어떤 감정의 순수한 원형 혹은 완벽한 전형이 존재한다는 생각이야말로 판타지의 핵심이다. 판타지는 현실을 혐오하게 만든다. 사랑의 판타지로부터 자유로워져야만 사랑을 사랑할 수 있을 것이다.


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나는 아빠의 벨트를 맸고 엄마의 블라우스를 입었으며 삼촌이준 구두를 신었지. 이게 나야. 꽃이 제 색깔을 선택할 수 없듯이, 우리는 지금의 자신에 대해 책임질 필요가 없어. 이것을 깨달을 때만 자유로워질 수 있고, 어른이 된다는 건 바로 자유로워진다는 거지." 이 문장은 내가 ‘살인‘이라고 요약한 성장 과정 전체를 ‘자각, 흡수, 탈출‘이라는 세 단계로 나누어 설명한다. 이 설명은 완전하다. 그러나 이 눈부시게 당당한 내레이션에서 내가 이상한 슬픔을 느끼고 마는 것은 내 살인의 시간이 아직 끝나지 않았기 때문일 것이다.


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앞에서 사용한 개념을 다시 가져오자면, ‘주석‘은 최대한의 정확성을, ‘해석‘은 최대한의 단독성을, ‘배치‘는 최대한의 보편성을 추구하는 작업이다. 어떤 텍스트가 최대한의 보편성을 가질 수 있도록 ‘배치‘할 필요가 있는 것은 당연하지만, 그보다 먼저 해야 할 일은 그 텍스트를 세상에서 하나뿐인 것으로 만드는 작업이며, 그것이 바로 ‘해석‘이라 불리는 행위의 이상理想일 것이다. 특히 그 텍스트가 타인의 불행을 다룬 것일 때는 더욱 그렇다. 타인의 불행을 놓고 이론과 개념으로 왈가왈부하는 일이 드물게 용서받을 수 있는 길 중 하나는 그 불행이 유일무이한 것으로 남을 수 있도록, 그래서쉽게 분류되어 잊히지 않도록 지켜주는 일이다.


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밝혀지지 않은 사실 관계 앞에서 고된 실증 작업을 생략하고 상상력을 발휘해 공백을 메우거나(주석을 해석으로 대체하는 경우), 지난한 해석의 노동을 건너뛰고 신속히 텍스트를 분류한 다음 그것으로 해석이 완료됐다고 믿거나(해석을 배치로 대체하는 경우) 하는 일들 말이다. 


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텍스트를 읽는다는 것은 세 단계를 차례로 밟아가는 일이다. 그 세단계를 각각 주석‘ ‘해석‘ ‘배치‘라고 명명할 수 있다. 우리는 우선 텍스트가 다루고 있는 것들의 ‘사실‘ 관계를 확인해야 하고(주석), 확인된 사실에 근거해서 텍스트의 ‘의미‘를 추론해내야 하며(해석), 이렇게 추론된 의미가 어떤 ‘의의‘를 갖는지를 평가하면서 그 텍스트가 놓일 가장 적절한 자리를 찾아주어야 한다(배치).


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