보스 읽기의 첫걸음

게르할더스 보스 그는 누구인가 ㅣ 게르할더스 보스 프로젝트 저작물 시리즈 1
김영호 지음 / 합신대학원출판부 / 2020년 5월

게르할더스 보스는 내가 학부생 때에 열심히 씨름했고, 그 과정에서 많은 배움을 얻었다. 이후로 어지간한 구속사 관련 문헌은 술술 읽혔다. 에베레스트 등정 후에 동네 뒷산은 아무 것도 아니듯이 말이다. 

그레엄 골즈워디의 <복음과 하나님의 나라>를 읽고 곧바로 읽은 책이 보스의 <하나님 나라와 교회>와 <성경신학>. 그리고 시드니 그레이다누스의 <구속사적 설교의 원리>였다. 지금 생각하면, 어이없는 순서였지 싶다. 

선생 없이 공부한 독학자의 슬픈 처지였다. 그래도 다 읽었다. 후루룩 읽을 책이 아니었기에 한 문장 한 문장 이해하고자 노력했다. 이후 보스의 책 자체도 의외로 잘 읽혔다. 물론 처음에 워낙 혹독하게 씹어먹어서다. 

요즘 독자분들이 구속사나 성경신학에 관심이 생겼을 때에는, 나처럼 읽을 필요가 없다. 골즈워디를 읽고, 보스를 읽기 전에 읽을 만 한 책이 얼마나 많이 나왔나. 꼰대로서 말하자면, 정말 좋은 시대 아닌가 싶다. 

여전히 게르할더스 보스는 성경신학 계보에서는 고전이며, 여진히 읽히고 있다. 실로 끝판왕 같은 위상을 자랑한다. 그렇기에 구속사 주제에 있어서는 험산준령과도 같은 이 대가를 감히 읽으라고 권하기도 어렵다. 

그런데 얼마 전 국내 연구자에 의해 <게르할더스 보스 그는 누구인가>라는 작은 책자가 나왔다. 그의 저작물시리즈의 1권으로 말이다. 즉 보스와 그의 교의학을 번역, 소개, 해설하는 프로젝트의 첫 번째 결실이다. 

막상 펼쳐보면 보스의 문헌 소개(7. 보스 연구자료~보스 글 찾아가기)가 분량의 절반을 차지하여 실제 본문은 52%에 해당한다. 더욱이 판형이 46판과 국판 사이(140*200)인 비교적 작은 책자다. 단숨에 읽혀버린다.

아쉬움이 없지는 않으나, 그래도 오랫동안 보스를 애호한 독자로서 반가운 기획이고, 깜짝 선물이다. 더욱이 보스의 여러 면모를 보여준다는 점에서 의미가 있다. 가령 아래 인용한 문단을 한 번 살펴보시길 바란다.

"보스는 매일 정오가 되면 산책을 떠났다. 동행자는 거의 매일 벤저민 워필드였다. 후에 그래샴 메이첸이 함깨 했다. 머서 스트리트를 따라 걸었고, 보스는 애완견을 대동했다. 보스와 워필드는 여기서 에너지를 얻었고, 그들이 읽은 것들과 생각하고 있는 주제들에 대한 심도 있는 대화를 나누었다. 보스는 신학교 평의회에서 거의 말하는 일이 없었던 반면, 워필드는 강한 연설가였다. 그러나 워필드의 연설 내용 중 많은 부분은 보스와 나눈 대화의 결론이었다."(37쪽)

이 한 문단 만으로도 보스의 성격과 대인관계, 신학 입장 등에 대해 여러 가지로 미루어 짐작할 수 있을 게다. 나는 이 책을 재밌게 읽었다. 저자(김영호 교수)가 어서 보스에 대한 다음 저술을 내주시길 바랄 뿐이다. 

보스를 애호하는 모든 이에게, 실은 존경하는 쪽에 가깝다 하더라도. 이 책을 추천한다. 보스를 좋아한다면, 재밌게 읽을 것이다. 그를 잘 몰라도 상관 없다. 보스 읽기의 첫걸음으로 이 책을 택하는 건 훌륭한 선택이다.

대표기도 울렁증으로 고통하는 분을 위한 기쁜 소식

대표기도 하는 법 - 한 권으로 끝내는 대표기도문의 이론과 실제
박태용 지음 / 선한청지기 / 2019년 4월

대표기도는 난감하다. 기도하는 당사자도 부담스럽다. 경우에 따라 흑역사의 한 부분이 되기도 한다. 듣는 이도 종종 불편하다. 특히 대표기도를 통해 설교하거나 강의하시는 분들을 만나면, 고통스럽다. 무한정 늘어지는 대표기도 끝나기만 온 교우가 기다리다 급기야 담임목사가 폭발한 사례도 있다. 

왜 이러한 문제가 생기는 것일까? 대표기도를 제대로 배운 적이 없어서다. 기도하는 방법이나 피해야 할 방식, 그 내용과 준비 등에 대해서 하나하나 배워야 한다. 실상은 그저 계속 들으면서 어느샌가 따라하게 될 뿐이다. 가끔은 그 뜻도 모르면서 특정한 단어나 표현을 그대로 갖다 쓰기도 한다. 

우리가 신앙과 예배의 다른 영역을 배워야 하듯이 대표기도도 제대로 배워야 한다. 박태용 목사님의 <대표기도하는 법>이 주목받아야 하는 이유가 여기에 있다. 적어도 내게 있어서는 사막에서 만난 오아시스와도 같았다. 교회에서 중진급 이상이라면, 누구나 이 책을 구비해야지 않을까 생각한다. 

책은 크게 두 부분으로 나뉜다. 1부는 대표기도의 이론이고, 2부는 대표기도의 실제이다. 부록으로 각 교회 장로님과 집사님들의 실제 기도문이 실려있다. 2부에는 1월 첫 주부터 12월 마지막 주까지 주일 예배 기도문이 수록되어있고, 그 뒤에도 다양한 상황을 반영한 기도문이 하나 씩 실려있다. 

개인적으로 가장 소중하게 생각하는 부분은 1부이다. 아래에 1부의 세부 목차를 소개하겠다.

1장 대표기도란

- 1. 대표기도, 예배의 한 순서
- 2. 대표기도, 기도의 한 종류
- 3. 회중을 대표해서 드리는 기도
2장 대표기도, 이렇게 해 주세요
- 1. 개인기도는 길게, 대표기도는 짧게
- 2. 문장은 간결하게
- 3. 발음은 분명하게
- 4. 속도는 적당하게
- 5. 톤은 적절하게
- 6. 용어는 정확하게
3장 대표기도, 이렇게 하지 말아주세요
- 1. 목사님을 대신하는 기도 ·52
- 2. 상투적인 표현, 낯선 한자어나 외국어
- 3. 부자연스러운 목소리
- 4. 불필요한 도입부
- 5. 의미 없이 반복되는 용어
- 6. 부정적인 표현
- 7. 성구의 단순 인용
- 8. 회의 같은 기도
- 9. 설교 같은 기도
- 10. 광고 같은 기도
4장 대표기도, 어떻게 하면 잘할 수 있을까
- 1. 대표기도의 근간, 개인기도
- 2. 많이 읽고, 많이 써 보고, 많이 생각하기
- 3. 기도문 작성
- 4. 기도 모니터링
5장 대표기도의 내용
- 1. 하나님을 부름
- 2. 기도의 네 가지 내용
- 3. 예수님의 이름으로 기도합니다

- 4. 아멘
- 5. 대표기도문 작성 실습
6장 대표기도자의 평소의 준비와 당일의 주의사항
- 1. 평소의 준비
- 2. 대표기도 전 한 주 동안의 준비
- 3. 대표기도 당일의 주의사항

목차만으로도 이미 설명이 다 되었으리라 믿는다. 이걸 보는 순간, 안도감이 밀려오지 않는가. 이제 나도 대표기도를 할 수 있겠다고 하는 안도감 말이다. 보석같은 대목이 여러 군데 있자만, 가장 하고 싶은 말은 이것이다. "개인기도는 길게, 대표기도는 짧게"이다. 저자는 3분 내외로 하는것이 좋다고 한다. 

저자(박태용 목사)의 디테일은 도처에서 드러난다. 가령 대표기도 전 한 주 동안의 준비로 성대 관리에 대해 이야기한다거나, 당일에 기도할 때에도 (기도문을 준비했다면) 기도문을 몇 번 접어서 어떤 방식으로 가져가 어떻게 볼 지, 혹은 마이크는 어떻게 다루어야 하는지 등을 이야기할 정도이다. 

"자신에게 맞는 마이크의 높이를 미리 체크해 놓았다가 기도 시작하기 전에 조심스럽게 자신의 높이에 맘춘 후 시작하는 것이 좋습니다. 또한 기도를 마친 후에는 원래 높이대로 조심스럽게 맞추어 놓고 내려오는 것도 잊지 않으면 더욱 좋겠지요."(91쪽) 

"기도문은 많아 한 번 정도 접어서 성경책이나 파일에 끼워 가지고 나갔다가, 조심스럽게 펼쳐서 읽는 것이 좋습니다. 또한 […] 될 수 있는 대로 강대상에 올려놓고  다른 사람들에게 보이지 않도록 읽는 것이 좋습니다."(91쪽)

더 말하지 않아도 충분히 이해되었으리라 믿는다. <대표기도하는 법>은 문자 그대로 대표기도의 모든 것을 다루었다. 내가 담임목사라면, 모든 중직들과 리더들에게 이 책을 읽게 할 것이다. 아예 직분자 연수 프로그램의 하나로 <대표기도하는 법>의 독서보고서 과제를 넣어야 하지 않을까 싶다. 

페미니즘과 자기계발의 만남

셀프 혁명 - 자긍심을 회복하는 순간 내 인생은 내가 책임진다!
글로리아 스타이넘 지음, 최종희 옮김 / 국민출판사 / 2016년 8월

<셀프 혁명>은 자기계발서다. 그런데 저자가 페미니스트다. 그것도 아주 유명한 페미니스트다. 무려 미국 리버럴 페미니즘 대표자 가운데 하나다. 그런 그녀가 자기계발서를 집필했다. 이 책에서 그녀는 자기계발의 근간으로서의 자존감(self-esteem, 역자는 주로 자긍심이라고 번역하는 것 같다)의 문제를 세밀하게 다룬다. 문자 그대로 잘 쓰인 자기계발서다. 

자유주의 페미니스트가 쓴 자기계발서는 무엇이 다를까. 일단 이 책은 두 가지 면에서 주목할 필요가 있다. 하나는 "개인의 감정에서 사회구조까지, 자존심에 영향을 미칠 수 있는 요소들"을 포괄적으로 다룬다. 구조의 문제를 주목하는 자기계발서는 드물다. 모든 문제의 원인과 해법을 (사회가 아니라) 자기 안에서 찾는 자기계발의 속성에 안 맞기 때문이다. 

글로리아 스타이넘의 자기계발서는 명백히 구조의 영역을 주목한다. 개인적인 것은 정치적인 것이기에 개인과 구조를 가르지 않는다. 물론 페미니스트가 자기계발서를 쓰는 자체가 놀라운 사건이다. 차라리 자기계발 비판서를 쓰는게 더 자연스럽다(미키 맥기의 <자기계발의 덫>처럼). 페미니스트는 대체로 구조를 말하고, 자기계발은 언제나 개인을 강조하니까. 

이 책에서 주목할 만 한 다른 하나는 남성 또한 독자 대상으로 초대한다는 점이다. 이는 한 면으로 피버럴 페미니스트다운 모습이기도 하고, 어떤 의미에서는 자기계발서 작가다운 모습이기도 할 것이다. 이게 딱히 별 게 아니라고 생각할 지도 모르겠다. 하지만 최근에 쏟아져나오는 많은 페미니즘 저서들을 살펴본다면, 그 차이가 확연하게 다가올 것이다. 

"여성들뿐만 아니라 남성들과도 얘기를 나눠보면 볼수록, 내부에 자리 잡고 있는 불완전성, 공허감, 그리고 자기 회의나 자기 증오는 거의 같다. 누가 겪었든 상관없이 그렇다. 그렇다고 해서 장벽이 많은 남녀 간의 힘의 균형 문제까지도 적당히 호도하려는 건 아니다. 그러나 남성 독자들도 환영받는 느낌이 들도록 하자. 그것이 이 책을 쓸 때 마음 먹었던 것이기도 하고, 이 책이 해낼 수 있는 조그만 일이기도 하다."(5쪽)

물론 책의 도처에서 페미니즘의 전망이 완연하다. 애초에 드는 예시부터가 그렇다. 하지만 저자의 목적은 독자에게 페미니즘을 전도하는 데에 있지 않고, 독자의 자존감을 회복시키는 데에 있다. 그저 저자의 포지션을 염두에 둘 필요가 있다. 저자는 자기 입장을 명확하게 밝히고서 메시지를 전하는 것 뿐이다. 남녀 독자를 향한 저자의 간절한 요청은 이것이다.  

"자꾸만 떠오르는 자신의 실체들을 아우르는 것, 그것은 자신 안에 있는 목소리다. 우리 내부에는 진정한 목소리가 늘 있게 마련이다. 믿으라. 그 목소리를!"(395쪽)

종말 소설의 모범

위대한 소망 - 찬양과 영광 가운데 다시 오신 예수님, 완결 ㅣ 천국 연대기 5
진 에드워즈 지음, 오현미 옮김 / 터치북스 / 2013년 5월

제목 그대로다. 물론 역사의 종말과 그리스도의 재림을 다룬 소설이 이미 여러 권 나와 있다. 어니스트 앵글리의 <휴거>나, 팀 라하이의 <레프트 비하인드>가 그 좋은 예일 것이다. 하지만 이 소설 만큼 종말의 상황을 문학적으로 잘 그려낸 작품은 없다. 적어도 내가 알기로는 그렇다. 

알려진 것처럼, 저자 진 에드워즈는 이야기의 달인이다. 물론 <세 왕 이야기>로 가장 유명하지만, 그 외에도 많은 이야기책을 펴냈다. 성경의 다양한 세계가 그의 섬세한 문학적 재구성을 통해 새롭게 다가온다. 성경의 익숙한 이야기를 새롭게 경험하고 싶다면, 그의 책을 권한다. 

이 <위대한 소망>은 진 에드워즈의 야심작이다. 다섯 권으로 이루어진 대서사 시리즈의 마지막 권이다. <천국 연대기>라는 제목에 걸맞게 천국과 천사들이 등장한다. 네 권으로 구성된 <이야기 사도행전> 시리즈도 있다. 아무래도 작가에게 대하 서사에 대한 야심이 있는 모양이다. 

<천국 연대기> 다섯 권 모두 읽으면 좋겠지만, 재림하시는 그리스도의 구현에 대해 관심있다면 이 한 권만 봐도 상관없다. 현대인(우주 연구자들)의 시선과 사도 요한의 시선, 그리고 천사의 시선들이 교차하는 가운데 장대한 스케일의 종말이 진행된다. 어떻게 이런 구상을 해냈을까.

결말은 신랑과 신부의 만남이다. "동정의 성자와 처녀인 신부가 포옹을 했다."(267쪽) 즉 그리스도와 교회의 연합, 아니 "연합을 초월하는"(266쪽) 궁극의 하나됨이다. "그녀에게 속한, 그녀안에 있는 모든 것이 곧 그리스도였다. 둘은 하나가 되었다."(268쪽) 이게 바로 위대한 소망이다. 

진 에드워즈는 종말을 감각적으로 소비하지 않는다. 가장 많이 팔린 종말소설인 <레프트 비하인드> 시리즈를 압도하는 장점이다. 저자의 목표는 구속사의 완성을 구현하는 것이다. 그의 장엄한 서사는 견실하게 구속사적 전망을 견지한다. 실로 종말 소설의 모범이다.

성경을 내 손 안에

바이블 다이제스트 - 도표로 정리한 성경 핵심 체크
김성현 지음 / 선한청지기 / 2019년 8월

얼마 전에 <성경 인물, 지리, 사건>에 대한 간단한 서평을 쓴 적이 있다. 그 출판사에서 나온 또 다른 책이다. 이번 책의 성격은 부제가 잘 보여준다. "도표로 정리한 성경 핵심 체크"이다. 무엇보다도 국내 저자에 의해 집필되었다는 점이 의미있다고 본다. 더욱이 저자는 목회자가 아니라 평신도이다. 저자의 20여 년의 신앙 생활 가운데 이루어진 성실한 성경공부가 집약된 저작이다.

이 얇은 저서의 장점은 앞서 소개한 책과 다소 비슷하다. 바로 성경의 숲을 볼 수 있도록 도와준다는 점이다. 성경의 큰 그림을 볼 수 있도록 각별히 신경 쓴 보조교재이다. 저자는 이를 통해서 성경을 바로 읽을 수 있도록 하는데 초점을 맞추고 있다. 즉 이 저서는 성경을 잘 먹고 소화할 수 있도록 도와주는 "성경 섭취의 방법을 정리한 참고서"(10-11쪽)이다.

저자는 성경을 무엇보다 양식으로 파악한다. 양식은 유기체의 생존을 위한 필수 요소이다. 따라서 꾸준히 섭취해야 한다. "모든 그리스도인의 권리이자 의무인 지속적이고 깊이 있는 성경 섭취"(11쪽)라는 접근에 동의할 수밖에 없다. 한동안 성경 섭취를 게을리한 나 자신을 반성하며 부그러워하고 있다. 이제라도 다시금 꾸준히 말씀을 섭취하고자 노력하는 중이다.

성경의 꾸준하고 깊이있는 섭취를 위해 저자가 준비한 무기는 바로 -부록으로 제공하고 있는- 성경의 장별 개요이다. (부록이 아니라 본문의 한 장으로 꾸몄으면 더 좋았을 뻔 했다) 이 저작의 장점은 단순명료함이다. 그리고 도표로 작성한 장별 요약에서 그 장점이 극대화된다. 성경에 익숙지 않은 분들은 특히나 이 도표를 참고하면서 성경을 읽으면 큰 도움이 될 것이다. 성경을 꾸준히 읽고, 성경에 대한 큰 그림을 그리고자 하는 모든 이들에게 이 책을 추천한다.