재미와 호기심을  던져주고 있는 이 책의 글쓴이는 "서울대학교 국문학과를 졸업하고 동 대학원에서 <한국 근대 소설 독자와 소설 수용양상에 관한 연구>(2002)로 박사학위를 받았다"(책앞날개)는 "천정환". 그리고 이 책은 "[끝나지 않는 신드롬 : 친일과 반일을 넘어선 식민지 시대 다시 읽기](2005)의 개정판"이라고 한다.

 

  전체 다섯개의 장으로 구성된 이 책에서는 "1926년"과 "1936년"이라는 매우 격동적인 두 해를 중심으로 식민지 시대의 문화사를 이야기하고 있다.  제목에서 연상되는 것은 근대의 "체육"과 관련한 재미있는 이야기들이 아닐까 싶었다. 하지만 이 책에서는 "체육" 뿐만 아니라 그를 중심으로 한 문화사 전반에 관한 이야기를 들려주고 있다. 지금의 맞춤법으로 보자면 다소 우스광스럽기까지 한 당시 자료들을 적절히 섞어가며 글쓴이가 풀어놓는 이야기보따리는 무척 흥미롭다.

 

   이 책에서 가장 중점적으로 다루고 있는 것은 "1936년의 손기정 신드롬"이다! 손기정(1위)과 남승룡(3위) 선수가 이루낸 베를린올림픽 마라톤의 쾌거는 일본의 자랑꺼리였다. 아니다. 조선의 자랑꺼리였다!  "오오, 나는 외치고 싶다! 마이크를 쥐어잡고 / 전세계의 인류를 향해서 외치고 싶다! / "인제도 인제도 너희들은, 우리를 약한 족속이라 부를테냐??"(p72) 심훈이 쓴 시다. 손기정과 남승룡 뿐만 아니라 이 시대 조선인들은, 식민지배하의 울분을 스포츠로 토해내기라도 하듯 놀라운 성과들을 거둔다. 그리고 "국민"들은 열광한다. "국가는 스포츠를 통해 백성을 "국민"으로 만들기를 원했고, 백성들은 스포츠라는 재미있고 새로운 의례 혹은 놀이를 통해 자연스럽게 국가라는 틀 속으로 자신을 가두었다."(p99)  2002년의 여름이 보여준 그 열광의 도가니를 떠올리니 동의하지 않을래야 않을 수 없는 말이다.

 

   서양인에 대한 열등감을 해소하는 수단으로서 일본 역시 스포츠에 열광했으나 식민지 조선에서는 더욱 큰 의미를 가졌던 스포츠. 손기정의 마라톤 승리. 그리고 일장기 말소 사건. 1926년 마지막 왕이었던 순종의 죽음이 초래한 조선사회의 소용돌이까지... 결코 침울하지 않았던 식민지시대 조선의 이야기를 풀어내는 글솜씨에 단숨에 읽을 수 있었던 책이다.   글쓴이가 인용하고 있는 다양한 사진자료와 문학작품, 신문 등의 자료는 책을 읽는데 재미를 주었을 뿐만 아니라 시대상을 알 수 있는 유익한 자료이기도 했다.

 

    식민지 하의 스포츠 역사가 궁금하거든 이 책을 읽어라!! [조선의 사나이거든 풋뽈을 차라] 

가야사를 들여다 보다 [가야사 이야기]

가야사 이야기 ㅣ 교과서 쏙 한국사 들여다보기 1
이소정 지음, 원성현 그림, 이영식 감수 / 리잼 / 2010년 7월

   "이름"이란 게 별 것 아닌 것 같기도 하지만 그 이름이 생각보다 많은 의미를 담고 있다는 생각이 든다. 중고등학교 때 역사를 배우면서 "삼국시대"와 "통일신라시대"를 배웠다. 고구려, 백제, 신라, 그리고 통일신라. 그 시대를 배우면서  "삼국시대"와 "통일신라시대"라는 이름에 포함되지 않는, 가야와 발해의 역사는 상대적으로 소홀히 배웠고, 소홀히 기억하고 있는 것 같다. 그래서 이 책 [가야사 이야기]는 어린이 책이지만, "어른"인 나도 배울 것이 많겠다는 생각에 꼭 읽어보고 싶었던 책이기도 하다.

 

  표지가 동화책의 그것과 같은 "양장본"이고 주독자층은 "어린이"를 대상으로 한 것 같지만, 중학생이나 고등학생이 훑어보아도 괜찮을 것 같다. 전체 분량은 70쪽 남짓. "520년의 역사를 자랑하는 가야", "가야인의 삶", "가야 문화의 우수성", "가야의 인물"등 전체 4개의 장으로 구성되어 있는데, 다양한 삽화와 만화, 사진 등의 볼꺼리가 가야의 역사를 서술하는 글과 함께 실려 있다.

 

   우리의 역사이지만, 당대인들이 남긴 기록이 적은 탓에 가야의 역사를 다른 "삼국"의 역사와 같이 자세히 복원해내기는 힘든 듯하다. 그러나 이 책에서는 가야의 역사를 비교적 소상히 그려내고 있다. 가야의 여러 나라들이 중국의 선진문물을 차지하기 위해서 서로 싸웠다는 "포상팔국의 난"은 이 책을 통해 처음 들어본 이야기이다. 가야인들이 "성형수술"을 했다는 것이나 안전한 해상활동을 위해 "문신"을 했다는 사실은 매우 흥미롭다.

 

   이 책 4장 "가야의 인물"에서 다루고 있는 인물은 모두 넷인데, "김무력" "문무왕" "김유신" "우륵"이 그들이다. 엄밀히 따지자면 문무왕과 김유신은 가야의 인물이 아니라 신라의 인물이고, 김무력과 우륵 두 인물만이 진정한 의미에서의 가야인이라 그 부를만하다. 가야에도 분명 많은 사람들이 살았을텐데, 역사에 남겨진 선명한 이름이 적다는 사실은 많이 아쉽다. 520년이란 짧지 않은 세월을 영위했던 가야이건만 소위 말하는 "중앙집권"국가로 통합되지 못하고 지역적으로 분열했던 탓에 남겨진 기록이 적어 그런 모양이다.

 

   쉽게 접하기 힘들었던 가야의 역사를 흥미로운 볼꺼리들과 함께 살펴볼 수 있는 좋은 책이다. [가야사 이야기].