'합리적 기대'와 '효율적 시장'이라는 환상을 벗어 던져라.

야성적 충동 - 인간의 비이성적 심리가 경제에 미치는 영향
조지 애커로프, 로버트 J. 쉴러 지음, 김태훈 옮김, 장보형 감수 / 랜덤하우스코리아 / 2009년 5월

애덤 스미스 이래로 시작된 경제학은 '합리적인 인간'과 '효율적인 시장'을 기본 전제로 하여왔다. 그러나 20세기초 대공황을 거치면서 시장의 실패가 명확해지고 시장의 실패에 대처하기 위한 정부의 역할은 케인즈를 중심으로 주장되어 그 타당성을 인정받았으며 실제 대공황을 탈출하는데 견인차 역할을 하였다.  

그러나 1980년대를 거치면서 대처리즘, 레이거노믹스 등 신자유주의의 열풍이 불면서 경제에 있어 정부의 역할은 극도로 자제되었고 케인즈주의는 죽은 이론이 되었으며, '자유시장','작은정부', '민영화', '감세' 등 오직 자유주의적 원칙만이 善으로 인정 받는 시대에 이르렀다. 

 이 책은 이와 같은 '합리적인 인간'과 '효율적인 시장'을 기본전제로 하는 현대의 신자유주의 경제학에 메스를 들이댄다. 인간은 언제나 합리적인 것만은 아니며, 또한 시장은 항상 효율적인 것은 아니라는 것이다. 

 현재의 경제학은 경제적 동기에 의한 합리적인 반응(아래 매트릭스에서 음영부분)에 대해서만 설명하고 그 이외의 영역은 경제학의 논의대상에서 제외함으로써 실제 현실 세계를 설명하는 기능을 상실했다고 이야기한다. 

인간은 단순히 경제적 동기에 의해서만이 아니라, 자신감, 공정성, 부패, 화폐착각, 이야기 등 다양한 비 경제적 동기(야성적 충동)에 의해 영향을 받고, 그 반응 또한 항상 각 선택대안에 대해 '한계효용vs소요비용'을 일일이 계산해서 우수한 대안을 선택하는 합리적 반응만을 하는 것은 아니라는 것이다. 

이러한 인간들의 불완전한 인지 구조로 인해 거시 경제는 항상 불확실성과 불안정성을 가질 수 밖에 없는 것이고, 따라서 이를 제어할 정부의 Rule과 역할이 항상 불가피한 것이다.  

이 책에서 저자는 정부가 제공해야할 Rule과 역할의 범위에 대해 구체적인 해답을 제시하지는 않는다. 다만, '완전한 시장'에 경도되어 무제한의 자유를 추구하는 방임주의에 경고하고 있을 뿐이다.   

책의 중간 중간 내용은 경제학을 전공한 나로서도 가끔씩 난해하고 쉽게 이해하기 어려운 부분이 있어 교양서로 아무에게나 선뜻 권하기는 어려워 보인다.

다만,  전 세계적으로 정부의 개입, 국유화 등이 이슈인 요즈음 거꾸로 시장주의를 외치며 민영화와 감세만이 살길임을 주장하고 있는 현 정부의 당국자들에게 일독을 권한다.

불합리한 이성에 대한 합리적 개입

넛지 - 똑똑한 선택을 이끄는 힘
리처드 H. 탈러 & 카스 R. 선스타인 지음, 안진환 옮김, 최정규 감수 / 리더스북 / 2009년 4월

그간 인간의 불합리한 이성과 관련한 책은 여럿 있어왔다. 특히 심리학쪽에서 인간의 여러가지 인지적 편향에 대해 설명하려는 노력이 계속되어왔고, 이를 경제학에 응용하여 그러한 불완전한 이성이 어떻게 경제를 왜곡시키는가에 대한 설명서들도 많이 존재해왔다.  

 이 책은 거기서 한발 더 나아가 이러한 불완전한 이성을 가진 인간이 어떻게 하면 보다 합리적 행동을 할 수 있도록 도와줄 수 있는가의 방법론까지 나아간다. 그리고 그 해결의 수단으로 제시한 것이 바로 '넛지'라는 자유주의적 개입주의이다. 

 자유주의적 개입주의란 누군가에게 행동을 강제하거나 금지하지 않으면서, 그 사람의 선택에 영향을 미칠 수 있는 일련의 개입을 말한다. 다만, 그 개입은 영향을 받는 사람의 입장에서는 개입으로 인해서 선택을 수정하는데 큰 비용이 수반되지 않아야 하고, 또한 개입은 은밀해서는 안되고 개입을 받는 사람이 명시적으로 그 개입의 목적을 알 수 있도록 해 주어야 한다. 

 이 책의 뒷쪽에서도 언급되어 있듯 이러한 자유주의적 개입주의는  

1. 실제 개입을 하는 당사자도 불완전한 이성을 가진 존재이므로, 그 개입 자체가 오류를 가지고 있을 가능성   

2. 과연 자유주의적 개입만으로 충분한 원래의 효과를 얻을 수 있을런가하는 효과의 한계성  

3. 처음에 자유주의적 개입을 시작하였다 하더라도 결국 그 개입이 강화되어 종래에는 강제나 금지로 이어지는 경우가 많다는 점 등 여러가지 한계와 우려를 내포하고 있는 것도 사실이다. 

 그러나 위와 같은 우려에도 불구하고 나는 이책에서 주장하는 자유주의적 개입주의를 적극 지지한다. 인간의 합리적 기대를 맹신한 신자유주의가 어떤 결과를 가져오는지 우리는 작년 금융위기를 겪으며 뼈저리게 보아왔지 않은가?  

 인간의 인지편향, 탐욕스러움 등 스스로의 한계를 잘 알고 있으면서도 인간은 이성적 존재라는 경제학의 기본 전제에 기반하여 무한의 자유를 주장하는 것은 지나친 방종이거나 탐욕을 표출하는 다른 방식일 수 있다.  

 이 책에서 나온바와 같이 그 개입이 진정 '자유주의적'으로 기능할 수 있도록 보다 철저히 설계된다면 현대 사회/경제 등 여러 분야의 문제점들을 보다 올바르게 해결하는데 큰 도움이 될 수 있을 것이라 본다.

인문학에 목마름을 느끼는 이에게

CEO 인문학 - 역사 문학 철학 종교 예술로 배우는 21세기 인문 경영
고승철 지음 / 책만드는집 / 2009년 4월

인문학에 목마름을 느끼는 이에게 갈증을 해소시켜주기 보다는 더욱 지독한 갈증을 느끼게 만들어 주는 책이다.  

책은 인문학이라는 넓은 바다에서 맛난 부분들을 조금씩 맛보기로 보준다.  역사/철학/문학/예술 등 동서고금의 다양한 인문학의 맛을 보여줌으로써, 인문학이 따분하고 지겨운 학문이 아닌 살아있는 생동감 넘치는 즐거운 학문임을 일깨운다.  

 사회생활을 하는 직장인으로서 인문학이란 늘 부족함으로 느끼고 갈증을 느끼는 부분이었지만, 우선순위에서는 늘 밀리는 그런 것이었다. 인문학이란 바다에 본격적으로 뛰어들기를 두려워하면서 그 언저리를 맴돌뿐 실제 내 손에 쥐어져 있는 것은 늘 자기개발서나 실용서 뿐이었다. 

이 책을 읽으면서 느낀 타는 목마름은 내가 인문학이라는 바다에 용기있게 뛰어들게 만드는 동기를 제공할 것 같다. 또한 이 책은 내가 그 바다에서 어디로 헤엄쳐가야 하는지 상세한 지도를 가르쳐 준다.

책을 읽어 갈수록 읽어야하는 (아니 읽고 싶은) 책이 기하급수적으로 늘어나고 말았다.  

나이를 먹어갈수록, 사회생활을 해갈수록 느끼는 가치판단의 혼란스러움. 무엇이 옳고 무엇이 그르며 앞으로 난 어떻게 살아갈 것인가의 고민. 이런것들은 내가 인문학을 소홀히 하고 아직 나 스스로의 세계를 구축하지 못했기에 그럴 것이다.  

앞으로 몇살만 더 먹으면 미혹함이 없어져야 할 나이지만(不惑) 여전히 세파에 심하게 흔들리는 나를 뒤돌아 보며, 이제서야 학문에 뜻을 세우는(志學) 내가 너무 늦은것이 아니라 아직 젊은 것이기를 기대해 본다.

이상적인 그러면서도 지극히 현실적인

카르마 경영 ㅣ 서돌 CEO 인사이트 시리즈
이나모리 가즈오 지음, 김형철 옮김 / 서돌 / 2005년 9월

팀내 서가에 언제부터인가 꽂혀 있던 책인데, 인터넷에서 책을 검색하다보니 삼성 경제연구소에서 CEO가 휴가 때 꼭 읽어야 할 책으로 선정했다기에 무심코 집어 들게 되었다.

책을 간략히 소개하자면, 일본의 대 기업의 하나인 교세라 그룹의 회장이었다가 은퇴 후 불가에 입문한 이나모리 가즈오씨가 일과 경영에 임하는 철학에 대해 쓴 것이 이 책의 주요 내용이다.

저자가 이야기하는 경영의 철학을 정리하자면 책의 중간에 언급되는 육바라밀 (보시, 지계, 정진, 인욕, 선정, 지혜)로 간단히 요약될 수 있을 것 같다.

남을 위해 베풀고, 악행을 경계하고 계율을 지키며, 어떤 일이든 최선을 다해 열심히 하고, 고난에 꺾이지 않고 참고 견뎌내며, 스스로를 되돌아보며 마음을 가다듬고 이를 통해 깨달음의 경지에 이르자는 것이다. 즉 일과 경영에서 긍정적인 사고방식, 이타심과 배려, 끊임없는 노력 및 성찰 등 마음의 수양과 정진의 중요성에 대해 이야기 하고 있다.

일반적으로 성공한 CEO라고 하면 치열한 경쟁 상황에서의 승리, 어떻게 하면 조직을 관리하고, 경쟁에서 살아남고, 수익을 낼 수 있는지를 이야기하는 것이 일반적인데, 이타심과 배려를 통해 기업을 일으키고 성장해왔다는 것이 신선하게 다가왔다. 

목사님이나 스님이 이런 얘기를 했다면 그러려니 했겠지만, 기업의 CEO, 그것도 economy animal로 불리는 일본 대재벌의 CEO가 이런 생각을 가지고 기업을 경영하고 있다는 것 자체가 신선한 충격이었다.

그러나 간간이 이런 식의 경영이 현장에서 실제로 가능할까 하는 의문과, 성과주의와 내부경쟁이 강조되는 요즘 기업의 분위기에서 배려나 이타주의가 자칫 어깨동무 문화, 달빛문화로 낙인 찍히지 않을까 하는 우려가 들었던 것도 사실이다.

또한 항상 조직원들에게 향후 생존의 어려움을 이야기하고, 긴장감을 조성하여 동기유발을 유도해야 하는 것이 경영혁신의 목적이 되어버린 현실에서, 저자가 이야기하는 숭고한 가치의 추구를 통한 자발적인 헌신은 우리 기업 현실과 너무 거리가 멀어보이기도 하였다.

그렇다 하더라도, 단순히 남들보다 더 잘살고 뒤쳐지지 않기 위해서가 아니라 누군가에 공헌하기 위해 일한다는 숭고한 가치를 가지는 것, 단순히 수익을 얼마 달성하자는 구호보다는 우리가 왜 이일을 하고 있는지 비전을 가지는 것이 일을 하는데 있어 얼마나 중요한 의미를 가지는지에 대해 나는 전적으로 동의한다.  

마슬로우의 욕구 단계 중 최하위단계인 생존/안전의 욕구에 기반하여 일하는 것이 얼마나 스스로를 가치 없다고 느끼게 만드는지는 누구나 잘 알고 있을 것이다. 자아를 실현하고 남들에게 기여할 수 있다는 가슴 뛰는 목표를 안고 일할 수 있다면 그게 바로 가장 행복한 일터가 아닐까? 

 이런 마인드를 가지고 회사를 경영하는 경영자가 있다는 데 대해, 일본 기업의 저력을 새삼 확인하며,  어떤 경외감이 느껴졌다. 

 이 책을 통한 개인적인 소득이라면, 회사의 전사 혁신업무를 담당하고 있으면서 나 스스로 어떻게 일해야 하고, 현장과 어떻게 커뮤니케이션해야 할지 힌트를 얻을 수 있었고, 개인적으로는 긍정적 사고 방식, 일을 통한 수양 및 정진 등 내 스스로 일의 가치를 발견하고 즐거운 맘으로 일할 수 있도록 동기 부여 받은 것이라 할 수 있겠다.

형보다 나은 아우 없다?

형보다 나은 아우 없다는 걸 실감하게 만들어준 책.

꿈꾸는 다락방 1편을 읽은 분이라면 절대 일독을 권하지 않을  것 같다.

1편보다 내용도 깊이도 구성도 많이 떨어진다. 

작가님은 1편의 성공에 너무 도취되어 있는것이 아닐까? 아니면 출판사가 1편의 인기에 묻어가기 위해 너무 급하게 원고를 부탁했던가.. 

1편이 가슴뛰게 하는 그 무엇이 있었다면... 2편은 없었다. 실천편이니 뭔가 있겠지.. 있겠지..하며 끝까지 읽었는데... 솔직한 얘기로 끝까지 봐서 건진것이 없다. 물론 개인차가 있겠지만.  

글의 내용도 이리 튀고 저리 튀고. 작가님은 단지 베스트셀러 작가가 되시는 걸 VD하신건지... 

진정한 자기계발 분야의 대가가 되기 위해선 다작보다는 숫자는 적더라도 깊이 있는 명저를 써 주시길..

1편에서 정말 좋은 느낌을 받았고.. 영감을 얻으신 분이라면... 시간을 내어 1편을 한번 더 보시는게 더 바람직할 듯.